​​Câu 1. ​​​ Nam Cao đã sử dụng nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc để khắc họa chân dung nhân vật Thứ – một trí thức tiểu tư sản sống trong bế tắc và tuyệt vọng. Trước hết, tác giả đặt nhân vật vào hoàn cảnh xã hội cụ thể: sau khi học xong, Thứ vào Sài Gòn mưu sinh nhưng thất bại, trở về quê trong nghèo khó, rồi lên Hà Nội dạy học ở một trường tư thục. Những hoàn cảnh đó cho thấy sự bất lực của trí thức trước một xã hội bế tắc. Thêm vào đó, Nam Cao sử dụng ngôn ngữ miêu tả tâm lý tinh tế để phản ánh diễn biến nội tâm của Thứ: từ hào hứng, kỳ vọng đến tuyệt vọng, cam chịu và mòn mỏi. Lối kể chuyện ở ngôi thứ ba giúp người đọc nhìn thấy toàn cảnh cuộc sống và tâm trạng của nhân vật một cách khách quan, sâu sắc. Hình ảnh so sánh "gần như là một phế nhân" là một điển hình cho nghệ thuật biểu đạt tâm lý sâu sắc ấy. Qua đó, Nam Cao không chỉ phơi bày bi kịch của cá nhân Thứ mà còn phản ánh bi kịch chung của cả một tầng lớp trong xã hội cũ.​ Câu 2. ​​​​​Trong hành trình vươn đến thành công, thất bại là điều không thể tránh khỏi. Có ý kiến cho rằng: “Sự vinh quang lớn nhất của chúng ta không nằm ở việc không bao giờ thất bại mà nằm ở việc vươn dậy sau mỗi lần vấp ngã.” Từ góc nhìn của người trẻ, tôi hoàn toàn đồng tình với nhận định này, bởi thành công chân chính không đến từ sự hoàn hảo, mà từ lòng kiên trì và nghị lực vượt qua thất bại. Thất bại là một phần tất yếu của cuộc sống. Không ai có thể thành công ngay từ lần đầu tiên. Người trẻ càng dễ gặp thất bại bởi thiếu kinh nghiệm, kỹ năng và cả sự định hướng. Nhưng chính những vấp ngã đó lại là cơ hội quý báu để ta học hỏi, rèn luyện bản thân. Thất bại giúp ta nhận ra điểm yếu, hoàn thiện kỹ năng, và đặc biệt là hun đúc ý chí không bỏ cuộc. Chúng ta có thể lấy nhiều tấm gương điển hình như Thomas Edison – người đã thất bại hàng ngàn lần trước khi phát minh ra bóng đèn điện. Hay như Jack Ma – từng trượt đại học, bị từ chối việc làm nhiều lần nhưng cuối cùng đã sáng lập nên Alibaba. Nếu họ đầu hàng trước thất bại, thế giới đã không có những phát minh và kỳ tích ấy. Giới trẻ ngày nay cũng cần có tinh thần đó: dám thử, dám sai và quan trọng nhất là dám đứng lên. Tuy nhiên, chấp nhận thất bại không đồng nghĩa với buông xuôi. Người thành công luôn biết biến thất bại thành bài học, kiên trì với mục tiêu, thay đổi chiến lược và tiến lên bằng một tâm thế vững vàng hơn. Chính trong những lúc tưởng chừng như tăm tối nhất, người trẻ mới rèn được bản lĩnh và trí tuệ để chinh phục đỉnh cao. Tóm lại, trong hành trình trưởng thành và khẳng định bản thân, mỗi người trẻ cần học cách đối diện và chấp nhận thất bại như một phần của sự trưởng thành. Bởi chỉ khi vươn dậy sau những lần vấp ngã, chúng ta mới thực sự hiểu giá trị của thành công. ​​

​​​​​​Câu 1. ​​​​ ​ Văn bản được kể theo ngôi thứ ba (người kể chuyện giấu mình), nhưng vẫn bám sát tâm lý và cuộc sống của nhân vật Thứ. ​Câu 2. ​​​ “Dạy ở một trường tư” “Sống lặng lẽ, đơn điệu” “Thất vọng vì sự tầm thường của nghề nghiệp và cuộc sống” “Mòn mỏi, u uất, bức bối” => Những từ ngữ này cho thấy cuộc sống của Thứ ở Hà Nội tuy có điều kiện tốt hơn, nhưng lại buồn tẻ, tù túng,​​​​ thiếu ý nghĩa Câu 3. ​​​​​​​ Biện pháp tu từ: So sánh (so sánh bản thân với “một phế nhân”). Tác dụng: Nhấn mạnh cảm giác vô dụng, mất phương hướng và tuyệt vọng của Thứ sau khi bước ra khỏi môi trường học đường – nơi từng là chỗ dựa và niềm hy vọng của anh.​ Câu 4. ​​​​​ Ở Sài Gòn: Thứ gặp khó khăn, nghèo khổ, bệnh tật, phải bỏ về quê. Ở Hà Nội: Tuy có việc làm, ổn định hơn nhưng tinh thần dần mòn mỏi, mất lý tưởng sống, sống trong sự đơn điệu, tù túng. => Dù ở đâu, Thứ cũng không thực hiện được hoài bão, thể hiện bi kịch của người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng.​ Câu 5. Thông điệp: Cuộc sống sẽ trở nên "sống mòn" nếu con người không tìm thấy ý nghĩa và lý tưởng sống. Lý giải: Nhân vật Thứ là hình ảnh tiêu biểu cho tầng lớp trí thức không được làm chủ cuộc đời mình, dù có tri thức nhưng không có môi trường phát huy. Tác phẩm gợi lên sự trăn trở về cuộc sống có ý nghĩa và giá trị đích thực của con người.​​​

Dựa vào văn bản thơ "Ban mai" của Nguyễn Quang Thiều, dưới đây là phần trả lời các câu hỏi trong đề: Câu 1: Xác định thể thơ của văn bản. Văn bản được viết theo thể thơ tự do.​ Câu 2: ​​​​​ Những từ ngữ, hình ảnh gợi tả âm thanh: "Tiếng bánh xe trâu lặng lẽ", "Ơi… ơi…ơi", "Ai gọi đấy", "Ai đang cười khúc khích", "giọng hát", "tiếng lúa khô chảy", "tiếng huầy ơ như tiếng người chợt thức".​ Câu 3: Chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong dòng thơ: “Tôi cựa mình như búp non mở lá.” Biện pháp tu từ: So sánh Tác dụng: Gợi tả sự thức dậy nhẹ nhàng, tinh khôi và trong trẻo của nhân vật trữ tình, đồng thời thể hiện sự gắn bó với thiên nhiên, sự sống đang hồi sinh.​ Câu 4: Nhận xét tâm trạng của nhân vật trữ tình khi nghe âm thanh “Tiếng bánh xe trâu lặng lẽ” và tiếng gọi, tiếng cười khúc khích lúc ban mai. Nhân vật trữ tình có tâm trạng xúc động, bình yên và đầy yêu thương với cuộc sống thôn quê, cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp dung dị của buổi sớm và những âm thanh thân thuộc. Câu 5 ​​​​​Hãy trân trọng những vẻ đẹp giản dị và mộc mạc trong cuộc sống thường ngày. Giữa không gian yên bình của buổi sớm, những hình ảnh và âm thanh thân quen của làng quê đã lay động tâm hồn con người. Qua đó, tác giả gợi mở tình yêu quê hương, yêu thiên nhiên, và sự gắn bó với cội nguồn sâu sắc.​​​

Câu 1 ​ Đoạn thơ là một khoảnh khắc lắng sâu khi nhân vật trữ tình lắng nghe giọng hát của người nông dân – một âm thanh bình dị nhưng chất chứa bao tầng cảm xúc và liên tưởng. Giọng hát ấy không chỉ đơn thuần là âm thanh phát ra từ cổ họng mà còn là tiếng nói của tâm hồn, của cuộc sống lao động chân chất nơi đồng ruộng. “Như tiếng lúa khô chảy vào trong cót” – một hình ảnh rất đỗi quen thuộc trong đời sống nông thôn, gợi sự trù phú, yên bình và cần cù. “Như đất ấm trào lên trong lóe sáng lưỡi cày” – liên tưởng này lại thể hiện rõ vẻ đẹp của lao động và sự sống trỗi dậy từ lòng đất. Giọng hát ấy đã khơi gợi những hình ảnh gần gũi, gắn bó với quê hương, với thiên nhiên và con người nông thôn. Qua những liên tưởng sinh động, người đọc cảm nhận được sự trân trọng, yêu mến của nhân vật trữ tình dành cho người nông dân – những con người âm thầm mà cao quý, góp phần nuôi dưỡng và giữ gìn hồn quê, hồn đất nước. ​Câu 2 ​ Trong bối cảnh xã hội hiện đại và hội nhập toàn cầu, tuổi trẻ đang đứng trước nhiều lựa chọn về cách sống và định hướng tương lai. Có ý kiến cho rằng: “Tuổi trẻ ngày nay sống cần có ước mơ”, trong khi một ý kiến khác lại khẳng định: “Tuổi trẻ thời hội nhập hãy sống thực tế”. Đây là hai quan điểm tưởng như đối lập nhưng thực chất lại bổ sung cho nhau nếu được nhìn nhận một cách toàn diện và hài hòa. Ước mơ là ngọn đèn soi sáng hành trình trưởng thành và phát triển của mỗi người trẻ. Ước mơ giúp con người có mục tiêu để phấn đấu, có động lực để vượt qua khó khăn và tạo ra giá trị cho bản thân cũng như xã hội. Nhờ có ước mơ, bao thế hệ thanh niên đã dám nghĩ, dám làm, cống hiến tuổi xuân cho những lý tưởng cao đẹp. Ước mơ nuôi dưỡng tinh thần sáng tạo, bản lĩnh và khát vọng vươn xa – những phẩm chất cần thiết của một người trẻ trong thời đại mới. Tuy nhiên, sống chỉ với ước mơ mà thiếu đi sự thực tế sẽ dễ dẫn đến ảo tưởng, thất

câu 1: a)
- không ngừng phát huy truyền thống yêu nước của các tầng lớp nhân dân
- củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân
- kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, kết hợp mạnh mẽ hai chiến lược, xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc
- phát triển sáng tạo nghệ thuật chiến tranh nhân , xây dựng nên quốc phòng toàn dân
b) Là 1 học sinh em cần:
- Tăng cường học tập, nghiên cứu, phổ biến, giáo dục pháp luật về quản lý bảo vệ và phát triển bền vững biển, đảo.
- Tuyên truyền, nâng cao nhận thức cho cộng đồng về khai thác, sử dụng bền vững tài nguyên và bảo vệ môi trường vùng ven biển, hải đảo.
- Tăng cường tuyên truyền, phổ biến kiến thức phòng ngừa, ứng phó, kiểm soát và khắc phục hậu quả thiên tai, sự cố môi trường biển.
- Xây dựng và quảng bá thương hiệu biển Việt Nam.
- Góp phần tuyên truyền nâng cao nhận thức về vị thế quốc gia biển và hội nhập quốc tế trong quản lý, bảo vệ và phát triển bền vững biển, đảo.
câu 2: