Phương của gia tốc là phương ngang, chiều cùng chiều với lực kéo (chiều chuyển động). Độ lớn của gia tốc là 0,54 m/s²

Thời gian để ô tô đạt vận tốc 36 km/h là khoảng 26,67 giây.

Sức sống của sử thi Sử thi Đăm Săn và đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" dựa vào những yếu tố nào

+Khát vọng phổ quát, dễ đồng cảm:

+Sự kết hợp giữa yếu thần thoại và đời thường

+Ngôn ngữ sử thi hoành tráng, giàu sức gợi

+Giá trị văn hoá – lịch sử, bản sắc dân tộc:

+Tính nhân văn, triết lí – thông điệp về tự nhiên và giới hạn con người:

A,Không gian nhà – rừng (trục ngang) Answer: Nhà là không gian của con người, nơi sinh hoạt, tụ họp, mời rượu, tiếp khách, chứa đựng tập tục xã hội, quan hệ cộng đồng, cuộc sống thường ngày, văn hóa người Ê-đê, cho thấy đời sống bình dân tục lê Rừng / núi / đường đi là không gian thiên nhiên, hoang dã, thử thách: khi Đăm Săn ra đi "đi mãi", "rừng mây gai góc, cỏ tranh xé tay, gai mây đâm chân", không màng ăn uống – biểu thị gian khổ, nguy hiểm, khoảng cách giữa con người và thiên nhiên. Đây là không gian thử thách, chông gai, nơi con người đối mặt với tự nhiên và thần linh.

Không gian của người – không gian của trời /thần (trục dọc): Không gian của người: là những làng bản, nhà sàn, cộng đồng, tục lệ, xã hội trần gian. Đăm Săn xuất thân là người, sống, hàng

Hành động này thể hiện khát khao của Đăm Săn: không thỏa mãn chỉ làm tù trưởng hay dũng tướng trên mặt đất – chàng muốn vượt lên thần quyền, làm chủ cả vũ trụ, thống lĩnh thiên nhiên lẫn thần linh. Đây là thái độ thách thức thần quyền, thể hiện niềm tin vào sức mạnh loài người.

Mặt trời là biểu tượng cho sự sống, năng lượng, sức mạnh, sự tái sinh và những điều cao quý, tốt đẹp trong nhiều nền văn hóa khác nhau. Ai Cập cổ đại: Mặt trời được coi là vị thần Ra, cha chung của vũ trụ, người ban sự sống, ánh sáng và kiến thức cho nhân loại. Văn hóa Ê-đê (Việt Nam): Trong sử thi Đăm Săn, việc chinh phục Nữ thần Mặt trời thể hiện khát vọng chinh phục tự nhiên và thay đổi những tục lệ