Vương Xuân Quyền

Giới thiệu về bản thân

Thử phiên bản mới Thử phiên bản mới
Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Vương Xuân Quyền
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1: Xác định thể thơ của bài thơ.Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.Dấu hiệu nhận biết: Bài thơ gồm đúng 8 câu, mỗi câu có 7 chữ.

Câu 2: Đề tài của bài thơ này là gì?Bài thơ thuộc đề tài châm biếm, phê phán hiện thực xã hội đương thời.Cụ thể là phản ánh sự suy tàn của Nho học (Đạo học) và cảnh thi cử, học hành nhốn nháo buổi giao thời (khi thực dân Pháp bắt đầu cải cách, thay đổi chương trình thi cử).

Câu 3: Vì sao tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi"?Tác giả nhận xét như vậy vì ông đã chứng kiến cảnh Nho học bị sa sút, mất đi vị thế tôn nghiêm vốn có qua các biểu hiện trong bài thơ:Sự quay lưng của người học: “Mười người đi học, chín người thôi” – số người kiên trì với đạo học quá ít, người ta không còn thiết tha học chữ Nho nữa.Cảnh ế ẩm, buồn bã: “Cô hàng bán sách lim dim ngủ” – sách vở nho phong không còn ai mua bán, thị trường chữ nghĩa đìu hiu.Vị thế của người thầy bị hạ thấp: “Thầy khoá tư lương nhấp nhổm ngồi” – người thầy dạy tư không còn tư thế ung dung, kính cẩn mà trở nên bồn chồn, lo lắng vì sinh kế.

Câu 4: Nhận xét về việc tác giả sử dụng những từ láy trong bài thơ.Các từ láy được sử dụng: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.Nhận xét về tác dụng:Tăng tính hình tượng và biểu cảm: Các từ láy khắc họa sinh động trạng thái, dáng vẻ và tâm lý của các nhân vật (cô hàng sách mệt mỏi, thầy khóa lo âu, sĩ tử nhút nhát, kẻ văn trường bất chấp).Tạo giọng điệu châm biếm: Góp phần làm nổi bật bức tranh hiện thực nhốn nháo, bẽ bàng của nền học vấn đương thời, thể hiện thái độ mỉa mai nhưng đầy xót xa của tác giả.

Câu 5: Nội dung của bài thơ này là gì?Bài thơ là bức tranh hiện thực đầy xót xa và mỉa mai về sự suy tàn, bất lực của Nho học trước buổi giao thời.Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi niềm xót cay, bất đắc chí của một nhà nho trước sự thay đổi của thời cuộc, khi những giá trị học thuật cũ bị xem nhẹ và đảo lộn.

Câu 1: Xác định thể thơ của bài thơ.Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.Dấu hiệu nhận biết: Bài thơ gồm đúng 8 câu, mỗi câu có 7 chữ.

Câu 2: Đề tài của bài thơ này là gì?Bài thơ thuộc đề tài châm biếm, phê phán hiện thực xã hội đương thời.Cụ thể là phản ánh sự suy tàn của Nho học (Đạo học) và cảnh thi cử, học hành nhốn nháo buổi giao thời (khi thực dân Pháp bắt đầu cải cách, thay đổi chương trình thi cử).

Câu 3: Vì sao tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi"?Tác giả nhận xét như vậy vì ông đã chứng kiến cảnh Nho học bị sa sút, mất đi vị thế tôn nghiêm vốn có qua các biểu hiện trong bài thơ:Sự quay lưng của người học: “Mười người đi học, chín người thôi” – số người kiên trì với đạo học quá ít, người ta không còn thiết tha học chữ Nho nữa.Cảnh ế ẩm, buồn bã: “Cô hàng bán sách lim dim ngủ” – sách vở nho phong không còn ai mua bán, thị trường chữ nghĩa đìu hiu.Vị thế của người thầy bị hạ thấp: “Thầy khoá tư lương nhấp nhổm ngồi” – người thầy dạy tư không còn tư thế ung dung, kính cẩn mà trở nên bồn chồn, lo lắng vì sinh kế.

Câu 4: Nhận xét về việc tác giả sử dụng những từ láy trong bài thơ.Các từ láy được sử dụng: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.Nhận xét về tác dụng:Tăng tính hình tượng và biểu cảm: Các từ láy khắc họa sinh động trạng thái, dáng vẻ và tâm lý của các nhân vật (cô hàng sách mệt mỏi, thầy khóa lo âu, sĩ tử nhút nhát, kẻ văn trường bất chấp).Tạo giọng điệu châm biếm: Góp phần làm nổi bật bức tranh hiện thực nhốn nháo, bẽ bàng của nền học vấn đương thời, thể hiện thái độ mỉa mai nhưng đầy xót xa của tác giả.

Câu 5: Nội dung của bài thơ này là gì?Bài thơ là bức tranh hiện thực đầy xót xa và mỉa mai về sự suy tàn, bất lực của Nho học trước buổi giao thời.Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi niềm xót cay, bất đắc chí của một nhà nho trước sự thay đổi của thời cuộc, khi những giá trị học thuật cũ bị xem nhẹ và đảo lộn.

Câu 1: Xác định thể thơ của bài thơ.Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.Dấu hiệu nhận biết: Bài thơ gồm đúng 8 câu, mỗi câu có 7 chữ.

Câu 2: Đề tài của bài thơ này là gì?Bài thơ thuộc đề tài châm biếm, phê phán hiện thực xã hội đương thời.Cụ thể là phản ánh sự suy tàn của Nho học (Đạo học) và cảnh thi cử, học hành nhốn nháo buổi giao thời (khi thực dân Pháp bắt đầu cải cách, thay đổi chương trình thi cử).

Câu 3: Vì sao tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi"?Tác giả nhận xét như vậy vì ông đã chứng kiến cảnh Nho học bị sa sút, mất đi vị thế tôn nghiêm vốn có qua các biểu hiện trong bài thơ:Sự quay lưng của người học: “Mười người đi học, chín người thôi” – số người kiên trì với đạo học quá ít, người ta không còn thiết tha học chữ Nho nữa.Cảnh ế ẩm, buồn bã: “Cô hàng bán sách lim dim ngủ” – sách vở nho phong không còn ai mua bán, thị trường chữ nghĩa đìu hiu.Vị thế của người thầy bị hạ thấp: “Thầy khoá tư lương nhấp nhổm ngồi” – người thầy dạy tư không còn tư thế ung dung, kính cẩn mà trở nên bồn chồn, lo lắng vì sinh kế.

Câu 4: Nhận xét về việc tác giả sử dụng những từ láy trong bài thơ.Các từ láy được sử dụng: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.Nhận xét về tác dụng:Tăng tính hình tượng và biểu cảm: Các từ láy khắc họa sinh động trạng thái, dáng vẻ và tâm lý của các nhân vật (cô hàng sách mệt mỏi, thầy khóa lo âu, sĩ tử nhút nhát, kẻ văn trường bất chấp).Tạo giọng điệu châm biếm: Góp phần làm nổi bật bức tranh hiện thực nhốn nháo, bẽ bàng của nền học vấn đương thời, thể hiện thái độ mỉa mai nhưng đầy xót xa của tác giả

Câu 5: Nội dung của bài thơ này là gì?Bài thơ là bức tranh hiện thực đầy xót xa và mỉa mai về sự suy tàn, bất lực của Nho học trước buổi giao thời.Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi niềm xót cay, bất đắc chí của một nhà nho trước sự thay đổi của thời cuộc, khi những giá trị học thuật cũ bị xem nhẹ và đảo lộn.