CÂU 1: PHÂN TÍCH VẺ ĐẸP MÙA THU HÀ NỘI TRONG ĐOẠN THƠ CỦA HOÀNG CÁT Đoạn trích "Thu Hà Nội" của Hoàng Cát đã họa nên một bức tranh thu Thủ đô nhẹ nhàng, tinh tế và đầy chất thơ. Vẻ đẹp ấy trước hết được cảm nhận qua những tín hiệu đặc trưng: cái "se sẽ" của gió heo may và tiếng "xào xạc lạnh" của lá vàng khô trên phố. Những từ láy tượng thanh, tượng hình này không chỉ gợi ra không gian tĩnh lặng mà còn diễn tả cái cựa mình dịu dàng của đất trời khi sang mùa. Thu Hà Nội trong mắt nhà thơ còn hiện lên qua hình ảnh "hàng sấu" cùng "quả sót" rơi "vàng ươm", một chi tiết rất riêng, rất đặc trưng của phố phường Hà Nội. Đặc biệt, sự kết hợp giữa khứu giác và thị giác qua "mùi hương trời đất dậy trên đường" và việc "nhặt được cả chùm nắng hạ" cho thấy một tâm hồn nhạy cảm, trân trọng từng khoảnh khắc giao mùa. Bao trùm lên cảnh vật là một nỗi lòng "bâng khuâng", "lặng lẽ" cùng nỗi nhớ "người xa" tha thiết. Có thể thấy, vẻ đẹp mùa thu ở đây không chỉ là sắc vàng của lá, mùi hương của đất trời mà còn là vẻ đẹp của sự hoài niệm và tình người sâu nặng gắn liền với mảnh đất ngàn năm văn hiến. CÂU 2: BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VỀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRÍ TUỆ NHÂN TẠO (AI) Mở bài: Thế giới đang chứng kiến một cuộc cách mạng công nghệ chưa từng có, trong đó sự phát triển như vũ bão của trí tuệ nhân tạo (AI) đóng vai trò trọng tâm. Từ những thuật toán đơn giản, AI đã vươn mình trở thành một thế lực thay đổi diện mạo toàn cầu, mang lại cả những cơ hội đột phá lẫn những thách thức lớn đối với con người. Thân bài: Sự phát triển mạnh mẽ của AI: AI hiện nay không chỉ dừng lại ở việc xử lý dữ liệu mà đã có khả năng sáng tạo nghệ thuật, viết văn, lập trình và hỗ trợ y tế vượt xa mong đợi. Tốc độ học tập và tự hoàn thiện của các mô hình ngôn ngữ lớn và hệ thống học máy diễn ra từng giờ, giúp tối ưu hóa hiệu suất lao động và xóa bỏ những rào cản về ngôn ngữ, địa lý. Tác động tích cực: Giải phóng con người khỏi những công việc lặp đi lặp lại, cho phép chúng ta tập trung vào những giá trị sáng tạo và nhân văn cao hơn. Hỗ trợ đắc lực trong nghiên cứu khoa học, dự báo thiên tai và chẩn đoán bệnh tật một cách chính xác. Thách thức và mặt trái: Nguy cơ về sự thay thế lực lượng lao động truyền thống, gây ra áp lực về việc làm cho thế hệ trẻ. Các vấn đề về đạo đức công nghệ, bảo mật thông tin và sự phụ thuộc quá mức vào máy móc có thể làm mai một khả năng tư duy độc lập của con người. Giải pháp và thái độ: Thay vì lo sợ, chúng ta cần học cách cộng tác với AI, xem nó là một công cụ hỗ trợ đắc lực thay vì là đối thủ. Mỗi cá nhân, đặc biệt là học sinh, cần không ngừng nâng cao kỹ năng tư duy phản biện và đạo đức nghề nghiệp để điều khiển công nghệ đi đúng hướng. Kết bài: Trí tuệ nhân tạo là minh chứng cho sự sáng tạo vô tận của con người, nhưng nó chỉ thực sự có giá trị khi phục vụ những mục đích nhân văn. Đứng trước làn sóng phát triển này, việc làm chủ tri thức và giữ vững bản sắc cá nhân chính là cách để con người vững vàng tiến vào tương lai.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là gì? Trả lời: Phương thức biểu đạt chính là Biểu cảm. (Do tác giả bộc lộ tình cảm, nỗi đau xót và lòng thương nhớ đối với người mẹ đã khuất qua dòng hồi tưởng). Câu 2. Những từ ngữ, hình ảnh nào thể hiện "năm khốn khó" trong đoạn trích? Trả lời: Những từ ngữ, hình ảnh thể hiện sự khốn khó bao gồm: Đồng sau lụt, bờ đê sụt lở. Mẹ gánh gồng xộc xệch. Anh em con chịu đói suốt ngày tròn. Ngồi co ro bậu cửa. Chẳng có gì để nấu/nhóm lửa. Câu 3. Chỉ ra và nêu tác dụng của một biện pháp tu từ trong hai dòng thơ sau: Dù tiếng lòng con chẳng thể nào vang vọng Tới vuông đất mẹ nằm lưng núi quê hương. Biện pháp tu từ: Ẩn dụ/Nói giảm nói tránh qua cụm từ "vuông đất mẹ nằm". Tác dụng: Làm giảm bớt cảm giác đau thương, mất mát khi nhắc về cái chết của người mẹ. Gợi sự xót xa về sự nhỏ bé, tĩnh lặng của ngôi mộ giữa núi rừng mênh mông. Nhấn mạnh khoảng cách âm dương cách trở, con dù có gào thét "tiếng lòng" cũng không thể chạm tới mẹ, từ đó thể hiện nỗi đau đớn tận cùng của người con. Câu 4. Anh/Chị hiểu nội dung dòng thơ sau như thế nào: "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn."? Trả lời: Câu thơ khắc họa hình ảnh người mẹ tảo tần, vất vả. Từ láy "xộc xệch" gợi lên đôi vai gầy guộc, bước chân không vững vì sức nặng của đôi gánh và sức nặng của cuộc đời cơm áo. Hình ảnh "gánh cả hoàng hôn" là một cách viết sáng tạo, cho thấy mẹ làm việc miệt mài từ sáng sớm đến khi tắt nắng, gánh trên vai cả thời gian và nỗi nhọc nhằn để nuôi con. Câu 5. Thông điệp tâm đắc nhất mà anh/chị rút ra từ đoạn trích trên là gì? Nêu lí do. Thông điệp: Hãy trân trọng và yêu thương cha mẹ khi họ còn ở bên ta. Lí do: Đoạn trích cho thấy nỗi đau đớn, nuối tiếc khôn nguôi của người con khi mẹ đã đi xa. Cuộc đời là hữu hạn, những vất vả của cha mẹ vì con cái là vô hạn, vì vậy đừng để đến khi chỉ còn gặp mẹ trong "chiêm bao" mới bật khóc thì đã quá muộn màng.

CÂU 1: ĐOẠN VĂN VỀ Ý NGHĨA CỦA TÍNH SÁNG TẠO (KHOẢNG 200 CHỮ) Trong kỷ nguyên số đầy biến động, tính sáng tạo không còn là một lựa chọn mà đã trở thành yếu tố sống còn đối với thế hệ trẻ ngày nay. Sáng tạo trước hết là khả năng tư duy khác biệt, dám vượt qua những khuôn mẫu sẵn có để tìm ra những giải pháp mới tối ưu hơn cho cuộc sống. Đối với người trẻ, nó giống như một chiếc chìa khóa vạn năng giúp chúng ta khẳng định bản sắc cá nhân và giá trị riêng biệt giữa đám đông. Không chỉ dừng lại ở các lĩnh vực nghệ thuật, sự sáng tạo trong học tập và công việc giúp ta thích nghi nhanh chóng với sự thay đổi chóng mặt của công nghệ và trí tuệ nhân tạo. Thay vì lo sợ bị thay thế, người có tư duy sáng tạo sẽ biết cách làm chủ công cụ để bứt phá. Hơn nữa, những ý tưởng đổi mới của thanh niên chính là động cơ thúc đẩy sự phát triển bền vững của xã hội, giải quyết các vấn đề chung của nhân loại một cách nhân văn và hiệu quả. Tóm lại, nuôi dưỡng tinh thần sáng tạo là cách tốt nhất để thế hệ trẻ tự tin bước ra thế giới, biến những điều không thể thành có thể và kiến tạo nên một tương lai tươi sáng cho chính mình. CÂU 2: BÀI VĂN TRÌNH BÀY CẢM NHẬN VỀ CON NGƯỜI NAM BỘ QUA NHÂN VẬT PHI VÀ ÔNG SÁU ĐÈO Mở bài: Nguyễn Ngọc Tư là nhà văn mang đậm dấu ấn Nam Bộ với những trang viết dung dị mà thấm đẫm tình người. Qua truyện ngắn "Biển người mênh mông", hình ảnh con người vùng đất chín rồng hiện lên qua nhân vật Phi và ông già Sáu Đèo không chỉ mang vẻ đẹp của sự chịu thương chịu khó mà còn ngời sáng lòng bao dung, sự trọng tình trọng nghĩa. Thân bài: Vẻ đẹp tâm hồn của Phi - Sự nhẫn nại và thấu hiểu: Phi có một tuổi thơ nhiều mất mát: không có ba, mẹ bỏ đi lấy chồng khác, sống cùng bà ngoại. Thế nhưng, Phi không hề oán trách. Khi bị ngoại rầy la về đầu tóc, anh chỉ lẳng lặng đi cắt lại để ngoại vui lòng. Sự thấu hiểu của Phi dành cho mẹ khi anh nhận ra "không còn cách nào khác, má mới bỏ Phi lại" cho thấy một trái tim bao dung, biết thông cảm cho những nghịch cảnh của người lớn. Dù sống lôi thôi sau khi ngoại mất, nhưng Phi vẫn là một thanh niên sống tình cảm, sẵn sàng nhận nuôi con bìm bịp theo lời gửi gắm của ông Sáu. Vẻ đẹp của ông già Sáu Đèo - Lòng chung thủy và sự trọng nghĩa: Ông Sáu đại diện cho lớp người cũ, nghèo khó về vật chất nhưng giàu có về tâm hồn. Cuộc đời ông là chuyến hành trình miệt mài "dời nhà cả thảy ba mươi ba bận" chỉ để tìm lại người vợ đã bỏ đi vì những phút nông nổi, cự cãi. Mục đích tìm kiếm của ông không phải để trách móc mà là để "xin lỗi". Chi tiết này khắc họa rõ nét bản tính đôn hậu, chung thủy sắt son của người đàn ông Nam Bộ. Mối quan hệ giữa ông Sáu và Phi – dù chỉ là người dưng thuê nhà chung vách – nhưng lại nương tựa vào nhau như người thân. Ông Sáu nhắc nhở Phi chuyện ăn mặc, tóc tai; còn Phi lắng nghe những tâm sự đắng cay của ông. Đặc điểm chung của con người Nam Bộ qua tác phẩm: Họ là những con người sống phóng khoáng trên sông nước nhưng cuộc đời lại đầy rẫy những uẩn khúc, đa đoan. Ngôn ngữ xưng hô "Qua - chú em", "Biểu", "Cố" đầy thân mật, đậm chất địa phương. Dù cuộc đời có "mênh mông" và đầy rẫy những trắc trở, họ vẫn dành cho nhau sự tin tưởng tuyệt đối: "Qua tin tưởng chú em nhiều, đừng phụ lòng qua nghen". Kết bài: Qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, Nguyễn Ngọc Tư đã vẽ nên một bức tranh chân thực về con người Nam Bộ: hiền lành, bao dung và luôn khao khát tình yêu thương gia đình. Tác phẩm để lại trong lòng người đọc niềm xúc động sâu sắc về "biển người" tuy rộng lớn nhưng luôn ấm áp tình người.

CÂU 1: ĐOẠN VĂN VỀ Ý NGHĨA CỦA TÍNH SÁNG TẠO (KHOẢNG 200 CHỮ) Trong kỷ nguyên số đầy biến động, tính sáng tạo không còn là một lựa chọn mà đã trở thành yếu tố sống còn đối với thế hệ trẻ ngày nay. Sáng tạo trước hết là khả năng tư duy khác biệt, dám vượt qua những khuôn mẫu sẵn có để tìm ra những giải pháp mới tối ưu hơn cho cuộc sống. Đối với người trẻ, nó giống như một chiếc chìa khóa vạn năng giúp chúng ta khẳng định bản sắc cá nhân và giá trị riêng biệt giữa đám đông. Không chỉ dừng lại ở các lĩnh vực nghệ thuật, sự sáng tạo trong học tập và công việc giúp ta thích nghi nhanh chóng với sự thay đổi chóng mặt của công nghệ và trí tuệ nhân tạo. Thay vì lo sợ bị thay thế, người có tư duy sáng tạo sẽ biết cách làm chủ công cụ để bứt phá. Hơn nữa, những ý tưởng đổi mới của thanh niên chính là động cơ thúc đẩy sự phát triển bền vững của xã hội, giải quyết các vấn đề chung của nhân loại một cách nhân văn và hiệu quả. Tóm lại, nuôi dưỡng tinh thần sáng tạo là cách tốt nhất để thế hệ trẻ tự tin bước ra thế giới, biến những điều không thể thành có thể và kiến tạo nên một tương lai tươi sáng cho chính mình. CÂU 2: BÀI VĂN TRÌNH BÀY CẢM NHẬN VỀ CON NGƯỜI NAM BỘ QUA NHÂN VẬT PHI VÀ ÔNG SÁU ĐÈO Mở bài: Nguyễn Ngọc Tư là nhà văn mang đậm dấu ấn Nam Bộ với những trang viết dung dị mà thấm đẫm tình người. Qua truyện ngắn "Biển người mênh mông", hình ảnh con người vùng đất chín rồng hiện lên qua nhân vật Phi và ông già Sáu Đèo không chỉ mang vẻ đẹp của sự chịu thương chịu khó mà còn ngời sáng lòng bao dung, sự trọng tình trọng nghĩa. Thân bài: Vẻ đẹp tâm hồn của Phi - Sự nhẫn nại và thấu hiểu: Phi có một tuổi thơ nhiều mất mát: không có ba, mẹ bỏ đi lấy chồng khác, sống cùng bà ngoại. Thế nhưng, Phi không hề oán trách. Khi bị ngoại rầy la về đầu tóc, anh chỉ lẳng lặng đi cắt lại để ngoại vui lòng. Sự thấu hiểu của Phi dành cho mẹ khi anh nhận ra "không còn cách nào khác, má mới bỏ Phi lại" cho thấy một trái tim bao dung, biết thông cảm cho những nghịch cảnh của người lớn. Dù sống lôi thôi sau khi ngoại mất, nhưng Phi vẫn là một thanh niên sống tình cảm, sẵn sàng nhận nuôi con bìm bịp theo lời gửi gắm của ông Sáu. Vẻ đẹp của ông già Sáu Đèo - Lòng chung thủy và sự trọng nghĩa: Ông Sáu đại diện cho lớp người cũ, nghèo khó về vật chất nhưng giàu có về tâm hồn. Cuộc đời ông là chuyến hành trình miệt mài "dời nhà cả thảy ba mươi ba bận" chỉ để tìm lại người vợ đã bỏ đi vì những phút nông nổi, cự cãi. Mục đích tìm kiếm của ông không phải để trách móc mà là để "xin lỗi". Chi tiết này khắc họa rõ nét bản tính đôn hậu, chung thủy sắt son của người đàn ông Nam Bộ. Mối quan hệ giữa ông Sáu và Phi – dù chỉ là người dưng thuê nhà chung vách – nhưng lại nương tựa vào nhau như người thân. Ông Sáu nhắc nhở Phi chuyện ăn mặc, tóc tai; còn Phi lắng nghe những tâm sự đắng cay của ông. Đặc điểm chung của con người Nam Bộ qua tác phẩm: Họ là những con người sống phóng khoáng trên sông nước nhưng cuộc đời lại đầy rẫy những uẩn khúc, đa đoan. Ngôn ngữ xưng hô "Qua - chú em", "Biểu", "Cố" đầy thân mật, đậm chất địa phương. Dù cuộc đời có "mênh mông" và đầy rẫy những trắc trở, họ vẫn dành cho nhau sự tin tưởng tuyệt đối: "Qua tin tưởng chú em nhiều, đừng phụ lòng qua nghen". Kết bài: Qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, Nguyễn Ngọc Tư đã vẽ nên một bức tranh chân thực về con người Nam Bộ: hiền lành, bao dung và luôn khao khát tình yêu thương gia đình. Tác phẩm để lại trong lòng người đọc niềm xúc động sâu sắc về "biển người" tuy rộng lớn nhưng luôn ấm áp tình người.