Câu 1:

Thể thơ: Thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2:

Các hình ảnh thể hiện lối sống giản dị, thuận theo tự nhiên của tác giả:

Công cụ lao động: mai , cuốc , cần câu

Thức ăn theo mùa: măng trúc ,giá

Sinh hoạt: tắm hồ sen mùa xuân , tắm ao mùa hạ

Câu 3:

Biện pháp: Liệt kê các danh từ mai, cuốc, cần câu

Tác dụng:

Tái hiện cụ thể những đồ dùng lao động quen thuộc của người nông dân.

Cho thấy tư thế chủ động, sẵn sàng với công việc lao động chân tay của một bậc đại trí thức khi về ở ẩn.

Khẳng định lối sống tự cung tự cấp, thong dong, tự tại, không phụ thuộc vào danh lợi.

Câu 4:

Quan niệm của Nguyễn Bỉnh Khiêm mang tính chất nghịch lý và triết lý sâu sắc:

Cái "dại" của tác giả: Tìm đến nơi vắng vẻ nơi tĩnh tại, không màng danh lợi thực chất là cái khôn của người thông tuệ, biết giữ mình trong sạch, tránh xa vòng xoáy quyền lực.

Cái khôn của người đời: Tìm đến chốn lao xao nơi cửa quyền, tranh giành thực chất là cái dại vì đánh mất bản tâm, luôn phải sống trong lo âu và toan tính.

Đặc biệt: Tác giả sử dụng cách nói ngược để khẳng định bản lĩnh, sự kiêu hãnh và sự lựa chọn lối sống thanh cao, vượt lên trên những giá trị vật chất tầm thường.

Câu 5:

Qua văn bản, ta thấy hiện lên một Nguyễn Bỉnh Khiêm với nhân cách cao khiết, trọng nghĩa khinh tài. Ông là một bậc trí giả uyên thâm, thấu hiểu quy luật biến tan của cuộc đời nên đã chọn lối sống hòa hợp với thiên nhiên, lấy lao động làm niềm vui và sự thanh thản trong tâm hồn làm đích đến. Dù sống trong cảnh đạm bạc "thu ăn măng trúc, đông ăn giá", ông vẫn giữ được tư thế thong dong, tự tại, không màng danh lợi phù hoa. Đó là một nhân cách cứng cỏi, quyết giữ trọn thiên lương, không để bản thân bị cuốn vào vòng xoáy hư danh, xứng đáng là tấm gương về lối sống thanh cao cho hậu thế.