Câu1:

Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, lối sống chủ động ngày càng khẳng định tầm quan trọng thiết yếu của mình. Lối sống chủ động không chỉ đơn thuần là hành động, mà là một tư duy, một thái độ sống tích cực, giúp con người tự định hướng và làm chủ vận mệnh của mình. Người sống chủ động luôn biết cách đặt ra mục tiêu rõ ràng, lập kế hoạch cụ thể và kiên trì thực hiện chúng thay vì chờ đợi cơ hội đến hay phó mặc cho hoàn cảnh. Họ chịu trách nhiệm 100% cho cuộc đời mình, không đổ lỗi, không than phiền. Nhờ đó, họ phát huy tối đa tiềm năng bản thân, nắm bắt cơ hội và dễ dàng đạt được thành công hơn. Hơn nữa, lối sống này còn rèn luyện khả năng thích nghi, giúp con người vững vàng trước những thử thách, khó khăn. Sự chủ động giúp ta tiết kiệm thời gian, năng lượng và giảm thiểu căng thẳng không đáng có. Sống chủ động là chìa khóa mở cánh cửa dẫn đến một cuộc sống ý nghĩa, hạnh phúc và thành công. Mỗi cá nhân cần rèn luyện tư duy này ngay từ hôm nay để kiến tạo một tương lai tốt đẹp hơn cho chính mình.

Câu 2:

Bài thơ "Bảo kính cảnh giới" (Bài 43) của Nguyễn Trãi là một bức tranh thiên nhiên mùa hè tuyệt đẹp, sống động, đồng thời thể hiện sâu sắc tâm hồn thanh cao và tấm lòng ưu dân ái quốc của bậc đại thi hào dân tộc.  Sáu câu thơ đầu mở ra một không gian mùa hè khoáng đạt, tràn đầy sức sống. Hình ảnh "Hoè lục đùn đùn tán rợp trương" gợi tả sự sinh sôi mãnh liệt của thiên nhiên. Sắc đỏ rực rỡ của "Thạch lựu" và hương sen thơm ngát của "Hồng liên trì" làm bức tranh thêm phần rực rỡ, hữu tình. Không gian không tĩnh lặng mà rộn rã âm thanh đời thường: tiếng "lao xao chợ cá" và tiếng "dắng dỏi cầm ve" lúc chiều tà. Cảnh vật thanh bình, hài hòa giữa thiên nhiên và cuộc sống con người, thể hiện sự ung dung, tự tại của Nguyễn Trãi khi được sống gần gũi với thiên nhiên.  Hai câu thơ cuối bộc lộ rõ tấm lòng lo nước thương dân của tác giả. Dù đang tận hưởng cảnh đẹp, Nguyễn Trãi vẫn canh cánh nỗi niềm về dân chúng. Ước nguyện có được cây đàn Ngu cầm của vua Nghiêu Thuấn để "Dân giàu đủ khắp đòi phương" cho thấy tư tưởng nhân đạo cao cả, vượt lên trên thú vui cá nhân.  Qua nghệ thuật chấm phá, sử dụng từ ngữ gợi hình, gợi cảm, bài thơ là sự kết hợp hài hòa giữa vẻ đẹp thiên nhiên và vẻ đẹp tâm hồn người nghệ sĩ, một lòng vì dân vì nước.

Câu 1: thể thơ Thất ngôn bát của đường luật

Câu 2: Hình ảnh:

+ Một mai, một cuốc, một cần câu

+ Thu ăn măng trúc, đông ăn giá

+ Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao

+ Rượu, đến cội cây, ta sẽ uống

Câu 3: Chỉ ra biện pháp liệt kê: Liệt kê các danh từ: mai, cuốc, cần câu. Kết hợp với điệp từ "một".

Tác dụng:

+ Làm nổi bật tư thế sẵn sàng lao động và sự chuẩn bị chu đáo của tác giả khi về ở ẩn.

+ Gợi lên một cuộc sống thuần hậu, giản dị, tự cung tự cấp nhưng vô cùng thanh thản.

+ Thể hiện niềm vui thú điền viên, sự hài lòng với cuộc sống hiện tại, tách biệt khỏi vòng danh lợi.

Câu 4: Quan niệm này có sự ngược đời (nghịch lí) đầy sâu sắc:

+ Cách nói ngược: Thông thường, người ta cho rằng "khôn" là phải tìm đến nơi quyền quý, có danh lợi ("chốn lao xao"), còn "dại" mới lánh vào nơi vắng vẻ. Nhưng ở đây, Nguyễn Bỉnh Khiêm tự nhận mình "dại" để chọn lối sống thanh cao.

+ Bản chất cái "khôn" của tác giả: Cái "dại" của ông thực chất là cái "đại khôn". Ông chọn "nơi vắng vẻ" để giữ gìn nhân cách, tâm hồn thanh thản, tránh xa vòng xoáy danh lợi tầm thường.

+ Ý nghĩa: Đây là sự phê phán nhẹ nhàng nhưng sâu cay lối sống đua chen, đồng thời khẳng định bản lĩnh và trí tuệ của một bậc đại tri thức.

Câu 5: