Câu 1:

"Trong tác phẩm văn học, tư tưởng và hình thức phải hòa hợp với nhau một cách hữu cơ như linh hồn và thể xác" (Belinxki)... đoạn trích cuộc gặp gỡ giữa Từ Hải và Thúy Kiều là minh chứng tiêu biểu cho bút pháp nghệ thuật bậc thầy của Nguyễn Du trong việc xây dựng nhân vật và sử dụng ngôn ngữ. Trước hết, nghệ thuật xây dựng nhân vật được thể hiện qua sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa bút pháp ước lệ tượng trưng và tả thực. Từ Hải hiện lên với tầm vóc kỳ vĩ, mang dáng dấp của một bậc anh hùng lý tưởng qua những hình ảnh vũ trụ như "đội trời đạp đất", "gió bụi vẫy vùng". Ngược lại, Thúy Kiều lại được khắc họa qua ngôn ngữ đối thoại đầy sắc sảo, tinh tế, bộc lộ một tâm hồn tri âm, tri kỷ. Không chỉ vậy, ngôn ngữ đối thoại trong đoạn trích rất đặc sắc: nếu lời của Từ Hải thẳng thắn, phóng khoáng, mang đậm khẩu khí của một đấng trượng phu thì lời của Kiều lại khiêm nhường nhưng ẩn chứa sự thông tuệ, thấu hiểu. Việc sử dụng điển tích điển cố như "Bình Nguyên Quân", "Tấn Dương", "vàng thau", "đá thử vàng" không hề gây cảm giác nặng nề mà trái lại, càng làm tăng thêm vẻ trang trọng, tri thức cho cuộc kỳ ngộ. Qua tác phẩm "Truyện Kiều", Nguyễn Du đã sử dụng biến hóa thể thơ lục bát một cách tài tình, nhịp điệu khi mạnh mẽ, dứt khoát lúc thiết tha, uyển chuyển, tạo nên một chỉnh thể nghệ thuật hoàn mỹ. Từ đó, tác giả không chỉ khắc họa thành công chân dung nhân vật mà còn ngợi ca vẻ đẹp của sự thấu hiểu và khát vọng tự do trong xã hội cũ.

Câu 2:

Nhà thơ Tố Hữu đã từng viết: "Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình"..những vần thơ ngắn ngủi những lại ẩn chứa một thông điệp sâu sắc thức tỉnh lòng người: Lời nhắn nhủ con người phải có lý tưởng sống cao đẹp về sự cống hiến, sẻ chia và yêu thương trong cuộc sống. Ý kiến: “Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh.” đã thức tỉnh mỗi con người phải có cái nhìn trực diện và thực tế về lòng tốt: Sự tử tế cần đi đôi với trí tuệ để tạo ra giá trị thực.

Giá trị của lòng tốt nằm ở việc cách cho đi, nếu ta biết trao gửi tấm lòng của mình một cách tử tế và đúng đắn thì sẽ tạo ra những ý nghĩa tốt đẹp. "Lòng tốt" là sự yêu thương, quan tâm và chia sẻ giữa người với người, "chữa lành các vết thương" là hàn gắn, xoa dịu những nỗi đau, mất mát mà con người từng trải qua. Tuy nhiên, lòng tốt cũng phải đi đôi với lí trí tỉnh táo, nhận thức sáng suốt về đối tượng cần giúp đỡ và cách thức giúp đỡ, nếu không sẽ trở thành vô ích. Người biết đưa lòng tốt đúng đắn chỉ cần là một ánh mắt khích lệ, một bàn tay đưa ra đúng lúc có thể cứu rỗi cả một cuộc đời. Lòng tốt chính là sợi dây liên kết vô hình giữ cho xã hội không bị đóng băng bởi sự vô cảm. Chúng ta cần phải biết trao sự tử tế của mình vào đúng nơi đúng chỗ, phải tỉnh táo để nhận ra khi nào cần nói "không" đúng lúc và biết trao đi đúng cách.

Trước hết, ý kiến khẳng định sức mạnh to lớn của lòng tốt. Lòng tốt là sự lương thiện, là sự sẻ chia, thấu hiểu và sẵn sàng giúp đỡ người khác mà không mong cầu đền đáp. Khi đối mặt với nỗi đau, sự phản bội hay mất mát, một hành động tốt đẹp có thể là điểm tựa tâm lý vững chắc, giúp nạn nhân chữa lành vết thương tâm hồn. Lòng tốt làm cho con người gần nhau hơn, xã hội trở nên ấm áp và văn minh. Cô bé Hải An - thiên sứ của lòng tốt và tình yêu thương, trước khi em từ trần cõi đời do cơn bệnh nặng hành hạ, em đã hiến đôi mắt của mình để dành cho những người đang cần nó. Hành động của em đã khiến cho nhiều người xúc động, trân trọng và đã trở thành biểu tượng của lòng tốt. "Chúng ta đến cuộc đời để trở thành vì sao sáng đâu phải chùm mây nhỏ dễ trôi đi" (Trịnh Công Sơn)... thức tỉnh cho tâm hồn ta những lẽ sống cao đẹp, mong muốn đóng góp và cống hiến cho đời những điều tốt đẹp.

Khi chúng ta giúp đỡ một người mà không xem xét hoàn cảnh hay bản chất của họ, ta có thể đang gián tiếp nuôi dưỡng sự lười biếng hoặc dung túng cho cái ác. Hãy tưởng tượng việc bạn cho tiền một kẻ nghiện ngập thay vì giúp họ vào trại cai nghiện, đó là sự tử tế mù quáng. Khi đó, lòng tốt không chữa lành vết thương mà lại làm vết thương loét rộng hơn. Hơn nữa, sự sắc sảo giúp chúng ta bảo vệ chính mình. Trong một xã hội phức tạp, lòng tốt ngây thơ thường là mồi ngon cho những kẻ trục lợi. Nếu không có sự tỉnh táo để nhận diện sự thật, người tốt sẽ dễ rơi vào trạng thái thất vọng, hoài nghi và cuối cùng là đóng cửa trái tim. Một lòng tốt "có gai" – không phải để làm đau người khác, mà để tự vệ – mới là một lòng tốt bền vững. Sự sắc sảo cho phép ta biết khi nào nên đưa tay ra, và khi nào nên từ chối để đối phương tự đứng dậy. Một sự giúp đỡ có tư duy sẽ tạo ra giá trị thặng dư, biến sự tử tế từ một hành động đơn lẻ thành một hiệu ứng lan tỏa tích cực.

Vậy chúng ta phải làm như thế nào để không trao lòng tốt sai chỗ ? Đối với những người trẻ đang chuẩn bị bước vào đời, việc trang bị "đôi phần sắc sảo" là điều tất yếu. Chúng ta cần học cách yêu thương bằng trái tim nóng nhưng phải dẫn dắt bằng cái đầu lạnh. Đừng để lòng tốt của mình bị xem là sự hiển nhiên hay một công cụ để người khác lợi dụng. Hãy biến sự tử tế thành một loại năng lực mạnh mẽ: có khả năng thấu thị sự việc, có bản lĩnh để đặt ra giới hạn và có trí tuệ để trao gửi đúng người, đúng lúc. Hãy ý thức rằng lòng tốt thực sự phải xuất phát từ sự thấu hiểu bản chất sự việc chứ không chỉ là sự thương hại nhất thời. Sự sắc sảo chính là "hàng rào bảo vệ" giúp lòng tốt đi đúng hướng, đến đúng người và đạt đúng mục đích. Lòng tốt không phải là sự khờ khạo để bị lợi dụng, và sự sắc sảo cũng không phải là cái cớ để chúng ta trở nên lạnh lùng, vô cảm trước nỗi đau của đồng loại.

Tuy nhiên, trong thực tế đời sống, chúng ta vẫn thường bắt gặp hai thái cực cực đoan đáng ngại. Một mặt là những người nhân danh "lòng tốt" để thực hiện sự bao che mù quáng, thỏa hiệp với cái xấu hoặc giúp đỡ theo kiểu ban phát, áp đặt khiến người nhận cảm thấy bị tổn thương thay vì được chữa lành. Lòng tốt thiếu đi sự sắc sảo ấy chẳng khác nào một sự "tự mãn đạo đức", chỉ làm thỏa mãn cảm xúc của người cho mà không thực sự vì lợi ích của người nhận. Mặt khác, lại có những kẻ quá "sắc sảo" đến mức thực dụng, luôn tính toán chi li lợi ích trước khi chìa tay giúp đỡ.

Câu nói “Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh.” là một bài học sâu sắc về bản lĩnh sống của con người hiện đại. Lòng tốt là điểm xuất phát của đạo đức, nhưng sự sắc sảo mới là công cụ để đạo đức ấy thực sự mang lại giá trị cho cuộc đời. Chúng ta cần một trái tim đủ ấm để rung động trước những vết thương, nhưng cũng cần một khối óc đủ tỉnh táo để không biến sự tử tế thành một "con số không" vô nghĩa. Hãy cứ là những người tử tế, nhưng hãy là sự tử tế có tư duy, có ranh giới và có sức mạnh. Bởi lẽ, chỉ khi lòng tốt đi cùng trí tuệ, nó mới trở thành thứ ánh sáng đủ quyền năng để dẫn lối cho chính mình và sưởi ấm cho thế gian một cách trọn vẹn nhất.

Câu 1:

- Thể thơ: Lục bát

Câu 2:

- Hai nhân vật Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau tại: Lầu hồng (nơi Kiều đang bị giam lỏng)

Câu 3:

- Nhận xét nhân vật Thúy Kiều qua những câu thơ là:

+ Thúy Kiều là người thông minh, tinh tế biết đánh giá người, nhận ra Từ Hải là anh hùng "mây rồng" để gửi gắm thân phận.

+  Tự nhận là "thân bèo bọt" nhưng không muốn bị "kén chọn" bởi những kẻ phàm phu, tìm kiếm một tri kỷ thực sự, luôn khát khao tự do và được thoát khỏi cảnh lầu xanh.

+ Biết "chọn đá thử vàng", coi trọng sự "bao dung", "tâm phúc" hơn là vật chất, hiểu rõ được thân phận của mình nên không dám đòi hỏi cao.

Câu 4:

-  "Đội trời đạp đất", "côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài", tư thế "giang hồ quen thói vẫy vùng" như một anh hùng đầy phóng khoáng và uy nghi.

-  Không coi Kiều là khách làng chơi mà là người tâm đầu ý hợp, "khen cho con mắt tinh đời", một kẻ coi trọng tài năng và sắc đẹp.

-  Chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh bằng sự tôn trọng "tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn", là chỗ dựa vững chắc cho Kiều.

=> Nhân vật Từ Hải là người nghĩa hiệp, trọng nghũa, tri kỷ, dám dứt khoát muốn cứu Thúy Kiều ra khỏi lầu xanh và muốn mang lại danh phận chính thức cho nàng.

Câu 5:

+ Ngưỡng mộ trước vẻ đẹp của một tình yêu dựa trên sự thấu hiểu và trân trọng tài năng của nhau (tri kỷ).

+ Xúc động vì sau bao nhiêu sóng gió, trắc trở của cuộc đời thì Kiều cũng đã tìm được cho mình một chỗ dựa vững chắc để che chở.

- Bởi vì:

- Thúy Kiều lúc này đang ở lầu xanh – nơi con người bị coi như món hàng. Nhưng Từ Hải không nhìn nàng bằng con mắt của một "khách chơi", mà nhìn bằng con mắt của một "tri kỷ".

- Hành động của Từ Hải chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh là hành động cứu rỗi quyết liệt. Hình ảnh "Đội trời đạp đất" của Từ Hải tượng trưng cho sức mạnh có thể phá tan mọi xiềng xích áp bức.

=> Hai tâm hồn đồng điệu gắn bó với nhau bởi một sợi dây liên kết, đó là sự thấu hiểu từ trong tâm hồn của hai nhân vật, không phải là từ vật chất mà từ sự trân trọng và thấu hiểu bản chất, tài năng của nhau.