b. Nhận xét quy mô GDP của Nam Phi Dựa vào số liệu, chúng ta có thể đưa ra các nhận xét sau: Xu hướng chung: Quy mô GDP của Nam Phi có sự biến động đáng kể trong giai đoạn 2000 - 2020, không tăng liên tục mà có giai đoạn tăng nhanh và giai đoạn sụt giảm. Giai đoạn 2000 - 2010 (Tăng trưởng mạnh): * GDP tăng liên tục và rất nhanh. Từ 151,7 tỉ USD (năm 2000) lên 417,4 tỉ USD (năm 2010). Tăng gấp khoảng 2,75 lần sau 10 năm. Giai đoạn 2010 - 2020 (Sụt giảm): * Quy mô GDP có xu hướng giảm dần. Từ đỉnh cao 417,4 tỉ USD (năm 2010) xuống còn 338,0 tỉ USD (năm 2020). Đặc biệt giảm mạnh nhất trong khoảng 2010 - 2015.

Khí hậu: Miền Đông: Khí hậu gió mùa (cận nhiệt đới ở phía Nam, ôn đới ở phía Bắc). Mưa nhiều vào mùa hạ. Miền Tây: Khí hậu lục địa khắc nghiệt, khô hạn, hình thành nhiều hoang mạc và bán hoang mạc. Sông ngòi: Mạng lưới sông ngòi dày đặc ở miền Đông (Trường Giang, Hoàng Hà...). Miền Tây là nơi bắt nguồn của các sông lớn nhưng dòng chảy thường ngắn, dốc.

Ảnh hưởng của khí hậu và sông ngòi đến kinh tế 1. Thuận lợi: Nông nghiệp: Khí hậu miền Đông (ấm, ẩm) kết hợp nguồn nước dồi dào từ sông ngòi tạo nên các vùng trọng điểm lúa gạo, cây ăn quả và chăn nuôi trù phú. Công nghiệp & Năng lượng: Sông ngòi có giá trị thủy điện cực lớn (đặc biệt là sông Trường Giang với đập Tam Hiệp) cung cấp điện năng cho sản xuất. Giao thông & Du lịch: Phát triển mạnh giao thông đường thủy, nuôi trồng thủy sản và du lịch cảnh quan. 2. Khó khăn: Thiên tai: Miền Đông thường xuyên bị lũ lụt gây thiệt hại lớn về tài sản và tính mạng. Miền Tây lại khô hạn, thiếu nước cho sản xuất và sinh hoạt. Địa hình chia cắt: Sông ngòi miền Tây dốc, ngắn gây khó khăn cho việc phát triển giao thông vận tải bộ.

Câu 2: Bài văn mẫu (Khoảng 600 chữ) Trong nhịp sống hối hả của thế kỷ XXI, khi những tòa cao ốc mọc lên san sát và công nghệ số kết nối mọi người trên toàn cầu, có một nghịch lý đang tồn tại: con người dường như lại rời xa nhau hơn. Một "căn bệnh" âm thầm nhưng nguy hiểm đang len lỏi vào từng ngóc ngách của đời sống, đó chính là sự thờ ơ và vô cảm. Vô cảm không phải là một bệnh lý về thể xác, mà là một sự "tê liệt" về tâm hồn. Đó là thái độ sống dửng dưng, thờ ơ trước những sự kiện xảy ra xung quanh mình. Người vô cảm là người không biết phẫn nộ trước cái ác, không biết đau xót trước nỗi đau của đồng loại và cũng chẳng biết trân trọng những giá trị tốt đẹp. Họ sống trong một cái kén ích kỷ, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà quên đi trách nhiệm với cộng đồng. Chúng ta không khó để bắt gặp những biểu hiện của sự vô cảm trong cuộc sống thường nhật. Trên đường phố, khi xảy ra một vụ va chạm giao thông, thay vì tiến lại hỏi han hay giúp đỡ nạn nhân, nhiều người lại thản nhiên đứng nhìn, thậm chí rút điện thoại ra để quay phim, chụp ảnh đăng lên mạng xã hội "câu like". Trong môi trường học đường hay công sở, sự vô cảm thể hiện qua việc im lặng trước những hành vi sai trái vì tâm lý sợ bị trả thù, sợ liên lụy. Ngay cả trong gia đình, nhiều khi các thành viên ngồi chung một mâm cơm nhưng mỗi người lại mải mê với một chiếc điện thoại riêng, thiếu đi sự kết nối và sẻ chia chân thành. Nguyên nhân của thực trạng này đến từ nhiều phía. Một phần do áp lực của cuộc sống hiện đại khiến con người trở nên bận rộn và thực dụng hơn. Tuy nhiên, nguyên nhân cốt lõi vẫn nằm ở lối sống cá nhân ích kỷ. Khi cái tôi được đặt lên quá cao, lòng trắc ẩn sẽ bị đẩy xuống vực sâu. Bên cạnh đó, sự bùng nổ của mạng xã hội đôi khi khiến con người nhầm tưởng rằng những dòng trạng thái hay những nút "tim" ảo có thể thay thế cho sự giúp đỡ ngoài đời thực. Hậu quả của sự vô cảm là vô cùng khôn lường. Nó giống như một loại axit ăn mòn các giá trị đạo đức, làm rạn nứt các mối quan hệ và khiến xã hội trở nên lạnh lẽo, vô hồn. Khi con người không còn quan tâm đến nhau, cái ác sẽ có cơ hội lộng hành vì nó biết rằng sẽ không có ai lên tiếng phản đối. Để đẩy lùi "căn bệnh" này, chúng ta cần bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất. Hãy học cách lắng nghe, quan sát và thấu hiểu. Nhà trường và gia đình cần chú trọng giáo dục lòng nhân ái, dạy trẻ em biết yêu thương và sẻ chia. Mỗi người trẻ cần tự ý thức rằng: "Nơi lạnh nhất thế giới không phải là Bắc Cực mà là nơi thiếu vắng tình thương". Tóm lại, sự thờ ơ và vô cảm là một rào cản lớn trên con đường xây dựng một xã hội văn minh, hạnh phúc. Chúng ta hãy mở lòng mình ra, tắt bớt những màn hình ảo để nhìn sâu vào mắt nhau, để cảm nhận và sưởi ấm cho nhau bằng hơi ấm của tình người. Bởi suy cho cùng, "trong thế giới này, chúng ta không chỉ xót xa vì lời nói và hành động của những kẻ xấu, mà còn vì sự im lặng đáng sợ của những người tốt".

Câu 1. Xác định thể loại của văn bản. Trả lời: Thể loại của văn bản là Tản văn (hoặc Tùy bút). Dấu hiệu: Văn bản thể hiện cái tôi cá nhân của tác giả trước những vấn đề xã hội, lối viết giàu cảm xúc, hình ảnh và mang tính chất tự sự, suy ngẫm. Câu 2. Đề tài của văn bản này là gì? Trả lời: Đề tài về tác động tiêu cực của mạng xã hội và sự vô cảm của con người trong thời đại số. Chi tiết hơn: Văn bản đề cập đến sức mạnh hủy diệt của tin đồn thất thiệt trên mạng và sự băng hoại giá trị đạo đức khi con người ưu tiên việc "câu like", chụp ảnh hơn là sự thấu cảm và cứu giúp đồng loại. Câu 3. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê được sử dụng trong đoạn trích. Các hình ảnh liệt kê: * "Người bán bắp luộc chết giấc với tin nồi nước luộc có pin đèn" "Giới hủ tiếu gõ sập tiệm với tin nước dùng chuột cống" "Chè bưởi có thuốc rầy" Tác dụng: Về nội dung: * Làm nổi bật sự đa dạng và dồn dập của những tin đồn ác ý xuất hiện tràn lan trong đời sống. Nhấn mạnh hậu quả thảm khốc mà những tin đồn này gây ra cho những người lao động nghèo (phá sản, mất kế sinh nhai, tuyệt vọng). Về nghệ thuật: * Tạo nhịp điệu dồn dập, tăng sức thuyết phục và tính thực tế cho lập luận của tác giả. Thể hiện thái độ xót xa, bất bình của nhà văn trước thực trạng "tin giả" giết chết "người thật".

Câu 4: Suy nghĩ về thực trạng đạo đức con người Việt Nam hiện nay qua hai ví dụ trong văn bản Hai hình ảnh "vụ cướp tiền chỉ thấy giấy bạc bay mà không thấy nạn nhân" và "hôi bia" phản ánh những mặt tối trong đạo đức xã hội hiện nay: Sự vô cảm và ích kỷ: Con người dường hiện đang quá chú trọng vào lợi ích vật chất cá nhân (nhặt tiền, hôi bia) mà quên đi nỗi đau, sự mất mát của người khác. Họ nhìn thấy "vật" nhưng không nhìn thấy "người". Sự xuống cấp về lòng trắc ẩn: Thay vì giúp đỡ người gặp nạn, một bộ phận xã hội lại chọn cách trục lợi từ rủi ro của đồng bào mình. Đây là biểu hiện của lối sống thực dụng, thiếu đi sự thấu cảm và tính nhân văn. Hiệu ứng đám đông tiêu cực: Khi thấy người khác làm điều xấu mà không bị trừng phạt ngay lập tức, nhiều người sẵn sàng hùa theo, tạo nên một sự "băng hoại" có hệ thống về mặt nhận thức đúng - sai. Câu 5: Những bài học rút ra từ văn bản Từ nội dung đoạn trích (bao gồm cả câu chuyện về tin đồn thất thiệt hại người bán chè và việc hôi của), chúng ta có thể rút ra những bài học sau: Sống có trách nhiệm với lời nói và hành động: Một tin đồn vô căn cứ trên mạng xã hội có thể phá hủy cả cuộc đời, sự nghiệp của một con người. Cần tỉnh táo trước thông tin và có trách nhiệm với những gì mình chia sẻ. Giữ gìn lòng trắc ẩn và sự tử tế: Trong mọi tình huống, hãy đặt mình vào vị trí của người khác để hành động. Đừng để lòng tham vật chất che mờ đi lương tâm và đạo đức. Bản lĩnh trước áp lực đám đông: Không nên chạy theo những hành vi sai trái chỉ vì "ai cũng làm thế". Cần có chính kiến và giữ vững các giá trị đạo đức cá nhân. Sự thấu cảm là gốc rễ của nhân cách: Bài học về việc nhìn thấy "nạn nhân" thay vì chỉ nhìn thấy "giấy bạc" nhắc nhở chúng ta về giá trị của sự đồng cảm giữa người với người trong xã hội hiện đại