Phần ll

Câu 1:

Yêu thương vạn vật không chỉ là một lựa chọn đạo đức, mà còn là thước đo sự trưởng thành trong tâm hồn mỗi con người. Biết yêu thương vạn vật chính là việc ta học cách sống châm, giảm bớt sự "thô tháp" trong hành động để không làm tổn thương những điều nhỏ bé nhất. Khi biết trân trọng một cánh hoa hay xót xa trước một dòng sông bị ô nhiễm, tâm hồn ta sẽ trở nên tinh tế và giàu lòng trắc ẩn hơn. Ngược lại, lối sống vô tâm, xem mình là trung tâm sẽ khiến con người trở nên ích kỷ, dần cắt đứt sợi dây kết nối với thiên nhiên và đồng loại. Sự bao dung của đất mẹ là có hạn; nếu chúng ta cứ thản nhiên "xéo lên cỏ hoa" mà không một lần "giật mình" hối lỗi, ta sẽ đánh mất đi bản chất nhân văn của chính mình. Yêu thương vạn vật thực chất là yêu thương chính môi trường sống và tương lai của chúng ta. Hãy học cách đi nhẹ, nói khẽ và nâng niu mọi sự sống, bởi khi ta trao đi sự tử tế với cuộc đời, ta sẽ nhận lại sự bình yên trong chính tâm hồn mình.

Câu 2:

Qua tác phẩm Bên Kia Sông Đuống của tác giả Hoàng Cầm đã thể hiện rõ sự biến đổi của làng quê trước và sau chiến tranh:"Bên kia sông Đuống/Quê hương ta lúa nếp thơm nồng/Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong/Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp/Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn/Ruộng ta khô/Nhà ta cháy/Chó ngộ một đàn/Lưỡi dài lê sắc máu/Kiệt cùng ngõ thẳm bờ hoang/ Mẹ con đàn lợn âm dương/Chia lìa trăm ngả/ Đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã/ Bây giờ tan tác về đâu?". Trước chiến tranh, làng quê được miêu tả với khung cảnh bình dị, yên tĩnh, mọi thứ thân thuộc, từ hình ảnh cây lúa,tranh Đông Hồ,... Sau chiến tranh,khung cảnh đã thay đổi quá lớn không còn là khung cảnh xưa mà giờ nó đã bị hủy hoại bởi chiến tranh tàn khốc. Cái tài của Hoàng Cầm là đã dùng những hình ảnh đặc trưng nhất để gọi tên bản sắc Kinh Bắc. "Lúa nếp thơm nồng" gợi sự no ấm, phì nhiêu của phù sa sông Đuống. Nhưng độc đáo hơn cả là việc đưa "tranh Đông Hồ" vào thi ca. Những hình ảnh "gà lợn" vốn bình dị, dân dã nhưng qua bàn tay nghệ nhân và cái nhìn của thi sĩ đã trở nên "tươi trong". Cụm từ "màu dân tộc sáng bừng" là một phát hiện đầy nghệ thuật; đó không chỉ là màu sắc của hội họa mà là màu của lịch sử, của truyền thống ngàn đời được kết tinh lại trên lớp vỏ điệp óng ánh. Một vẻ đẹp rạng rỡ, đầy kiêu hãnh và sức sống. Bằng ngòi bút nghệ thuật, thể thơ tự do kết hợp nhuần nhuyễn nhiều biện pháp tu từ tác giả đã làm bật lên sự khác nhau một cách thể rõ ràng, làm người độc hiểu hơn về hoàn cảnh khi ấy.

.Phần l

Câu 1:

Phương thức biểu đạt: nghị luận

Câu 2:

Nội dung văn bản: thể hiện sự tổn thương của thiên nhiên trước tác động tiêu cực của con người

Câu 3:

Biện pháp tu từ: nhân hóa (đại dương quen độ lượng, cánh rừng quen trầm mặc, ...)

Tác dụng:

-Làm câu văn sinh động, giàu sức gợi

-Nhấn mạnh thiên nhiên cũng có cảm xúc và tâm hồn

-Thể hiện lòng vị tha của thiên nhiên trước tác động tiêu cực của con người

Câu 4:

Câu nói trên mang ý nghĩa: Con người cần ý thức trước những hành động tác động trực tiếp đến thiên nhiên, hãy sống chậm và biết quan tâm thế giới xung quanh mình

Câu 5:

Bài học có ý nghĩa mà em rút ra được là sống phải biết quan sát, thấu cảm, sống có trách nhiệm, tập cho mình lối sống nhẹ nhàng, trân trọng từng giá trị mà cuộc sống mang lại. Để khi mọi thứ trôi qua, những lần thức dậy mình không hối tiếc