Câu 1: Đoạn văn phân tích "Than đạo học"

Bài thơ Than đạo học của Tú Xương là bức tranh châm biếm chua chát về sự suy tàn của Nho học buổi Tây - Tàu nhố nhăng. Với thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật chuẩn mực nhưng ngôn ngữ vô cùng bình dị, giàu sức gợi, tác giả đã tái hiện tình cảnh sa sút: học sinh bỏ học ("mười người... chín người thôi"), thầy cô uể uả ("lim dim", "nhấp nhổm"), sĩ tử thì rụt rè, bế tắc đến mức "liều lĩnh đấm ăn xôi". Bằng việc sử dụng tài tình các từ láy gợi hình cùng giọng điệu mỉa mai sâu xát, Tú Xương không chỉ phơi bày sự vô dụng của nền khoa bảng đương thời mà còn bộc lộ nỗi cay đắng, xót xa trước cảnh tha hóa của trí thức và thời thế đảo lộn. Đoạn kết tự giễu đầy ngậm ngùi càng làm nổi bật nét cay đắng của một trí thức nặng lòng với trăn trở dân tộc.

Câu 2: Bài văn nghị luận về ý thức học tập của học sinh hiện nay

Mở bài: Học tập là con đường ngắn nhất dẫn đến thành công và hoàn thiện bản thân. Trong kỷ nguyên số hiện nay, ý thức học tập của học sinh đóng vai trò quyết định tương lai của mỗi cá nhân cũng như sự phát triển của đất nước.

Thân bài: 

Thực trạng tích cực: Đại đa số học sinh hiện nay có ý thức chủ động, sáng tạo. Các bạn không chỉ tiếp thu kiến thức trên lớp mà còn biết tận dụng Internet, AI để tự học, học ngoại ngữ, kĩ năng sống và tham gia các hoạt động nghiên cứu khoa học, dự án xã hội. 

Thực trạng tiêu cực: Một bộ phận không nhỏ học sinh lại rơi vào tình trạng thụ động, học lệch, học chống đối hoặc lười biếng. Nhiều bạn bị xao nhãng bởi mạng xã hội, game online; thậm chí có hiện tượng gian lận, ỷ lại vào các công cụ công nghệ mà thiếu tư duy phản biện. 

Nguyên nhân: 

Chủ quan: Thiếu mục tiêu sống rõ ràng, chưa nhận thức được tầm quan trọng của tri thức. 

Khách quan: Áp lực điểm số từ gia đình, phương pháp dạy đôi khi còn nặng lý thuyết. 

Hậu quả: Học sinh thiếu hụt kiến thức nền tảng, yếu kĩ năng thực tế, dễ bị tụt hậu và mất phương hướng khi bước vào đời. 

Giải pháp và Bài học:

Gia đình và nhà trường: Cần thay đổi phương pháp giáo dục, hướng tới phát triển năng lực thay vì áp lực thành tích. 

Học sinh: Cần xác định mục đích học tập đúng đắn ("Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định"), rèn luyện tính tự giác và cân bằng giữa giải trí với tích lũy tri thức.

kết Bài: Tri thức là chìa khóa mở ra tương lai. Rèn luyện ý thức học tập tự giác từ hôm nay chính là hành trang vững chắc nhất để mỗi học sinh làm chủ cuộc đời và đóng góp cho xã hội.

Câu 1. Thể thơ: Thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2. Đề tài: Tình cảnh suy tàn, sa sút của Nho học cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX.

Câu 3. Tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi" vì: 

Nho học đã suy vi, mất giá trị thực tế, người học mười người thì bỏ chín. 

Thi cử bị xáo trộn, tri thức Nho giáo trở nên vô dụng, đẩy người tri thức vào cảnh chật vật, mưu sinh tủn mủn ("đấm ăn xôi").

Câu 4. Nhận xét về từ láy (lim dim, nhấp nhổm, rụt rè):

Gợi hình, gợi cảm: Khắc họa sống động hình ảnh uể uả, bất an, bạc nhược của các sĩ tử, thầy đồ và người bán sách.

Tác dụng: Tăng tính mỉa mai, châm biếm về sự mệt mỏi, tàn gụi của nghiệp Nho.

Câu 5. Nội dung bài thơ:

Bức tranh chân thực, chua chát về sự suy tàn của Nho học; đồng thời thể hiện nỗi đau xót, mỉa mai sâu sắc của Tú Xương trước thời thế đảo lộn.