Câu 1;

-Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là biểu cảm (bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ, quan niệm sống của tác giả).

Câu2;

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt (Đường luật).

Câu 3;

Biện pháp tu từ được sử dụng là phép đối.

• “Đông hàn tiều tụy” đối với “xuân noãn huy hoàng”.
• Hai hình ảnh mùa đông lạnh lẽo, tiêu điều đối lập với mùa xuân ấm áp, rực rỡ.

→ Tác dụng: Làm nổi bật quy luật của cuộc sống: sau khó khăn, gian khổ sẽ đến những điều tốt đẹp. Qua đó thể hiện niềm tin, tinh thần lạc quan của tác giả trước nghịch cảnh.

Câu4;

Trong bài thơ, tai ương không chỉ là điều tiêu cực mà còn có ý nghĩa rèn luyện con người. Những khó khăn, thử thách giúp con người trở nên mạnh mẽ hơn, ý chí kiên cường hơn và tinh thần thêm vững vàng. Vì vậy, tai ương trở thành động lực giúp con người trưởng thành và tiến lên.

Câu5;

Bài học ý nghĩa nhất rút ra từ bài thơ là: trong cuộc sống cần có tinh thần lạc quan và ý chí vượt qua khó khăn. Mỗi thử thách, gian truân đều là cơ hội để rèn luyện bản thân. Nếu biết kiên trì và mạnh mẽ, con người sẽ vượt qua nghịch cảnh và đạt được những điều tốt đẹp hơn.

Câu1

Trong đoạn trích, diễn biến tâm lý của Chi-hon là một hành trình đi từ sự cáu kỉnh, phòng vệ đến nỗi đau xót và ân hận tột cùng. Ban đầu, khi mới nhận tin mẹ lạc, cô phản ứng bằng sự bực tức, cố tình đổ lỗi cho người khác để che đậy mặc cảm tội lỗi của chính mình: "Còn cô đã ở đâu?". Tuy nhiên, khi đối diện với thực tại tại ga tàu điện ngầm Seoul, sự cứng rỏi ấy hoàn toàn sụp đổ. Đứng giữa dòng người xô bồ, tâm trạng cô chuyển sang thấu cảm và xót xa khi hình dung ra cảnh người mẹ già yếu, đơn độc bị đẩy ngã. Những ký ức về chiếc váy xếp nếp năm xưa ùa về khiến tâm lý Chi-hon rơi vào vòng xoáy của sự nuối tiếc. Cô nhận ra mình đã từng ích kỷ, coi thường sở thích của mẹ và giờ đây, nỗi đau ấy kết tinh thành hành động "khuỵu chân ngồi xuống" – một biểu hiện của sự bất lực và đổ vỡ niềm tin. Cuối cùng, sự tương phản giữa thành công cá nhân tại Bắc Kinh và sự mất mát của mẹ khiến tâm lý cô bị giằng xé bởi sự dằn vặt. Diễn biến tâm lý này không chỉ là quá trình tìm kiếm người mẹ bị lạc về thể xác, mà còn là quá trình Chi-hon tìm lại phần lương tâm và tình yêu thương đã bị nhịp sống hiện đại che lấp.

Câu1

-Văn bản được kể theo ngôi thứ ba. Người kể gọi nhân vật chính là “cô”, nhưng vẫn đi sâu miêu tả cảm xúc, suy nghĩ nội tâm của nhân vật.

Câu2

-Điểm nhìn trong đoạn trích là điểm nhìn của nhân vật Chi-hon (người con gái thứ ba).

Tác dụng: Giúp người đọc thâm nhập sâu vào thế giới cảm xúc, những dòng hồi ức đan xen giữa hiện tại và quá khứ, và đặc biệt là nỗi ân hận muộn màng của người con khi nhận ra sự vô tâm của mình đối với mẹ.

Câu3

-Biện pháp nghệ thuật: * Phép điệp cấu trúc: "Lúc mẹ bị... cô đang..." / "Lúc mẹ cô bị... cô đang...".

Phép đối/Sự tương phản: Đối lập giữa tình cảnh đáng thương của người mẹ (bị xô tuột, bị lạc ở ga tàu) với sự thành đạt, bận rộn của người con (dự triển lãm sách quốc tế, cầm trên tay bản dịch cuốn sách của mình).

Tác dụng: * Nhấn mạnh sự xa cách về không gian và sự khác biệt về hoàn cảnh giữa mẹ và con trong thời điểm định mệnh.

Làm nổi bật nỗi đau xót, sự ân hận tột cùng và mặc cảm tội lỗi của Chi-hon khi cô đang mải mê với thành công cá nhân thì mẹ lại gặp nạn.

Tạo nhịp điệu dồn dập, tăng sức biểu cảm cho câu văn.

Câu4
Qua lời kể của người con, người mẹ hiện lên với nhiều phẩm chất đáng quý:

Yêu thương, hi sinh thầm lặng cho con
→ “Nếu là con thì mẹ đã thử cái váy này.”

Giản dị, cam chịu, luôn nghĩ cho người khác hơn bản thân
→ “Mẹ thích kiểu này, chỉ có điều mẹ thì không mặc được.”

Tảo tần, nhẫn nại, luôn âm thầm lùi về phía sau con cái
→ Hình ảnh chiếc khăn cũ kỹ, lem nhem đối lập với chiếc váy đẹp mẹ chọn cho con.

Câu5

Chi-hon hối tiếc vì đã vô tâm, không chịu thử chiếc váy mẹ chọn và không nhận ra tình yêu thầm lặng mẹ dành cho mình. Nhiều khi trong cuộc sống, chúng ta dễ làm tổn thương người thân bằng những lời nói hờ hững hay sự thờ ơ vô ý. Những hành động tưởng chừng rất nhỏ ấy lại có thể để lại nỗi buồn dai dẳng trong lòng người yêu thương ta nhất. Chỉ đến khi mất đi hoặc đứng trước nguy cơ mất đi, con người mới nhận ra giá trị của sự quan tâm. Vì vậy, hãy học cách lắng nghe, thấu hiểu và trân trọng người thân khi còn có thể.