Câu 1:

Bài viết

Đoạn trích trong Truyện Kiều của Nguyễn Du thể hiện nhiều đặc sắc nghệ thuật tiêu biểu. Trước hết là bút pháp lí tưởng hóa khi xây dựng hình tượng Từ Hải với tầm vóc phi thường: “đội trời đạp đất”, “non sông một chèo”. Những hình ảnh ước lệ, phóng đại đã khắc họa khí phách anh hùng mạnh mẽ, tự do, tung hoành giữa trời đất. Bên cạnh đó, nghệ thuật miêu tả nhân vật qua đối thoại được thể hiện đặc sắc. Qua lời nói, Từ Hải hiện lên bản lĩnh, phóng khoáng; Thúy Kiều lại thông minh, khiêm nhường nhưng sâu sắc và có học thức. Việc sử dụng điển tích, điển cố như “Bình Nguyên Quân”, “Tấn Dương”, “mây rồng” làm tăng sắc thái trang trọng, đồng thời thể hiện vốn văn hóa phong phú của nhân vật. Thể thơ lục bát mềm mại, nhịp điệu hài hòa góp phần tạo nên giọng điệu trang trọng mà vẫn giàu cảm xúc. Tất cả làm nổi bật cuộc gặp gỡ tri kỷ đầy ý nghĩa giữa anh hùng và giai nhân.

Câu 2:

Bài viết

Trong cuộc sống, lòng tốt luôn được xem là phẩm chất đáng quý của con người. Có ý kiến cho rằng: “Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh.” Đây là một nhận định sâu sắc, nhắc nhở mỗi người phải biết yêu thương đúng cách. Lòng tốt là sự quan tâm, sẻ chia và giúp đỡ người khác bằng tấm lòng chân thành. Một lời động viên có thể làm vơi đi nỗi buồn; một hành động giúp đỡ có thể tiếp thêm hi vọng cho người đang tuyệt vọng. Trong xã hội, biết bao hoàn cảnh khó khăn đã được nâng đỡ nhờ sự chung tay của cộng đồng. Lòng tốt vì thế có sức mạnh chữa lành những tổn thương về cả vật chất lẫn tinh thần, giúp con người tin tưởng hơn vào cuộc sống. Tuy nhiên, lòng tốt nếu chỉ xuất phát từ cảm xúc mà thiếu suy nghĩ thấu đáo thì có thể trở nên vô nghĩa, thậm chí gây tác dụng ngược. Hình ảnh “con số không tròn trĩnh” gợi lên sự hoàn hảo về hình thức nhưng rỗng tuếch bên trong. Nếu giúp đỡ người khác một cách mù quáng, chúng ta có thể vô tình tiếp tay cho thói ỷ lại, lười biếng hoặc bị kẻ xấu lợi dụng. Có những trường hợp, vì quá cả tin, nhiều người đã bị lừa đảo, khiến lòng tốt bị tổn thương và mất đi giá trị ban đầu. Vì vậy, lòng tốt cần đi kèm với sự sắc sảo – tức là sự tỉnh táo, hiểu biết và trách nhiệm. Sắc sảo không phải là lạnh lùng hay tính toán, mà là biết cân nhắc đúng – sai, nên – không nên trước khi hành động. Thay vì cho đi một cách tùy tiện, ta có thể giúp người khác bằng cách tạo điều kiện để họ tự vươn lên. Thay vì bao che, ta có thể thẳng thắn góp ý để họ sửa sai. Đó mới là lòng tốt bền vững và thực sự có ích. Là học sinh, chúng ta cần rèn luyện cả trái tim nhân ái lẫn tư duy chín chắn. Hãy biết yêu thương, sẻ chia trong những việc nhỏ như giúp đỡ bạn bè, kính trọng thầy cô, quan tâm tới người thân. Đồng thời, cần tỉnh táo trước những tình huống phức tạp để sự giúp đỡ của mình mang lại giá trị thật sự. Tóm lại, lòng tốt là ánh sáng làm ấm cuộc đời, nhưng ánh sáng ấy chỉ tỏa rạng khi được soi chiếu bởi trí tuệ. Khi lòng tốt đi cùng sự sắc sảo, nó không chỉ chữa lành vết thương mà còn góp phần xây dựng một xã hội nhân văn và bền vững hơn.

Câu 1:

Thể thơ của văn bản trên là: thơ lục bát

Câu 2:

Hai nhân vật từ Hải Vân và Thúy Kiều gặp nhau ở: lầu xanh

Câu 3:

Qua những câu thơ trên nhân vật Thúy Kiều hiện nay là một người phụ nữ thông minh sắc sảo, biết tìm người và trên sông những giá trị cao đẹp. Nàng thể hiện tấm lòng biết ơn sự kiêm nhường nhưng cũng rất tự Trọng, khéo léo tìm kiếm một bến đỗ an toàn, tử tế cho cuộc đời béo bọt của mình đặc biệt khi gặp anh hùng từ Hải

Câu 4:

Qua đoạn trích nhân vật từ Hải hiện lên với một bậc anh hùng tài ba ,mang cốt cách phi thường và chí khí ngang tàng .Đó là người có lý tưởng cao đẹp , hành động tự do, khoáng đạt ,coi trọng tình nghĩa tri kỷ và mang khát vọng công danh lẻ lớn lao

Câu 5:

Đoạn trích gợi cho em: Sự ngưỡng mộ trước hình tượng anh hùng Từ Hải. Niềm cảm thương và trân trọng đối với Thúy Kiều – người con gái tài sắc nhưng bạc mệnh. Sự xúc động trước mối tri kỷ đẹp đẽ giữa hai con người đồng điệu tâm hồn.

-Trong rễ cây đậu nành có sự cộng sinh giữa rễ cây và vi khuẩn Rhizobium. Trong mối quan hệ cộng sinh này, cây cung cấp sản phẩm quang hợp cho đời sống và hoạt động của vi khuẩn ngược lại vi khuẩn có vai trò cố định N2 tự do từ không khí thành NH3 vừa cung cấp cho cây vừa cung cấp cho đất. Như vậy, việc chuyển sang trồng đậu nành trên mảnh đất đã trồng khoai trước đó lại có tác dụng bổ sungg và duy trì nitrogen trong đất.

-Trong rễ cây đậu nành có sự cộng sinh giữa rễ cây và vi khuẩn Rhizobium. Trong mối quan hệ cộng sinh này, cây cung cấp sản phẩm quang hợp cho đời sống và hoạt động của vi khuẩn ngược lại vi khuẩn có vai trò cố định N2 tự do từ không khí thành NH3 vừa cung cấp cho cây vừa cung cấp cho đất. Như vậy, việc chuyển sang trồng đậu nành trên mảnh đất đã trồng khoai trước đó lại có tác dụng bổ sungg và duy trì nitrogen trong đất.