câu 1:

con người không thể sống tách rời khỏi vạn vật , vì thế biết yêu thương vạn vật cũng chính là biết gìn giữ cuộc sống của mình .Thiên nhiên không chỉ nuôi dưỡng con người bằng nguồn sống mà còn đem lại vẻ đẹp tinh thần , sự bình yên và cảm hứng . Thế nhưng , trong cuộc sống hiện đại, không ít những người vô tình làm tổn thương vạn vật , rác thải nhựa tràn ngập đại dương khiến nhiều loại sinh vật như rùa , biển , cá voi chết vì đã nuốt phải , những cánh rừng bị chặt phá để lại những hậu quả lũ lụt , sạt lở . Ngược lại, vẫn có những hành động đẹp khiến ta ấm lòng những nhóm tình nguyện viên xanh nhặt rác ở bãi biển , chiến dịch trồng cây phủ xanh đồi trọc , hay những hành động ấm áp vô cùng nhân ái như giải cứu những động vật bị bỏ rơi. Những việc làm ấy cho thấy khi con người biết yêu thương vạn vật , cuộc sống sẽ trở nên hài hòa và bền vững hơn . Vì vậy , mỗi người cần bắt đầu bằng những hành động nhỏ như không xả rác bừa bãi , tiết kiệm tài nguyên , bảo vệ môi trường xung quanh. Yêu thương vạn vật cũng chính là yêu thương chính tương lai của mình .

câu 2:

Trong dòng chảy của văn học dân tộc, chiến tranh không chỉ được khắc họa như một biến cố lịch sử mà còn là nỗi ám ảnh day dứt trong tâm hồn con người. Những năm tháng bom đạn đã để lại biết bao vết thương không thể xóa nhòa, đặc biệt là sự tàn phá đối với những miền quê vốn yên bình, trù phú. Chính từ cảm xúc ấy, đoạn thơ trong “Bên kia sông Đuống” đã tái hiện sâu sắc sự biến đổi của quê hương trước và sau chiến tranh, qua đó bộc lộ nỗi đau xót và tình yêu quê hương tha thiết của tác giả.
Trước hết, quê hương hiện lên trong hồi ức với vẻ đẹp thanh bình, giàu sức sống và đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc. Hình ảnh “lúa nếp thơm nồng” gợi ra không gian làng quê trù phú, ấm áp, nơi con người gắn bó với ruộng đồng và cuộc sống no đủ. Không chỉ dừng lại ở vẻ đẹp vật chất, quê hương còn mang một đời sống tinh thần phong phú qua hình ảnh “tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong”. Những bức tranh dân gian ấy không chỉ là sản phẩm nghệ thuật mà còn là biểu tượng cho tâm hồn hồn hậu, tươi sáng của người dân. Đặc biệt, câu thơ “màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp” đã nâng tầm ý nghĩa, khiến quê hương không chỉ là một không gian địa lí mà còn là nơi kết tinh giá trị văn hóa truyền thống. Tất cả tạo nên một bức tranh quê hương vừa gần gũi, vừa rực rỡ, tràn đầy sức sống.Thế nhưng, chiến tranh ập đến đã làm thay đổi tất cả. Cụm từ “từ ngày khủng khiếp” như một dấu mốc định mệnh, mở ra chuỗi ngày đau thương. Hình ảnh “giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn” đã gợi tả sự tàn phá dữ dội, nơi ngọn lửa chiến tranh thiêu rụi mọi thứ. Những câu thơ ngắn, dồn dập như “ruộng ta khô”, “nhà ta cháy” không chỉ miêu tả hiện thực mà còn như những nhát cắt vào lòng người đọc, cho thấy sự mất mát toàn diện của quê hương. Đặc biệt, các hình ảnh “chó ngơ một đàn”, “lưỡi dài lê sắc máu”, “kiệt cùng ngõ thẳm bờ hoang” đã khắc họa một không gian hoang tàn, chết chóc, nơi sự sống bị đẩy đến bờ vực. Quê hương từ chốn bình yên bỗng hóa thành vùng đất tang thương, đầy ám ảnh .Sự biến đổi ấy được thể hiện rõ nét thông qua nghệ thuật đối lập và hệ thống hình ảnh giàu sức gợi. Nếu trước chiến tranh là những gam màu sáng, ấm áp, tượng trưng cho sự sống thì sau chiến tranh lại là những hình ảnh u ám, ghê rợn, gợi sự hủy diệt. Bên cạnh đó, biện pháp liệt kê kết hợp với nhịp thơ dồn dập đã góp phần nhấn mạnh mức độ tàn phá khốc liệt của chiến tranh. Ngôn ngữ thơ giản dị nhưng giàu tính biểu cảm, nhiều từ ngữ mang sắc thái mạnh đã làm nổi bật nỗi đau xót và sự ám ảnh. Qua đó, đoạn thơ không chỉ phản ánh hiện thực mà còn là tiếng nói tố cáo chiến tranh, đồng thời thể hiện tình yêu quê hương sâu nặng của tác giả.


Như vậy, đoạn thơ trong “Bên kia sông Đuống” đã khắc họa chân thực và xúc động sự biến đổi của quê hương trước và sau chiến tranh. Qua những hình ảnh đối lập giàu sức gợi và nghệ thuật biểu đạt tinh tế, tác giả đã gửi gắm nỗi đau xót trước cảnh quê hương bị tàn phá, đồng thời làm nổi bật giá trị thiêng liêng của hòa bình. Đọc đoạn thơ, ta càng thêm trân trọng cuộc sống hôm nay và ý thức hơn trong việc gìn giữ, bảo vệ quê hương đất nước

câu 1: phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là biểu cảm.

câu 2: nội dung của văn bản trên là văn bản thể hiện suy ngẫm về con người vô tình làm tổn thương đến thiên nhiên , cuộc sống và cả những điều mong manh xung quanh, từ đó nhắc nhở mỗi người cần sống tinh tế nhẹ nhàng , biết trân trọng hạn chế gây tổn thương.

câu 3: biện pháp tu từ được dùng trong đoạn số 7 là : điệp cấu trúc , liệt kê " những những,.."

việc lặp lại cấu trúc " những .." kết hợp với liệt kê hàng loạt hình ảnh : dòng sông , hồ đầm , cánh rừng , giấc mơ,...

nhấn mạnh sự quen thuộc , bao dung , nhẫn nhịn, của thiên nhiên và cuộc sống .

làm nổi bật thông điệp ; vạn vật đều âm thầm chịu đựng , không oán trách dù bị tổn thương.

câu 4: vì sao tác giả nói" thỉnh thoảng bàn chân nên bị gai đâm " vì " bị gai đâm " là hình ảnh ẩn dụ cho những tổn thương, va vấp trong cuộc sống , những tổn thương đó giúp cho con người nhận ra rằng mình đã vô tình gây đau thương cho người khác biết thức tỉnh và sống cẩn thận hơn trân trọng những điều bé nhỏ , mong manh . Cho ta một ý nghĩa đó là đôi khi cần phải trải qua đau đớn để trưởng thành và biết yêu thương hơn.

câu 5:

Bài học em rút ra là con người chúng ta cần sống chậm lại , tinh tế và có ý thức hơn trong hành động của mình , tránh vô tình làm tổn thương người khác và thiên nhiên cuộc sống . Đồng thời , phải biết trân trọng những điều nhỏ bé và học cách trưởng thành từ những va vấp .