Câu 1

Trong thời đại công nghệ số phát triển mạnh mẽ, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) trong quảng bá văn hóa truyền thống Việt Nam đang trở thành một xu hướng nổi bật. AI giúp giới thiệu các giá trị văn hóa như ẩm thực, lễ hội, trang phục hay di sản lịch sử đến với công chúng một cách nhanh chóng và sinh động hơn. Tiêu biểu như Festival Phở 2025 đã đưa công nghệ AI - Chatbot vào sự kiện để hỗ trợ du khách tìm kiếm gian hàng và món phở phù hợp, góp phần nâng cao trải nghiệm và tăng sức hấp dẫn của lễ hội. Không chỉ vậy, AI còn có thể phân tích nhu cầu người dùng, tạo nội dung quảng bá, dịch thuật và lan tỏa văn hóa Việt ra quốc tế thông qua mạng xã hội. Tuy nhiên, việc ứng dụng AI cũng cần đi đôi với ý thức gìn giữ bản sắc, tránh làm sai lệch giá trị truyền thống. Nhìn chung, AI là công cụ hữu ích giúp văn hóa Việt được bảo tồn và lan tỏa mạnh mẽ trong kỷ nguyên hội nhập.

Câu 2

Đoạn trích trong tác phẩm của tác giả Nguyễn Văn Tàu (Tư Cang) đã tái hiện lại cuộc sống vô cùng gian khổ của người lính tại chiến trường miền Đông Nam Bộ. Qua những lời kể chân thực, người đọc có thể thấy rõ những khó khăn mà thế hệ cha ông đã phải trải qua trong kháng chiến.

Đầu tiên, nội dung văn bản tập trung miêu tả sự thiếu thốn về vật chất và cái đói. Người lính phải ăn củ mì luộc thay cơm, mà củ mì cũng không đủ no, mỗi người chỉ được phát vài đoạn ngắn để "sống cầm hơi". Khi có được chút cháo loãng độn với rau tàu bay, rau càng cua hái trên núi về, họ đã cảm thấy đó là điều vô cùng quý giá. Những chi tiết như "nhổ rau cho vào bao bố vác về" hay việc có chút mắm ruốc nêm vào là "sang lắm" đã cho thấy thực tại khắc nghiệt lúc bấy giờ.

Tiếp theo, đoạn trích còn cho thấy sức khỏe của người lính bị giảm sút nghiêm trọng do hoàn cảnh. Vì ăn uống thiếu chất và sống trong rừng lâu ngày, họ bị ghẻ lở, ung nhọt đầy mình. Hình ảnh "bàn tay không xòe thẳng ra được" vì ghẻ là một chi tiết rất thực, cho thấy cái giá của tự do không chỉ trả bằng máu mà còn bằng những đau đớn thể xác hằng ngày. Thậm chí, vì quá yếu mà khi giặc càn vào, nhiều người không còn sức để cầm súng bắn đúng tư thế.

Tuy gian khổ là thế, nhưng văn bản vẫn toát lên tinh thần kiên cường và ý thức tiết kiệm. Dù đói khát, họ vẫn tự giác tăng gia sản xuất, trồng mì, trỉa lúa để tự túc lương thực. Khi tình hình khá hơn, có cơm ăn, họ vẫn rất "dè xẻn", mỗi người chỉ ăn đúng một suất quy định để dành dụm cho cuộc chiến dài hơi.

Tóm lại, đoạn văn đã giúp chúng ta hiểu hơn về tinh thần chịu đựng gian khổ của bộ đội ta. Không cần những lời lẽ hoa mỹ, chính những chi tiết chân thực về bữa ăn, căn bệnh đã làm nổi bật lên lòng yêu nước và ý chí quyết tâm của người chiến sĩ miền Đông.

Câu 1

-Phương thức biểu đạt chính là : thuyết minh.

Câu 2

- Quy tụ hơn 50 gian hàng với tinh hoa phở ba miền và các thương hiệu nổi tiếng ( Phở Thin, Tư Lùn… ) cùng các nghệ nhân sẽ mang đến chương trình quảng diễn.

- Ứng dụng công nghệ Al - chatbot để hỗ trợ tìm kiếm gian hàng/ món ăn và không gian triển lãm ‘‘ câu chuyện phở’’ tái hiện hành trình văn hoá.

Câu 3

-Thông tin phần sa-pô: Giới thiệu chủ đề ("Tinh hoa phở Việt – Di sản trong kỷ nguyên số"), thời gian (18-20/4/2025), địa điểm (Hoàng thành Thăng Long) và trải nghiệm nổi bật (ứng dụng AI).

-Tác dụng: Tóm tắt những nội dung cốt lõi nhất của lễ hội, giúp người đọc nắm bắt thông tin nhanh chóng và thu hút sự chú ý, hấp dẫn người đọc tìm hiểu chi tiết bên dưới.

Câu 4:

-Điểm mới: Ứng dụng công nghệ AI - Chatbot để tư vấn, tìm kiếm gian hàng cho khách và tổ chức không gian triển lãm "Câu chuyện phở" tái hiện văn hóa.

-Tác dụng: Việc nhấn mạnh điểm mới cho thấy lễ hội không chỉ bảo tồn giá trị truyền thống (di sản) mà còn kết hợp với xu thế công nghệ hiện đại (kỷ nguyên số), tạo trải nghiệm mới lạ, hiện đại và tối ưu hóa quy trình phục vụ du khách.

Câu 5:

Qua văn bản, thế hệ trẻ có trách nhiệm tiếp nối và lan tỏa văn hóa ẩm thực dân tộc. Không chỉ thưởng thức, người trẻ cần tìm hiểu lịch sử, ý nghĩa của mỗi món ăn như “Câu chuyện phở”. Trong kỷ nguyên số, giới trẻ có thể tận dụng mạng xã hội, công nghệ AI để quảng bá ẩm thực Việt ra thế giới. Đồng thời, việc trân trọng và học hỏi từ các nghệ nhân giúp giữ gìn hương vị truyền thống, tránh bị mai một trước hội nhập.

Che do thuc dân da tac dong manh me đén các nuoc DNA . Chung ap dat ách thong tri, tuoc doat quyen doc lap và khai thac kinh te thuoc dia, làm cho cac quoc gia bi kim ham, le thuoc. Tuy nhien, su ap b Úc do cung lam bung no cac phong trao dau tranh giải phong dan toc. Ở Viet Nam, ach thong tri cua thuc dan phap vua gay nhieu dau kho cho nhân dan, vua hun đúc tinh than yeu nuoc, dan toi thang loi cach mang thang tam năm 1945.

Từ thế kỉ XVI , các nước tư bản phương tây như bồ đào nha , tây ban nha , hà lan ,anh … Đã tien hanh xâm luoc DNA hai dao . Ban đầu, họ đến buôn bán truyền giáo sau đó dùng vũ lực để chiem dong . Tây ban nha chiem philipin ; ha lan lan luot thon tinh indonesi ; anh kiem soat singapo va mien dien . Đén cuoi the XIX , hau het các quoc gia DNA hai đao deu tro thanh thuoc dia cua thuc dan phương tay