.

Câu 1 Truyện viết về đề tài người phụ nữ trong xã hội phong kiến

Câu 2

- Biện pháp tu từ Đảo ngữ: "rêu biếc đầy sân" (nhấn mạnh sự hoang vắng). - ​Biện pháp Liệt kê: "bóng tà rọi cửa", "rêu biếc đầy sân", "năm ba tiếng quạ kêu".​Biện pháp tu từ Đảo ngữ: "rêu biếc đầy sân" (nhấn mạnh sự hoang vắng).

Câu 3

​Chi tiết kì ảo: Nhị Khanh sau khi chết hiện về trò chuyện, gặp gỡ Trọng Quỳ tại đền Trung Vương, sau đó thình lình biến mất khi trời sáng. ​Tác dụng: ​Làm cho câu chuyện thêm phần hấp dẫn, li kỳ và đậm chất "truyền kỳ". ​Giúp nhân vật Nhị Khanh có cơ hội được giãi bày nỗi lòng oan khuất và thể hiện sự linh thiêng của phẩm hạnh. ​Tạo cơ hội cho Trọng Quỳ hối cải, sửa mình và nuôi dạy con cái nên người

Câu 4

​Chủ đề: Phản ánh số phận bi kịch nhưng đầy cao đẹp của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến; đồng thời phê phán thói ăn chơi, cờ bạc của nam giới dẫn đến sự tan vỡ gia đình.

Câu 5

Thông điệp mang tính giáo huấn sâu sắc, hướng con người tới lối sống trách nhiệm, giữ gìn đạo đức gia đình và nhân cách cá nhân

Trong kho tàng thần thoại Ấn Độ, Thần Lửa A Nhi hiện lên như một vị thần vĩ đại, gần gũi và mang đậm tính nhân bản. Thông qua câu chuyện về sự nhầm lẫn vô tình dẫn đến thảm họa cho gia đình chim Đầu Rìu, nhân vật Thần Lửa A Nhi đã để lại những ấn tượng sâu sắc về sức mạnh khai sáng cũng như tấm lòng nhân hậu, biết sửa sai của một vị thần lớn. ​Trước hết, Thần Lửa A Nhi được khắc họa là một vị thần có tầm vóc kỳ vĩ, nắm giữ vai trò thiết yếu đối với sự sống của nhân loại. Thần có ngoại hình đặc biệt với thân hình "cao lớn", "da thịt đỏ au" và "bảy cánh tay màu sắc như cầu vồng". Không chỉ mang vẻ ngoài uy nghiêm, thần còn là nguồn sống của muôn loài: thần tung quả cầu lửa sưởi ấm thế gian, thắp sáng các vì sao để xua tan bóng đêm rùng rợn, và giúp con người nấu chín thức ăn, sưởi ấm. Có thể nói, sự hiện diện của thần trong mỗi ngôi nhà là ranh giới giữa nền văn minh và sự hoang dã; thiếu thần, con người sẽ rơi vào cảnh "đói, rét, sợ sệt". ​Tuy nhiên, nhân vật này không được xây dựng như một vị thần hoàn hảo tuyệt đối mà rất sống động với những nét tính cách đời thường. Thần có tính cách "nóng vội", đôi khi vì mải mê công việc mà "vô tình gây thiệt hại cho sinh linh và hoa cỏ". Chi tiết thần mải đi giúp nơi khác mà quên dập lửa, khiến lửa cháy lan vào rừng đe dọa mạng sống của mẹ con chim Đầu Rìu chính là nút thắt của câu chuyện. Điều này phản ánh quan niệm của người xưa về thiên nhiên: lửa vừa là nguồn sống cứu rỗi, vừa là thế lực tàn phá khủng khiếp nếu không được kiểm soát. ​Điểm sáng nhất trong phẩm chất của Thần Lửa A Nhi chính là sự nhân hậu và khả năng lắng nghe thấu cảm. Khi nghe tiếng kêu thảm thiết của bốn chú chim non vô tội: "Chỉ có ngài là cứu được chúng con. Hỡi A Nhi nhân hậu!", vị thần đã không thờ ơ. Thần đã kịp thời trở về, trấn an các con vật nhỏ bé bằng lời hứa ấm áp: "Các con đừng lo sợ! Tai họa sắp qua rồi" và lập tức dập tắt ngọn lửa hung dữ. Hành động cứu nguy kịp thời ấy không chỉ thể hiện quyền năng vô hạn mà còn cho thấy lòng trắc ẩn của một vị thần sẵn sàng sửa chữa lỗi lầm do sự sơ suất của mình gây ra. ​Cuối cùng, sự tôn kính của loài chim Đầu Rìu – nhuộm đỏ chùm lông vũ để thờ thần – chính là lời khẳng định cho vị thế cao đẹp của A Nhi trong lòng muôn loài. Qua nhân vật này, người xưa muốn gửi gắm bài học về sự biết ơn đối với lửa và nhắc nhở về sự cẩn trọng khi sử dụng sức mạnh tự nhiên. ​Tóm lại, Thần Lửa A Nhi là một nhân vật thần thoại đa diện: vừa uy nghiêm, quyền năng, vừa gần gũi và giàu lòng vị tha. Hình tượng vị thần này không chỉ giải thích nguồn gốc của lửa và các hiện tượng tự nhiên mà còn tôn vinh những giá trị đạo đức cao đẹp: lòng nhân hậu và trách nhiệm đối với sự sống.

Trong kho tàng thần thoại Ấn Độ, Thần Lửa A Nhi hiện lên như một vị thần vĩ đại, gần gũi và mang đậm tính nhân bản. Thông qua câu chuyện về sự nhầm lẫn vô tình dẫn đến thảm họa cho gia đình chim Đầu Rìu, nhân vật Thần Lửa A Nhi đã để lại những ấn tượng sâu sắc về sức mạnh khai sáng cũng như tấm lòng nhân hậu, biết sửa sai của một vị thần lớn. ​Trước hết, Thần Lửa A Nhi được khắc họa là một vị thần có tầm vóc kỳ vĩ, nắm giữ vai trò thiết yếu đối với sự sống của nhân loại. Thần có ngoại hình đặc biệt với thân hình "cao lớn", "da thịt đỏ au" và "bảy cánh tay màu sắc như cầu vồng". Không chỉ mang vẻ ngoài uy nghiêm, thần còn là nguồn sống của muôn loài: thần tung quả cầu lửa sưởi ấm thế gian, thắp sáng các vì sao để xua tan bóng đêm rùng rợn, và giúp con người nấu chín thức ăn, sưởi ấm. Có thể nói, sự hiện diện của thần trong mỗi ngôi nhà là ranh giới giữa nền văn minh và sự hoang dã; thiếu thần, con người sẽ rơi vào cảnh "đói, rét, sợ sệt". ​Tuy nhiên, nhân vật này không được xây dựng như một vị thần hoàn hảo tuyệt đối mà rất sống động với những nét tính cách đời thường. Thần có tính cách "nóng vội", đôi khi vì mải mê công việc mà "vô tình gây thiệt hại cho sinh linh và hoa cỏ". Chi tiết thần mải đi giúp nơi khác mà quên dập lửa, khiến lửa cháy lan vào rừng đe dọa mạng sống của mẹ con chim Đầu Rìu chính là nút thắt của câu chuyện. Điều này phản ánh quan niệm của người xưa về thiên nhiên: lửa vừa là nguồn sống cứu rỗi, vừa là thế lực tàn phá khủng khiếp nếu không được kiểm soát. ​Điểm sáng nhất trong phẩm chất của Thần Lửa A Nhi chính là sự nhân hậu và khả năng lắng nghe thấu cảm. Khi nghe tiếng kêu thảm thiết của bốn chú chim non vô tội: "Chỉ có ngài là cứu được chúng con. Hỡi A Nhi nhân hậu!", vị thần đã không thờ ơ. Thần đã kịp thời trở về, trấn an các con vật nhỏ bé bằng lời hứa ấm áp: "Các con đừng lo sợ! Tai họa sắp qua rồi" và lập tức dập tắt ngọn lửa hung dữ. Hành động cứu nguy kịp thời ấy không chỉ thể hiện quyền năng vô hạn mà còn cho thấy lòng trắc ẩn của một vị thần sẵn sàng sửa chữa lỗi lầm do sự sơ suất của mình gây ra. ​Cuối cùng, sự tôn kính của loài chim Đầu Rìu – nhuộm đỏ chùm lông vũ để thờ thần – chính là lời khẳng định cho vị thế cao đẹp của A Nhi trong lòng muôn loài. Qua nhân vật này, người xưa muốn gửi gắm bài học về sự biết ơn đối với lửa và nhắc nhở về sự cẩn trọng khi sử dụng sức mạnh tự nhiên. ​Tóm lại, Thần Lửa A Nhi là một nhân vật thần thoại đa diện: vừa uy nghiêm, quyền năng, vừa gần gũi và giàu lòng vị tha. Hình tượng vị thần này không chỉ giải thích nguồn gốc của lửa và các hiện tượng tự nhiên mà còn tôn vinh những giá trị đạo đức cao đẹp: lòng nhân hậu và trách nhiệm đối với sự sống.