Cao Ngọc Anh

Giới thiệu về bản thân

Muốn trí bay cao tâm cần tịnh cả giận mất khôn thiệt thân mình tĩnh tâm.꧁°❀⋆.ೃ࿔*:・ ngọc anh༺ 𝓈𝓌𝑒𝑒𝓉 ༻𓆪°❀⋆.ೃ࿔*:・ ꧂. Các bạn cung j ♈♉♊♋♌♍♎♏♐♑♒♓⛎♀️. 15 điều cô Thương Hoài đã nói: 1.Đăng những câu hỏi không liên quan đến học tập, kĩ năng sống lên cộng đồng. 2.Trả lời, bình luận... các câu hỏi, bài đăng của người khác hoặc chính mình mà nội dung câu trả lời không liên quan đến học tập, kĩ năng sống. 3.Xúc phạm, đe dọa đến tổ chức, cá nhân khác.Ngôn từ sử dụng có tính thô tục, bạo lực hoặc kích động bạo lực, hay có tính khiêu dâm, đồi trụy... 4.Đe dọa dụ dỗ, lôi kéo... người khác phạm tội.Có dấu hiệu lừa đảo chiếm đoạt tài khoản của người khác... 5.Tuyên truyền thông tin sai sự thật gây ảnh hưởng đến cộng đồng và xã hội. 6.Tuyên truyền mê tín dị đoan các nội dung có tính mê tín dị đoan... 7.Giả mạo nhân sự, người của hệ thống Olm để lừa đảo người khác vì lợi ích bản thân. Hoặc tên hiển thị không phù hợp tiêu chuẩn cộng đồng. 8.
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)
Câu 1: Xác định thể thơ Bài thơ "Câu hát" được viết theo thể thơ tự do. Câu 2: Hình ảnh xuất hiện trong câu hát của mẹ ở khổ thơ thứ nhất Trong khổ thơ đầu, những hình ảnh xuất hiện gắn liền với câu hát ru của mẹ bao gồm:
  • Áo nâu
  • Mưa nắng
  • Cánh đồng
  • Con đò

Câu 3: Ý nghĩa của hai dòng thơ

Trên mái nhà bão bao lần xô ngã

câu hát ru giông tố hóa bình yên

Nghĩa thực: Gợi lên những gian khổ, nhọc nhằn và những biến cố, thử thách nghiệt ngã của thiên tai, cuộc đời (bão, giông tố) mà mẹ đã phải trải qua để bảo vệ mái ấm.

Nghĩa biểu tượng: Khẳng định sức mạnh kì diệu của lời ru và tình mẫu tử. Lời ru ngọt ngào của mẹ chính là điểm tựa tinh thần, có khả năng xoa dịu mọi nỗi đau, che chở và mang lại sự bình yên, niềm tin cho con trước mọi bão giông của cuộc đời.

Câu 4: Hiệu quả của biện pháp tu từ điệp ngữ trong khổ thơ cuối
  • Biện pháp điệp ngữ: Lặp lại cụm từ "câu hát ru".
  • Hiệu quả:
    • Về hình thức: Tạo nhịp điệu nhẹ nhàng, da diết, gợi âm hưởng của tiếng võng đưa và lời ru ngọt ngào xao động.
    • Về nội dung: Nhấn mạnh sức sống bền bỉ và sự tiếp nối của lời ru qua nhiều thế hệ (từ mẹ ru con đến bà ru cháu). Đồng thời, khẳng định giá trị trường tồn của lời ru — nó là hành trang tinh thần vô giá, nuôi dưỡng tâm hồn và chắp cánh cho những ước mơ của con bay xa.
Câu 5: Thông điệp và việc làm thực hiện thông điệp
  • Thông điệp sâu sắc nhất: Sự hy sinh thầm lặng, tình yêu thương vô bờ bến của mẹ và giá trị thiêng liêng của những nét đẹp văn hóa truyền thống (lời ru) trong việc nuôi dưỡng tâm hồn con người.
  • Những việc làm để thực hiện thông điệp:
    • Luôn yêu thương, hiếu thảo và biết ơn cha mẹ thông qua những hành động cụ thể (giúp đỡ việc nhà, chăm sóc khi cha mẹ ốm đau).
    • Nỗ lực học tập và rèn luyện đạo đức để không phụ lòng mong mỏi, hy sinh của cha mẹ.
    • Trân trọng và giữ gìn những giá trị văn hóa truyền thống của gia đình và dân tộc.
  • Câu 1:
  • Bài thơ "Câu hát" của Nguyễn Trọng Hoàn là một nốt nhạc trầm sâu lắng, chạm đến nơi mềm mại nhất trong tâm hồn mỗi người đọc về tình mẫu tử thiêng liêng. Qua những vần thơ tự do tha thiết, tác giả đã tái hiện thành công hình ảnh người mẹ tần tảo kết tinh trong những câu hát ru đi qua năm tháng. Lời ru của mẹ không đơn thuần là âm điệu để con say giấc, mà đó là cuốn nhật ký bằng thơ ghi lại trọn vẹn những nhọc nhằn "áo nâu, mưa nắng", những hy sinh thầm lặng mà cả đời mẹ gánh vác trên vai. Điệp từ “câu hát ru” ngân vang xuyên suốt tác phẩm như một sợi chỉ đỏ kết nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa cái nôi êm đềm ngày thơ bé với giông bão cuộc đời khi con khôn lớn. Sức mạnh diệu kỳ từ lời ru của mẹ chính là thứ vũ khí vô hình giúp con giữ vững niềm tin, làm cho mọi “giông tố hóa bình yên”. Bên cạnh đó, bài thơ còn thể hiện một cái nhìn nhân văn sâu sắc khi tôn vinh sự tiếp nối của dòng chảy văn hóa truyền thống: từ lời mẹ ru con cho đến ngày “lời bà ru cháu”. Bằng thể thơ giàu nhạc điệu, ngôn từ mộc mạc nhưng giàu sức gợi, Nguyễn Trọng Hoàn không chỉ dệt nên một bài ca ca ngợi mẹ, mà còn thức tỉnh trong lòng thế hệ trẻ chúng ta lòng biết ơn sâu sắc và ý thức trân trọng những giá trị cuội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn con người.
Câu 2: Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, gia đình luôn là bến đỗ bình yên nhất, và cha mẹ là những người thầy đầu tiên, những người bảo vệ thầm lặng vô điều kiện. Thế nhưng, giữa dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại, một thực trạng đáng buồn đang diễn ra: một bộ phận không nhỏ các bạn trẻ ngày nay dường như đang sống quá vô tâm, chưa từng một lần thực sự thấu hiểu hay cảm thông cho những nỗi vất vả, nhọc nhằn của đấng sinh thành. Thấu hiểu nỗi vất vả của cha mẹ trước hết là sự trân trọng, biết ơn những giọt mồ hôi, những âu lo hằn trên gương mặt tóc mai của cha mẹ để đổi lấy cho con một cuộc sống đủ đầy. Đó là việc nhận thức được rằng mỗi tấm áo ta mặc, mỗi bữa cơm ta ăn hay từng cuốn sách ta cầm đến trường đều được đánh đổi bằng sự lao động miệt mài, bằng cả những đêm mất ngủ của cha mẹ. Vậy mà, sự thấu hiểu ấy lại đang trở nên xa xỉ đối với một số bạn trẻ. Biểu hiện rõ ràng nhất của lối sống vô tâm này chính là sự đòi hỏi quá mức. Nhiều học sinh sẵn sàng cáu gắt, hờn dỗi khi cha mẹ không mua cho chiếc điện thoại đời mới, bộ quần áo hàng hiệu hay chiếc xe đắt tiền, mặc cho cha mẹ phải chạy vạy, lo toan từng đồng trang trải cuộc sống. Không chỉ dừng lại ở sự đòi hỏi về vật chất, không ít bạn trẻ còn tỏ ra vô cảm về mặt tinh thần. Họ thu mình vào thế giới ảo của điện thoại, máy tính, lười biếng việc nhà, từ chối giao tiếp với cha mẹ nhưng lại sẵn sàng dành hàng giờ đồng hồ để tán gẫu với bạn bè ngoài xã hội. Đỉnh điểm của sự vô tâm là khi các bạn bỏ bê học hành, sa vào các tệ nạn, để rồi người phải đứng ra thu dọn hậu quả, chịu đựng những lời đàm tiếu của dư luận lại chính là người cha, người mẹ đáng thương. Nguyên nhân dẫn đến lối sống đáng trách này trước hết xuất phát từ sự ích kỷ và thiếu chín chắn trong tư duy của chính các bạn trẻ. Được nuôi dưỡng trong một môi trường quá đủ đầy, các bạn dễ coi sự hy sinh của cha mẹ là điều hiển nhiên, là nghĩa vụ bắt buộc mà quên đi từ "biết ơn". Bên cạnh đó, cũng phải thẳng thắn nhìn nhận rằng nhiều bậc phụ huynh vì quá yêu thương con nên đã chọn cách bao bọc thái quá, gánh vác mọi nhọc nhằn và giấu kín những khó khăn tài chính, khiến con cái ngộ nhận về một cuộc sống màu hồng. Sự tác động từ lối sống thực dụng, đua đòi trên mạng xã hội hiện nay cũng là chất xúc tác khiến khoảng cách thế hệ ngày càng bị nới rộng. Hậu quả của hiện trạng này vô cùng nặng nề. Nó trực tiếp làm rạn nứt sợi dây tình cảm gia đình thiêng liêng, biến tổ ấm trở thành một nơi lạnh lẽo đầy những áp lực và tiếng thở dài. Người cha, người mẹ vốn đã kiệt quệ vì gánh nặng mưu sinh, nay lại phải chịu thêm những tổn thương sâu sắc về tinh thần từ chính đứa con mình dứt ruột đẻ ra. Đáng sợ hơn, những người trẻ sống thiếu thấu hiểu sẽ dần hình thành thói quen ỷ lại, ích kỷ, chỉ biết nhận lại mà không biết cho đi. Khi bước ra đời, họ sẽ khó lòng tự lập và dễ dàng gục ngã trước những khắc nghiệt của xã hội khi không còn bóng mát của cha mẹ chở che. Để thay đổi thực trạng này, giải pháp cấp thiết nhất phải bắt đầu từ sự tự thức tỉnh của bản thân mỗi người trẻ. Chúng ta cần học cách quan sát nhiều hơn: nhìn vào đôi bàn tay chai sần của cha, những vết rạn chân chim nơi mắt mẹ để hiểu rằng họ đang già đi vì chúng ta. Hãy bắt đầu từ những hành động nhỏ nhặt nhất như phụ giúp việc nhà, tiết kiệm chi tiêu, nỗ lực học tập thật tốt để cha mẹ được an lòng. Về phía gia đình, các bậc cha mẹ cũng cần thay đổi phương pháp giáo dục, hãy để con cái cùng gánh vác và biết về những vất vả của gia đình một cách phù hợp thay vì chiều chuộng mù quáng. Nhà trường và xã hội cũng cần đẩy mạnh các hoạt động trải nghiệm đạo đức, để lòng biết ơn không chỉ là những bài học lý thuyết suông trên trang giấy. Thời gian trôi đi không bao giờ trở lại, và cha mẹ thì không thể sống đời đời kiếp kiếp để chờ đợi chúng ta trưởng thành. Thấu hiểu và hiếu thảo với cha mẹ chính là thước đo căn bản nhất cho nhân cách của một con người. Đừng để đến khi nhận ra thì mái tóc cha mẹ đã bạc trắng, và mọi sự hối hận đều đã quá muộn màng. Hãy yêu thương, trân trọng và sưởi ấm trái tim cha mẹ bằng sự thấu hiểu ngay từ ngày hôm nay.
1. Lực là gì?
Lực là tác dụng đẩy hoặc kéo của vật này lên vật khác.
2. Đơn vị đo lực là gì?
Đơn vị đo lực là Niutơn, kí hiệu là N.
3. Vì sao vật rơi xuống đất?
Vật rơi xuống đất do chịu tác dụng của trọng lực (lực hút của Trái Đất).
4. Thực vật cần những điều kiện gì để sống?
Thực vật cần: Nước, không khí, ánh sáng, nhiệt độ thích hợp và các chất khoáng.
5. Cơ thể người gồm những hệ cơ quan nào?
Gồm các hệ: Hệ vận động, hệ tiêu hóa, hệ tuần hoàn, hệ hô hấp, hệ bài tiết, hệ thần kinh, hệ nội tiết và hệ sinh dục.
6. Phân biệt động vật và thực vật:
  • Thực vật: Tự tổng hợp chất hữu cơ (quang hợp), không có khả năng di chuyển, phản ứng chậm với kích thích.
  • Động vật: Ăn các sinh vật khác để sống, có khả năng di chuyển tích cực, hệ thần kinh và giác quan phát triển giúp phản ứng nhanh.
7. Chất là gì?
Chất là những gì tạo nên vật thể. Ở đâu có vật thể là ở đó có chất.
8. Nêu ví dụ về chất rắn, chất lỏng, chất khí:
  • Chất rắn: Sắt, gỗ, đá vôi.
  • Chất lỏng: Nước, dầu ăn, cồn.
  • Chất khí: Khí oxygen, khí nitrogen, hơi nước.
9. Vì sao nước được coi là một chất?
Vì nước có các tính chất vật lý và hóa học nhất định, tạo nên các vật thể (như dòng sông, giọt nước) và không thể chia nhỏ hơn mà vẫn giữ nguyên tính chất của nước.
10. Trái Đất có hình dạng gì?
Trái Đất có hình cầu.
11. Vì sao có ngày và đêm?
Do Trái Đất có hình cầu và tự quay quanh trục của nó, khiến mặt đón ánh sáng Mặt Trời là ban ngày, mặt khuất là ban đêm.
12. Trái Đất chuyển động quanh cái gì?
Trái Đất chuyển động quanh Mặt Trời.
13. Vì sao cần tiết kiệm nước và điện?
  • Để bảo vệ tài nguyên thiên nhiên (nguồn nước sạch và năng lượng không vô tận).
  • Giảm chi phí sinh hoạt.
  • Giảm ô nhiễm và bảo vệ môi trường.
14. Làm thế nào để bảo vệ môi trường sống?
Trồng cây xanh, không xả rác bừa bãi, hạn chế dùng túi nilon, tiết kiệm điện nước và tuyên truyền ý thức bảo vệ môi trường cho mọi người.
15. Nêu một số hiện tượng tự nhiên trong đời sống:
Mưa, nắng, sấm sét, gió, thủy triều, nhật thực, nguyệt thực.

Ngày sinh: 8

Tháng sinh: 8

Năm sinh: 2+0+1+5=8

Tổng cộng: 8+8+8=24

Cộng tiếp: 2+4=6

Vậy số chủ đạo của bạn là 6.

Đặc điểm

Sinh sản vô tính

Sinh sản hữu tính

Khái niệm

Hình thành cá thể mới từ một phần của cơ quan sinh dưỡng (rễ, thân, lá).

Hình thành cá thể mới thông qua sự hợp nhất giữa giao tử đực và giao tử cái.

Sự kết hợp giao tử

Không có sự hợp nhất giao tử.

Có sự hợp nhất giao tử đực và cái thông qua thụ tinh.

Đặc điểm di truyền

Cá thể con giống hệt cây mẹ.

Cá thể con mang đặc điểm của cả bố và mẹ, có biến dị di truyền.

Cơ quan tham gia

Rễ, thân, lá (cơ quan sinh dưỡng).

Hoa (cơ quan sinh sản).

2.

  • - Khái niệm: Thụ phấn là quá trình hạt phấn tiếp xúc với đầu nhụy của hoa.
  • - Các hình thức thụ phấn chính:
    • + Tự thụ phấn: Hạt phấn của một hoa rơi vào đầu nhụy của chính hoa đó hoặc hoa khác trên cùng một cây.
    • + Thụ phấn chéo (Giao phấn): Hạt phấn của hoa cây này rơi vào đầu nhụy của hoa cây khác cùng loài.
3. Hoa được coi là cơ quan sinh sản của cây vì nó chứa các bộ phận chuyên hóa để tạo ra thế hệ mới:
  • + Nhị hoa: Là bộ phận sinh dục đực, chứa hạt phấn (giao tử đực).
  • + Nhụy hoa: Là bộ phận sinh dục cái, chứa noãn (giao tử cái).
  • - Sau quá trình thụ phấnthụ tinh, các bộ phận này sẽ phát triển thành hạt (chứa phôi) và quả, giúp cây duy trì và phát triển nòi giống.



Trong lịch sử võ thuật và điện ảnh thế giới, có những tên tuổi đã trở thành biểu tượng bất tử, vượt qua mọi giới hạn về thời gian và không gian. Một trong số đó chính là Lý Tiểu Long, tên tiếng Anh là Bruce Lee, người đàn ông mang trong mình một nguồn năng lượng phi thường. Sống một cuộc đời ngắn ngủi từ năm 1940 đến năm 1973, ông không chỉ là một ngôi sao màn bạc mà còn là một bậc thầy võ thuật, một triết gia lỗi lạc đã làm thay đổi hoàn toàn góc nhìn của thế giới đối với người Á Đông.


Lý Tiểu Long sinh năm 1940 tại San Francisco, Mỹ nhưng lại trải qua thời niên thiếu tại Hồng Kông. Ngay từ nhỏ, ông đã bộc lộ niềm đam mê mãnh liệt với võ thuật và may mắn được bái sư học Vịnh Xuân Quyền dưới sự chỉ dạy của danh sư Diệp Vấn. Bằng tư duy nhạy bén cùng sự kiên trì khổ luyện, ông không ngừng tiếp thu, chắt lọc tinh hoa từ nhiều môn phái khác nhau. Từ nền tảng đó, ông đã tự mình sáng lập nên Triệt Quyền Đạo, một môn võ không bị gò bó bởi các bài quyền quy ước mà đề cao sự tự do, linh hoạt và tính thực chiến cao.


Khi trở lại Mỹ, Lý Tiểu Long đã chọn điện ảnh làm bệ phóng để đưa võ thuật đến với công chúng thế giới. Những bộ phim kinh điển như Đường Sơn Đại Huynh, Tinh Võ Môn, Mãnh Long Quá Giang và đặc biệt là Long Tranh Hổ Đấu đã tạo nên một cơn sốt phim võ thuật trên toàn cầu. Những cú đấm nhanh như chớp, tiếng hét đặc trưng cùng những đường côn nhị khúc điêu luyện của ông đã mê hoặc hàng triệu khán giả, đồng thời đập tan những định kiến cũ kỹ của Hollywood về người da vàng. Đằng sau những thế võ mạnh mẽ ấy là một tâm hồn triết gia sâu sắc với triết lý sống hãy như nước nổi tiếng, khuyên con người ta nên biết thích nghi, mềm mại nhưng vẫn đầy sức mạnh trước mọi nghịch cảnh.


Năm 1973, Lý Tiểu Long đột ngột qua đời ở tuổi 32 khi sự nghiệp đang ở đỉnh cao vinh quang, để lại niềm tiếc thương vô hạn cho người hâm mộ trên khắp thế giới. Dù hành trình trần thế của ông khép lại quá sớm, nhưng di sản văn hóa và tinh thần mà ông để lại vẫn luôn là vô giá. Cho đến ngày nay, Lý Tiểu Long vẫn mãi là một tượng đài bất tử, một biểu tượng sáng ngời của ý chí vươn lên và là người có công lao to lớn trong việc kết nối văn hóa phương Đông với thế giới.

Quốc gia có nhiều thủ đô nhất thế giới là Nam Phi và có 3 thủ đô chính là: Pretoria (thủ đô hành chính); Cape Tơn (thủ đô lập pháp) và Bloemfontein: Thủ đô tư pháp.