Câu 1: Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2: Bài thơ viết về thực trạng suy thoái của nền đạo học và tầng lớp sĩ tử trong xã hội đương thời.

Câu 3:Tác giả cho rằng “Đạo học ngày nay đã chán rồi” vì việc học và thi cử đang ngày càng sa sút: nhiều người không còn thiết tha với việc học, người bán sách thì buồn ngủ, thầy khóa thì thấp thỏm, sĩ khí của người đi học trở nên rụt rè, thực dụng. Qua đó cho thấy Nho học đã mất đi vị thế và sức sống vốn có

Câu 4: Tác giả sử dụng các từ láy như “lim dim”, “nhấp nhổm”, “rụt rè”, “liêu lỉnh” rất sinh động. Những từ láy này vừa gợi tả cụ thể trạng thái, hành động của nhân vật, vừa tạo ra sắc thái hài hước, châm biếm, làm nổi bật sự xuống cấp, đáng buồn của đạo học và sĩ khí đương thời.

Câu 5: Bài thơ phê phán, châm biếm sự suy thoái của nền Nho học và sĩ khí của tầng lớp sĩ tử trong xã hội đương thời. Qua tiếng cười trào phúng, tác giả thể hiện nỗi đau xót, bất bình trước sự sa sút của đạo học và những giá trị đáng quý của xã hội.

Câu 1.Bài thơ Than đạo học của Trần Tế Xương đã thể hiện sâu sắc sự suy thoái của nền Nho học và thái độ châm biếm, xót xa của tác giả trước thực trạng ấy. Ngay câu mở đầu, tác giả đã thẳng thắn nhận xét “Đạo học ngày nay đã chán rồi”, cho thấy sự sa sút của việc học. Hình ảnh “mười người đi học, chín người thôi” càng nhấn mạnh tình trạng người học ngày càng thờ ơ, bỏ cuộc. Không khí ấy còn được khắc họa qua những hình ảnh đời thường như cô hàng bán sách “lim dim ngủ”, thầy khóa “nhấp nhổm ngồi”, gợi sự vắng vẻ, buồn tẻ của trường học. Đặc biệt, các hình ảnh “gà phải cáo”, “đấm ăn xôi” vừa hài hước vừa chua chát, phê phán sĩ khí yếu kém và lối học chạy theo lợi ích. Về nghệ thuật, tác giả sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú, ngôn ngữ bình dị, giàu tính khẩu ngữ, kết hợp từ láy và hình ảnh so sánh, thành ngữ để tạo tiếng cười trào phúng. Qua đó, bài thơ không chỉ là lời than mà còn thể hiện nỗi đau trước sự xuống cấp của đạo học.

Câu 2. Bài văn nghị luận khoảng 600 chữ

Suy nghĩ về ý thức học tập của học sinh hiện nay

Trong cuộc sống, tri thức là hành trang quan trọng giúp con người hoàn thiện bản thân và xây dựng tương lai. Đối với học sinh, học tập không chỉ là nhiệm vụ mà còn là con đường để khám phá thế giới, rèn luyện năng lực và chuẩn bị cho cuộc sống sau này. Vì vậy, ý thức học tập có vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi học sinh hiện nay.

Ý thức học tập là thái độ tự giác, nghiêm túc và có trách nhiệm trong quá trình tiếp thu kiến thức, rèn luyện kĩ năng. Người có ý thức học tập không nhất thiết lúc nào cũng đạt điểm cao, nhưng luôn biết mình cần học gì, vì sao phải học và chủ động cố gắng để tiến bộ. Học tập đúng nghĩa không chỉ diễn ra trong sách vở mà còn là quá trình học hỏi từ thầy cô, bạn bè, gia đình và cuộc sống.

Hiện nay, nhiều học sinh có ý thức học tập rất tốt. Các bạn chủ động chuẩn bị bài, chăm chú nghe giảng, tích cực phát biểu và tự tìm hiểu thêm những kiến thức mới. Khi gặp bài khó, các bạn không dễ dàng bỏ cuộc mà tìm cách giải quyết. Nhiều học sinh còn biết sử dụng công nghệ để phục vụ việc học, tìm kiếm tài liệu, học ngoại ngữ và phát triển những năng lực cần thiết. Những biểu hiện ấy cho thấy tinh thần tự học và ý thức vươn lên đáng trân trọng.

Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn một bộ phận học sinh chưa có ý thức học tập. Có bạn học đối phó, chỉ học khi sắp kiểm tra; có bạn lười làm bài, phụ thuộc vào người khác hoặc quá sa đà vào điện thoại và các hình thức giải trí. Một số học sinh còn coi điểm số là mục tiêu duy nhất nên học thuộc máy móc mà chưa chú trọng hiểu bản chất vấn đề. Những biểu hiện này có thể khiến kiến thức trở nên hời hợt, ảnh hưởng đến kết quả học tập và khả năng phát triển lâu dài của mỗi người.

Nguyên nhân của tình trạng trên có thể đến từ sự thiếu tự giác, chưa xác định được mục tiêu học tập hoặc chưa biết sắp xếp thời gian hợp lí. Bên cạnh đó, sự tác động của môi trường xung quanh cũng có thể khiến học sinh dễ mất tập trung. Tuy nhiên, dù nguyên nhân là gì, mỗi học sinh vẫn cần tự chịu trách nhiệm về việc học của mình.

Để nâng cao ý thức học tập, trước hết mỗi học sinh cần xác định mục tiêu phù hợp và xây dựng kế hoạch học tập rõ ràng. Cần chú ý nghe giảng, chủ động làm bài, mạnh dạn hỏi khi chưa hiểu và hình thành thói quen tự học. Đồng thời, học sinh cần biết sử dụng điện thoại và Internet một cách hợp lí, tránh để những hoạt động giải trí chiếm quá nhiều thời gian. Gia đình và nhà trường cũng cần động viên, hướng dẫn thay vì chỉ tạo áp lực về điểm số.

Là học sinh, mỗi chúng ta cần hiểu rằng học tập là trách nhiệm đối với bản thân và cũng là sự chuẩn bị cho tương lai. Không ai có thể học thay chúng ta. Vì thế, hãy bắt đầu từ những việc nhỏ: đi học đầy đủ, chăm chú nghe giảng, hoàn thành nhiệm vụ và không ngừng cố gắng. Có ý thức học tập hôm nay chính là tạo nền tảng để trở thành một người có năng lực, trách nhiệm và có ích cho xã hội mai sau.

Câu 1: Bài thơ Than đạo học của Trần Tế Xương là một tác phẩm giàu giá trị nội dung và nghệ thuật, thể hiện nỗi chua xót trước sự suy thoái của nền Nho học đương thời. Ngay từ câu mở đầu, tác giả đã thẳng thắn nhận xét: “Đạo học ngày nay đã chán rồi”, qua đó cho thấy sự xuống dốc của việc học. Hình ảnh “mười người đi học, chín người thôi”, “cô hàng bán sách lim dim ngủ”, “thầy khoá tư lương nhấp nhổm ngồi” đã khắc họa một nền học tập thiếu sức sống. Đặc biệt, những hình ảnh “gà phải cáo”, “đấm ăn xôi” mang tính hài hước, châm biếm sâu cay, làm nổi bật sự rụt rè, thực dụng và xuống cấp của sĩ khí. Về nghệ thuật, bài thơ được viết theo thể thất ngôn bát cú, sử dụng ngôn ngữ đời thường, hình ảnh giàu tính trào phúng, phép đối và cách nói mỉa mai. Qua tiếng cười châm biếm, Tú Xương đồng thời bộc lộ nỗi đau trước sự suy tàn của đạo học và những giá trị tốt đẹp của xã hội.

Câu 1:Thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật

Câu 2: Đề tài: Châm biếm khoa cử và sự suy tàn của Nho học (đạo học) vào buổi giao thời khi thực dân Pháp sang xâm lược và thay đổi chế độ thi cử.

Câu 3: Tác giả cho rằng "đạo học ngày nay đã chán" vì thực tế xã hội lúc bấy giờ đã làm mất đi giá trị thiêng liêng của chữ nghĩa và học vấn cũ:Sự sa sút, vắng bóng người học: "Mười người đi học, chín người thôi" – người ta không còn thiết tha với cửa Khổng sân Trình.Sự trì trệ, ế ẩm: Người bán sách thì ngủ gục (cô hàng bán sách lim dim ngủ), thầy đồ dạy tư thì lo lắng, bất an (thầy khoá tư lương nhấp nhổm ngồi).Sự suy thoái về phẩm giá của kẻ sĩ: Người có học không còn giữ được khí tiết mà trở nên nhút nhát, hèn kém (Sĩ khí rụt rè gà phải cáo), văn chương học thuật bị hạ thấp thành công cụ kiếm sống, bất chấp danh dự (Văn trường liều lĩnh đấm ăn xôi).

Câu 4: Các từ láy được sử dụng: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.

Nhận xét về nghệ thuật sử dụng:Tăng tính tạo hình và biểu cảm: Các từ láy khắc họa sinh động trạng thái, dáng vẻ và tâm lý của các nhân vật (cô hàng sách mệt mỏi, thầy khóa bất an, kẻ sĩ sợ sệt, văn sĩ liều mạng).Thể hiện thái độ châm biếm: Góp phần bộc lộ sắc sảo giọng điệu mỉa mai, xót xa của Tú Xương trước bức tranh nhào nhác, suy tàn của nền học vấn đương thời.

Câu 5: Nội dung chính: Bài thơ là bức tranh chân thực về thực trạng suy thoái, tàn tạ của Nho học và khoa cử phong kiến buổi giao thời. Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi xót xa, cay đắng trước sự xuống cấp của đạo đức, dân trí, đồng thời thể hiện thái độ phê phán, châm biếm sâu sắc đối với xã hội thực dân nửa phong kiến lúc bấy giờ.

Câu 1: Thể thơ của bài thơ là thất ngôn bát cú Đường luật

Câu 2: Bài thơ viết về đề tài châm biếm, phê phán thực trạng khoa cử và sự suy tàn của Nho học (Đạo học) vào buổi giao thời dưới xã hội thực dân phong kiến.

Câu 3: Tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi" vì hệ thống khoa cử Nho học truyền thống đã đánh mất đi giá trị và sự tôn nghiêm vốn có của nó do tác động của thời cuộc:Sự thờ ơ của người học: Mười người đi học thì có đến chín người bỏ cuộc ("Mười người đi học, chín người thôi").Khung cảnh ảm đạm, nhếch nhác: Cô hàng bán sách thì ngủ gật, thầy đồ dạy tư thì ngồi nhấp nhổm không yên vì sinh kế lo toan.Sự suy thoái về phẩm giá của kẻ sĩ: Người có học (sĩ khí) trở nên rụt rè, hèn nhát như gà phải cáo; văn chương chữ nghĩa bị đem ra mua bán, đánh đổi một cách liều lĩnh, rẻ rúng chỉ vì miếng ăn ("Văn trường liều lĩnh đấm ăn xôi").

Câu 4:Các từ láy được sử dụng: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.

Nhận xét về tác dụng:Tăng tính tạo hình và biểu cảm: Các từ láy khắc họa sinh động, sắc nét những dáng vẻ, tư thế và tâm lý thảm hại, bất an của các nhân vật trong bức tranh giao thời (từ cô hàng sách, thầy khóa đến các sĩ tử).Bộc lộ thái độ châm biếm: Tạo nên giọng điệu mỉa mai, chua chát của tác giả trước cảnh suy vi của nền học vấn nước nhà.

Câu 5: Bài thơ là bức tranh hiện thực chân thực và cay đắng về sự tàn tạ, suy thoái của Nho học buổi đầu Tây học xâm nhập.Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi xót xa, cay đắng và thái độ phê phán, châm biếm sâu sắc đối với sự xuống cấp về đạo đức, nhân cách của kẻ sĩ cùng sự đảo lộn các giá trị văn hóa truyền thống của xã hội đương thời.