• Câu 1
• Lối sống chủ động là việc tự mình nắm bắt thời cơ, tự đưa ra quyết định và chịu trách nhiệm về hành động của mình thay vì trông chờ, ỷ lại vào người khác.
• Trong thế giới phẳng hiện nay, cơ hội đến và đi rất nhanh. Người chủ động sẽ luôn ở tư thế sẵn sàng để "đón đầu" thành công.
•  Giúp chúng ta không bị hoang mang trước những biến cố bất ngờ, từ đó tìm ra phương án giải quyết tối ưu nhất.
• Sự tự giác, sáng tạo giúp bạn nổi bật trong tập thể và nhận được sự tôn trọng từ mọi người.
• Lối sống thụ động, "há miệng chờ sung" sẽ khiến con người trở nên tụt hậu, dễ rơi vào trạng thái thất vọng khi kết quả không như ý.Hãy bắt đầu bằng việc lập kế hoạch cá nhân, tự học và rèn luyện tư duy phản biện mỗi ngày.

Văn bản trên được viết theo thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật.

• Công cụ lao động: "Một mai, một cuốc, một cần câu". Đây là những vật dụng gắn liền với đời sống lao động của người nông dân, cho thấy tác giả tự mình làm lụng, vui với thú điền viên.
• Lối sống: Tìm đến "nơi vắng vẻ" (nơi thiên nhiên yên tĩnh) để tâm hồn được thảnh thơi, xa rời sự xô bồ.

• Chỉ ra: Liệt kê các danh từ: mai, cuốc, cần câukết hợp với điệp từ một.
• Tác dụng:
• • Tạo nhịp điệu thong thả, ung dung cho câu thơ.
  • Nhấn mạnh tư thế sẵn sàng và sự gắn bó của nhà thơ với cuộc sống lao động giản dị.
  • Khẳng định lối sống tự cung tự cấp, tìm thấy niềm vui trong sự đơn sơ, thuần khiết của một bậc ẩn sĩ.

• Cái "dại" của tác giả: Tìm đến "nơi vắng vẻ" (thiên nhiên, nơi tĩnh lặng để giữ cốt cách). Đây thực chất là cái "khôn" của người hiểu thấu sự đời, tìm về sự thanh thản trong tâm hồn.
• Cái "khôn" của người đời: Tìm đến "chốn lao xao" (nơi phồn hoa, quyền quý, bon chen danh lợi). Thực chất, tác giả ngầm ý đây mới là cái "dại" vì con người dễ đánh mất mình trong vòng xoáy lợi lộc.

• Thể thơ: Thất ngôn bát cú Đường luật.

• Công cụ lao động: "một mai, một cuốc, một cần câu" (thể hiện cuộc sống lao động tự cung tự cấp, giản dị của một lão nông).
• Thức ăn: "thu ăn măng trúc, đông ăn giá" (những món ăn dân dã, cây nhà lá vườn, có sẵn theo mùa).
• Sinh hoạt: "xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao" (lối sống hòa hợp, thuận theo tự nhiên).

• Biện pháp liệt kê: "mai", "cuốc", "cần câu".
• Tác dụng:
• • Nội dung: Liệt kê các công cụ lao động quen thuộc của người nông dân. Qua đó khắc họa chân dung một "lão nông tri điền" tự tại, bình dị. Số từ "một" được lặp lại ba lần cho thấy sự chủ động, sẵn sàng và tâm thế thong dong của tác giả khi về với điền viên.
  • Nghệ thuật: Tạo nhịp điệu thong thả, chậm rãi, nhấn mạnh lối sống "nhàn" của một bậc đại ẩn.

• Sự đặc biệt: Đây là cách nói ngược nghĩa (mỉa mai).
• • Nơi vắng vẻ: Là nơi thiên nhiên tĩnh tại, tâm hồn được tự do, thanh thản (Thực chất đây mới là cái khôn của người trí giả).
  • Chốn lao xao: Là nơi cửa quyền, bon chen danh lợi, đầy rẫy những hiểm nguy và toan tính (Cái mà người đời cho là khôn lại chính là cái dại vì đánh mất bản ngã).
• Ý nghĩa: Tác giả khẳng định bản lĩnh cá nhân, khước từ danh lợi để giữ gìn nhân cách cao khiết. Cái "dại" của Nguyễn Bỉnh Khiêm chính là cái "khôn" tối thượng của một người đã thấu hiểu sự đời.