Cau1:Bài haiku của Kobayashi Issa mở ra một khoảnh khắc thẩm mỹ rất đỗi tinh tế: “Đẹp cô cùng / nhìn qua cửa giấy rách / ô kìa sông Ngân”. Chỉ với ba dòng thơ ngắn, Issa đã gợi nên một vẻ đẹp vừa giản dị vừa kỳ diệu. Hình ảnh “cửa giấy rách” là chi tiết đặc trưng của kiến trúc Nhật xưa: cũ kỹ, mộc mạc, thậm chí có chút tàn phai. Nhưng chính từ khung cảnh tưởng như xấu xí ấy, nhà thơ lại bất ngờ nhìn thấy “sông Ngân” – dải Ngân Hà lấp lánh trên bầu trời. Sự đối lập giữa cái tầm thường và cái vũ trụ rộng lớn tạo nên một cảm xúc thăng hoa: cái đẹp có thể xuất hiện ở nơi ta ít ngờ nhất. “Đẹp cô cùng” không chỉ nói vẻ đẹp tuyệt đối của cảnh vật mà còn là sự rung động sâu kín trong tâm hồn người ngắm cảnh. Bài thơ gợi một triết lí quen thuộc của thơ haiku: vẻ đẹp tồn tại ngay trong những điều bình dị, và tâm hồn biết lắng lại sẽ nhận ra được sự diệu kì của thế giới. Qua khoảnh khắc nhỏ bé ấy, Issa nhắc ta biết trân trọng những điều giản đơn quanh mình.

Câu 2: Trong cuộc sống hiện đại, đồng tiền giữ vai trò vô cùng quan trọng: nó giúp con người trang trải nhu cầu, phát triển bản thân và xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn. Tuy nhiên, việc một số bạn trẻ coi đồng tiền là thước đo duy nhất của giá trị, rồi tin vào quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được” lại là một sai lầm nguy hiểm. Con nghĩ rằng đã đến lúc mỗi người, đặc biệt là người thân trong gia đình, cần từ bỏ quan niệm đó để sống đúng đắn và nhân văn hơn.

Trước hết, tiền không thể mua được tất cả. Ta có thể dùng tiền để mua tiện nghi vật chất nhưng không thể mua được những giá trị tinh thần đích thực như tình cảm, lòng tin, sự tôn trọng hay nhân phẩm. Một người giàu có nhưng ích kỉ, thiếu lễ độ, coi thường người khác thì dù có nhiều tiền đến đâu cũng khó có được tình bằng hữu chân thành hay một gia đình hạnh phúc. Khi xem tiền là sức mạnh tối thượng, con người dễ đánh mất sự tử tế, trở nên thực dụng và dần xa cách với những người xung quanh.

Bên cạnh đó, quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được” dễ dẫn đến những hành vi lệch chuẩn. Nhiều bạn trẻ vì đề cao đồng tiền mà sẵn sàng cư xử hách dịch, coi thường người lao động, nói năng thiếu chuẩn mực. Đó không chỉ là sự vô lễ mà còn làm tổn thương nhân phẩm của chính họ. Nếu con người xem tiền là tấm “bùa hộ mệnh”, họ rất dễ rơi vào lối sống ích kỷ, chỉ biết nhận mà không biết cho đi. Đồng tiền, khi được đặt không đúng vị trí, sẽ làm mờ lương tri và phá vỡ những giá trị đạo đức lâu đời của gia đình và xã hội.

Hơn nữa, một xã hội tốt đẹp không được xây dựng bằng tiền bạc mà bằng những con người có trách nhiệm, có đạo đức và biết sống vì cộng đồng. Tiền có thể giúp ai đó mạnh lên nhất thời, nhưng chỉ lòng nhân ái, sự liêm khiết và cách cư xử chuẩn mực mới giúp họ được tôn trọng lâu dài. Người sống tử tế thì dù nghèo vẫn đáng quý; người chỉ biết dựa vào tiền để khẳng định mình thì dù giàu cũng khó được yêu thương thật sự.

Vì vậy, con mong người thân của mình hãy từ bỏ quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được”. Hãy xem tiền là công cụ giúp cuộc sống tốt hơn, chứ không phải là thước đo phẩm giá hay quyền lực. Hãy dạy con cháu biết trân trọng lao động, biết cư xử đúng mực, biết yêu thương và sẻ chia. Một gia đình giàu tình nghĩa sẽ bền vững hơn nhiều so với gia đình chỉ giàu tiền của.

Khi chúng ta đặt đạo đức, nhân phẩm và sự tôn trọng lên trên đồng tiền, cuộc sống sẽ trở nên nhẹ nhàng, trong sạch và ý nghĩa hơn. Và đó mới chính là thứ “giàu có” mà mỗi người nên hướng tới.

• "Nguyễn Đình Chiểu là một nhà thơ yêu nước mà tác phẩm là những trang bất hủ ca ngợi cuộc chiến đấu oanh liệt của nhân dân ta chống bọn xâm lược."
• "Thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu là thơ văn chiến đấu, đánh thẳng vào giặc ngoại xâm và tôi tớ của chúng: 'Học theo ngòi bút chí công/ Trong thơ cho ngụ tấm lòng Xuân thu!' hay: 'Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm/ Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà.'" 

• Bằng chứng được sử dụng:
• • Dẫn chứng chung về tư tưởng yêu nước và cuộc đời hoạt động của Nguyễn Đình Chiểu (sống trong thời kỳ đất nước lâm nguy, hoạt động bằng thơ văn do mù hai mắt).
  • Trích dẫn các câu thơ, câu văn thể hiện rõ tính cách "chiến sĩ" của tác giả.
  • Dẫn một đoạn trích cụ thể từ "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" để minh họa cho tình cảm dân tộc và tinh thần nghĩa quân.
• Nhận xét: Việc sử dụng bằng chứng vừa mang tính toàn diện, vừa đi sâu vào chi tiết, giúp làm nổi bật lên các giá trị cốt lõi của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu. Các bằng chứng được lựa chọn có sức thuyết phục cao, trực tiếp chứng minh cho những nhận định của người viết. 

• So sánh để làm rõ "Bình Ngô đại cáo" là khúc ca chiến thắng của một thời kỳ thắng lợi huy hoàng.
• Trong khi đó, "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" lại là khúc ca của tinh thần chiến đấu anh dũng của những người anh hùng thất thế, nhưng vẫn hiên ngang bất khuất.
• Việc so sánh giúp làm rõ "một dân tộc" dù ở trong hoàn cảnh nào cũng luôn hiên ngang và bất khuất. 

• Lý lẽ: Việc đất nước Việt Nam độc lập, tự do