Câu 1:

Bài làm

Trong Truyện người liệt nữ ở An Ấp, phu nhân hiện lên là hình tượng tiêu biểu cho người phụ nữ tiết hạnh, thủy chung trong xã hội phong kiến. Trước hết, nàng là người vợ hiền, giàu đức hi sinh, luôn tận tình khuyên răn chồng, góp phần giúp Đinh Hoàn trở thành một vị quan cần mẫn, hết lòng vì nước. Khi chồng mất nơi đất khách, phu nhân không chỉ đau đớn trước nỗi mất mát riêng mà còn thấu hiểu, trân trọng chí lớn của chồng, thể hiện tình nghĩa vợ chồng sâu nặng. Dù được người thân khuyên can, nàng vẫn giữ trọn đạo nghĩa, một lòng hướng về chồng đã khuất, quyết không tái giá. Hành động tuẫn tiết của phu nhân tuy mang dấu ấn tư tưởng phong kiến nhưng trước hết là biểu hiện cao độ của lòng thủy chung, đức hi sinh và nhân cách cao đẹp. Thông qua nhân vật phu nhân, tác giả bày tỏ sự ngợi ca, trân trọng đối với vẻ đẹp đạo đức của người phụ nữ, đồng thời thể hiện quan niệm đề cao tiết nghĩa trong văn học trung đại Việt Nam.

Câu 2:

Bài làm

Trong lịch sử dân tộc, hình ảnh người trí thức luôn gắn liền với vận mệnh đất nước. Qua hình tượng Đinh Hoàn – một kẻ sĩ tận tụy vì việc nước, ta càng nhận thức rõ hơn về trách nhiệm của người trí thức đối với quốc gia, dân tộc.

Trước hết, người trí thức là những người có tri thức, hiểu biết sâu rộng, được xã hội tin cậy và giao phó trọng trách. Vì vậy, trách nhiệm lớn nhất của họ là dùng tài năng để phụng sự đất nước. Đinh Hoàn không chỉ là một tiến sĩ trẻ tuổi mà còn là người tận tâm với công việc triều đình. Dù sức khỏe yếu, đường đi gian nan, ông vẫn nhận sứ mệnh đi sứ vì bang giao, đặt lợi ích quốc gia lên trên bản thân mình. Điều đó thể hiện tinh thần cống hiến quên mình – phẩm chất cao quý của người trí thức chân chính.

Bên cạnh đó, người trí thức còn phải có trách nhiệm đạo đức và lý tưởng sống cao đẹp. Đinh Hoàn không màng danh lợi cá nhân, không vì tình riêng mà sao nhãng việc nước. Ngay cả khi cận kề cái chết, điều ông day dứt vẫn là “việc nước chưa lo trọn vẹn”. Đây chính là biểu hiện sâu sắc của tinh thần yêu nước, của ý thức trách nhiệm trước vận mệnh dân tộc.

Trong xã hội hiện đại, vai trò của trí thức càng trở nên quan trọng. Họ không chỉ góp phần phát triển khoa học, kinh tế, văn hóa mà còn có trách nhiệm dẫn dắt tư tưởng, lan tỏa giá trị nhân văn, phản biện xã hội một cách xây dựng. Một trí thức thờ ơ với thời cuộc, chỉ lo lợi ích cá nhân sẽ trở nên vô nghĩa trước những vấn đề lớn của đất nước.

Tuy nhiên, trách nhiệm ấy chỉ có thể được thực hiện khi người trí thức giữ vững bản lĩnh, nhân cách và tinh thần dấn thân. Sự cống hiến đôi khi đòi hỏi hi sinh, thậm chí trả giá, như cái chết nơi đất khách của Đinh Hoàn. Nhưng chính những hi sinh đó làm nên giá trị bất tử của người trí thức trong lòng dân tộc.

Vì thế, qua hình tượng Đinh Hoàn, ta hiểu rằng trách nhiệm của người trí thức không chỉ nằm ở tri thức mà còn ở tấm lòng với đất nước. Trong mọi thời đại, trí thức cần sống có lý tưởng, dám cống hiến và sẵn sàng hi sinh vì lợi ích chung, để xứng đáng với niềm tin của xã hội và lịch sử.

câu 1:
Văn bản thuộc thể loại truyền kì (truyện truyền kì trung đại).

Câu 2:

Truyện viết về đề tài người phụ nữ trong xã hội phong kiến

Câu 3

Yếu tố kì ảo: linh hồn đinh hoàn hiện về gặp phu nhân; ông về chầu thiên đình, trông coi việc bút nghiên nơi thiên tào; sự giao hòa giữa cõi sống và cõi chết.
-tác dụng:

+)làm tăng sức hấp dẫn cho câu chuyện; thể hiện khát vọng đoàn tụ và tình nghĩa vợ chồng vượt qua ranh giới sinh tử

+)góp phần làm nổi bật vẻ đẹp thủy chung, trinh liệt của người phụ nữ.

Câu 4

Tác dụng của việc sử dụng điển tích, điển cố: làm cho văn bản mang tính trang trọng, bác học; giúp khắc họa sâu sắc phẩm chất đạo đức của nhân vật; đặt câu chuyện trong hệ thống giá trị văn hóa quen thuộc của văn học trung đại.
Điển tích gây ấn tượng: ngưu lang – chức nữ, vì điển tích này thể hiện rõ nỗi chia lìa và khát vọng đoàn tụ của những người yêu nhau, phù hợp với bi kịch và tâm trạng của phu nhân.

Câu 5

Sự kết hợp các cõi: cõi trần gian (đời sống gia đình, lễ tiểu tường), cõi âm (linh hồn đinh hoàn hiện về), cõi thiên giới (thiên đình, thiên tào).
-Tác dụng: mở rộng không gian nghệ thuật, làm mờ ranh giới giữa sự sống và cái chết; nhấn mạnh sự bền vững của tình nghĩa vợ chồng; tăng tính linh thiêng cho câu chuyện và làm cơ sở cho việc phu nhân được phong tặng, lập đền thờ.

Câu 1:

Bài làm

Mỗi bước đi trong cuộc đời là một dấu ấn, một nốt nhạc trong bản hòa ca của số phận. Nhưng làm thế nào để bước chân ấy in đậm ý nghĩa? Làm thế nào để mỗi ngày trôi qua không chỉ là sự tồn tại mà còn là hành trình tạo ra giá trị cho đời? Sống có ý nghĩa không phải là điều xa vời. Đó là khi ta biết cách làm cho mỗi khoảnh khắc trong cuộc sống trở thành một phần của giá trị lớn lao. Nhưng thực tế, không ít người hiện nay đang “đi lạc” trên hành trình cuộc đời. Những hiện tượng như “văn hóa khoe khoang” trên mạng xã hội hay lối sống thờ ơ, vô cảm với cộng đồng đã trở thành vấn đề nhức nhối. Nguyên nhân của tình trạng này không chỉ nằm ở nhận thức cá nhân mà còn ở áp lực từ môi trường sống, sự lạm dụng công nghệ và định hướng giáo dục chưa đủ sâu sắc. Những lối sống này không chỉ khiến cá nhân đánh mất giá trị thực sự mà còn làm xã hội trở nên thiếu sự gắn kết. Tuy nhiên, không thiếu những tấm gương sống ý nghĩa trong xã hội hiện đại. Nguyễn Nguyệt Linh, nữ sinh lớp 8 tại Hà Nội, đã viết thư kêu gọi các trường học nói không với bóng bay vào ngày khai giảng. Hành động nhỏ bé ấy không chỉ giúp bảo vệ môi trường mà còn lan tỏa thông điệp sống có trách nhiệm với thiên nhiên. Đây là minh chứng rằng chỉ cần một hành động nhỏ, ta cũng có thể tạo ra những thay đổi lớn lao. Từ đó, mỗi người cần tự hỏi: Mình đã làm gì để cuộc đời này ý nghĩa hơn? Hãy sống có mục tiêu, suy nghĩ tích cực, và sẵn sàng cống hiến. Đừng để mỗi bước chân đời mình chỉ là sự tồn tại mờ nhạt, mà hãy biến nó thành hành trình ý nghĩa với những dấu ấn đậm nét.

Câu 2:

Bài làm

Trong nền thơ ca Việt Nam hiện đại, Lưu Quang Vũ được biết đến là một cây bút tài hoa với những vần thơ giàu cảm xúc, đậm chất trữ tình và nhân văn. Bên cạnh những vở kịch nổi tiếng, thơ ông cũng để lại nhiều dư âm sâu lắng về cuộc sống, con người và tình cảm gia đình. Bài thơ “Áo cũ” là một minh chứng tiêu biểu cho điều đó – một khúc tâm tình dung dị mà sâu sắc, gợi nhắc người đọc trân trọng ký ức, tình mẫu tử và những điều bình dị đã cùng ta đi qua năm tháng.

Ngay từ khổ thơ đầu tiên, hình ảnh chiếc áo cũ hiện lên không chỉ như một vật dụng đơn thuần mà còn là biểu tượng của thời gian, kỷ niệm và những xúc cảm thầm kín:

“Áo cũ rồi, mỗi ngày thêm ngắn

Chỉ đứt sờn màu bạc hai vai”.

Chiếc áo cũ bạc màu, sờn vai – là dấu vết của thời gian và của những trải nghiệm đã qua. Không chỉ là vải vóc, chiếc áo ấy trở thành vật lưu giữ ký ức:

“Thương áo cũ như là thương ký ức

Đựng trong hồn cho mắt phải cay cay”.

Nỗi xúc động không chỉ đến từ hình ảnh chiếc áo, mà còn đến từ những gì nó gợi nhắc: tuổi thơ, những tháng ngày vất vả, và những tình cảm không thể nào quên.

Khổ thơ tiếp theo mở rộng cảm xúc sang một chủ đề sâu sắc hơn – tình mẫu tử. Hành động mẹ vá áo trở nên thiêng liêng và xúc động:

“Mẹ vá áo mới biết con chóng lớn

Mẹ không còn nhìn rõ chỉ để xâu kim”.

Câu thơ gợi lên sự hy sinh âm thầm của mẹ và sự tàn phai của thời gian trên đôi mắt mẹ. Mỗi đường kim mũi chỉ là một dấu yêu:

“Áo con có đường khâu tay mẹ vá

Thương mẹ nhiều con càng yêu áo thêm”.

Tình mẹ, tình con và chiếc áo – tất cả gắn bó khăng khít, tạo nên một vòng tròn yêu thương và biết ơn không thể dứt. Càng lớn, con người càng nhận ra sự đổi thay khắc nghiệt của thời gian:

“Áo dài hơn thấy mẹ cũng già hơn”.

Câu thơ ngắn mà chứa đựng bao nỗi niềm. Khi con trưởng thành, cũng là lúc mẹ già đi – một sự song hành nghiệt ngã khiến ta thắt lòng. Bởi vậy, dù chiếc áo cũ, con vẫn “quý vẫn thương”, bởi đó là phần hồn của mẹ, của tuổi thơ, của những năm tháng không thể quay lại.

Đến những dòng thơ cuối, bài thơ chuyển thành một lời nhắn gửi đầy tha thiết:

“Hãy biết thương lấy những manh áo cũ

Để càng thương lấy mẹ của ta”.

Chiếc áo cũ trở thành biểu tượng của quá khứ, của những điều đã âm thầm nâng đỡ, cùng ta sống qua tháng năm. Nhà thơ không chỉ nói về áo, mà còn nhắc nhở mỗi người hãy trân trọng những gì từng đồng hành với mình: tình cảm, ký ức, người thân, mái nhà xưa…

Với giọng điệu thủ thỉ, chân thành, cùng hình ảnh giản dị mà giàu sức gợi, “Áo cũ” không chỉ là một bài thơ, mà còn là một thông điệp nhân văn sâu sắc. Nó nhắc nhở mỗi người hãy sống chậm lại, yêu thương nhiều hơn và trân trọng những gì đã qua, bởi trong dòng chảy không ngừng của thời gian, chỉ có ký ức và tình người là còn mãi. Bài thơ vì thế không chỉ chạm đến cảm xúc, mà còn đánh thức những suy tư lặng lẽ trong mỗi người về mẹ, về tuổi thơ, về những điều tưởng chừng nhỏ bé nhưng chứa đựng giá trị lớn lao.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích là: Nghị luận

Câu 2:

Nội dung chính của đoạn trích: đoạn trích Bàn về ý nghĩa của cái chết như một lời nhắc nhở từ tạo hóa khuyến khích con người sống nhân văn hơn biết yêu thương chia sẻ và ứng xử tốt với người khác khi họ còn sống

Câu 3:

Biện pháp tu từ sử dụng trong đoạn trích 7:

Ẩn dụ: "đời sống chúng ta đang sống là một cánh đồng" và "cái chết là một cánh đồng bên cạnh"

Hiện tượng đối lập: đối chiếu giữa cánh đồng hiện tại (đời sống) và cánh đồng bên cạnh (cái chết)

Hiệu quả nghệ thuật: biện pháp ẩn dụ giúp diễn đạt khái niệm trừu tượng cái chết một cách cụ thể dễ hiểu hơn so sánh với đời sống như hai miền gần kỳ tạo hình ảnh vừa quen thuộc vừa bí ẩn, tạo sự gợi mở kích thích người đọc suy ngẫm về mối quan hệ giữa đời sống và cái chết đồng thời giúp giảm bớt cảm giác sợ hãi tiêu cực về cái chết

Câu 4:

Ý kiến của tác giả: tác giả cho rằng cái chết chửa đựng một lời nhắc nhở từ tạo hóa giúp con người suy ngẫm lại cách sống và ứng xử với người khác khuyến khích Họ sống tốt hơn nhân văn hơn.

Ý kiến cá nhân: Tôi đồng tình với ý kiến này vì cái chết thường khiến con người nhận ra sự ngắn ngủi của cuộc sống khơi dậy những giá trị tốt đẹp tiềm ẩn trong lòng họ nó là cơ hội để mỗi người nhìn lại bản thân trân trọng sự sống và mối quan hệ với người xung quanh

Câu 5:

Thông điệp ý nghĩa nhất: hãy sống với người khác như cách chúng ta sẽ trân trọng họ sau khi họ ra đi

Lý do: thông điệp này nhấn mạnh giá trị của tình yêu tương tự thông và sự chân thành trong các mối quan hệ nó thôi thúc con người sống tử tế tránh những hành xử ích kỷ hay thờ ơ bởi sự trân trọng khi người khác còn sống sẽ mang lại hạnh phúc thật sự hay vì những hối tiếc khi đã quá muộn

Câu 1:

Bài làm

Đất nước trong bài thơ cùng tên của Bằng Việt là một hình tượng nghệ thuật độc đáo, đan xen giữa chất sử thi hào hùng và cảm xúc trữ tình sâu lắng, gợi lên cái nhìn toàn vẹn về Tổ quốc qua hai mạch nguồn: truyền thống lịch sử và cuộc sống hiện tại. Đất nước trước hết được cảm nhận qua chiều sâu của lịch sử, qua những hình ảnh gợi nhắc về cội nguồn, sự hy sinh vĩ đại của cha ông. Những “đạo quân song song cùng lịch sử” hay những ký ức về chiến tranh, về những mất mát, hi sinh đã làm nên một Đất nước trường tồn, kiên cường. Nghệ thuật đối lập giữa cái chung và cái riêng, giữa quá khứ và hiện tại đã làm nổi bật vẻ đẹp bất khuất của dân tộc. Song song đó, Đất nước còn hiện lên trong những nét vẽ bình dị, thân thương của cuộc sống thường nhật. Hình ảnh “giếng làng,” “bờ tre,” và những âm thanh quen thuộc như “lũy tre xanh rì rào” đã thấm đẫm hơi thở của quê hương, tạo nên sự gần gũi, gắn bó máu thịt. Tác giả thể hiện tình yêu tha thiết với Đất nước không phải bằng những lời hô hào lớn lao, mà bằng sự chiêm nghiệm sâu sắc về vẻ đẹp của văn hóa, phong tục và con người lao động. Sự kết hợp hài hòa giữa hai yếu tố sử thi và trữ tình đã khiến hình tượng Đất nước trở nên vừa thiêng liêng, cao cả, vừa gần gũi, nhân văn trong tâm hồn mỗi người con đất Việt.

Câu 2:

Bài làm

Mỗi quốc gia, mỗi vùng lãnh thổ lại có một bản sắc, một nét đẹp văn hóa khác nhau. Chúng ta cần phải biết giữ gìn bản sắc văn hóa của mình cũng như quảng bá những nét đắc sắc đó đến với bạn bè năm châu.

     Bản sắc văn hóa dân tộc là những nét văn hóa từ lâu đời của dân tộc được truyền từ đời này sang đời khác đã trở thành những phong tục tập quán, những đặc trưng vùng miền của cả đất nước ta. Bên cạnh đó, bản sắc văn hóa dân tộc còn là những giá trị tạo nên sự khác biệt của mỗi quốc gia, sự phong phú trong lối sống, sinh hoạt tập thể của con người và tạo nên sự đa dạng màu sắc cho cuộc sống. Bản sắc văn hóa dân tộc có tầm quan trọng lớn lao đối với cuộc sống của mỗi người nói riêng và sự phát triển của đất nước nói chung. Bản sắc văn hóa dân tộc hay cụ thể hơn là văn hóa vùng miền là nơi con người giao lưu văn hóa, cùng nhau tôn vinh vẻ đẹp của quê hương mình, cũng là nơi con người gắn kết với nhau, vui đùa. Bản sắc văn hóa dân tộc còn là những đặc trưng về văn hóa của quốc gia đó, là nét làm cho đất nước mình không bị nhầm lẫn với bất kì đất nước nào khác. Tuy nhiên, hiện nay, nhiều nét đẹp trong bản sắc văn hóa dân tộc của Việt Nam ta đang bị mai một, mất dần đi hoặc suy thoái, biến tướng thành nhiều thể loại khác. Chính vì thế, mỗi cá nhân đặc biệt là học sinh chúng ta phải có ý thức tìm hiểu những bản sắc văn hóa vốn có của dân tộc, giữ gìn và phát huy những giá trị đó với bạn bè năm châu. Nhà trường cần tổ chức nhiều hơn những hoạt động để tuyên truyền, mang đến cho học sinh nguồn tri thức về bản sắc văn hóa dân tộc. Bản sắc văn hóa có ý nghĩa vô cùng sâu sắc đối với mỗi một quốc gia, dân tộc. Trước hết, bản sắc chính là cái gốc, cái hồn cốt lõi khẳng định sự tồn tại của mỗi một quốc gia, dân tộc. Điều này đã được Nguyễn Trãi - tác giả của áng thiên cổ hùng văn "Bình Ngô đại cáo" sớm khẳng định trong giai đoạn lịch sử trung đại. Trong tác phẩm của mình, để nêu ra một khái niệm hoàn chỉnh về quốc gia, dân tộc, Nguyễn Trãi đã nêu ra năm yếu tố, trong đó có hai yếu tố về nền văn hiến và phong tục tập quán, thể hiện rõ sự ý thức sâu sắc về vai trò của bản sắc văn hóa. Không chỉ dừng lại ở đó, bản sắc còn là cái nôi nuôi dưỡng ý thức về quyền độc lập và ý thức gìn giữ non sông, đất nước đối với mỗi một con người. Trong vô vàn những quốc gia tồn tại bình đẳng với bức tranh đa dạng và muôn màu sắc, bản sắc chính là một trong những yếu tố làm nên đặc trưng riêng, không thể hòa lẫn, hợp nhất giữa các đất nước. Trong bối cảnh hòa nhập vào nền kinh tế thị trường và mở cửa hội nhập quốc tế hiện nay, vai trò vị trí của bản sắc văn hóa dân tộc càng được khẳng định hơn nữa và gắn bó mật thiết với trách nhiệm của thế hệ trẻ. Là những chủ nhân tương lai của đất nước, thế hệ thanh thiếu niên học sinh Việt Nam đã và đang phát huy bản sắc dân tộc bằng những việc làm tích cực. Mặc dù có sự du nhập và tác động từ văn hóa nước ngoài nhưng không ít bạn trẻ vẫn tìm về với những giá trị truyền thống mang đậm bản sắc dân tộc như những trò chơi dân gian, những loại hình văn hóa dân gian như ca trù, nhã nhạc cung đình,..., đặc biệt là không ngần ngại quảng bá hình ảnh của Việt Nam ra thế giới. Trong phần thi về Trang phục dân tộc, Hoa hậu H'Hen Niê đã tỏa sáng với bộ quốc phục được lấy cảm hứng từ những chiếc bánh mì, mang theo niềm tự hào về thành tựu nông nghiệp của nước ta trên đấu trường nhan sắc quốc tế. Tuy nhiên, bên cạnh đó, trong xã hội hiện nay, chúng ta vẫn dễ dàng bắt gặp những thanh niên với lối sống xa rời bản sắc dân tộc. Họ thờ ơ với những giá trị truyền thống ở cả vật chất cũng như tinh thần; và đề cao những giá trị văn hóa du nhập ở nước ngoài qua sự thần tượng, sính ngoại vượt ngưỡng cho phép. Chẳng hạn như việc các bạn trẻ vô tư sử dụng những ngôn từ nước ngoài xen kẽ vào tiếng Việt, tạo nên những cách diễn đạt khó hiểu và ảnh hưởng đến sự trong sáng của tiếng Việt. Những hành động đó đã vô tình tác động xấu đến việc duy trì, phát huy nền văn hóa dân tộc.

Thế hệ trẻ cần ý thức được vai trò, ý nghĩa của bản sắc dân tộc để nâng cao tinh thần gìn giữ những giá trị tốt đẹp này. Đồng thời, cần rèn luyện lối sống, những hành động tích cực phù hợp với những truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc, bảo lưu, phát huy những giá trị riêng đậm đà bản sắc dân tộc. Chúng ta còn cần lên án, phê phán những hành vi làm mai một bản sắc dân tộc, và có thái độ đấu tranh mạnh mẽ để bài trừ và tẩy chay những hoạt động văn hóa không lành mạnh đang lan truyền với tốc độ chóng mặt trong xã hội hiện nay. Mỗi người học sinh cần phải đặt trách nhiệm giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu, tích cực trau dồi hiểu biết của mình về những giá trị văn hóa tốt đẹp của nước nhà.

  Như vậy, thế hệ trẻ là tầng lớp có vai trò, ý nghĩa to lớn trong việc gìn giữ, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Là những học sinh được sinh ra và lớn lên trong cái nôi của bản sắc dân tộc, chúng ta cần nỗ lực, cố gắng trong học tập, lao động để trở thành những công dân tốt, góp phần xây dựng, bảo vệ quê hương, đất nước.

Câu 1:

Bài làm

Đất nước trong bài thơ cùng tên của Bằng Việt là một hình tượng nghệ thuật độc đáo, đan xen giữa chất sử thi hào hùng và cảm xúc trữ tình sâu lắng, gợi lên cái nhìn toàn vẹn về Tổ quốc qua hai mạch nguồn: truyền thống lịch sử và cuộc sống hiện tại. Đất nước trước hết được cảm nhận qua chiều sâu của lịch sử, qua những hình ảnh gợi nhắc về cội nguồn, sự hy sinh vĩ đại của cha ông. Những “đạo quân song song cùng lịch sử” hay những ký ức về chiến tranh, về những mất mát, hi sinh đã làm nên một Đất nước trường tồn, kiên cường. Nghệ thuật đối lập giữa cái chung và cái riêng, giữa quá khứ và hiện tại đã làm nổi bật vẻ đẹp bất khuất của dân tộc. Song song đó, Đất nước còn hiện lên trong những nét vẽ bình dị, thân thương của cuộc sống thường nhật. Hình ảnh “giếng làng,” “bờ tre,” và những âm thanh quen thuộc như “lũy tre xanh rì rào” đã thấm đẫm hơi thở của quê hương, tạo nên sự gần gũi, gắn bó máu thịt. Tác giả thể hiện tình yêu tha thiết với Đất nước không phải bằng những lời hô hào lớn lao, mà bằng sự chiêm nghiệm sâu sắc về vẻ đẹp của văn hóa, phong tục và con người lao động. Sự kết hợp hài hòa giữa hai yếu tố sử thi và trữ tình đã khiến hình tượng Đất nước trở nên vừa thiêng liêng, cao cả, vừa gần gũi, nhân văn trong tâm hồn mỗi người con đất Việt.

Câu 2:

Bài làm

Mỗi quốc gia, mỗi vùng lãnh thổ lại có một bản sắc, một nét đẹp văn hóa khác nhau. Chúng ta cần phải biết giữ gìn bản sắc văn hóa của mình cũng như quảng bá những nét đắc sắc đó đến với bạn bè năm châu.

     Bản sắc văn hóa dân tộc là những nét văn hóa từ lâu đời của dân tộc được truyền từ đời này sang đời khác đã trở thành những phong tục tập quán, những đặc trưng vùng miền của cả đất nước ta. Bên cạnh đó, bản sắc văn hóa dân tộc còn là những giá trị tạo nên sự khác biệt của mỗi quốc gia, sự phong phú trong lối sống, sinh hoạt tập thể của con người và tạo nên sự đa dạng màu sắc cho cuộc sống. Bản sắc văn hóa dân tộc có tầm quan trọng lớn lao đối với cuộc sống của mỗi người nói riêng và sự phát triển của đất nước nói chung. Bản sắc văn hóa dân tộc hay cụ thể hơn là văn hóa vùng miền là nơi con người giao lưu văn hóa, cùng nhau tôn vinh vẻ đẹp của quê hương mình, cũng là nơi con người gắn kết với nhau, vui đùa. Bản sắc văn hóa dân tộc còn là những đặc trưng về văn hóa của quốc gia đó, là nét làm cho đất nước mình không bị nhầm lẫn với bất kì đất nước nào khác. Tuy nhiên, hiện nay, nhiều nét đẹp trong bản sắc văn hóa dân tộc của Việt Nam ta đang bị mai một, mất dần đi hoặc suy thoái, biến tướng thành nhiều thể loại khác. Chính vì thế, mỗi cá nhân đặc biệt là học sinh chúng ta phải có ý thức tìm hiểu những bản sắc văn hóa vốn có của dân tộc, giữ gìn và phát huy những giá trị đó với bạn bè năm châu. Nhà trường cần tổ chức nhiều hơn những hoạt động để tuyên truyền, mang đến cho học sinh nguồn tri thức về bản sắc văn hóa dân tộc. Bản sắc văn hóa có ý nghĩa vô cùng sâu sắc đối với mỗi một quốc gia, dân tộc. Trước hết, bản sắc chính là cái gốc, cái hồn cốt lõi khẳng định sự tồn tại của mỗi một quốc gia, dân tộc. Điều này đã được Nguyễn Trãi - tác giả của áng thiên cổ hùng văn "Bình Ngô đại cáo" sớm khẳng định trong giai đoạn lịch sử trung đại. Trong tác phẩm của mình, để nêu ra một khái niệm hoàn chỉnh về quốc gia, dân tộc, Nguyễn Trãi đã nêu ra năm yếu tố, trong đó có hai yếu tố về nền văn hiến và phong tục tập quán, thể hiện rõ sự ý thức sâu sắc về vai trò của bản sắc văn hóa. Không chỉ dừng lại ở đó, bản sắc còn là cái nôi nuôi dưỡng ý thức về quyền độc lập và ý thức gìn giữ non sông, đất nước đối với mỗi một con người. Trong vô vàn những quốc gia tồn tại bình đẳng với bức tranh đa dạng và muôn màu sắc, bản sắc chính là một trong những yếu tố làm nên đặc trưng riêng, không thể hòa lẫn, hợp nhất giữa các đất nước. Trong bối cảnh hòa nhập vào nền kinh tế thị trường và mở cửa hội nhập quốc tế hiện nay, vai trò vị trí của bản sắc văn hóa dân tộc càng được khẳng định hơn nữa và gắn bó mật thiết với trách nhiệm của thế hệ trẻ. Là những chủ nhân tương lai của đất nước, thế hệ thanh thiếu niên học sinh Việt Nam đã và đang phát huy bản sắc dân tộc bằng những việc làm tích cực. Mặc dù có sự du nhập và tác động từ văn hóa nước ngoài nhưng không ít bạn trẻ vẫn tìm về với những giá trị truyền thống mang đậm bản sắc dân tộc như những trò chơi dân gian, những loại hình văn hóa dân gian như ca trù, nhã nhạc cung đình,..., đặc biệt là không ngần ngại quảng bá hình ảnh của Việt Nam ra thế giới. Trong phần thi về Trang phục dân tộc, Hoa hậu H'Hen Niê đã tỏa sáng với bộ quốc phục được lấy cảm hứng từ những chiếc bánh mì, mang theo niềm tự hào về thành tựu nông nghiệp của nước ta trên đấu trường nhan sắc quốc tế. Tuy nhiên, bên cạnh đó, trong xã hội hiện nay, chúng ta vẫn dễ dàng bắt gặp những thanh niên với lối sống xa rời bản sắc dân tộc. Họ thờ ơ với những giá trị truyền thống ở cả vật chất cũng như tinh thần; và đề cao những giá trị văn hóa du nhập ở nước ngoài qua sự thần tượng, sính ngoại vượt ngưỡng cho phép. Chẳng hạn như việc các bạn trẻ vô tư sử dụng những ngôn từ nước ngoài xen kẽ vào tiếng Việt, tạo nên những cách diễn đạt khó hiểu và ảnh hưởng đến sự trong sáng của tiếng Việt. Những hành động đó đã vô tình tác động xấu đến việc duy trì, phát huy nền văn hóa dân tộc.

Thế hệ trẻ cần ý thức được vai trò, ý nghĩa của bản sắc dân tộc để nâng cao tinh thần gìn giữ những giá trị tốt đẹp này. Đồng thời, cần rèn luyện lối sống, những hành động tích cực phù hợp với những truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc, bảo lưu, phát huy những giá trị riêng đậm đà bản sắc dân tộc. Chúng ta còn cần lên án, phê phán những hành vi làm mai một bản sắc dân tộc, và có thái độ đấu tranh mạnh mẽ để bài trừ và tẩy chay những hoạt động văn hóa không lành mạnh đang lan truyền với tốc độ chóng mặt trong xã hội hiện nay. Mỗi người học sinh cần phải đặt trách nhiệm giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu, tích cực trau dồi hiểu biết của mình về những giá trị văn hóa tốt đẹp của nước nhà.

  Như vậy, thế hệ trẻ là tầng lớp có vai trò, ý nghĩa to lớn trong việc gìn giữ, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Là những học sinh được sinh ra và lớn lên trong cái nôi của bản sắc dân tộc, chúng ta cần nỗ lực, cố gắng trong học tập, lao động để trở thành những công dân tốt, góp phần xây dựng, bảo vệ quê hương, đất nước.

Câu 1:

Thể thơ của đoạn trích trên là: Thể thơ tự do.

Dấu hiệu nhận biết là: số câu số chữ không đều nhau.

Câu 2:

Đoạn thơ trên thể hiện cảm xúc của nhân vật trữ tình là: ngợi ca, tự hào về đất nước. Đó là cảm xúc của nhà thơ về một đất nước đầy đau thương phải chịu đựng bom đạn, Khói lửa, Phải chịu nhiều khó khăn gian khổ, Nhưng vô cùng anh dũng, vượt qua đau thương, đất nước chuyển mình, hồi sinh với sức sống phi thường.

Câu 3:

-Phép điệp cấu trúc được sử dụng trong đoạn thơ là: “ mỗi em bé… đều…/mỗi cô gái… đều…

-Tác dụng:

+ tạo nhịp điệu thiết tha, giọng điệu tự hào.

+ Nhấn mạnh hình tượng đất nước đẹp đẽ với sức sống Mãnh liệt nảy sinh từ trong bom đạn và trường tồn mãi mãi.

Câu 4:

Câu 5:

Từ hình tượng đất nước vừa bình dị, gần gũi lại vừa thiêng liêng, hào hùng, mỗi cá nhân cần Ý thức sâu sắc trách nhiệm của bản thân. Trước hết, chúng ta phải ra sức học tập, rèn luyện để có đủ tri thức và kỹ năng góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu mạnh. Đồng thời,, luôn sẵn sàng tinh thần bảo vệ tổ quốc, giữ gìn chủ quyền và nền hòa bình của dân tộc. Kế thừa truyền thống cha anh, thế hệ trẻ cần sống xứng đáng, năng động và sáng tạo, trở thành lực lượng tiên phong trong công cuộc đổi mới và hội nhập. xây dựng đất nước chính là trách nhiệm thiêng liêng của mỗi người con đất Việt.

Câu 1:

Bài làm

Trong bài thơ Trăng hè của nhà thơ Đoàn Văn Cừ, hai khố thơ đã diễn tả được bức tranh quê hương bình dị, mộc mạc, đong đầy cảm xúc. Câu thơ "Tiếng võng trong nhà kẽo kẹt đưa" sử dụng từ tượng thanh "kẽo kẹt" đã diễn tả được âm thanh tiếng võng dân dã trong căn nhà ấm áp. Hình ảnh "Đầu thềm con chó ngủ lơ mơ. Bóng cây lơi lả bên hàng dậu.Đêm văng, người im, cảnh lặng lờ”sử dụng từ láy lơ mơ, lơi lả, lặng lờ đã tăng sức gợi hình, gợi cảm xúc và tăng tính chân thực, sinh động. Người đọc cảm nhận được hình ảnh của con chó ngủ mơ màng ở hè, bóng cây thướt tha ở bên hàng dậu và khung cảnh lặng im, vạn vật yên lặng. Khổ thơ đã diễn tả được hình ảnh, thiên nhiên, sự vật đêu rơi vào trạng thái bình yên, tĩnh lặng. Người đọc cảm nhận được khung cảnh thanh bình, tĩnh mịch, ấm áp. Khố thơ tiếp theo đã miêu tả hoạt động của con người. "Ông lão nằm chơi ở giữa sân" và "Thăng cu đứng vịn bên thanh chống. Ngăm bóng con mèo quyện dưới chân" đã diễn tả được hoạt động của con người. Từ láy "lấp loáng" đã tăng sức gợi hình, gợi cảm xúc cho hình ảnh của những tàu cau dưới ánh trăng. Hình ảnh thơ vừa lãng mạn vừa đong đầy cảm xúc. Tóm lại, bài thơ đã diễn tả được bức tranh quê hương tĩnh mịch, thanh bình và lặng yên nhưng mang vẻ đẹp độc đáo, đẹp theo cách riêng.

Câu 2:

Bài làm

Trong hành trình cuộc sống, việc đạt đến thành công không chỉ đơn thuần là kết quả của sự nỗ lực mà còn là sản phẩm của sự kiên nhẫn và chăm chỉ. Nỗ lực, được hiểu đơn giản là sự cố gắng không ngừng, đó là chìa khóa quan trọng để mở ra cánh cửa của thành công. Những người thành công không bao giờ chấp nhận thất bại, họ không bao giờ từ bỏ trước những khó khăn và thách thức. 

     Đặc điểm nổi bật của những người có tinh thần nỗ lực là sự kiên định trong suy nghĩ và hành động của họ. Họ không chỉ giữ vững niềm tin vào chính bản thân mình mà còn xác định rõ ràng mục tiêu và hướng dẫn bản thân từng bước một đến đích đến. Sự kiên trì này không chỉ giúp họ vượt qua mọi cám dỗ mà còn là nguồn động viên mạnh mẽ để duy trì sự quyết tâm. Hơn nữa, nỗ lực không chỉ đơn thuần là một phương tiện để đạt được thành công cá nhân mà còn tạo nên những mối quan hệ giá trị. Những người có cùng mục tiêu và phẩm chất thường kết nối với nhau, tạo thành những liên kết mạnh mẽ. Sự đồng hành và cùng nhau nỗ lực để đạt đến mục tiêu chung không chỉ làm tăng cường sức mạnh cá nhân mà còn góp phần tạo nên một cộng đồng hỗ trợ và đồng thuận. Tuy nhiên, không phải ai cũng có lòng dũng cảm và sẵn sàng vượt qua ranh giới an toàn của bản thân để chấp nhận thách thức. Có những người luôn chần chừ và tự ti khi đối mặt với những thử thách, không dám mở rộng tầm nhìn để khám phá những tiềm năng mới. Điều này dẫn đến việc họ mãi mãi ở trong vùng an toàn và không bao giờ trải nghiệm được những điều mới mẻ và thú vị. Thành công và thất bại đều phản ánh lựa chọn và hành động của chính bản thân. Để xây dựng cuộc sống tốt đẹp, không chỉ cần nỗ lực mà còn cần sự khả năng học tập và thấu hiểu tri thức. Đặt ra những mục tiêu cụ thể và không ngừng cố gắng để đạt đến chúng sẽ là hành động tích cực để tạo ra những thay đổi tích lũy dần và đạt được thành công trên con đường cuộc sống. Sự nỗ lực không chỉ là phương tiện mà còn là nguồn động viên và chiếc chìa khóa quan trọng mở ra cánh cửa của thành công và hạnh phúc. Mỗi cá nhân, đặc biệt là khi xây dựng kế hoạch cho bản thân, cần phải hiểu rằng cuộc đời mỗi người là duy nhất và đòi hỏi những bước đi phù hợp. Để thấy rõ kết quả của sự nỗ lực, ta cần phải kiên nhẫn, bởi vì thành công không bao giờ đến dễ dàng. Sự cố gắng hết mình sẽ được đền đáp xứng đáng, và mỗi hành động tích cực sẽ tạo nên một cuộc sống tốt đẹp hơn. Tuy nhiên, trong xã hội, có những người không đủ quyết tâm để nỗ lực. Dù đặt ra nhiều mục tiêu, họ lại trì hoãn và lạc quan trong những công việc vô bổ. Những lựa chọn này khiến cho ước mơ trở nên xa vời và khó có thể đạt được.

  Do đó, mỗi người chúng ta cần hiểu rõ tầm quan trọng của việc nỗ lực học tập, để từ đó đóng góp vào sự phát triển ngày càng mạnh mẽ của đất nước. Hãy nỗ lực không ngừng để xây dựng một tương lai rạng ngời cho cả cộng đồng.

Câu 1:

Ngôi kể trong đoạn trích trên là ngôi thứ ba (người kể chuyện giấu mình).

Câu 2:

Một chi tiết cho thấy chị Bớt không giận mẹ dù trước đó từng bị phân biệt đối xử:

-khi mẹ đến ở cùng, Bớp rất mừng nhưng vẫn hỏi mẹ để mẹ suy nghĩ kỹ.

-Chị không trách móc mẹ mà chỉ nói mẹ sẽ thay đổi định.

-chị tận tình chăm sóc mẹ, để mẹ ở cùng mà không oán giận chuyện cũ.

-Khi mẹ ân hận, Bớp vội ôm lấy mẹ và trần an để mẹ không phải suy nghĩ nhiều.

Câu 3:

Nhân vật Bớp là một người:

-Bao dung, hiếu thảo: dù từng bị mẹ phân biệt đối xử, chị vẫn mở lòng đón mẹ về sống cùng, không oán trách.

-Chăm chỉ, tần tảo: một mình chị vừa lo công tác, vừa nuôi con, làm ruộng.

-Yêu thương gia đình: chị quan tâm, lo lắng cho mẹ và các con, luôn cố gắng vun vén gia đình.

Câu 4:

Hành động ôm lấy mẹ và câu nói “-Ô hay! Con có nói gì đâu, sao bu cứ nghĩ ngợi thế nhỉ?” có ý nghĩa:

-an ủi mẹ, giúp mẹ bớt mặc cảm, không dằn vặt về những lỗi lầm trong quá khứ.

-Thể hiện sự bao dung của Bớt, chị không hề trách mẹ mà ngược lại còn muốn mẹ sống thanh thản.

-Khẳng định tình cảm mẹ con: dù trước kia có chuyện gì xảy ra, Bớt vẫn yêu thương và kính trọng mẹ.

Câu 5:

Thông điệp ý nghĩa nhất là “ hãy bao dung và yêu thương gia đình, bởi gia đình là nơi cuối cùng ta có thể trở về”. Gia đình có thể xảy ra mâu thuẫn, nhưng nếu biết tha thứ và yêu thương, mỗi vết thương đều có thể hàn gắn. Như chị Bớt, rút từng chịu thiệt thòi, chị vẫn mở lòng với mẹ, giữ gìn tình cảm gia đình. Trong cuộc sống hiện đại, nhiều người vì mâu thuẫn nhỏ mà cách người thân nên thông điệp này càng trở nên ý nghĩa.

Câu 1:

Bài làm

Hiện nay rất nhiều loài sinh vật trên trái đất đang đứng trước nguy cơ bị diệt vong do tác động của ô nhiễm môi trường dẫn tới sự biến đổi khí hậu, những thiên tai động đất, sóng thần mang tới những hiểm họa khôn lường đã ngày càng đe đe dọa cuộc sống của con người mà các loài sinh vật trên. Trong những năm gần đây các hiện tượng thời tiết xấu nào càng diễn ra với tần suất dày đặc, rất nhiều dịch bệnh nguy hại gây ra đến đời sống con người. Tuy nhiên nguyên nhân dẫn tới những biến đổi khí hậu đó là do tác động của con người từ thiên nhiên nhưng việc phá rừng quá mức gây ra mất cân bằng sinh thái, sử dụng quá nhiều quá chất kích thích, trừ sâu, khí thải công nghiệp các phương tiện ô tô xe máy, hiệu ứng nhà kính khiến trái đất nóng lên. Chính vì vậy mỗi chúng ta cần chung tay góp sức để bảo vệ hành tinh xanh. Biến đổi khí hậu là một hiện tượng thu hút rất nhiều người quan tâm bởi chúng ta sống trên trái đất và hưởng thụ bầu không khí. Biến đổi khí hậu gây ra những tác động tiêu cực đến con người và các sinh vật xung quanh. Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến biến đổi khí hậu như là do những tác động của con người và tự nhiên như chặt phá rừng, khí thải từ các nhà máy công nghiệp. Hậu quả của biến đổi khí hậu là vô cùng lớn đó là những thiên tai dịch bệnh diễn ra trên thế giới. Vì vậy để bảo vệ môi trường để nhân loại được sống trong một môi trường xanh sạch để chúng ta cần nâng cao Ý thức bảo vệ môi trường của tất cả mọi người.

Câu 2:

Bài làm

Khi nhắc đến hình tượng người ấn Sĩ trong văn học, hai bài thơ “ Nhàn ” của Nguyễn Bỉnh Khiêm và “Thu Vịnh ” của Nguyễn Khuyến là hai tác phẩm tiêu biểu nằm trong nền văn học Việt Nam. Cả hai bài thơ đều khắc họa hình ảnh người ẩn sĩ và thể hiện những tư tưởng, triết lý sống của họ, nhưng mỗi tác phẩm lại mang đến những nét đặc trưng riêng, phản ánh tâm tư và hoàn cảnh của từng tác giả.

Trong bài thơ “ Nhàn ” của Nguyễn Bỉnh Khiêm đám thể hiện một hình ảnh người ẩn sĩ tiêu biểu và tâm hồn tự tại và chí hướng thanh cao. Ông chọn cuộc sống về ẩn, xa rời cuộc đời huyên náo với một triết lý sống nhỏ nhẹ và hài hòa với thiên nhiên. Câu thơ “ Nghĩa là nhàn” thể hiện rõ tinh thần nhàn nhã của ông. Cuộc sống nhàn nhã này không chỉ đơn thuần là sự tránh xa bon chen mà còn là sự tôn vinh những giá trị tinh thần, một cuộc sống hòa hợp với thiên nhiên. Hình ảnh thiên nhiên trong thơ ông mang tính chất tĩnh lặng, thanh bình, được ví von với cảnh vật yên ả, khiến người ta cảm thấy được sự thanh thản trong tâm hồn người ẩn sĩ. Nhưng ngược lại, trong bài thơ “Thu Vịnh” của Nguyễn Khuyến lại miêu tả hình tượng người ẩn nhưng có phần sinh động và đa dạng hơn. Ông không chỉ cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn thể hiện cái nhìn sâu sắc về cuộc đời và con người. Hình ảnh mùa thu trong bài thơ được khắc họa rực rỡ với sắc vàng của lá, gợi lên một mùa hạnh phúc nhưng cũng đầy nỗi buồn. Người ẩn sĩ trong bài thơ của Nguyễn Khuyến không hoàn toàn xa lánh thế gian và sự trôi đi của cuộc sống. Câu thơ “ Lá vàng rơi, gió thu nhẹ” không chỉ gợi ra bức tranh thu thanh thoát mà còn chứa đựng những cảm xúc sâu lắng, vừa thưởng ngoạn vừa hoài niệm. Từ hai hoàn cảnh và suy nghĩ khác nhau, hình tượng người ẩn sĩ trong bài thơ cũng phản ánh hai triết lý sống khác nhau. Nguyễn Bỉnh Khiêm chọn lựa cuộc sống ẩn dật như một cách thoát ly, tìm kiếm sự bình yên trong tâm hồn và sự gần gũi với thiên nhiên. Ông coi nhẹ danh lợi, quyền quý và hướng đến cuộc sống tự do tự tại. Trong khi đó Nguyễn Khuyến lại gắn liền hình ảnh người ẩn dĩ với sự sâu sắc hơn trong việc đối diện với quy luật tự nhiên và đời người, thậm chí là sự bất lực trước dòng đời trôi chảy. Người sẽ không tránh xa xã hội mà còn sống với nó, thậm chí còn bận tâm, cảm thấu cái đẹp, cái buồn của cuộc sống.

Hình tượng người ẩn sĩ được khắc họa qua hai bài thơ “Nhàn” và “ Thu Vịnh” nếu mang giá trị văn hóa và tinh thần cao cả, nhưng lại phản ánh những tâm tư, suy nghĩ, triết lý sống khác nhau của Nguyễn Bỉnh Khiêm và Nguyễn Khuyến. Bài thơ “ Nhàn” thể hiện một đời sống nhàn, nhã thanh thoát. Trong khi “ Thu Vịnh” mang đến một cái nhìn sâu sắc, phản ánh sự gắn bó giữa người ẩn sĩ và cuộc sống. Cả hai tác phẩm đều là những bức tranh tuyệt đẹp và con người và thiên nhiên, mang đến cho người đọc những cảm xúc và suy nghĩ sâu sắc về cuộc đời.