Câu 1

Trong đoạn trích Truyện Kiều, Nguyễn Du đã sử dụng thành công bút pháp tả cảnh ngụ tình để diễn tả nỗi buồn chia ly giữa Thúy Kiều và Thúc Sinh. Cảnh vật thiên nhiên hiện lên vừa mang vẻ đẹp cổ điển vừa thấm đẫm tâm trạng con người. Hình ảnh “rừng phong”, “màu quan san”, “dặm hồng bụi cuốn” gợi không gian mùa thu hiu hắt, con đường xa xôi, cách trở, qua đó làm nổi bật nỗi lưu luyến và cô đơn của cuộc chia tay. Đặc biệt, câu thơ “Trông người đã khuất mấy ngàn dâu xanh” không chỉ tả cảnh nhìn xa hun hút mà còn gợi cảm giác nhớ thương, ngậm ngùi khi bóng người dần khuất. Nguyễn Du còn sử dụng hình ảnh ẩn dụ giàu sức gợi: “Vầng trăng ai xẻ làm đôi?/ Nửa in gối chiếc nửa soi dặm trường”. Vầng trăng vốn tròn đầy nay như bị chia cắt, tượng trưng cho tình yêu đôi lứa phải xa nhau. Qua nghệ thuật tả cảnh ngụ tình tinh tế, tác giả đã khắc họa sâu sắc tâm trạng buồn thương, cô đơn và nỗi nhớ da diết của nhân vật, đồng thời cho thấy tài năng bậc thầy trong việc kết hợp giữa cảnh vật và cảm xúc con người.

Câu 2

Cuộc sống của con người không thể tránh khỏi những tổn thương, hiểu lầm và đau đớn do người khác gây ra. Bởi vậy, lời nhắn nhủ: “Mỗi buổi tối trước khi đi ngủ, hãy tha thứ cho tất cả những người và những chuyện đã làm con tổn thương” mang ý nghĩa sâu sắc về cách sống bao dung và bình yên. Tha thứ không chỉ giúp chữa lành tâm hồn mà còn giúp con người sống nhẹ nhõm, nhân ái hơn trong cuộc đời.

Tha thứ là sự rộng lượng, bỏ qua lỗi lầm hay những tổn thương mà người khác gây ra cho mình. Đó không phải là quên đi tất cả, mà là học cách chấp nhận, buông bỏ oán giận để tâm hồn được thanh thản. Trong cuộc sống, ai cũng có thể mắc sai lầm và cũng từng làm tổn thương người khác, dù vô tình hay cố ý. Vì vậy, sự tha thứ chính là chiếc cầu nối giúp con người thấu hiểu và cảm thông cho nhau hơn.

Tha thứ trước hết mang lại sự bình yên cho chính bản thân mình. Khi giữ mãi sự tức giận hay hận thù, con người sẽ luôn sống trong mệt mỏi, đau khổ và bị cảm xúc tiêu cực chi phối. Ngược lại, khi biết buông bỏ, tâm hồn sẽ trở nên nhẹ nhõm và thanh thản hơn. Tha thứ giúp con người giải thoát bản thân khỏi những cảm xúc nặng nề của quá khứ để hướng tới cuộc sống tích cực hơn. Đôi khi, người cần được chữa lành nhất chính là bản thân ta chứ không phải người gây ra lỗi lầm.

Không chỉ vậy, sự tha thứ còn giúp duy trì và hàn gắn các mối quan hệ trong cuộc sống. Gia đình, bạn bè hay thầy cô đều khó tránh khỏi lúc hiểu lầm hoặc làm nhau buồn lòng. Nếu ai cũng giữ mãi sự ích kỉ và cố chấp, các mối quan hệ sẽ dần rạn nứt. Biết tha thứ giúp con người học cách lắng nghe, cảm thông và cho nhau cơ hội sửa sai. Một xã hội có nhiều sự bao dung sẽ trở nên nhân văn và tốt đẹp hơn.

Tuy nhiên, tha thứ không có nghĩa là dễ dãi hay chấp nhận mọi sai trái. Có những hành động gây tổn thương nghiêm trọng cần được nhìn nhận đúng đắn để con người rút kinh nghiệm và chịu trách nhiệm với việc mình làm. Tha thứ cần đi cùng với sự tỉnh táo và giới hạn phù hợp. Nếu tha thứ mù quáng, con người có thể tiếp tục bị tổn thương hoặc khiến cái xấu có cơ hội lặp lại. Vì thế, tha thứ là biểu hiện của lòng nhân ái nhưng cũng cần gắn với sự hiểu biết và bản lĩnh.

Trong thực tế, nhiều con người đã chọn tha thứ để vượt qua đau khổ và lan tỏa yêu thương. Có những người tha thứ cho lỗi lầm của bạn bè để giữ gìn tình bạn; có những bậc cha mẹ bao dung trước sai lầm của con cái để giúp con trưởng thành hơn. Chính sự tha thứ ấy đã làm cho cuộc sống trở nên ấm áp và ý nghĩa.

Là học sinh, chúng ta cần học cách sống bao dung với mọi người xung quanh. Khi xảy ra mâu thuẫn với bạn bè hay người thân, cần biết lắng nghe, chia sẻ và học cách tha thứ thay vì giữ mãi sự giận dữ. Đồng thời, mỗi người cũng cần sống có trách nhiệm để không làm tổn thương người khác.

Tha thứ là một phẩm chất đẹp giúp con người sống thanh thản và nhân ái hơn. Khi biết buông bỏ hận thù, con người sẽ tìm thấy sự bình yên trong tâm hồn và lan tỏa yêu thương đến cuộc sống xung quanh. Vì vậy, học cách tha thứ cũng chính là học cách yêu thương và trưởng thành.

Câu 1.
Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất, người kể xưng “tôi”.

Câu 2.
Hình ảnh của nhân vật Hạnh để lại ấn tượng sâu sắc nhất cho Minh và đồng đội là đôi mắt “to và sáng lấp lánh như sao”.

Câu 3.
Câu văn:

“Một cơn gió thổi đến. Người đồng đội của tôi theo gió ra đi.”

đã sử dụng hiện tượng chuyển đổi cách diễn đạt mang tính ẩn dụ trong cụm từ “theo gió ra đi”.

• Cách nói này tránh diễn đạt trực tiếp cái chết của nhân vật Minh.
• Làm cho câu văn trở nên nhẹ nhàng, giàu cảm xúc và giàu chất thơ hơn.
• Qua đó thể hiện niềm tiếc thương sâu sắc của người kể đối với người đồng đội đã hi sinh, đồng thời gợi vẻ đẹp thanh thản, cao cả của người lính trong chiến tranh.

Câu 4.
Một vẻ đẹp nổi bật của nhân vật Minh là tâm hồn giàu tình cảm nhưng rất lạc quan và giàu nghị lực. Dù sống cô đơn vì mồ côi cha mẹ, chưa từng được yêu thương, Minh vẫn luôn vui vẻ, hồn nhiên và khát khao tình yêu, hạnh phúc. Trong giây phút cận kề cái chết, Minh vẫn nghĩ cho đồng đội và giữ sự bình thản. Điều đó làm nổi bật vẻ đẹp của người lính trẻ thời chiến: giàu tình yêu cuộc sống, giàu tình đồng đội và giàu hi sinh.

Câu 5.
Thông điệp em tâm đắc nhất qua đoạn trích là: Trong chiến tranh khốc liệt, con người vẫn luôn mang trong mình khát vọng yêu thương và niềm tin vào cuộc sống. Dù phải đối mặt với mất mát, hi sinh, những người lính vẫn giữ được tâm hồn đẹp, biết yêu, biết mơ ước và trân trọng tình người. Lá thư nhuốm máu của Minh không chỉ thể hiện nỗi cô đơn mà còn cho thấy khát vọng được yêu thương của một người lính trẻ. Điều đó khiến em càng thêm biết ơn sự hi sinh của thế hệ đi trước và trân trọng cuộc sống hòa bình hôm nay.

Câu 1.

Đoạn trích trong Truyện Kiều thể hiện nhiều đặc sắc nghệ thuật tiêu biểu của ngòi bút Nguyễn Du. Trước hết, tác giả sử dụng thành công thể thơ lục bát truyền thống với ngôn ngữ giàu nhạc điệu, mềm mại và giàu sức biểu cảm. Bút pháp ước lệ được vận dụng linh hoạt qua những hình ảnh như “đội trời đạp đất”, “gươm đàn nửa gánh non sông một chèo” để khắc họa vẻ đẹp phi thường của nhân vật Từ Hải. Đồng thời, Nguyễn Du còn sử dụng nhiều thành ngữ, điển cố như “mắt xanh”, “cá chậu chim lồng”, “Bình Nguyên Quân”, giúp lời thơ thêm hàm súc và giàu ý nghĩa. Nghệ thuật đối thoại cũng được xây dựng đặc sắc, qua đó thể hiện rõ tính cách nhân vật: Từ Hải hào sảng, trọng tình nghĩa; Thúy Kiều khiêm nhường nhưng thông minh, sâu sắc. Ngoài ra, tác giả rất thành công trong nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật thông qua ngôn ngữ đối đáp tinh tế, tự nhiên. Đặc biệt, việc xây dựng hình tượng người anh hùng Từ Hải mang cảm hứng lãng mạn đã thể hiện ước mơ của Nguyễn Du về con người tài năng, khí phách và biết trân trọng giá trị con người.

Câu 2.

Trong cuộc sống, lòng tốt luôn là một giá trị đẹp giúp con người gần nhau hơn và làm cho xã hội trở nên nhân văn hơn. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng: “Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh.” Đây là một quan điểm sâu sắc, nhắc nhở con người cần biết yêu thương đúng cách và tỉnh táo trong hành động của mình.

Lòng tốt là sự yêu thương, sẻ chia, giúp đỡ người khác bằng sự chân thành. Một lời động viên đúng lúc, một hành động quan tâm nhỏ bé hay sự cảm thông giữa con người với nhau đều có thể trở thành nguồn động lực giúp ai đó vượt qua khó khăn. Lòng tốt giúp hàn gắn những tổn thương tinh thần, làm cho cuộc sống trở nên ấm áp và ý nghĩa hơn. Trong xã hội, những con người giàu lòng nhân ái luôn được yêu quý vì họ lan tỏa năng lượng tích cực và niềm tin vào cuộc sống.

Tuy nhiên, ý kiến trên còn nhấn mạnh rằng lòng tốt cần có “đôi phần sắc sảo”. “Sắc sảo” ở đây không phải là lạnh lùng hay tính toán, mà là sự tỉnh táo, hiểu biết và đúng mực khi giúp đỡ người khác. Nếu lòng tốt thiếu suy nghĩ, con người rất dễ bị lợi dụng hoặc vô tình gây ra hậu quả xấu. Có những người vì quá tin người nên bị lừa gạt; có người yêu thương con cái nhưng nuông chiều quá mức khiến con sống ích kỉ, thiếu tự lập. Trong thực tế, không ít trường hợp giúp đỡ sai cách đã khiến người nhận trở nên phụ thuộc, lười cố gắng hoặc lợi dụng lòng tốt của người khác để trục lợi. Khi ấy, lòng tốt tuy xuất phát từ thiện ý nhưng lại không mang đến giá trị tích cực thực sự.

Lòng tốt có sự sắc sảo là lòng tốt biết đặt đúng chỗ, đúng người và đúng thời điểm. Đó là sự giúp đỡ để người khác có cơ hội tự đứng lên chứ không phải khiến họ dựa dẫm. Một người thầy nghiêm khắc với học sinh chưa chắc là vô tâm, bởi đôi khi sự nghiêm khắc giúp học sinh trưởng thành hơn. Cha mẹ yêu thương con cũng cần dạy con biết chịu trách nhiệm thay vì bao bọc mọi điều. Trong xã hội hiện đại, sự tỉnh táo khi cho đi càng cần thiết để tránh bị dẫn dắt bởi những thông tin sai lệch hoặc những lời kêu gọi thiếu minh bạch.

Tuy nhiên, cũng cần tránh hiểu sai rằng phải quá đề phòng hay tính toán trong mọi hành động giúp đỡ. Nếu con người chỉ vì sợ bị lợi dụng mà trở nên thờ ơ, lạnh nhạt thì cuộc sống sẽ mất đi sự gắn kết và lòng nhân ái. Điều quan trọng là phải cân bằng giữa trái tim biết yêu thương và lí trí biết suy xét. Lòng tốt chân thành kết hợp với sự hiểu biết sẽ tạo nên những giá trị bền vững và tích cực cho cộng đồng.

Là học sinh, chúng ta cần biết sống nhân ái, quan tâm và giúp đỡ mọi người xung quanh bằng những việc làm phù hợp với khả năng của mình. Đồng thời, cần học cách suy nghĩ thấu đáo trước khi hành động để lòng tốt thực sự mang lại ý nghĩa tốt đẹp. Khi con người biết yêu thương bằng cả trái tim và sự tỉnh táo, lòng tốt sẽ không còn là “con số không tròn trĩnh” mà sẽ trở thành sức mạnh giúp cuộc sống tốt đẹp hơn.

Ý kiến trên đã gửi gắm một bài học sâu sắc: lòng tốt là điều quý giá nhưng cần đi cùng trí tuệ và sự sáng suốt. Chỉ khi biết cho đi đúng cách, con người mới có thể lan tỏa yêu thương và tạo ra những giá trị tích cực, bền vững trong cuộc sống.

Câu 1.

Đoạn trích trong Truyện Kiều thể hiện nhiều đặc sắc nghệ thuật tiêu biểu của ngòi bút Nguyễn Du. Trước hết, tác giả sử dụng thành công thể thơ lục bát truyền thống với ngôn ngữ giàu nhạc điệu, mềm mại và giàu sức biểu cảm. Bút pháp ước lệ được vận dụng linh hoạt qua những hình ảnh như “đội trời đạp đất”, “gươm đàn nửa gánh non sông một chèo” để khắc họa vẻ đẹp phi thường của nhân vật Từ Hải. Đồng thời, Nguyễn Du còn sử dụng nhiều thành ngữ, điển cố như “mắt xanh”, “cá chậu chim lồng”, “Bình Nguyên Quân”, giúp lời thơ thêm hàm súc và giàu ý nghĩa. Nghệ thuật đối thoại cũng được xây dựng đặc sắc, qua đó thể hiện rõ tính cách nhân vật: Từ Hải hào sảng, trọng tình nghĩa; Thúy Kiều khiêm nhường nhưng thông minh, sâu sắc. Ngoài ra, tác giả rất thành công trong nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật thông qua ngôn ngữ đối đáp tinh tế, tự nhiên. Đặc biệt, việc xây dựng hình tượng người anh hùng Từ Hải mang cảm hứng lãng mạn đã thể hiện ước mơ của Nguyễn Du về con người tài năng, khí phách và biết trân trọng giá trị con người.

Câu 2.

Trong cuộc sống, lòng tốt luôn là một giá trị đẹp giúp con người gần nhau hơn và làm cho xã hội trở nên nhân văn hơn. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng: “Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh.” Đây là một quan điểm sâu sắc, nhắc nhở con người cần biết yêu thương đúng cách và tỉnh táo trong hành động của mình.

Lòng tốt là sự yêu thương, sẻ chia, giúp đỡ người khác bằng sự chân thành. Một lời động viên đúng lúc, một hành động quan tâm nhỏ bé hay sự cảm thông giữa con người với nhau đều có thể trở thành nguồn động lực giúp ai đó vượt qua khó khăn. Lòng tốt giúp hàn gắn những tổn thương tinh thần, làm cho cuộc sống trở nên ấm áp và ý nghĩa hơn. Trong xã hội, những con người giàu lòng nhân ái luôn được yêu quý vì họ lan tỏa năng lượng tích cực và niềm tin vào cuộc sống.

Tuy nhiên, ý kiến trên còn nhấn mạnh rằng lòng tốt cần có “đôi phần sắc sảo”. “Sắc sảo” ở đây không phải là lạnh lùng hay tính toán, mà là sự tỉnh táo, hiểu biết và đúng mực khi giúp đỡ người khác. Nếu lòng tốt thiếu suy nghĩ, con người rất dễ bị lợi dụng hoặc vô tình gây ra hậu quả xấu. Có những người vì quá tin người nên bị lừa gạt; có người yêu thương con cái nhưng nuông chiều quá mức khiến con sống ích kỉ, thiếu tự lập. Trong thực tế, không ít trường hợp giúp đỡ sai cách đã khiến người nhận trở nên phụ thuộc, lười cố gắng hoặc lợi dụng lòng tốt của người khác để trục lợi. Khi ấy, lòng tốt tuy xuất phát từ thiện ý nhưng lại không mang đến giá trị tích cực thực sự.

Lòng tốt có sự sắc sảo là lòng tốt biết đặt đúng chỗ, đúng người và đúng thời điểm. Đó là sự giúp đỡ để người khác có cơ hội tự đứng lên chứ không phải khiến họ dựa dẫm. Một người thầy nghiêm khắc với học sinh chưa chắc là vô tâm, bởi đôi khi sự nghiêm khắc giúp học sinh trưởng thành hơn. Cha mẹ yêu thương con cũng cần dạy con biết chịu trách nhiệm thay vì bao bọc mọi điều. Trong xã hội hiện đại, sự tỉnh táo khi cho đi càng cần thiết để tránh bị dẫn dắt bởi những thông tin sai lệch hoặc những lời kêu gọi thiếu minh bạch.

Tuy nhiên, cũng cần tránh hiểu sai rằng phải quá đề phòng hay tính toán trong mọi hành động giúp đỡ. Nếu con người chỉ vì sợ bị lợi dụng mà trở nên thờ ơ, lạnh nhạt thì cuộc sống sẽ mất đi sự gắn kết và lòng nhân ái. Điều quan trọng là phải cân bằng giữa trái tim biết yêu thương và lí trí biết suy xét. Lòng tốt chân thành kết hợp với sự hiểu biết sẽ tạo nên những giá trị bền vững và tích cực cho cộng đồng.

Là học sinh, chúng ta cần biết sống nhân ái, quan tâm và giúp đỡ mọi người xung quanh bằng những việc làm phù hợp với khả năng của mình. Đồng thời, cần học cách suy nghĩ thấu đáo trước khi hành động để lòng tốt thực sự mang lại ý nghĩa tốt đẹp. Khi con người biết yêu thương bằng cả trái tim và sự tỉnh táo, lòng tốt sẽ không còn là “con số không tròn trĩnh” mà sẽ trở thành sức mạnh giúp cuộc sống tốt đẹp hơn.

Ý kiến trên đã gửi gắm một bài học sâu sắc: lòng tốt là điều quý giá nhưng cần đi cùng trí tuệ và sự sáng suốt. Chỉ khi biết cho đi đúng cách, con người mới có thể lan tỏa yêu thương và tạo ra những giá trị tích cực, bền vững trong cuộc sống.

Câu 1.
Văn bản trên được viết theo thể thơ lục bát.

Câu 2.
Hai nhân vật Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau ở lầu hồng (lầu xanh) – nơi Thúy Kiều đang sống.

Câu 3.
Hai dòng thơ:

“Rộng thương cỏ nội hoa hèn,
Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau!”

sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ qua các hình ảnh “cỏ nội hoa hèn”, “thân bèo bọt”.

• “Cỏ nội hoa hèn” và “thân bèo bọt” ẩn dụ cho thân phận nhỏ bé, thấp kém, lênh đênh của Thúy Kiều.
• Biện pháp tu từ này giúp diễn tả sự tự ti, mặc cảm về số phận của Kiều, đồng thời làm nổi bật vẻ đẹp khiêm nhường, ý thức sâu sắc về hoàn cảnh của nàng. Qua đó còn khơi gợi niềm thương cảm nơi người đọc đối với số phận bất hạnh của Thúy Kiều.

Câu 4.
Qua đoạn trích, nhân vật Từ Hải hiện lên là một người anh hùng có ngoại hình, khí phách và tài năng phi thường. Từ Hải mang vẻ đẹp của con người “đội trời đạp đất”, sống tự do, ngang tàng và có chí lớn. Không chỉ vậy, chàng còn là người trọng nghĩa tình, có con mắt tinh đời và biết trân trọng tài sắc của Thúy Kiều. Từ Hải tìm thấy ở Kiều một người tri kỷ, đồng cảm và thấu hiểu mình giữa cuộc đời.

Câu 5.
Văn bản gợi cho em sự ngưỡng mộ trước vẻ đẹp của Từ Hải và niềm thương cảm đối với Thúy Kiều. Em cảm nhận được khát vọng về tình yêu chân thành, sự đồng điệu tâm hồn và ước mơ tìm được tri kỷ trong cuộc sống. Đồng thời, đoạn trích cũng khiến em yêu quý hơn tài năng nghệ thuật của Nguyễn Du trong việc xây dựng nhân vật và diễn tả tâm lí tinh tế.

Câu 1.
Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là thuyết minh.

Câu 2.
Đối tượng thông tin của văn bản là hiện tượng thiên văn về hệ sao T Coronae Borealis (T CrB) – còn được gọi là “Blaze Star”, có khả năng bùng nổ và xuất hiện rõ trên bầu trời Trái Đất trong thời gian tới.

Câu 3.
Đoạn văn trình bày thông tin theo trình tự thời gian kết hợp với việc đưa ra các dữ kiện khoa học cụ thể như các mốc năm 1866, 1946 và chu kỳ khoảng 80 năm. Cách trình bày này giúp thông tin trở nên rõ ràng, logic và tăng tính xác thực, khoa học cho văn bản. Đồng thời, việc nhấn mạnh chu kỳ lặp lại của hiện tượng nova giúp người đọc hiểu vì sao các nhà thiên văn cho rằng T CrB có thể bùng nổ trở lại trong thời gian gần đây. Qua đó, đoạn văn còn tạo cảm giác hồi hộp, thu hút sự chú ý của người đọc trước một hiện tượng thiên văn hiếm gặp.

Câu 4.

• Mục đích của văn bản: Cung cấp thông tin khoa học và phổ biến kiến thức thiên văn cho người đọc về hiện tượng bùng nổ của hệ sao T CrB.
• Nội dung của văn bản: Văn bản giới thiệu về đặc điểm của hệ sao T CrB, nguyên nhân tạo ra hiện tượng nova, chu kỳ bùng nổ khoảng 80 năm, những dấu hiệu cho thấy vụ nổ có thể xảy ra trong năm 2025 và cách xác định vị trí của ngôi sao này trên bầu trời đêm.

Câu 5.
Các phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản gồm:

• Tiêu đề và các đề mục in đậm như: “Chu kì bùng nổ của T CrB”, “Chờ đợi 80 năm cho một nova”, “T CrB sẽ xuất hiện ở đâu?”.
• Các số liệu, mốc thời gian: 1866, 1946, 2024, 2025, 3.000 năm ánh sáng, 80 năm,…

Tác dụng:

• Các đề mục giúp chia văn bản thành từng phần rõ ràng, giúp người đọc dễ theo dõi và nắm bắt nội dung chính.
• Những số liệu và mốc thời gian cụ thể làm tăng tính khoa học, khách quan và độ tin cậy của thông tin.
• Các phương tiện phi ngôn ngữ còn giúp văn bản trở nên sinh động, hấp dẫn và dễ tiếp cận hơn đối với người đọc phổ thông.

Câu 1.
Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là thuyết minh.

Câu 2.
Đối tượng thông tin của văn bản là hiện tượng thiên văn về hệ sao T Coronae Borealis (T CrB) – còn được gọi là “Blaze Star”, có khả năng bùng nổ và xuất hiện rõ trên bầu trời Trái Đất trong thời gian tới.

Câu 3.
Đoạn văn trình bày thông tin theo trình tự thời gian kết hợp với việc đưa ra các dữ kiện khoa học cụ thể như các mốc năm 1866, 1946 và chu kỳ khoảng 80 năm. Cách trình bày này giúp thông tin trở nên rõ ràng, logic và tăng tính xác thực, khoa học cho văn bản. Đồng thời, việc nhấn mạnh chu kỳ lặp lại của hiện tượng nova giúp người đọc hiểu vì sao các nhà thiên văn cho rằng T CrB có thể bùng nổ trở lại trong thời gian gần đây. Qua đó, đoạn văn còn tạo cảm giác hồi hộp, thu hút sự chú ý của người đọc trước một hiện tượng thiên văn hiếm gặp.

Câu 4.

• Mục đích của văn bản: Cung cấp thông tin khoa học và phổ biến kiến thức thiên văn cho người đọc về hiện tượng bùng nổ của hệ sao T CrB.
• Nội dung của văn bản: Văn bản giới thiệu về đặc điểm của hệ sao T CrB, nguyên nhân tạo ra hiện tượng nova, chu kỳ bùng nổ khoảng 80 năm, những dấu hiệu cho thấy vụ nổ có thể xảy ra trong năm 2025 và cách xác định vị trí của ngôi sao này trên bầu trời đêm.

Câu 5.
Các phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản gồm:

• Tiêu đề và các đề mục in đậm như: “Chu kì bùng nổ của T CrB”, “Chờ đợi 80 năm cho một nova”, “T CrB sẽ xuất hiện ở đâu?”.
• Các số liệu, mốc thời gian: 1866, 1946, 2024, 2025, 3.000 năm ánh sáng, 80 năm,…

Tác dụng:

• Các đề mục giúp chia văn bản thành từng phần rõ ràng, giúp người đọc dễ theo dõi và nắm bắt nội dung chính.
• Những số liệu và mốc thời gian cụ thể làm tăng tính khoa học, khách quan và độ tin cậy của thông tin.
• Các phương tiện phi ngôn ngữ còn giúp văn bản trở nên sinh động, hấp dẫn và dễ tiếp cận hơn đối với người đọc phổ thông.

Câu 1

Trong hành trình rộng lớn của cuộc đời, mỗi người đều cần có một “điểm neo” để định hướng và giữ cho mình không bị lạc lối. “Điểm neo” có thể là gia đình, quê hương, ước mơ, niềm tin hay những giá trị sống tốt đẹp mà con người luôn hướng tới. Cuộc sống hiện đại với nhiều áp lực và cám dỗ dễ khiến con người rơi vào trạng thái hoang mang, mất phương hướng. Khi ấy, một “điểm neo” tinh thần sẽ giúp ta có thêm động lực để vượt qua khó khăn và kiên định với con đường mình đã chọn. Với nhiều người, gia đình là nơi bình yên để trở về sau những thất bại; với người khác, đó là khát vọng cống hiến hay niềm đam mê cháy bỏng. Người có “điểm neo” sống thường biết mình cần gì, sống có mục tiêu và trách nhiệm hơn. Ngược lại, nếu không có điểm tựa tinh thần, con người dễ chán nản, buông xuôi hoặc bị cuốn theo những điều tiêu cực. Tuy nhiên, “điểm neo” ấy phải là những giá trị tích cực, giúp con người trưởng thành và sống tốt đẹp hơn. Vì vậy, mỗi chúng ta cần tìm cho mình một “điểm neo” ý nghĩa để vững vàng bước đi trên hành trình cuộc sống.

Câu2

Bài thơ “Việt Nam ơi” của Huy Tùng là tiếng lòng tha thiết của một người con dành cho quê hương, đất nước. Không chỉ giàu cảm xúc, tác phẩm còn để lại ấn tượng sâu sắc bởi nhiều nét nghệ thuật đặc sắc, góp phần làm nổi bật tình yêu nước và niềm tự hào dân tộc.

Trước hết, bài thơ được viết theo thể thơ tự do với nhịp điệu linh hoạt, phù hợp để bộc lộ cảm xúc mãnh liệt và chân thành. Những câu thơ dài ngắn khác nhau tạo nên âm hưởng khi sâu lắng, tha thiết, khi mạnh mẽ, hào hùng. Đặc biệt, điệp ngữ “Việt Nam ơi!” được lặp lại ở đầu mỗi khổ thơ như một tiếng gọi thiêng liêng vang lên từ trái tim tác giả. Cách điệp ấy vừa tạo kết cấu chặt chẽ cho bài thơ, vừa nhấn mạnh tình yêu sâu nặng đối với Tổ quốc.

Bài thơ còn gây ấn tượng bởi hệ thống hình ảnh giàu sức gợi và đậm màu sắc dân tộc. Tác giả nhắc đến “lời ru của mẹ”, “cánh cò bay”, “truyền thuyết mẹ Âu Cơ” — những hình ảnh quen thuộc gắn với tuổi thơ và cội nguồn dân tộc Việt Nam. Những chi tiết ấy không chỉ gợi không gian văn hóa truyền thống mà còn đánh thức trong lòng người đọc tình yêu quê hương đất nước từ những điều bình dị nhất. Hình ảnh “đầu trần chân đất” đã khắc họa chân thực con người Việt Nam lam lũ nhưng kiên cường, bền bỉ qua bao gian khó để “làm nên kỳ tích bốn ngàn năm”.

Ngoài ra, tác giả sử dụng nhiều từ ngữ giàu tính biểu cảm như “dấu yêu”, “oai hùng”, “cháy bỏng”, “day dứt”,… góp phần thể hiện cảm xúc tự hào xen lẫn suy tư về vận mệnh đất nước. Các biện pháp tu từ như điệp từ, liệt kê, ẩn dụ được vận dụng linh hoạt làm cho giọng thơ trở nên giàu nhạc điệu và giàu cảm xúc. Đặc biệt, hình ảnh “đường đến vinh quang nhiều bão tố phong ba” mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc, gợi liên tưởng đến hành trình đầy thử thách của dân tộc trên con đường phát triển.

Giọng điệu bài thơ cũng là một nét nghệ thuật nổi bật. Có lúc giọng thơ tha thiết, tự hào khi nói về truyền thống dân tộc; có lúc sâu lắng, suy tư trước những “trăn trở hôm nay”; lại có lúc hào sảng, mạnh mẽ khi khẳng định sức sống và khát vọng vươn lên của đất nước. Sự kết hợp hài hòa giữa chất trữ tình và chất sử thi đã tạo nên sức hấp dẫn riêng cho tác phẩm.

Bên cạnh đó, bài thơ có tính nhạc rõ nét với âm hưởng ngân vang, tha thiết như một bài ca về Tổ quốc. Chính vì vậy, tác phẩm đã được phổ nhạc và trở thành ca khúc được nhiều người yêu thích. Điều đó cho thấy sức lay động mạnh mẽ của ngôn từ thơ ca trong việc khơi dậy tình yêu quê hương đất nước.

Bằng thể thơ tự do, hình ảnh giàu sức gợi, giọng điệu tha thiết và nhiều biện pháp nghệ thuật đặc sắc, Huy Tùng đã tạo nên một bài thơ giàu cảm xúc về Việt Nam. “Việt Nam ơi” không chỉ là tiếng lòng của riêng tác giả mà còn khơi dậy trong mỗi người đọc niềm tự hào dân tộc và tình yêu sâu nặng với quê hương, đất nước.

Câu 1. Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ)

Bài thơ “Những người đàn bà gánh nước sông” của Nguyễn Quang Thiều mang nội dung sâu sắc về cuộc sống lam lũ, nhọc nhằn của những con người lao động nghèo vùng sông nước. Qua hình ảnh những người phụ nữ “gánh nước sông”, tác giả đã khắc họa chân thực nỗi vất vả kéo dài qua nhiều năm tháng với những chi tiết đầy ám ảnh như “ngón chân xương xẩu”, “bối tóc vỡ”, “lưng áo mềm và ướt”. Không chỉ phản ánh hiện thực cơ cực, bài thơ còn thể hiện sự cảm thương và trân trọng đối với vẻ đẹp bền bỉ, giàu đức hi sinh của người phụ nữ. Đặc biệt, hình ảnh “một bàn tay họ bám vào đầu đòn gánh bé bỏng chơi vơi / bàn tay kia bám vào mây trắng” gợi lên sự đối lập giữa hiện thực nghèo khó và khát vọng về cuộc sống tốt đẹp hơn. Đau xót hơn, tác giả còn cho thấy vòng luẩn quẩn của số phận khi những đứa trẻ lớn lên lại tiếp tục con đường của cha mẹ. Qua đó, bài thơ gửi gắm niềm day dứt trước những kiếp người nghèo khó và khơi dậy trong người đọc sự đồng cảm sâu sắc.

⸻

Câu 2. Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Trong bài thơ “Những người đàn bà gánh nước sông”, Nguyễn Quang Thiều đã khép lại bằng hình ảnh đầy ám ảnh: những đứa trẻ lớn lên rồi lại tiếp tục cuộc đời của cha mẹ mình. Con gái lại đặt đòn gánh lên vai, con trai lại mang cần câu và “cơn mơ biển” ra đi lặng lẽ. Đó không chỉ là nỗi buồn của riêng một vùng quê mà còn gợi suy nghĩ về “vòng lặp” của số phận trong cuộc sống. Chính vì thế, trong xã hội hiện đại hôm nay, khát vọng vượt qua giới hạn hoàn cảnh, thoát khỏi vòng lặp nghèo khó và định kiến càng trở nên quan trọng.

“Vòng lặp của số phận” có thể hiểu là sự lặp lại dai dẳng của hoàn cảnh sống, công việc, suy nghĩ hay những khó khăn từ thế hệ này sang thế hệ khác. Có những người sinh ra trong nghèo khó rồi tiếp tục sống trong thiếu thốn. Có những người bị ràng buộc bởi định kiến gia đình, môi trường hay sự tự ti nên không dám thay đổi bản thân. Khi con người chấp nhận buông xuôi trước hoàn cảnh, cuộc đời dễ rơi vào quỹ đạo cũ và khó tìm được cơ hội phát triển.

Tuy nhiên, xã hội hiện đại cũng mở ra nhiều cơ hội để con người vượt qua “vòng lặp” ấy. Giáo dục, công nghệ và sự phát triển của xã hội giúp mỗi người có thêm điều kiện học tập, tiếp cận tri thức và thay đổi cuộc sống. Nhiều người trẻ từ vùng quê nghèo đã vươn lên bằng sự chăm chỉ và ý chí mạnh mẽ. Có người vừa học vừa làm để theo đuổi ước mơ. Có người vượt qua mặc cảm hoàn cảnh để khẳng định giá trị của bản thân. Họ hiểu rằng xuất phát điểm không quyết định đích đến, và chỉ có nỗ lực mới tạo ra sự thay đổi thực sự.

Khát vọng vượt lên số phận trước hết cần bắt đầu từ ý thức của mỗi cá nhân. Nếu không có niềm tin vào bản thân, con người rất dễ bị hoàn cảnh đánh bại. Bên cạnh đó, cần có tinh thần học hỏi và dám thay đổi. Trong thời đại hiện nay, tri thức chính là chìa khóa quan trọng giúp con người mở ra tương lai mới. Một người chăm chỉ học tập, biết kiên trì và không ngừng hoàn thiện bản thân sẽ có nhiều cơ hội thoát khỏi những giới hạn cũ. Ngoài ra, sự hỗ trợ từ gia đình, nhà trường và xã hội cũng rất cần thiết để tiếp thêm động lực cho những người đang cố gắng thay đổi cuộc đời.

Tuy nhiên, vượt qua “vòng lặp” của số phận không có nghĩa là phủ nhận cội nguồn hay xem thường nghề nghiệp của cha mẹ. Điều quan trọng là con người phải sống chủ động, không để cuộc đời bị bó buộc bởi nghèo khó, định kiến hay sự cam chịu. Dù lựa chọn con đường nào, mỗi người cũng cần hướng đến sự tiến bộ và giá trị tốt đẹp hơn cho bản thân và cộng đồng.

Là học sinh, chúng ta cần nuôi dưỡng ước mơ, cố gắng học tập và rèn luyện bản thân mỗi ngày. Không nên tự ti vì hoàn cảnh hay dễ dàng bỏ cuộc trước khó khăn. Chỉ khi dám thay đổi và kiên trì theo đuổi mục tiêu, con người mới có thể tạo ra một tương lai khác với quá khứ.

Hình ảnh những đứa trẻ trong bài thơ của Nguyễn Quang Thiều khiến người đọc day dứt về những số phận bị cuốn vào vòng lặp của cuộc đời. Nhưng trong xã hội hiện đại, mỗi người đều có quyền hi vọng và lựa chọn con đường riêng cho mình. Khát vọng vượt lên số phận chính là động lực giúp con người bước ra khỏi giới hạn cũ để hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Câu 1. Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ)

Bài thơ “Những người đàn bà gánh nước sông” của Nguyễn Quang Thiều mang nội dung sâu sắc về cuộc sống lam lũ, nhọc nhằn của những con người lao động nghèo vùng sông nước. Qua hình ảnh những người phụ nữ “gánh nước sông”, tác giả đã khắc họa chân thực nỗi vất vả kéo dài qua nhiều năm tháng với những chi tiết đầy ám ảnh như “ngón chân xương xẩu”, “bối tóc vỡ”, “lưng áo mềm và ướt”. Không chỉ phản ánh hiện thực cơ cực, bài thơ còn thể hiện sự cảm thương và trân trọng đối với vẻ đẹp bền bỉ, giàu đức hi sinh của người phụ nữ. Đặc biệt, hình ảnh “một bàn tay họ bám vào đầu đòn gánh bé bỏng chơi vơi / bàn tay kia bám vào mây trắng” gợi lên sự đối lập giữa hiện thực nghèo khó và khát vọng về cuộc sống tốt đẹp hơn. Đau xót hơn, tác giả còn cho thấy vòng luẩn quẩn của số phận khi những đứa trẻ lớn lên lại tiếp tục con đường của cha mẹ. Qua đó, bài thơ gửi gắm niềm day dứt trước những kiếp người nghèo khó và khơi dậy trong người đọc sự đồng cảm sâu sắc.

⸻

Câu 2. Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Trong bài thơ “Những người đàn bà gánh nước sông”, Nguyễn Quang Thiều đã khép lại bằng hình ảnh đầy ám ảnh: những đứa trẻ lớn lên rồi lại tiếp tục cuộc đời của cha mẹ mình. Con gái lại đặt đòn gánh lên vai, con trai lại mang cần câu và “cơn mơ biển” ra đi lặng lẽ. Đó không chỉ là nỗi buồn của riêng một vùng quê mà còn gợi suy nghĩ về “vòng lặp” của số phận trong cuộc sống. Chính vì thế, trong xã hội hiện đại hôm nay, khát vọng vượt qua giới hạn hoàn cảnh, thoát khỏi vòng lặp nghèo khó và định kiến càng trở nên quan trọng.

“Vòng lặp của số phận” có thể hiểu là sự lặp lại dai dẳng của hoàn cảnh sống, công việc, suy nghĩ hay những khó khăn từ thế hệ này sang thế hệ khác. Có những người sinh ra trong nghèo khó rồi tiếp tục sống trong thiếu thốn. Có những người bị ràng buộc bởi định kiến gia đình, môi trường hay sự tự ti nên không dám thay đổi bản thân. Khi con người chấp nhận buông xuôi trước hoàn cảnh, cuộc đời dễ rơi vào quỹ đạo cũ và khó tìm được cơ hội phát triển.

Tuy nhiên, xã hội hiện đại cũng mở ra nhiều cơ hội để con người vượt qua “vòng lặp” ấy. Giáo dục, công nghệ và sự phát triển của xã hội giúp mỗi người có thêm điều kiện học tập, tiếp cận tri thức và thay đổi cuộc sống. Nhiều người trẻ từ vùng quê nghèo đã vươn lên bằng sự chăm chỉ và ý chí mạnh mẽ. Có người vừa học vừa làm để theo đuổi ước mơ. Có người vượt qua mặc cảm hoàn cảnh để khẳng định giá trị của bản thân. Họ hiểu rằng xuất phát điểm không quyết định đích đến, và chỉ có nỗ lực mới tạo ra sự thay đổi thực sự.

Khát vọng vượt lên số phận trước hết cần bắt đầu từ ý thức của mỗi cá nhân. Nếu không có niềm tin vào bản thân, con người rất dễ bị hoàn cảnh đánh bại. Bên cạnh đó, cần có tinh thần học hỏi và dám thay đổi. Trong thời đại hiện nay, tri thức chính là chìa khóa quan trọng giúp con người mở ra tương lai mới. Một người chăm chỉ học tập, biết kiên trì và không ngừng hoàn thiện bản thân sẽ có nhiều cơ hội thoát khỏi những giới hạn cũ. Ngoài ra, sự hỗ trợ từ gia đình, nhà trường và xã hội cũng rất cần thiết để tiếp thêm động lực cho những người đang cố gắng thay đổi cuộc đời.

Tuy nhiên, vượt qua “vòng lặp” của số phận không có nghĩa là phủ nhận cội nguồn hay xem thường nghề nghiệp của cha mẹ. Điều quan trọng là con người phải sống chủ động, không để cuộc đời bị bó buộc bởi nghèo khó, định kiến hay sự cam chịu. Dù lựa chọn con đường nào, mỗi người cũng cần hướng đến sự tiến bộ và giá trị tốt đẹp hơn cho bản thân và cộng đồng.

Là học sinh, chúng ta cần nuôi dưỡng ước mơ, cố gắng học tập và rèn luyện bản thân mỗi ngày. Không nên tự ti vì hoàn cảnh hay dễ dàng bỏ cuộc trước khó khăn. Chỉ khi dám thay đổi và kiên trì theo đuổi mục tiêu, con người mới có thể tạo ra một tương lai khác với quá khứ.

Hình ảnh những đứa trẻ trong bài thơ của Nguyễn Quang Thiều khiến người đọc day dứt về những số phận bị cuốn vào vòng lặp của cuộc đời. Nhưng trong xã hội hiện đại, mỗi người đều có quyền hi vọng và lựa chọn con đường riêng cho mình. Khát vọng vượt lên số phận chính là động lực giúp con người bước ra khỏi giới hạn cũ để hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn.