• Văn bản sử dụng thể thơ Song thất lục bát.
• Dấu hiệu: Cấu trúc một khổ gồm hai câu 7 chữ (song thất), sau đó đến một câu 6 chữ và một câu 8 chữ (lục bát). Quy luật này lặp lại xuyên suốt bài thơ.

• Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm (kết hợp với tự sự để kể về quãng đời làm báo, viết văn).

• Thời gian: Hiện tại là buổi chiều xuân ("chiều xuân", "mừng xuân mới") đối lập với quá khứ hào hùng 15 năm trước.
• Không gian: Rộng lớn, mang tầm vóc chí nam nhi ("giời mây", "non nước", "giang sơn") nhưng bao trùm là sự bảng lảng, u buồn và cô độc.
• →→ Sự vận động thời gian làm nổi bật nỗi sầu muộn của nhân vật khi chí lớn chưa thành mà tuổi tác đã cao.

• Tự hào, nhiệt huyết: Nhớ lại thời kỳ làm báo Hữu Thanh đầy sôi nổi với khát vọng phò đời, giúp nước.
• Đau đớn, tiếc nuối: Xót xa khi sự nghiệp văn chương, báo chí gặp trắc trở (An Nam tạp chí đóng cửa - "mất thuyền").
• Cảm giác cô độc, bất lực: Nỗi "sầu" của một trí sĩ yêu nước trước cảnh nước mất nhà tan và sự vắng bóng tri âm giữa cuộc đời.

• Phép đối trong bài thơ (ví dụ: "Dư đồ rách" đối với "nước non tô lại"; "Gan vàng" đối với "tóc bạc"):
• • Về nội dung: Nhấn mạnh sự đối lập giữa khát vọng lớn lao (tô điểm non sông, giữ lòng son) với thực tại nghiệt ngã (thời gian trôi đi, tuổi già sức yếu, sự nghiệp dang dở).
  • Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu cân đối, hài hòa, tăng tính nhạc và làm cho lời thơ thêm trang trọng, giàu cảm xúc, thể hiện rõ khí phách của một "trượng phu" dù đang trong cảnh u sầu.

• Thể thơ: Lục bát (câu 6 chữ xen kẽ câu 8 chữ). 

• Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm (bày tỏ tình cảm, cảm xúc của người con đối với cha mẹ). 

• Mạch cảm xúc đi từ hoài niệm về quá khứ gian khó được cha mẹ nuôi nấng  →→ sự ân hận, xót xa khi con trưởng thành thì cha mẹ đã già yếu, qua đời  →→ kết thúc bằng lời nguyện cầu thành kính, mong cha mẹ được an yên nơi cõi vĩnh hằng. 

• Đề tài: Tình cảm gia đình (cụ thể là tình cảm giữa cha mẹ và con cái).
• Chủ đề: Ngợi ca công ơn sinh thành, dưỡng dục sâu nặng của cha mẹ và lòng biết ơn, sự hối lỗi muộn màng của người con khi chưa kịp báo hiếu. 

• Phải biết trân trọng và yêu thương cha mẹ khi họ còn sống.
• Luôn quan tâm, chăm sóc và hành động báo hiếu kịp thời để không phải hối tiếc về sau.
• Cố gắng sống tốt, trưởng thành để làm niềm tự hào và an ủi cho cha mẹ. 

• Thể thơ: 7 chữ (thơ thất ngôn). 

• Căn trường nho nhỏ.
• Nước vôi xanh.
• Bờ cỏ tươi non.
• Thoảng mùi thơm. 

• Câu thơ thể hiện tâm hồn trong sáng, hồn nhiên và sự say mê, hạnh phúc trọn vẹn của nhân vật trữ tình khi đón nhận vẻ đẹp của cuộc sống, tuổi thơ.
• Nó cho thấy sự lạc quan, trân trọng từng phút giây hiện tại, không còn chỗ cho nỗi buồn bã hay lo âu. 

• Biện pháp: Ẩn dụ ("bóng phù vân" chỉ sự chóng vánh, tạm bợ của bạn bè trường xưa) và Nhân hóa/Ẩn dụ ("mái tóc... hết xanh" chỉ thời gian trôi qua, sự già đi).
• Tác dụng:
• • Tăng sức gợi hình, gợi cảm cho câu thơ.
  • Nhấn mạnh sự trôi chảy nhanh chóng của thời gian và sự đổi thay của cảnh vật, con người.
  • Thể hiện nỗi bâng khuâng, tiếc nuối hoài niệm của nhân vật trữ tình khi nhìn lại quá khứ. 

• Bài thơ gợi nhắc về tình yêu và sự gắn bó sâu sắc với mái trường, thầy cô, bạn bè thời học sinh.
• Trường lớp không chỉ là nơi học tập mà còn là nơi lưu giữ những kỷ niệm đẹp đẽ, trong sáng nhất của cuộc đời, là một phần tâm hồn không thể quên.
• Tình cảm đó nhắc nhở ta phải biết trân trọng những tháng ngày ngồi trên ghế nhà trường. 

Người phụ nữ Việt Nam luôn là nguồn cảm hứng dạt dào và xuyên suốt của các nhà thơ, đặc biệt là trong thơ Tố Hữu. Là một nhà thơ cách mạng nên khi viết về người phụ nữ, Tố Hữu vừa tuyên truyền, cổ vũ tinh thần đấu tranh cách mạng của nhân dân, vừa tái hiện những năm tháng kháng chiến gian lao mà hào hùng, vẻ vang của dân tộc và ca ngợi những phẩm chất cao đẹp cũng như khắc ghi công lao to lớn của người phụ nữ đối với cách mạng, với đất nước. Hình ảnh người phụ nữ trong thơ Tố Hữu thấm đượm vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam với những phẩm chất cao quý như nhân hậu, đảm đang, giàu lòng yêu nước nhưng đồng thời tâm hồn họ vẫn được thổi vào luồng gió của thời đại, đó là chủ nghĩa anh hùng cách mạng và lý tưởng cộng sản. Người mẹ trong bài thơ “Bà má Hậu Giang” được xây dựng là hình mẫu điển hình cho người phụ nữ yêu nước trong cuộc kháng chiến chống Pháp với sự hội tụ của nhiều phẩm chất đáng quý: kiên cường,

ra"

   Câu ca dao từ ngàn xưa đã khắc sâu vào tâm khảm mỗi người con Việt Nam về công ơn trời biển của cha mẹ. Tình cảm ấy luôn là nguồn cảm hứng bất tận cho văn chương nghệ thuật. Đoạn thơ "Nhớ ơn cha mẹ" của Hoàng Mai là một minh chứng cho điều đó. Qua những vần thơ song thất lục bát đằm thắm, tác giả đã vẽ nên bức tranh xúc động về tình yêu thương, sự hy sinh cao cả của cha mẹ và nỗi lòng day dứt, ân hận của người con khi chưa kịp báo đáp.

   Mở đầu đoạn thơ là không gian trầm buồn, man mác với hình ảnh "Ngày tháng bảy mưa rơi lướt thướt". Tiếng mưa như tiếng lòng người con đang sụt sùi, nghẹn ngào khi nhớ về cha mẹ. Nỗi nhớ ấy cứ trở đi trở lại, ám ảnh tâm trí khiến con "chạnh lòng sướt mướt canh thâu". Câu hỏi tu từ "Mẹ cha giờ khuất nơi

Nhân vật bé Gái trong truyện ngắn "Nhà nghèo" của tác giả Nguyễn Công Hoan là hình ảnh tiêu biểu cho số phận của những đứa trẻ nghèo khổ trong xã hội Việt Nam xưa. Bé Gái xuất hiện với hoàn cảnh sống đầy khó khăn, thiếu thốn. Em sinh ra trong một gia đình nghèo, phải chịu cảnh sống khổ cực khi thiếu thốn cả về vật chất lẫn tinh thần. Tuy nhiên, điều đáng trân trọng ở bé Gái là sự hồn nhiên và lòng yêu thương gia đình. Mặc dù phải đối mặt với nhiều khó khăn, em vẫn không than phiền, chấp nhận số phận và luôn sẵn lòng giúp đỡ mẹ trong mọi việc. Tình thương yêu và sự chăm chỉ của bé Gái thể hiện qua việc em phụ mẹ gánh vác cuộc sống, vượt qua mọi khó khăn để giúp gia

Nhân vật Nguyễn Sinh trong đoạn trích Chuyện tình ở Thanh (trích Lan Trì kiến văn lục) là một hình tượng điển hình cho mẫu người tri thức phong kiến có nhân cách cao đẹp nhưng cũng chịu nhiều bi kịch trong xã hội cũ. Trước hết, Nguyễn Sinh là người tài hoa, học rộng hiểu sâu, được nhiều người kính trọng. Tuy nhiên, số phận trớ trêu khi chàng phải chịu cảnh gia đình ép buộc, không thể đến với người mình yêu. Điều này thể hiện rõ bi kịch của những con người có tình yêu chân thành nhưng bị ràng buộc bởi lễ giáo phong kiến hà khắc.

Tình yêu của Nguyễn Sinh dành cho người con gái mình yêu rất chân thành và sâu sắc. Dù phải chịu cảnh chia ly, chàng vẫn giữ trọn tình cảm, thể hiện sự chung thủy đáng trân trọng. Qua nhân vật này, tác giả đã khắc họa rõ nét những mâu thuẫn giữa khát vọng hạnh phúc cá nhân và quy tắc đạo đức xã hội thời phong kiến. Đồng thời, câu chuyện cũng gửi gắm nỗi xót xa trước số phận của những con người bị trói buộc bởi định kiến và lễ giáo cũ. Nhân vật Nguyễn Sinh không chỉ đại diện cho bi kịch tình yêu mà còn thể hiện khát khao vượt lên những rào cản xã hội để đi tìm hạnh phúc chân chính.

Nhân vật Nguyễn Sinh trong đoạn trích Chuyện tình ở Thanh (trích Lan Trì kiến văn lục) là một hình tượng điển hình cho mẫu người tri thức phong kiến có nhân cách cao đẹp nhưng cũng chịu nhiều bi kịch trong xã hội cũ. Trước hết, Nguyễn Sinh là người tài hoa, học rộng hiểu sâu, được nhiều người kính trọng. Tuy nhiên, số phận trớ trêu khi chàng phải chịu cảnh gia đình ép buộc, không thể đến với người mình yêu. Điều này thể hiện rõ bi kịch của những con người có tình yêu chân thành nhưng bị ràng buộc bởi lễ giáo phong kiến hà khắc.

Tình yêu của Nguyễn Sinh dành cho người con gái mình yêu rất chân thành và sâu sắc. Dù phải chịu cảnh chia ly, chàng vẫn giữ trọn tình cảm, thể hiện sự chung thủy đáng trân trọng. Qua nhân vật này, tác giả đã khắc họa rõ nét những mâu thuẫn giữa khát vọng hạnh phúc cá nhân và quy tắc đạo đức xã hội thời phong kiến. Đồng thời, câu chuyện cũng gửi gắm nỗi xót xa trước số phận của những con người bị trói buộc bởi định kiến và lễ giáo cũ. Nhân vật Nguyễn Sinh không chỉ đại diện cho bi kịch tình yêu mà còn thể hiện khát khao vượt lên những rào cản xã hội để đi tìm hạnh phúc chân chính.

Trong đoạn trích, nhân vật Đạm Tiên hiện lên với hình tượng một người con gái tài sắc nhưng bạc mệnh, đại diện cho số phận "hồng nhan bạc phận" trong xã hội phong kiến. Đạm Tiên từng nổi danh với tài sắc vẹn toàn, "nổi danh tài sắc một thì," được nhiều người ngưỡng mộ và tìm đến. Thế nhưng, cuộc đời nàng kết thúc ngắn ngủi, "nửa chừng xuân, thoắt gãy cành thiên hương," để lại nấm mộ lạnh lẽo bên đường và không ai thăm viếng.

Hình ảnh ngôi mộ của Đạm Tiên "sè sè nấm đất," "dàu dàu ngọn cỏ" tượng trưng cho sự quạnh hiu, vô danh, không còn ai nhớ đến. Số phận của nàng không chỉ nói lên sự phù du, ngắn ngủi của tài sắc mà còn phản ánh sự lạnh nhạt, vô tình của con người đối với những gì đã qua.

Đạm Tiên không chỉ là nhân vật gợi cảm hứng mà còn là điềm báo cho cuộc đời bi kịch của Thúy Kiều. Số phận nàng làm nổi bật định kiến xã hội về người phụ nữ, đồng thời khơi gợi lòng trắc ẩn, xót thương nơi Thúy Kiều. Qua đó, Nguyễn Du đã thành công trong việc phác họa một biểu tượng bi thương, mang đậm tư tưởng nhân đạo và giá trị hiện thực.

Trong câu chuyện "Thằng Gù" của Hạ Huyền, nhân vật Đức (thằng Gù) là một hình tượng đầy ấn tượng, gợi nhiều suy nghĩ về số phận con người, đặc biệt là sự đấu tranh với hoàn cảnh và khao khát vươn lên trong cuộc sống. Đức là một chàng trai bị dị dạng, có hình thể khác biệt so với những người xung quanh, nhưng chính điều này lại khiến cậu phải chịu sự kỳ thị và xa lánh từ mọi người, đặc biệt là trong xã hội mà cái đẹp và sự bình thường luôn được đặt lên hàng đầu. Tuy vậy, Đức không để mình bị khuất phục trước số phận. Cậu vẫn giữ trong mình khát vọng sống, một ước mơ vươn lên, vượt qua những trở ngại về thể chất và tinh thần. Đức có một sự kiên cường đáng khâm phục, không chỉ trong cách cậu đối diện với hình thức bên ngoài mà còn trong cách cậu đối mặt với cuộc sống và con người xung quanh. Tuy có ngoại hình khác biệt, Đức lại sở hữu một tâm hồn rất cao thượng, bao dung và yêu đời