Vũ Quốc Việt

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Vũ Quốc Việt
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

câu1

Phan Huy Chú đã từng nhận xét rằng: "Truyền kì mạn lục là "áng văn hay của các bậc đại gia"". Quả thật vậy, Truyền kì mạn lục có thể nói đã vượt xa các truyện kí lịch sử hay truyện cổ dân gian; nó là sự kết hợp giữa phương thức biểu đạt, ngôn ngữ,... và từ đó tạo ra những giá trị vô cùng to lớn. Nhắc đến Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ, người ta thường nhắc đến những tác phẩm tiêu biểu như: Chuyện người con gái Nam Xương, Chuyện chức phán sử đền Tản Viên,... Và ngoài những tác phẩm tiêu biểu được nói đến ở trên, chúng ta không thể không nhắc đến tác phẩm "Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu". Trước khi tìm hiểu tác phẩm, chúng ta cùng nhau nói về tác giả Nguyễn Dữ. Ông sống vào khoảng thế kỉ 16 ở Hải Dương. Theo truyền thuyết, ông là học trò của Tuyết Giang Phu Tử Nguyễn Bỉnh Khiêm và là bạn học của Phùng Khắc Hoan. Ông học rộng, hiểu nhiều; từng làm quan dưới thời nhà Mạc, làm tri huyện dưới thời Lê nhưng sau đó đã lui về ở ẩn nơi rừng núi Thanh Hóa. Nguyễn Dữ luôn có khát khao về một xã hội yên bình, công bằng − nơi con người được sống trong sự yêu thương, đủ đầy, hạnh phúc. Nhắc đến những tác phẩm của ông, người ta liền liên tưởng ngay đến "Truyền kì mạn lục" và một trong các tác phẩm nổi tiếng là "Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu". Tác phẩm là một trong 20 truyện của "Truyền kì mạn lục" được viết vào khoảng nửa thế kỉ XVI. Tác phẩm xoay quanh Nhị Khanh − một người con gái mang đủ nét đẹp của người phụ nữ thời xưa nhưng lại không được hạnh phúc.Nhị Khanh − con gái của Từ Đạt một vị quan ở Khoái Châu. Dù sinh ra trong gia đình có cha làm quan nhưng gia đình Nhị Khanh lại không mấy khá giả, có thể nói là "nghèo". Mặc dù vậy nhưng Nhị Khanh được Nguyễn Dữ miêu tả là người con gái xinh đẹp, vẻ đẹp ấy không chỉ ở ngoại hình mà còn được thể hiện ở sự dịu dàng, đoan trang. Nàng còn là người khéo léo, đoan trang, biết cách cư xử nên khi về nhà chồng thì gia đình vẫn rất cung thuận. Không chỉ được miêu tả là xinh đẹp, Nguyễn Dữ còn miêu tả nàng là người có phẩm chất cao đẹp. Thứ nhất là hiếu thảo. Nhị Khanh luôn lo lắng, quan tâm đến cha mẹ. Khi cha chồng bị vu oan và phải đi nhậm chức ở một nơi xa xôi, hiểm trở, nàng đã tình nguyện đi theo để chăm sóc, động viên ông. Nàng còn là người mẹ rất yêu thương con mình và là người vợ thủy chung đoan trang. Dù chồng có thói hư tật xấu, nàng vẫn hết lòng bao dung, khuyên ngăn chồng. Kể cả khi nàng mất, nàng cũng căn dặn chồng phải chăm sóc cho các con. Tóm lại, Nhị Khanh là điển hình cho hình mẫu những người phụ nữ tài sắc vẹn toàn khi xưa. Ấy vậy mà, dù có xinh đẹp hay tài giỏi thì số phận của nàng vẫn là một mảnh bi kịch. Nàng đã hi sinh bản thân mình vì chồng. Cái chết này của nàng là một bi kịch lớn, tạo nên biết bao xúc động với người đọc.

câu 2

Thức khuya là một thói quen xấu ảnh hưởng rất nhiều đến sức khỏe cũng như công việc học tập của các em học sinh. Tác hại của việc thức khuya sẽ gây tình trạng mệt mỏi, lầm lì, … gây nên thói quen xấu thói quen thức đêm ngủ ngày. Thói quen thức đêm ngủ ngày sẽ gây nên tình trạng xáo trộn hoạt động của đồng hồ sinh học của cơ thể. Bởi vậy, mình nghĩ bạn nên thay đổi thói quen xấu này. Ngày nay, có rất nhiều người lựa chọn sống và làm việc về đêm. Theo thời gian, họ hình thành cho mình thói quen thức khuya. Thói quen đi ngủ muộn, thức khuya để lại rất nhiều tác hại cho con người. Một nghiên cứu được công bố trên tạp chí “Chronobiology International” đã chỉ ra rằng: “Các nhà khoa học kết luận người hay thức đêm có tỷ lệ mắc bệnh tiểu đường, rối loạn tâm lý và rối loạn thần kinh cao hơn”. Thức khuya ảnh hưởng rất xấu tới sức khỏe. Theo thống kê, tỷ lệ người có thói quen thức khuya bị suy giảm trí nhớ cao gấp 5 lần so với người bình thường không có thói quen thức khuya. Bởi vì thời gian buổi tối là lúc để bộ não nghỉ ngơi và ghi nhớ lại những hoạt động đã diễn ra trong ngày. Nhưng khi chúng ta thức khuya, đã làm tăng lượng thông tin cần ghi nhớ trong khi giảm thời gian nghỉ ngơi của bộ não.Mặt khác, khi thức khuya hoặc ngủ quá ít thì dễ bị đau đầu vào ngày hôm sau, ngoài ra nếu thường xuyên thức khuya sẽ gây ra những dấu hiệu về rối loạn tâm thần như mất ngủ, người hay quên, lo âu, dễ cáu gắt, căng thẳng, đau đầu, ... Nên ngủ đủ 8 giờ mỗi ngày để giảm nguy cơ đau đầu, mệt mỏi và nhất là các biểu hiện của suy giảm trí nhớ

Bài 1.

(a) Phùng Trọng Quý

Bài 2.

(a) Đô Tam

Bài 3.

(d) Nhị Khanh

Bài 4

(c) Thể hiện sự chung thủy, trân trọng tình nghĩa vợ chồng của Nhị Khanh.

Bài 5.

(b) Phản ánh số phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

Bài 6.

(a) Khuyên người ta sống theo đạo lí, biết giữ gìn tình nghĩa vợ chồng, thủy chung.

Ấn Độ là cái nôi của những tín ngưỡng và thờ phụng rất nhiều vị thần quan trọng trong cuộc sống. Trong đó, từ xưa đến nay lửa là thứ trọng yếu của con người, thần lửa theo đó cũng được nhiều người dân tín ngưỡng. Đọc những thần thoại của Ấn Độ, ta có thể thấy được vị Thần Lửa A Nhi nhận được nhiều sự yêu mến của người dân. Nhân vật Thần Lửa A Nhi được mô tả là một vị thần lớn và lâu đời của người dân Ấn Độ. Mô tả về hình dáng của Thần Lửa A Nhi cho thấy sự đặc biệt và mạnh mẽ, với thân hình cao lớn, làn da đỏ au khỏe mạnh và bảy cánh tay màu sắc như cầu vồng. Điều này tạo nên một hình ảnh ma mị và quyền năng trong tín ngưỡng của nhân dân Ấn Độ về vị thần. Thần Lửa A Nhi được cho là người đã đóng vai trò quan trọng trong việc cung cấp ánh sáng và nhiệt độ cho nhân loại. Người tung lên trời quả cầu lửa để sưởi ấm, nung chín cây, lúa và đỗ, cũng như chiếu sáng cho chúng ta trong những đêm đen bằng sao trời. Thần cũng được cho là thắp lên các vì sao, ngăn chặn đêm tối sâu thẳm và đáng sợ. Thần Lửa A Nhi cũng có khả năng phân thân, xuất hiện ở khắp mọi nhà, đảm nhận vai trò trong việc nấu ăn và chiếu sáng. Mặc dù Thần Lửa A Nhi có tình nóng vội và đôi khi gây thiệt hại cho sinh linh và hoa cỏ, Người vẫn được tôn vinh và coi là một nguồn sống quan trọng. Đoạn văn cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của Thần Lửa A Nhi trong việc duy trì sự sống và sự phát triển của con người. Vụ cháy rừng được đề cập cũng cho thấy sự mất cân bằng và khả năng gây thiệt hại khi Thần Lửa A Nhi không thể quay lại dập lửa kịp thời. Tuy nhiên cuối cùng, Người vẫn lắng nghe lời cầu nguyện của những chú chim nhỏ và kịp thời quay trở lại. Dù bận rộn, những lời cầu nguyện thần đều nghe hết và đảm bảo cho sinh linh được an toàn. Thần Lửa A Nhi trong được mô tả là một vị thần mạnh mẽ và quan trọng, có vai trò quan trọng trong việc duy trì sự sống và cung cấp ánh sáng cho con người. Đến nay người Ấn Độ vẫn thờ phụng các vị thần, trong đó thần Lửa vô cùng quan trọng

Câu 1

(B) Tôi

Câu 2.

(D) Thất ngôn

Câu 3.

(C) Mỗi khi nhìn thấy nắng đầu mùa báo hiệu kết thúc những ngày lạnh ẩm, nghe tiếng gà trưa xao xác gọi lại dĩ vãng khi xưa, mỗi lúc như thể mẹ thường mang áo ra phơi

Câu 4.

(A) Xao xác, não nùng, rượi buồn, chập chờn, nhớ.

Câu 5.

(B) Áo đỏ người đưa trước dậu phơi; Nét cười đen nhánh sau tay áo

Câu 6.

(B) Ánh năng đầu mùa báo hiệu đã hết những ngày lạnh, ấm

Câu 7.

(C) Nỗi nhớ thương tha thiết với người mẹ thân yêu.

Câu 8.

Các từ láy "xao xác", "não nùng", "rượi buồn", "chập chờn" thể hiện nỗi buồn man mác, sự cô đơn, trống vắng trong thực tại của nhân vật "tôi". Từ láy "mường tượng" diễn tả hình ảnh người mẹ vẫn còn sống động, rõ nét trong tâm trí của tác giả, cho thấy nỗi nhớ da diết, khôn nguôi về mẹ. Việc sử dụng các từ láy này góp phần tạo nên giọng điệu thơ giãi bày, bộc bạch những tâm tình sâu kín, chân thực, lay động lòng người.

Câu 9

"Nét cười đen nhánh" là một hình ảnh độc đáo, có thể hiểu là hàm răng đen nhánh (tục nhuộm răng đen của phụ nữ Việt Nam xưa) lấp ló sau tay áo khi cười, hoặc cũng có thể là nụ cười duyên dáng, e ấp của người mẹ. Hình ảnh này khắc họa vẻ đẹp mộc mạc, bình dị, đậm chất quê hương của người mẹ, đồng thời thể hiện cái nhìn tinh tế và tình yêu thương sâu sắc của tác giả dành cho mẹ. Nó là một trong những ký ức đẹp nhất, ấm áp nhất về mẹ, khiến nỗi nhớ của nhân vật "tôi" càng trở nên da diết, ám ảnh.

Câu 10.

Hình ảnh người mẹ trong ký ức của nhân vật "tôi" hiện lên thật bình dị, thân thương và ấm áp. Mẹ gắn liền với những hình ảnh đời thường, gần gũi của làng quê như "áo đỏ người đưa trước dậu phơi" hay "nét cười đen nhánh sau tay áo". Những ký ức này không chỉ là những mảnh ghép tuổi thơ tươi đẹp mà còn là biểu tượng cho tình yêu thương, sự chăm sóc dịu dàng của người mẹ. Dù thời gian có trôi qua, hình bóng mẹ vẫn in đậm, sống động trong tâm trí tác giả, gợi lên nỗi nhớ thương tha thiết mỗi khi "nắng mới hắt bên song". Tình mẫu tử thiêng liêng, sâu đậm ấy là mạch nguồn cảm xúc chủ đạo, khiến bài thơ có sức sống trường tồn và chạm đến trái tim của bao thế hệ độc giả. Qua đó, ta càng thấm thía hơn về giá trị lớn lao của tình cảm gia đình, nhắc nhở mỗi người hãy biết trân trọng những phút giây bên mẹ cha khi còn có thể.