Câu 1: Thể thơ thất ngôn bát cú đường luật

Câu 2: Những hình ảnh đó bao gồm:

— Công cụ lao động:

Một mai, một cuốc, một cần câu. Đây là những dụng cụ gắn liền với đời sống của người nông dân, cho thấy cuộc sống tự cung tự cấp, giản dị.

— Thức ăn theo mùa:

Thu ăn măng trúc, đông ăn giá. Những món ăn dân dã,"của nhà trồng được", thuận theo tự nhiên

— Sinh hoạt cá nhân:

Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao. Một cách sống hòa mình với thiên nhiên, không cầu kỳ, xa hoa.

Câu 3:

— Biện pháp tu từ: Liệt kê ( mai, cuốc, cần câu) kết hợp với điệp từ (một)

— Tác dụng:

+ Về nội dung: khắc họa tư thế sẵn sàng lao động cuộc sống tự tại, giản đơn của nhà thơ nơi thôn dã.

+ Về nghệ thuật: tạo nhịp điệu thong dong, chậm rãi ( nhịp 2/2/3), thể hiện tâm thế chủ động, thong dong, không màng danh lợi.

Câu 4:

— Điểm đặc biệt: đây là cách nói ngược (mỉa mai) đầy triết lý.

+ " Dại" của tác giả: tìm về "nơi vắng vẻ"(nơi tĩnh lặng ,thiên nhiên) để giữ cốt cách thanh cao, tâm hồn thư thái. Đây thực chất là cái "khôn" của người đại trí.

+ " Khôn" của người đời: tìm đến "chốn lao xao"(nơi quyền quý, cửa quyền, đầy giấy bon chen, đố kỵ). Đây thực chất là cái "dại"vì đánh mất bản ngã và sự thanh thản

=> Tác giả khẳng định lối sống tách mình khỏi vòng danh lợi để bảo vệ nhân cách

Câu 5:

Qua văn bản trên, ta thấy hiện lên vẻ đẹp nhân cách cao cả của Nguyễn Bỉnh Khiêm—một trí tuệ uyên thâm và tâm hồn thanh sạch. Ông không chỉ là một nhà nho ẩn dật thông thường mà còn là một bậc đại trí thức chọn cách sống hòa hợp với thiên nhiên để giữ tiết tháo. Nhân cách ấy thể hiện ở thái độ coi thường phú quý, coi danh lợi chị như một" giấc chiêm bao" phù du. Sự lựa chọn "dại" mà thực chất là "khôn" cho thấy bản lĩnh kiên định, không bị cuốn theo vòng xoáy trần tục. Đó là vẻ đẹp của một tâm hồn tự tại, luôn tìm thấy niềm vui trong lao động giản dị và sự thanh cao trong tâm hồn.

Câu 1:

Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, lối sống chủ động đóng vai trò vô cùng thiết yếu. Nó không chỉ là thái độ sống tích cực mà còn là chìa khóa dẫn đến thành công và hạnh phúc. Người sống chủ động là người dám nghĩ, dám làm, tự chịu trách nhiệm về cuộc đời mình thay vì chờ đợi hoàn cảnh hay phụ thuộc vào người khác. Tầm quan trọng của lối sống này thể hiện ở nhiều khía cạnh. Thứ nhất, nó giúp con người làm chủ tình thế, lường trước những khó khăn và chuẩn bị phương án ứng phó, từ đó vững vàng trước thử thách. Thứ hai, sự chủ động khơi dậy khả năng sáng tạo, giúp mỗi cá nhân không ngừng học hỏi, phát triển bản thân, mở rộng tầm nhìn và tạo ra nhiều cơ hội mới. Thứ ba, người chủ động thường được mọi người tin tưởng, yêu mến, dễ dàng lan tỏa năng lượng tích cực và truyền cảm hứng đến cộng đồng, góp phần xây dựng một xã hội năng động, tiến bộ. Ngược lại, lối sống bị động, ỷ lại sẽ dẫn đến sự trì trệ, bỏ lỡ cơ hội và khiến con người trở nên khô vọng khi đối mặt với nghịch cảnh. Mỗi người chỉ sống một lần, vì vậy, việc rèn luyện tinh thần chủ động, thái độ lạc quan là cần thiết để cuộc sống trở nên ý nghĩa và trọn vẹn hơn. Tóm lại, lối sống chủ động là phẩm chất quý báu mà mỗi cá nhân cần nỗ lực rèn luyện để khẳng định giá trị bản thân và gặt hái thành công trong hành trình trưởng thành.

Câu 2:

Bài thơ " Cảnh ngày hè" cho ta thấy một Nguyễn Trãi trong hoàn cảnh "rảnh rỗi"nhưng tâm hồn chưa bao giờ ngơi nghỉ. Ông yêu thiên nhiên bằng một trái tim nhạy cảm, nhưng trên hết vẫn là khát khao mãnh liệt về một cuộc sống thái bình, ấm no cho dân.

Câu 1: thể thơ thất ngôn bát cú đường luật

Câu 2: các hình ảnh: Một mai,một cuốc, một cần câu; Thú ăn măng trúc, đông ăn giá; Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao

Câu 3:

— Biện pháp tu từ liệt kê: mai cuốc, cần câu

— Phân tích tác dụng: liệt kê các công cụ lao động quen thuộc, gắn liền với cuộc sống ẩn dật. Cách sử dụng số từ "một" đi kèm với các danh từ tạo nên nhịp điệu thong dong, tự tại.

Câu 4:

— sự đặc biệt : đây là cách nói ngược nghĩa (mỉa mai).

+ Cái "dại" của tác giả là chủ động tìm về "nơi vắng vẻ "(nơi tĩnh lặng không có tranh giành) để giữ gìn nhân cách.

+ Cái "khôn" của người đời là tìm đến "chốn lau sao" (nơi cửa quyển gánh lợi đầy rẫy bon chen).

Câu 5:

Qua văn bản ,ta thấy được vẻ đẹp nhân cách cao cả của Nguyễn Bỉnh Khiêm—một trí tuệ uyên thâm và một tâm hồn thanh cao. Ông không chỉ chọn lối sống "nhàn" để an hưởng tuổi già, mà quan trọng hơn là để giữ mình trong sạch, xa rời vòng xoáy danh lợi tầm thường. Nhân cách ấy toát lên từ sự hòa hợp tuyệt đối với thiên nhiên, từ thái độ bình thản trước vinh nhục cuộc đời. Ông coi Phú Quý như một giấc chiêm bao, lấy lao động làm niềm vui và sự tĩnh lặng của tâm hồn làm đích đến. Đó là bản lĩnh của một bậc đại ẩn, luôn làm chủ bản thân và giữ vững cốt cách quân tử giữa cuộc đời biến động.