Câu 1 – khoảng 200 chữ

Bài thơ Than đạo học của Tú Xương nổi bật với nội dung phê phán sự xuống cấp của nền Nho học và xã hội đương thời. Qua những hình ảnh, từ ngữ giàu sức gợi, tác giả cho thấy đạo học ngày càng sa sút, việc học và thi cử không còn giữ được ý nghĩa vốn có. Giọng thơ vừa chua xót vừa trào phúng, thể hiện thái độ bất bình của nhà thơ trước thực trạng ấy. Về nghệ thuật, bài thơ được viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, có kết cấu chặt chẽ. Đặc biệt, việc sử dụng những từ láy giàu tính tạo hình giúp khắc họa sinh động cảnh học hành, thi cử và làm nổi bật sự lộn xộn, sa sút của đạo học. Ngôn ngữ thơ gần gũi, tự nhiên nhưng mang tính châm biếm sâu sắc. Qua đó, Tú Xương không chỉ phê phán hiện thực mà còn thể hiện nỗi đau xót, trăn trở trước sự suy thoái của nền học vấn và xã hội lúc bấy giờ.

Câu 2 – khoảng 600 chữ

Suy nghĩ về ý thức học tập của học sinh hiện nay

Học tập là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của học sinh. Kiến thức không chỉ giúp mỗi người đạt kết quả tốt trong học tập mà còn là hành trang để bước vào cuộc sống. Vì vậy, ý thức học tập có vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi học sinh hiện nay.

Ý thức học tập là sự tự giác, chủ động và có trách nhiệm trong việc học. Người có ý thức học tập luôn xác định được mục tiêu, biết sắp xếp thời gian, chăm chú nghe giảng, hoàn thành nhiệm vụ và chủ động tìm hiểu kiến thức. Học tập không chỉ là học để có điểm cao mà còn là quá trình rèn luyện tư duy, kỹ năng và hoàn thiện bản thân.

Trong thực tế, nhiều học sinh hiện nay có ý thức học tập tốt. Các bạn biết đặt mục tiêu cho tương lai, chăm chỉ học bài, chủ động tìm kiếm tài liệu và không ngại hỏi thầy cô khi chưa hiểu bài. Những học sinh ấy thường có tinh thần trách nhiệm, biết quý trọng thời gian và cố gắng vượt qua khó khăn. Đây là những biểu hiện đáng được khuyến khích và noi theo.

Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận học sinh chưa có ý thức học tập. Có bạn học tập đối phó, chỉ học khi sắp kiểm tra; có bạn quá phụ thuộc vào điện thoại, mạng xã hội và các hình thức giải trí nên dành ít thời gian cho việc học. Một số bạn còn quay cóp, gian lận trong kiểm tra hoặc chỉ quan tâm đến điểm số mà chưa chú trọng việc hiểu kiến thức. Những biểu hiện ấy có thể khiến học sinh mất đi tính tự giác, ảnh hưởng đến kết quả học tập và tương lai của chính mình.

Để nâng cao ý thức học tập, trước hết mỗi học sinh cần xác định rõ mục tiêu của bản thân và hiểu rằng học tập là vì chính mình. Mỗi người nên lập kế hoạch học tập phù hợp, phân chia thời gian hợp lí giữa học tập và nghỉ ngơi, hạn chế những yếu tố gây xao nhãng. Khi gặp bài khó, thay vì bỏ cuộc, chúng ta nên chủ động suy nghĩ, tìm tài liệu hoặc nhờ thầy cô, bạn bè giúp đỡ. Gia đình và nhà trường cũng cần động viên, hướng dẫn và tạo môi trường học tập tích cực cho học sinh.

Là học sinh, em nhận thức rằng ý thức tự giác là yếu tố quan trọng để đạt được kết quả tốt. Em sẽ cố gắng học tập nghiêm túc, chủ động tiếp thu kiến thức, hoàn thành nhiệm vụ được giao và sử dụng thời gian hợp lí. Em cũng hiểu rằng kết quả học tập không thể có được trong ngày một ngày hai mà cần sự kiên trì và nỗ lực lâu dài.

Tóm lại, ý thức học tập là nền tảng giúp học sinh tiến bộ và chuẩn bị tốt cho tương lai. Mỗi học sinh cần tự giác, chăm chỉ và có trách nhiệm với việc học của mình. Khi biết trân trọng cơ hội học tập hôm nay, chúng ta sẽ có thêm hành trang để xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn.

Câu 1. Xác định thể thơ:
→ Thất ngôn bát cú Đường luật. 

Câu 2. Đề tài của bài thơ:
→ Sự suy tàn, sa sút của đạo học (Nho học) trong xã hội đương thời. 

Câu 3. Vì sao tác giả cho rằng “Đạo học ngày nay đã chán rồi”?
→ Vì Nho học ngày càng sa sút, người học chán nản và bỏ học; sĩ khí giảm sút, việc học và thi cử trở nên thực dụng, chạy theo danh lợi. 

Câu 4. Nhận xét về việc sử dụng từ láy:
→ Tác giả sử dụng các từ láy như “lim dim”, “nhấp nhổm”, “rụt rè”, “liều lĩnh” rất gợi hình, gợi cảm, khắc họa rõ vẻ uể oải, bất an, hèn nhát và lộn xộn của cảnh học hành, thi cử. Qua đó làm tăng tính châm biếm, trào phúng của bài thơ.

Câu 5. Nội dung bài thơ:
→ Bài thơ phê phán sự suy thoái của nền Nho học và sĩ khí của tầng lớp Nho sĩ, đồng thời thể hiện nỗi chua xót, đau đớn của Tú Xương trước sự xuống cấp của đạo học và xã hội đương thời.