Câu 1: BÀI LÀM

​Trong truyện ngắn "Bố tôi" của Nguyễn Ngọc Thuần, nhân vật người bố hiện lên là một hình tượng đầy cảm động về tình yêu thương con thầm lặng và bao dung. Tuy sống ở vùng núi cao, ít học (thậm chí không biết chữ), nhưng ông có một tâm hồn vô cùng tinh tế. Mỗi tuần, ông đều diện bộ đồ phẳng phiu nhất để xuống núi nhận thư con – một hành động thể hiện sự trân trọng tuyệt đối dành cho con mình. Chi tiết ông "ép lá thư vào khuôn mặt đầy râu" hay "lặng lẽ vụng về mở lá thư" cho thấy sự khao khát kết nối và niềm tự hào mãnh liệt. Dù không đọc được chữ, ông vẫn khẳng định "Nó là con tôi, nó viết gì tôi biết cả", bởi ông không đọc bằng mắt mà đọc bằng trái tim, bằng sự thấu cảm giữa cha và con. Người bố ấy đã lưu giữ cẩn thận từng lá thư từ thuở con còn viết nét chữ non nớt, coi đó là báu vật vô giá. Qua nhân vật này, tác giả đã ca ngợi tình phụ tử thiêng liêng: một tình yêu không cần lời nói, không cần học vấn cao sang, nhưng lại là điểm tựa tinh thần vững chãi nhất cho con trên mọi bước đường đời.

Câu 2: Bài làm

​Trong thế giới tự nhiên, có những hiện tượng không chỉ mang tính khoa học mà còn ẩn chứa vẻ đẹp đầy thơ mộng. Một trong số đó chính là cầu vồng – dải lụa rực rỡ sắc màu thường xuất hiện sau những cơn mưa rào. Đây là một hiện tượng quang học vừa kỳ thú, vừa mang lại cảm giác bình yên và hy vọng cho con người.

​Về mặt khoa học, cầu vồng không phải là một vật thể xác định mà là kết quả của sự tán sắc ánh sáng mặt trời. Khi ánh sáng trắng từ mặt trời đi qua những giọt nước mưa li ti còn sót lại trong không khí, chúng sẽ bị bẻ cong (khúc xạ), sau đó phản xạ lại bên trong giọt nước và cuối cùng đi ra ngoài. Trong quá trình này, ánh sáng trắng bị phân tách thành một dải màu liên tục. Mặc dù chúng ta thường nói cầu vồng có bảy màu chính bao gồm: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím, nhưng thực tế đó là một dải màu chuyển tiếp vô cùng tinh tế.

Điều kiện để chúng ta có thể quan sát được cầu vồng rất đặc biệt. Thông thường, nó xuất hiện khi trời vừa tạnh mưa nhưng mặt trời đã bắt đầu tỏa sáng. Để nhìn thấy cầu vồng, người quan sát phải đứng quay lưng về phía mặt trời và nhìn về hướng có những giọt nước mưa. Góc nhìn lý tưởng để quan sát hiện tượng này là khoảng 42° so với hướng của ánh sáng mặt trời. Một điều thú vị mà ít người biết là cầu vồng thực chất có hình tròn hoàn chỉnh. Tuy nhiên, do chúng ta đứng trên mặt đất và bị đường chân trời che khuất, nên chúng ta thường chỉ nhìn thấy một nửa vòng tròn (hình vòng cung).

Cầu vồng không chỉ có một loại duy nhất. Đôi khi, chúng ta có thể may mắn nhìn thấy "cầu vồng kép", với một cung tròn thứ hai mờ hơn nằm bên ngoài cung chính. Ở cung phụ này, thứ tự các màu sắc sẽ bị đảo ngược: màu tím nằm ở ngoài cùng và màu đỏ nằm ở trong cùng. Điều này xảy ra khi ánh sáng bị phản xạ hai lần bên trong các giọt nước trước khi thoát ra ngoài

Trong văn hóa và đời sống, cầu vồng luôn được xem là biểu tượng của sự tốt lành. Nhiều người tin rằng cầu vồng là nhịp cầu nối giữa mặt đất và bầu trời, là sự kết thúc của những khó khăn (cơn mưa) và bắt đầu của niềm vui (nắng ấm). Hình ảnh dải màu rực rỡ vắt ngang bầu trời xanh luôn là nguồn cảm hứng bất tận cho thi ca, hội họa và nhiếp ảnh.

Tóm lại, cầu vồng là một món quà tuyệt đẹp của mẹ thiên nhiên. Hiểu về cơ chế hình thành của nó không làm mất đi vẻ lãng mạn, mà trái lại, càng khiến chúng ta thêm trân trọng sự kỳ diệu của ánh sáng và sự vận hành tinh vi của các quy luật vật lý trong vũ trụ.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận (kết hợp với thuyết minh và tự sự). ​Câu 2: Ba nhân vật chính trong bộ phim là: Rancho, Raju và Farhan.

​Câu 3: * Thành tích nổi bật: Phim có doanh thu cao nhất tuần mở màn tại Ấn Độ (tại thời điểm đó); giữ kỷ lục phim Bollywood sinh lời nhất; đoạt Giải thưởng Lớn (Grand Prize) tại Video Yasan Awards (Nhật Bản); nhận đề cử Phim nước ngoài hay nhất tại Viện Hàn lâm Nhật Bản và Liên hoan phim quốc tế Bắc Kinh.

​Tác dụng của cách sắp xếp: Việc đưa thành tích lên đầu giúp tạo sự tin tưởng, khẳng định sức hút của bộ phim trước khi đi sâu vào nội dung. Điều này giúp người đọc có cái nhìn khách quan và hào hứng hơn khi tìm hiểu về ý nghĩa cốt lõi của tác phẩm.

​Câu 4: Mục đích của văn bản là: Giới thiệu và đánh giá những giá trị nội dung, nghệ thuật của bộ phim "Ba chàng ngốc". Qua đó, gửi gắm những thông điệp tích cực về tình bạn, đam mê và những góc khuất trong giáo dục để người đọc có cái nhìn sâu sắc, mới mẻ hơn về điện ảnh Ấn Độ.

Câu 5: Qua văn bản, em rút ra bài học rằng tình bạn đích thực là sự thấu hiểu, sẻ chia và sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân vì nhau. Chúng ta nên ở bên cạnh ủng hộ bạn bè theo đuổi đam mê, thay vì áp đặt hay đố kỵ. Khi bạn gặp khó khăn hay áp lực, sự lạc quan và giúp đỡ chân thành từ bạn bè chính là động lực lớn nhất để cùng nhau vượt qua thử thách và hướng tới tương lai tốt đẹp hơn.

Trong dòng chảy của thơ ca kháng chiến chống Pháp, nếu như Quang Dũng mang đến vẻ hào hoa của những chàng trai Hà thành qua "Tây Tiến", thì Hoàng Trung Thông lại chạm đến trái tim độc giả bằng sự bình dị, mộc mạc của tình quân dân. Bài thơ "Bộ đội về làng" (1948) chính là một viên ngọc sáng như thế, khắc họa chân thực và xúc động khoảnh khắc quân dân. Bài thơ "Bộ đội về làng" (1948) chính là một viên ngọc sáng như thế, khắc họa chân thực và xúc động khoảnh khắc quân dân hội ngộ giữa lòng quê hương kháng chiến.

Chủ đề xuyên suốt của tác phẩm là sự ngợi ca tình nghĩa gắn bó keo sơn giữa nhân dân và người lính. Bài thơ mở đầu bằng một nhịp điệu rộn ràng, náo nức như bước chân của những người con xa quê trở về:

​"Các anh về / Mái ấm nhà vui / Tiếng hát câu cười / Rộn ràng xóm nhỏ"

​Điệp ngữ "Các anh về" được lặp lại nhiều lần không chỉ tạo nhịp điệu cho bài thơ mà còn như tiếng reo vui từ đáy lòng của người dân. Sự xuất hiện của các anh bộ đội đã làm bừng sáng không gian làng quê nghèo. Những âm thanh của "tiếng hát câu cười" đã xua đi vẻ trầm mặc, vất vả thường ngày, thay vào đó là không khí tươi mới, rạng rỡ. ​Cái hay của Hoàng Trung Thông là khả năng quan sát những chi tiết đời thường nhưng đầy sức gợi. Tình quân dân không nằm ở những lời nói sáo rỗng mà hiện hữu qua từng ánh mắt, cử chỉ:

​"Lớp lớp đàn em hớn hở chạy theo sau / Mẹ già bịn rịn áo nâu / Vui đàn con ở rừng sâu mới về" ​Hình ảnh "mẹ già bịn rịn" là một nét vẽ xuất thần. Từ "bịn rịn" gợi lên sự xúc động, nghẹn ngào, vừa yêu thương vừa lo lắng như mẹ đón con ruột. Với người dân Việt Nam lúc bấy giờ, bộ đội không phải là những người xa lạ mà chính là "đàn con ở rừng sâu", là máu thịt của làng xóm. Sự gắn kết này tạo nên sức mạnh vô hình nhưng cực kỳ bền chắc của cuộc kháng chiến.

​Bên cạnh nội dung cảm động, đặc sắc nghệ thuật của bài thơ nằm ở ngôn ngữ bình dị và hình ảnh giàu tính biểu tượng. Tác giả không dùng những mỹ từ bóng bẩy mà chọn lọc những hình ảnh thuần chất làng quê: ​"Làng tôi nghèo / Mái lá nhà tre / Tấm lòng rộng mở / Nồi cơm nấu dở / Bát nước chè xanh"

​"Mái lá nhà tre" dù đơn sơ, thiếu thốn về vật chất nhưng lại "rộng mở" về tâm hồn. Chi tiết "nồi cơm nấu dở" và "bát nước chè xanh" là những hình ảnh chân thực đến nao lòng. Nó cho thấy sự đón tiếp vội vàng nhưng chân thành; có gì dùng nấy, sẻ chia từng hạt gạo, bát nước. Tình cảm ấy nảy sinh từ sự đồng cảm giữa những người cùng chung cảnh ngộ nghèo khó và cùng chung lý tưởng bảo vệ Tổ quốc.

​Về phương diện nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do với các câu thơ ngắn dài linh hoạt, tạo nên nhịp điệu lúc nhanh, lúc chậm theo mạch cảm xúc. Nhạc điệu của bài thơ vừa có sự hồ hởi của ngày hội quân dân, vừa có sự sâu lắng của những tâm tình thủ thỉ bên bếp lửa.

​Tóm lại, bài thơ "Bộ đội về làng" của Hoàng Trung Thông không chỉ là một bức tranh đẹp về sự hội ngộ mà còn là tượng đài về tình quân dân cá nước. Qua những vần thơ mộc mạc, ta hiểu rằng sức mạnh của dân tộc Việt Nam không chỉ nằm ở vũ khí mà nằm ở chính tấm lòng của những người mẹ, đứa em và những chiến sĩ cầm súng bảo vệ mái lá nhà tre. Bài thơ vẫn mãi giữ nguyên giá trị nhân văn, nhắc nhở chúng ta về truyền thống đạo lý "uống nước nhớ nguồn" của dân tộc.

Câu 1:Thông tin chính của văn bản là cung cấp các kiến thức khoa học cơ bản về bão: bao gồm khái niệm, đặc điểm của mắt bão, các nguyên nhân hình thành (chủ quan và khách quan) cũng như những tác hại to lớn của bão đối với đời sống con người.

Câu 2: Bão: Là trạng thái nhiễu động của khí quyển, thuộc loại hình thời tiết cực đoan, thường đi kèm gió rít mạnh và mưa nặng hạt, có sức phá hủy lớn.

Mắt bão: Nằm ở chính giữa trung tâm của cơn bão. Trái ngược với sự hung dữ của bão, mắt bão là vùng thời tiết bình yên, ít gió, trời quang mây tạnh.

Câu 3: a. Thành phần biệt lập: (mắt bão lỗ kim). Đây là thành phần chú thích (giải thích rõ hơn cho cụm từ "mắt bão siêu nhỏ").

b. Kiểu câu theo mục đích nói: Câu trên thuộc kiểu câu trần thuật (dùng để kể, xác nhận về những hậu quả đau buồn do bão gây ra).

Câu 4:Cách triển khai: Tác giả sử dụng cách phân loại và hệ thống hóa theo các nhóm nguyên nhân: nguyên nhân chủ quan (do con người, biến đổi khí hậu) và nguyên nhân khách quan (từ tự nhiên như ánh sáng mặt trời, biển, hơi nước).

Hiệu quả: Giúp người đọc dễ dàng theo dõi, nắm bắt thông tin một cách logic, khoa học và hiểu rõ mối liên hệ giữa các yếu tố tự nhiên cũng như trách nhiệm của con người đối với hiện tượng này.

Câu 5:Hình ảnh minh họa về mắt bão và thành mắt bão giúp cụ thể hóa các khái niệm trừu tượng trong văn bản.

Giúp người đọc hình dung trực quan, sinh động về cấu trúc của một cơn bão, từ đó tăng sức thuyết phục và tính hấp dẫn cho các thông tin khoa học.

Câu 6: Trước những hậu quả tàn khốc của bão, mỗi người trẻ chúng ta cần có những hành động thiết thực để bảo vệ môi trường và bản thân. Trước hết, cần tích cực tham gia trồng cây gây rừng và bảo vệ rừng đầu nguồn để giảm bớt cường độ của thiên tai. Việc hạn chế sử dụng túi nilon, rác thải nhựa và tiết kiệm năng lượng cũng góp phần làm giảm hiệu ứng nhà kính - một trong những nguyên nhân khiến bão trở nên khắc nghiệt hơn. Bên cạnh đó, chúng ta cần chủ động cập nhật tin tức thời tiết và rèn luyện các kỹ năng sinh tồn để ứng phó kịp thời khi có thiên tai xảy ra. Cuối cùng, việc tuyên truyền, nâng cao ý thức cộng đồng về bảo vệ môi trường là vô cùng cần thiết. Chỉ khi con người chung tay bảo vệ thiên nhiên, chúng ta mới có thể giảm thiểu được những tổn thất đau thương do bão gây ra.

Hà Nội vốn nổi tiếng với những quán phở thơm nức lòng người, nhưng trong truyện ngắn "Bát phở" của Phong Điệp, bát phở không chỉ là một thức quà tinh túy mà còn là biểu tượng cho sự hy sinh thầm lặng của những người cha nghèo. Bằng lối kể chuyện giản dị, giàu sức gợi, tác giả đã chạm đến những góc khuất trong tâm hồn, nơi tình phụ tử nở hoa giữa những lo toan cơm áo gạo tiền.

Chủ đề của tác phẩm tập trung vào sự hy sinh vô điều kiện của cha mẹ dành cho con cái. Tình huống truyện diễn ra trong không gian một quán phở bình dân, nơi hai người cha đưa con lên thành phố thi đại học. Giữa sự ồn ào của phố thị, hình ảnh hai người cha nhịn ăn, ra góc riêng bàn chuyện "ăn tạm bánh mì" để dành tiền cho con ăn phở đã tạo nên một nốt lặng đầy ám ảnh. Ở đó, bát phở không còn đơn thuần là thực phẩm, nó là chắt chiu từ "vải thiều sụt giá", từ "con bò sắp đẻ lại lăn đùng ra ốm". Đó là thành quả của cả một mùa vụ nhọc nhằn, được người cha gói ghém trong chiếc ví vải bông chần cũ kỹ để đổi lấy tương lai cho con.

Nét đặc sắc nghệ thuật đầu tiên phải kể đến là thủ pháp đối lập. Phong Điệp khéo léo đặt sự "sóng sánh", "trịnh trọng" của bát phở bên cạnh vẻ nhếch nhác của những người nông dân. Những bộ quần áo "không còn rõ màu sắc", những tờ tiền lẻ hai nghìn, năm nghìn được đếm đi đếm lại để đủ ba mươi nghìn trả cho hai bát phở đã tạo nên một sự tương phản gay gắt. Sự đối lập này không nhằm mục đích tô đậm cái nghèo, mà để làm bật lên cái cao cả của tình yêu thương. Người cha có thể ăn mặc giản đơn, có thể ăn tạm bợ, nhưng con cái phải được hưởng những gì tốt đẹp nhất trong những thời điểm quan trọng nhất của cuộc đời.

Bên cạnh đó, nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật cũng cực kỳ tinh tế. Tác giả không để những đứa con nói lời cảm ơn sáo rỗng. Thay vào đó, chúng ngồi "cặm cụi", "không dám khen một câu đại loại: Phở ở đây ngon quá!". Sự im lặng ấy không phải là vô tâm, mà là sự thấu hiểu đến đau lòng. Chúng nhìn thấy những đồng tiền lẻ đi ra từ ví cha,nhìn thấy nỗi âu lo hiện rõ trên gương mặt khắc khổ. Bát phở lúc này trở nên "nặng nề" bởi nó chứa đựng cả sự kỳ vọng và mồ hôi của cha. Chính sự im lặng này đã tạo nên chiều sâu nhân văn cho tác phẩm, khẳng định rằng những đứa con ấy đã thực sự trưởng thành trong nhận thức.

​Truyện ngắn "Bát phở" kết thúc nhưng dư vị của nó vẫn đọng lại như vị thanh ngọt của nước dùng, xen lẫn vị mặn chát của những nỗi lo toan. Tác phẩm nhắc nhở chúng ta rằng, phía sau mỗi bước chân trưởng thành của người con luôn là bóng hình tần tảo, hy sinh thầm lặng của cha mẹ.

Với ngôn từ giàu hình ảnh và nhịp điệu chậm rãi, Phong Điệp đã viết nên một bài ca về tình phụ tử đầy xúc động. Tác phẩm không chỉ là một câu chuyện về mùa thi, mà còn là bài học về lòng biết ơn, về giá trị của sự tử tế và tình yêu thương giữa người với người trong cuộc sống bộn bề.

Câu 1:Văn bản bàn về vẻ đẹp nội dung và nghệ thuật của bài thơ "Tiếng hát mùa gặt" của tác giả Nguyễn Duy. Cụ thể là bức tranh mùa gặt rộn rã, tràn đầy sức sống ở nông thôn miền Bắc và những tình cảm, suy ngẫm sâu sắc của người nông dân về thành quả lao động.

Câu 2:Câu văn nêu luận điểm là câu đầu tiên của đoạn: "Chưa hết, không gian mùa gặt không chỉ được mở ra trên những cánh đồng ban ngày, nó còn hiện lên ở trong thôn xóm buổi đêm".

Câu 3:​a. Thành phần biệt lập: "hình như" (Thành phần tình thái - thể hiện sự phỏng đoán chưa chắc chắn của người viết).

Câu 4: Cách trích dẫn: Trích dẫn trực tiếp (Các từ ngữ, hình ảnh, câu thơ được đặt trong dấu ngoặc kép như: "phả", "cánh cò dẫn gió", "liếm ngang chân trời").

​Giúp người đọc dễ dàng đối chiếu, cảm nhận trực tiếp cái hay, cái đẹp của ngôn từ mà nhà thơ Nguyễn Duy đã sử dụng.

Câu 5:Các lí lẽ (sự "cả nghĩ", nỗi lo xa) và bằng chứng (các câu thơ về hạt rụng, hạt rơi, thân rơm rách) đóng vai trò cụ thể hóa và minh chứng cho luận điểm: Người nông dân không chỉ có niềm vui nồng hậu mà còn có những suy tư, lo toan và sự trân trọng nâng niu đối với từng hạt thóc, cọng rơm sau bao ngày vất vả.

Câu 6:Em có thể chọn ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc.Vì Tác giả không chỉ phân tích khô khan mà dùng những từ ngữ rất "đắt" (như sáng ngợp, hầm hập, thức tỉnh) khiến bài nghị luận trở nên mềm mại, giúp người đọc vừa hiểu được cái hay của bài thơ, vừa cảm động trước tấm lòng của người viết đối với người nông dân.