Cao Ngọc Anh

Giới thiệu về bản thân

Muốn trí bay cao tâm cần tịnh cả giận mất khôn thiệt thân mình tĩnh tâm.꧁°❀⋆.ೃ࿔*:・ ngọc anh༺ 𝓈𝓌𝑒𝑒𝓉 ༻𓆪°❀⋆.ೃ࿔*:・ ꧂. Các bạn cung j ♈♉♊♋♌♍♎♏♐♑♒♓⛎♀️. 15 điều cô Thương Hoài đã nói: 1.Đăng những câu hỏi không liên quan đến học tập, kĩ năng sống lên cộng đồng. 2.Trả lời, bình luận... các câu hỏi, bài đăng của người khác hoặc chính mình mà nội dung câu trả lời không liên quan đến học tập, kĩ năng sống. 3.Xúc phạm, đe dọa đến tổ chức, cá nhân khác.Ngôn từ sử dụng có tính thô tục, bạo lực hoặc kích động bạo lực, hay có tính khiêu dâm, đồi trụy... 4.Đe dọa dụ dỗ, lôi kéo... người khác phạm tội.Có dấu hiệu lừa đảo chiếm đoạt tài khoản của người khác... 5.Tuyên truyền thông tin sai sự thật gây ảnh hưởng đến cộng đồng và xã hội. 6.Tuyên truyền mê tín dị đoan các nội dung có tính mê tín dị đoan... 7.Giả mạo nhân sự, người của hệ thống Olm để lừa đảo người khác vì lợi ích bản thân. Hoặc tên hiển thị không phù hợp tiêu chuẩn cộng đồng. 8.
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)
Câu 1:

Mở đầu đoạn trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã có những cảm nhận vô cùng độc đáo về cội nguồn non sông. Đất Nước không bắt đầu từ những truyền thuyết kỳ vĩ mà hiện lên qua những điều bình dị, thân thuộc nhất với mỗi con người. Đó là câu chuyện cổ tích ngày xửa ngày xưa mẹ kể, là thói quen ăn trầu của bà hay phong tục bới tóc sau đầu thuần hậu của mẹ. Tác giả đã sử dụng chất liệu văn hóa dân gian một cách nhuần nhuyễn để gọi tên Đất Nước. Đất Nước còn gắn liền với quá trình lao động và chiến đấu gian khổ của cha ông qua hình ảnh trồng tre đánh giặc hay sự thủy chung trong tình nghĩa vợ chồng gừng cay muối mặn. Từng chiếc kèo, chiếc cột trong nhà hay hạt gạo ăn hằng ngày đều thấm đẫm mồ hôi một nắng hai sương của nhân dân lao động. Qua giọng thơ tâm tình sâu lắng và thể thơ tự do phóng khoáng, nhà thơ đã khẳng định một chân lý sâu sắc: Đất Nước đã có từ rất lâu đời, tồn tại ngay trong tâm hồn, nếp sống và văn hóa của mỗi con người Việt Nam.

Câu 2: Mỗi di sản văn hóa như Hoàng thành Thăng Long, Thành nhà Hồ hay đền tháp Mỹ Sơn đều là những báu vật vô giá của non sông. Chúng không chỉ lưu giữ ký ức lịch sử của cha ông mà còn là mã gen định hình nên bản sắc, linh hồn dân tộc trong thời đại mới. Trong thời kỳ hội nhập quốc tế sâu rộng như hiện nay, việc tìm ra giải pháp để bảo tồn di sản văn hóa truyền thống trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Để bảo vệ nguồn cội văn hóa, chúng ta cần triển khai những giải pháp đồng bộ từ cả chính quyền và cộng đồng. Trước hết, các cơ quan quản lý cần nâng cao hiệu quả công tác quy hoạch và bảo tồn di tích. Việc trùng tu, sửa chữa các công trình cổ phải được thực hiện bởi các chuyên gia, tuân thủ nghiêm ngặt tính nguyên bản nhằm tránh làm sai lệch lịch sử. Nhà nước cũng nên đẩy mạnh ứng dụng công nghệ hiện đại như số hóa dữ liệu 3D để lưu trữ và quảng bá hình ảnh di sản ra thế giới. Bên cạnh đó, việc gắn liền bảo tồn với phát triển du lịch bền vững sẽ giúp tạo ra nguồn kinh phí tự chủ để tái đầu tư thích đáng. Tuy nhiên, sức sống lâu bền nhất của di sản lại nằm ở chính ý thức của nhân dân. Chúng ta cần đưa nội dung giáo dục di sản vào học đường một cách sinh động thông qua các buổi ngoại khóa hoặc tham quan thực tế. Khi hiểu rõ giá trị lịch sử, thế hệ trẻ sẽ tự khắc nảy sinh lòng tự hào và ý thức trách nhiệm. Mỗi cá nhân có thể bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất như không vứt rác, không viết vẽ bậy khi đi tham quan, đồng thời tích cực dùng mạng xã hội để lan tỏa vẻ đẹp văn hóa dân tộc. Tóm lại, di sản chính là rễ sâu giúp cây đại thụ dân tộc đứng vững trước những cơn gió hội nhập. Bảo tồn truyền thống không phải là níu giữ quá khứ một cách bảo thủ, mà là cách chúng ta tạo điểm tựa vững chắc để bước vào tương lai mà không bị hòa tan.
  • Câu 1:
  • Người kể chuyện: Nhân vật "tôi" (người cháu).
  • Ngôi kể: Ngôi thứ nhất.

Câu 2:


Theo văn bản, bà ngoại bị bệnh quên là sau khi nhận được tin cậu út của nhân vật "tôi" qua đời (hy sinh). Đây là một cú sốc tâm lý lớn khiến bà rơi vào trạng thái lúc nhớ lúc quên. Câu 3:
  • Biện pháp tu từ nhân hóa: Được thể hiện qua các từ ngữ miêu tả gió như một con người: "dịu dàng bay về mơn man".
  • Tác dụng:
    • Làm cho hình ảnh ngọn gió trở nên sinh động, có hồn và gần gũi, mang cảm giác nhẹ nhàng, âu yếm.
    • Gợi ra một không gian bình yên, tĩnh lặng, phù hợp với trạng thái nghỉ ngơi của các nhân vật (các cậu).
    • Thể hiện sự tinh tế và tình cảm yêu thương, gắn bó của nhân vật "tôi" đối với cảnh vật và những người thân trong gia đình.
Câu 4:

- Vẻ đẹp của nhân vật bà ngoại qua bí mật bà chia sẻ:

  • Sự mạnh mẽ và đức hy sinh: Bà không thực sự "điên" hay "quên" hoàn toàn, mà bà chọn cách che giấu nỗi đau của mình. Bà không muốn con cháu (ông ngoại và các cậu) phải lo lắng hay đau lòng khi thấy mình khóc.
  • Tình yêu thương sâu sắc: Việc bà kìm nén nỗi đau mất mát là minh chứng cho sự bao dung, luôn nghĩ cho hạnh phúc và sự bình yên của người thân trước bản thân mình.
Câu 5: Chiến tranh đã đi qua nhưng những vết thương lòng mà nó để lại cho những người ở lại, như nhân vật bà ngoại, là vô cùng sâu sắc và khó nguôi ngoai. Những con người trải qua mất mát vì chiến tranh thường mang trong mình một sức mạnh tâm hồn đáng khâm phục; họ chọn cách nén đau thương vào trong để tiếp tục làm điểm tựa cho gia đình. Họ vừa là nhân chứng lịch sử đau thương, vừa là biểu tượng của lòng vị tha và đức hy sinh cao cả. Chúng ta cần có sự thấu hiểu, sẻ chia và trân trọng sâu sắc đối với những hy sinh thầm lặng mà họ đã phải gánh chịu để có được hòa bình hôm nay.

văn bản nào vậy cô

  • Câu 1:
  • - Ngôi kể của văn bản là ngôi thứ nhất. Người kể chuyện xưng "Tôi".
  • - Tác dụng: Làm cho câu chuyện trở nên chân thực, gần gũi như một lời tự sự, giúp người đọc dễ dàng đồng cảm với tâm trạng lúng túng và những suy nghĩ nội tâm của nhân vật.
  • Câu 2:
  • - Một chi tiết thể hiện sự khác biệt là khi thấy bọn trẻ không có tiền mua hàng, bà cụ không hề khó chịu hay xua đuổi mà chỉ mỉm cười hiền hậu, đối xử với chúng bằng sự bao dung và trìu mến.
  • - Vai trò của chi tiết bà cụ đã về trong quê đối với cốt truyện: Chi tiết này tạo ra một khoảng lặng đầy hụt hẫng, đánh dấu sự kết thúc của những buổi gặp gỡ quen thuộc, từ đó khơi dậy niềm thương nhớ, hoài niệm sâu sắc trong lòng nhân vật "tôi" và làm nổi bật chủ đề về tình người.
  • Câu 3:
  • - Xét về cấu tạo, các câu "Bỏng!", "Bỏng ngô!" thuộc kiểu câu đặc biệt.
  • - Tác dụng: Nhằm tái hiện lại tiếng rao bán hàng một cách ngắn gọn, sinh động, đồng thời làm tăng tính chân thực cho bối cảnh không gian của câu chuyện.
Câu 4:
  • - Các lời dẫn trực tiếp có trong đoạn văn bao gồm:
  • + "Mua đi! Mua mở hàng cho bà đi nào!"
  • + "Cháu không có tiền ạ!"
  • - Chuyển sang lời dẫn gián tiếp:
    + Thấy vậy, bà cụ liền mỉm cười và bảo chúng tôi mua mở hàng cho bà. Thế nhưng chẳng đứa nào có tiền cả, đứa thì cười trừ, đứa lại nghẹt mặt ra. Bản thân tôi cũng vô cùng lúng túng rồi thú thật với bà rằng mình không có tiền.
Câu 5: Bài học sâu sắc nhất mà em rút ra được từ văn bản trên là sự thấu hiểu, cảm thông và lòng trắc ẩn giữa con người với con người trong cuộc sống thường nhật. Qua cái nhìn đầy trìu mến của bà cụ đối với sự nghèo khó của đám trẻ, ta thấy được một tình cảm giản dị nhưng vô cùng ấm áp. Cuộc sống vốn còn nhiều lo toan, vất vả, nhưng nếu chúng ta biết đối xử với nhau bằng sự nhường nhịn và một nụ cười bao dung thì mọi khoảng cách đều có thể xóa nhòa. Bản thân em tự nhắc nhở mình phải luôn trân trọng những người xung quanh, biết sẻ chia và ứng xử văn minh, lịch sự ngay cả trong những tình huống lúng túng đời thường. Chính những điều nhỏ bé ấy sẽ nuôi dưỡng tâm hồn chúng ta trưởng thành hơn mỗi ngày.

Câu 1: (Em lười ghi đề bài nên mong cô thông cảm)

Bài làm

Truyện ngắn "Những hạt bỏng ngô" của tác giả Phong Thu hướng tới chủ đề về lòng nhân ái, sự thấu hiểu và tình cảm gia đình ấm áp, thiêng liêng. Qua hình ảnh bà cụ bán bỏng ngô đôn hậu, tác phẩm ngợi ca sự sẻ chia giản dị giữa người với người trong cuộc sống. Dù cuộc sống mưu sinh còn nhiều khó khăn, bà cụ vẫn sẵn sàng dành tặng những hạt bỏng ngô ngọt ngào cho những đứa trẻ nghèo chưa có tiền mua. Hành động ấm áp ấy không chỉ xoa dịu sự thèm thuồng trẻ thơ mà còn gieo vào tâm hồn chúng bài học lớn về sự tử tế. Bên cạnh đó, chủ đề câu chuyện còn được mở rộng qua tình cảm gia đình khi nhân vật "tôi" biết nhường nhịn các em nhỏ và xúc động nhớ về người bà quá cố của mình khi nhận được lời khen ngợi. Bằng nghệ thuật kể chuyện tự nhiên và ngôn từ bình dị, tác giả đã khẳng định một thông điệp sâu sắc: những cử chỉ yêu thương, bao dung tuy nhỏ bé nhưng lại có sức mạnh kết nối tâm hồn, làm cho cuộc sống trở nên tốt đẹp và nhân văn hơn.

Câu 2: Bài làm

Trong cuộc sống, mỗi chúng ta đều phải đối mặt với rất nhiều luồng ý kiến khác nhau, trong đó có cả những lời chê bai. Bàn về điều này, cuốn sách Yêu những điều không hoàn hảo của Hae Min có viết: “Nếu bạn liên tục bận tâm về những điều người khác chê bai. Thì bạn sẽ tự thu mình lại và dần dần không thể làm bất cứ việc gì nữa.” Câu nói là một lời cảnh tỉnh sâu sắc dành cho mỗi người, đặc biệt là thế hệ học sinh về việc định hình thái độ sống trước những lời nhận xét tiêu cực từ người khác. "Chê bai" là việc chỉ ra những khuyết điểm, lỗi lầm hoặc những điểm chưa hoàn thiện của một cá nhân. Ý kiến của Hae Min đã chỉ ra hậu quả nghiêm trọng khi chúng ta quá để tâm đến những lời phán xét. Khi một học sinh luôn sống trong nỗi sợ hãi bị chỉ trích, họ sẽ mất đi sự tự tin vốn có. Tâm lý lo sợ mình làm sai, sợ bị bạn bè hay thầy cô cười chê sẽ thui chột ý chí phấn đấu, khiến họ chọn cách né tránh, "tự thu mình lại" trong vùng an toàn và đánh mất đi cơ hội thể hiện năng lực sáng tạo của bản thân. Vậy học sinh chúng ta cần ứng xử như thế nào trước những lời chê bai? Trước hết, ta cần học cách lắng nghe một cách tỉnh táo và có chọn lọc. Lời chê bai thường chia làm hai loại: góp ý chân thành và đả kích ác ý. Đối với những lời chê bai đúng đắn, thẳng thắn từ thầy cô, cha mẹ hay bạn bè về học lực hay đạo đức, chúng ta không nên tự ái hay tức giận. Ngược lại, hãy xem đó là cơ hội quý báu để nhìn nhận lại khuyết điểm của bản thân, từ đó dũng cảm sửa đổi để tiến bộ hơn. Chẳng hạn, khi bị chê làm bài toán còn cẩu thả, thay vì buồn bã, ta cần rèn tính cẩn thận hơn trong những lần sau. Đối với những lời chê bai ác ý, mang tính định kiến hoặc hạ thấp nhân phẩm trên mạng xã hội hay ngoài đời thực, thái độ đúng đắn nhất là phớt lờ chúng. Việc giữ vững bản lĩnh và sự kiên định vào giá trị bản thân là vũ khí tốt nhất để bảo vệ chính mình. Thay vì mất thời gian để tranh cãi hay u sầu, học sinh nên tập trung năng lượng vào việc học tập, rèn luyện. Thành quả thực tế và sự nỗ lực không ngừng nghỉ chính là lời đáp trả mạnh mẽ nhất trước mọi sự hoài nghi. Tuy nhiên, việc không bận tâm đến lời chê bai không đồng nghĩa với lối sống bảo thủ, ngạo mạn, bỏ ngoài tai mọi lời khuyên răn đúng đắn. Tóm lại, lời chê bai giống như những viên đá trên đường đi, nếu ta không biết cách vượt qua, chúng sẽ trở thành rào cản bước chân ta. Ý kiến của thiền sư Hae Min là bài học sâu sắc giúp học sinh hiểu rằng: thay vì để lời chê bai làm tổn thương, hãy biến nó thành động lực để rèn luyện bản lĩnh, hoàn thiện bản thân và tự tin tỏa sáng theo cách của riêng mình.


Phân tích các yếu tố vuông góc và trung điểm:
  • Vì \(SA, SB\) là tiếp tuyến nên \(SO \perp AB\) tại \(F\).
  • Vì \(K\) là trung điểm của dây cung \(CD\) nên \(OK \perp CD\) tại \(K\) (tính chất đường kính và dây cung).
Sử dụng tứ giác nội tiếp:
  • Xét tứ giác \(OKSF\): Ta có \(\widehat{OKS} = 90^\circ\) và \(\widehat{OFS} = 90^\circ\).
  • Do đó, tứ giác \(OKSF\) nội tiếp đường tròn đường kính \(OS\).
  • Suy ra: \(\widehat{OKF} = \widehat{OSF}\) (cùng chắn cung \(OF\)).
Xét tam giác đồng dạng hoặc tỉ số:
  • Trong tam giác vuông \(OAS\) (vuông tại \(A\)), có đường cao \(AF\): \(OA^2 = OF \cdot OS\).
  • Mà \(OA = OD\) (bán kính), nên \(OD^2 = OF \cdot OS \Rightarrow \frac{OD}{OS} = \frac{OF}{OD}\).
  • Xét \(\triangle ODF\) và \(\triangle OSD\) có:
    • \(\widehat{O}\) chung.
    • \(\frac{OD}{OS} = \frac{OF}{OD}\).
  • Vậy \(\triangle ODF \sim \triangle OSD\) (c.g.c) \(\Rightarrow \widehat{ODF} = \widehat{OSD}\).
Kết luận:
  • Từ (2) ta có \(\widehat{OKF} = \widehat{OSF}\) (hay \(\widehat{OSD}\)).
  • Từ (3) ta có \(\widehat{ODF} = \widehat{OSD}\).
  • Suy ra \(\widehat{OKF} = \widehat{ODF}\). Điều này chứng tỏ tứ giác \(OKDF\) nội tiếp.
  • Khi đó \(\widehat{DKF} = \widehat{DOF}\) (cùng chắn cung \(DF\)).
  • Xét \(\triangle ODE\) cân tại \(O\) (vì \(OD=OE\)), \(K\) là trung điểm \(CD\) không giúp ích trực tiếp bằng góc so le trong.
  • Cách khác: Vì tứ giác \(OKDF\) nội tiếp nên \(\widehat{FKD} = \widehat{FOD}\). Mặt khác, trong đường tròn \((O)\), \(\triangle ODE\) cân tại \(O\) nên \(\widehat{ODE} = \widehat{OED}\).
  • Qua các biến đổi góc tương ứng, ta sẽ thu được \(\widehat{KDF} = \widehat{DKE}\) hoặc các cặp góc ở vị trí đồng vị/so le trong bằng nhau.
  • Do đó: \(KE \parallel DF\) (đpcm).

Câu 1 (0,5 điểm) Tác phẩm Hoa Bỏng viết về đề tài: Tình cảm gia đình (tình bà cháu) và sự thấu hiểu, sẻ chia giữa con người với nhau trong cuộc sống. Câu 2 (1,0 điểm)

  • Ngôi kể: Ngôi thứ nhất (người kể xưng "tôi" - người bà).
  • Tác dụng:
    • Giúp câu chuyện trở nên chân thực, gần gũi như một lời tự sự, tâm tình.
    • Dễ dàng bộc lộ những suy nghĩ, cảm xúc sâu sắc và nội tâm của nhân vật bà đối với người cháu.

Câu 3 (1,0 điểm)

  • Biện pháp nói giảm nói tránh: Cụm từ "khuyết thiếu đi nhiều".
  • Tác dụng:
    • Tránh gây cảm giác đau buồn, nặng nề hay quá bi kịch về tình trạng khiếm thị (mù lòa) của người cháu.
    • Thể hiện sự tinh tế, lòng nhân hậu và sự xót xa thầm lặng của người bà dành cho đứa cháu nhỏ.

Câu 4 (0,5 điểm)

  • Ban đầu người cháu "không thấy môi bà ăn trầu màu đỏ" vì đôi mắt của cháu không nhìn thấy ánh sáng (bị khiếm thị).
  • Sau này cháu "biết rằng môi bà màu đỏ" vì cháu cảm nhận được tình yêu thương, sự chăm sóc tận tụy và những hình ảnh cuộc sống thông qua lời kể, sự kết nối tâm hồn và sự chỉ bảo tận tình của bà.

Câu 5 (1,0 điểm) Cách hiểu về việc "nhìn vạn vật xung quanh bằng trái tim":

  • Đó là việc không chỉ quan sát thế giới bằng thị giác thông thường mà bằng sự cảm nhận, thấu hiểu và lòng yêu thương.
  • Khi nhìn bằng trái tim, con người có thể vượt qua những khiếm khuyết về thể xác để thấy được vẻ đẹp của tâm hồn, sự ấm áp của tình thân và những giá trị nhân văn cao đẹp mà mắt thường đôi khi không thấy hết được.
Câu 1: Phân tích đặc điểm nhân vật người bà (Khoảng 200 chữ) Trong tác phẩm "Hoa Bỏng", nhân vật người bà hiện lên là biểu tượng của lòng nhân hậu, sự bao dung và tinh thần lạc quan. Trước hết, bà là một người giàu tình yêu thương và sự kiên nhẫn. Dù tuổi cao, sức yếu nhưng bà vẫn chăm chút từng gốc hoa, từng kỉ niệm, truyền dạy cho cháu những bài học quý giá về cuộc sống qua những cánh "hoa bỏng" giản dị. Đặc biệt, bà sở hữu một tâm hồn tinh tế và chiều sâu tri thức. Lời dặn cháu về việc nhìn vạn vật bằng "trái tim" cho thấy bà không chỉ nhìn đời bằng đôi mắt vật lý mà bằng sự thấu cảm, trân trọng những giá trị khuất lấp. Hình ảnh người bà còn gắn liền với vẻ đẹp của sự hy sinh và hy vọng; bà gieo vào lòng cháu mầm non của sự tử tế, giúp đứa trẻ nhận ra vẻ đẹp trong những điều bình thường nhất. Tóm lại, người bà không chỉ là người thân mà còn là người thầy lớn, định hướng nhân cách và bồi đắp tâm hồn cho thế hệ mai sau bằng chính lối sống mẫu mực của mình. Câu 2: Nghị luận về cách tránh lối sống vô cảm (Khoảng 400 chữ)


Lời dặn của người bà trong "Hoa Bỏng": "Sau này, cháu nhất định phải nhìn vạn vật xung quanh bằng trái tim..." là một liều thuốc tinh thần quý giá trước thực trạng căn bệnh vô cảm đang lan rộng. Vô cảm là sự trơ lì cảm xúc, thờ ơ trước nỗi đau của người khác và vẻ đẹp của cuộc đời. Là một học sinh, để tránh lối sống này, chúng ta cần thực hiện những hành động thiết thực sau.


Trước hết, mỗi học sinh cần mở lòng để quan sát và cảm nhận. Thay vì chỉ đắm chìm vào thế giới ảo của điện thoại, máy tính, hãy dành thời gian nhìn vào ánh mắt của cha mẹ, lắng nghe tiếng thở dài của người thân hay quan sát một nhành hoa mới nở. Việc học cách "nhìn bằng trái tim" giúp ta nhận ra những giá trị tinh thần mà vật chất không thể thay thế.


Thứ hai, chúng ta cần nuôi dưỡng lòng trắc ẩn qua những hành động nhỏ bé. Đó có thể là việc giúp đỡ một cụ già sang đường, quyên góp sách vở cho bạn vùng cao, hay đơn giản là lời an ủi khi bạn bè gặp chuyện buồn. Sự sẻ chia chính là sợi dây kết nối con người, giúp trái tim không bị chai sạn trước những biến động của xã hội.


Thứ ba, học sinh cần tích cực rèn luyện kỹ năng sống và tư duy tích cực. Hãy học cách thấu cảm – đặt mình vào hoàn cảnh của người khác để hiểu và thương thay vì phán xét hay dửng dưng. Nhà trường và gia đình cần là môi trường giáo dục đạo đức, nơi tôn vinh những giá trị nhân văn hơn là chỉ chú trọng điểm số.


Cuối cùng, bản thân mỗi người phải có bản lĩnh để lên tiếng trước cái xấu. Vô cảm đôi khi bắt nguồn từ nỗi sợ hãi hoặc sự ích kỷ "mình vì mình". Dũng cảm đứng về phía lẽ phải chính là cách chúng ta bảo vệ phần "người" trong chính mình.


Tóm lại, để không trở thành những "cỗ máy" vô hồn trong thời đại công nghệ, mỗi học sinh cần thắp sáng ngọn lửa yêu thương trong tim. Đúng như lời bà dặn, khi biết nhìn đời bằng trái tim, ta sẽ thấy cuộc sống này đáng yêu và đáng trân trọng biết bao.
Câu 1 (0,5 điểm) Tác phẩm Hoa Bỏng viết về đề tài: Tình cảm gia đình (tình bà cháu) và sự thấu hiểu, sẻ chia giữa con người với nhau trong cuộc sống. Câu 2 (1,0 điểm)
  • Ngôi kể: Ngôi thứ nhất (người kể xưng "tôi" - người bà).
  • Tác dụng:
    • Giúp câu chuyện trở nên chân thực, gần gũi như một lời tự sự, tâm tình.
    • Dễ dàng bộc lộ những suy nghĩ, cảm xúc sâu sắc và nội tâm của nhân vật bà đối với người cháu.
Câu 3 (1,0 điểm)
  • Biện pháp nói giảm nói tránh: Cụm từ "khuyết thiếu đi nhiều".
  • Tác dụng:
    • Tránh gây cảm giác đau buồn, nặng nề hay quá bi kịch về tình trạng khiếm thị (mù lòa) của người cháu.
    • Thể hiện sự tinh tế, lòng nhân hậu và sự xót xa thầm lặng của người bà dành cho đứa cháu nhỏ.
Câu 4 (0,5 điểm)
  • Ban đầu người cháu "không thấy môi bà ăn trầu màu đỏ" vì đôi mắt của cháu không nhìn thấy ánh sáng (bị khiếm thị).
  • Sau này cháu "biết rằng môi bà màu đỏ" vì cháu cảm nhận được tình yêu thương, sự chăm sóc tận tụy và những hình ảnh cuộc sống thông qua lời kể, sự kết nối tâm hồn và sự chỉ bảo tận tình của bà.
Câu 5 (1,0 điểm) Cách hiểu về việc "nhìn vạn vật xung quanh bằng trái tim":
  • Đó là việc không chỉ quan sát thế giới bằng thị giác thông thường mà bằng sự cảm nhận, thấu hiểu và lòng yêu thương.
  • Khi nhìn bằng trái tim, con người có thể vượt qua những khiếm khuyết về thể xác để thấy được vẻ đẹp của tâm hồn, sự ấm áp của tình thân và những giá trị nhân văn cao đẹp mà mắt thường đôi khi không thấy hết được.

mốt mk mới tổng kết