​1. Đoạn văn nghị luận: Sự phụ thuộc của con người vào công nghệ AI (khoảng 200 chữ) ​Trong kỷ nguyên số, trí tuệ nhân tạo (AI) đã trở thành một phần không thể thiếu, nhưng việc con người quá phụ thuộc vào nó đang dấy lên nhiều lo ngại. Một mặt, AI là trợ thủ đắc lực giúp tối ưu hóa công việc, giải quyết các bài toán phức tạp và tiết kiệm thời gian. Tuy nhiên, khi "lạm dụng" AI, chúng ta dần mất đi tư duy phản biện và khả năng sáng tạo độc lập. Thay vì tự tìm tòi, nhiều người chọn cách phó mặc hoàn toàn cho các thuật toán, dẫn đến sự lười biếng về trí tuệ. Hơn thế nữa, sự phụ thuộc này còn làm rạn nứt các kết nối cảm thực tế, khi con người có xu hướng tin tưởng vào những gợi ý vô hồn hơn là bản năng và cảm xúc cá nhân. AI nên là một công cụ để nâng tầm năng lực con người, chứ không phải là chiếc gông xiềng khiến chúng ta trở nên thụ động. Để không trở thành "nô lệ" của công nghệ, mỗi cá nhân cần rèn luyện bản lĩnh, sử dụng AI một cách có chọn lọc và luôn giữ vững giá trị cốt lõi của tư duy độc lập. ​2. Bài văn nghị luận: Phân tích bài thơ "Đừng chạm tay" - Vũ Thị Huyền Trang (khoảng 600 chữ) ​Mở bài: Vũ Thị Huyền Trang là một cây bút trẻ với những cảm nhận tinh tế về cuộc sống và con người. Tác phẩm "Đừng chạm tay" là một bài thơ đầy suy tư về sự giao thoa giữa quá khứ và hiện tại, giữa ký ức nguyên sơ của thế hệ trước và sự vội vã, thực dụng của thế hệ sau. Qua hình ảnh "cụ già" và "người khách", tác giả đã gửi gắm thông điệp sâu sắc về việc trân trọng những giá trị tâm hồn cũ kỹ nhưng thiêng liêng. ​Nội dung và hình tượng nhân vật: ​Hình ảnh cụ già: Xuất hiện tĩnh lặng "ngồi sưởi nắng trên đầu con dốc". Cụ không chỉ là một người chỉ đường mà còn là hiện thân của quá khứ, của một thế giới ký ức "nguyên sơ". Thế giới của cụ không có trên "bản đồ du lịch", nó tồn tại bằng cảm xúc và những bước chân thưa thớt của thời gian. ​Hình ảnh người khách: Đại diện cho thế giới hiện đại, tìm đến để hỏi đường, tìm đến những điểm đến có danh đặt sẵn. Tuy nhiên, người khách lại "đi lạc trong thế giới một người già". Sự "lạc" này không phải là lạc đường về địa lý, mà là sự lạc lõng về tâm hồn khi đối diện với những điều không nằm trong dự tính, không có "thông điệp" cụ thể để mang theo. ​Sự đối lập giữa xưa và nay: ​Tác giả khéo léo đặt sự "nguyên sơ trong ký ức" cạnh những "khối bê tông đông cứng ánh nhìn". Đây là một ẩn dụ sắc sảo cho quá trình đô thị hóa, nơi những giá trị thiên nhiên ("núi sẻ, đồng san") bị xâm lấn bởi sự lạnh lẽo của công nghiệp. ​Con đường hiện ra dưới chân khách là con đường cụ già từng tới, nhưng lại là con đường "khách không mong đợi". Nó gợi lên khoảng cách thế hệ và sự đứt gãy trong cảm quan về cái đẹp. ​Nghệ thuật đặc sắc: ​Ngôn ngữ và giọng điệu: Bài thơ có giọng điệu nhẹ nhàng, pha chút trầm buồn, chiêm nghiệm. Thể thơ tự do giúp tác giả diễn đạt mạch cảm xúc tự nhiên, không gò bó. ​Hình ảnh giàu tính biểu tượng: "Đầu con dốc", "tiếng gió reo", "khối bê tông"... không chỉ tả cảnh mà còn tả tình. Đặc biệt, nhan đề "Đừng chạm tay" và câu kết "Đừng khuấy lên ký ức một người già" như một lời khẩn cầu, một ranh giới tâm linh cần được tôn trọng. ​Cấu trúc đối lập: Việc tương phản giữa cái tĩnh (cụ già) và cái động (người khách), giữa quá khứ (kí ức) và hiện tại (bê tông) làm nổi bật chủ đề của bài thơ. "Đừng chạm tay" là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng đầy sức nặng về thái độ của chúng ta đối với những giá trị xưa cũ. Bài thơ khẳng định rằng, có những miền ký ức, những khoảng lặng tâm hồn của người già cần được nâng niu và để yên trong vẻ đẹp nguyên bản của nó. Vũ Thị Huyền Trang đã thành công trong việc chạm đến sợi dây cảm xúc mỏng manh, khiến người đọc phải dừng lại và suy ngẫm về cách mình đang đối xử với quá khứ giữa dòng đời hối hả.

Câu 1: Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản. ​Văn bản sử dụng các phương thức biểu đạt chính là: ​Thuyết minh: Cung cấp thông tin khách quan về ứng dụng Sakura AI Camera (tên gọi, chức năng, cách thức hoạt động, mục đích ra đời). ​Nghị luận: Đưa ra những nhận định về sự cần thiết của ứng dụng trong bối cảnh thực tế và kỳ vọng về việc nâng cao nhận thức của người dân. ​Câu 2: Nguyên nhân dẫn đến sự ra đời của ứng dụng Sakura AI Camera. ​Dựa vào văn bản, có 3 nguyên nhân chính: ​Thiếu hụt nguồn lực: Các chính quyền địa phương không thể thu thập đầy đủ dữ liệu cần thiết để bảo tồn hoa anh đào do thiếu lao động và ngân sách. ​Tình trạng cây trồng: Nhiều cây anh đào được trồng từ thời kỳ tái thiết sau chiến tranh hiện đã gần hết tuổi thọ, cần được theo dõi sát sao để chăm sóc và thay thế. ​Nhu cầu xã hội: Tận dụng sự đông đảo của người dân tham gia các chuyến dã ngoại ngắm hoa để biến họ thành những "tình nguyện viên" thu thập dữ liệu qua điện thoại thông minh. ​Câu 3: Tác dụng của nhan đề và sapo của bài viết. ​Nhan đề (Nhật Bản ứng dụng trí tuệ nhân tạo để bảo tồn hoa anh đào): Giúp người đọc nắm bắt ngay chủ đề trọng tâm và sự kiện chính của bài viết. Tạo sự chú ý bằng cách kết hợp giữa yếu tố truyền thống (hoa anh đào) và hiện đại (AI). ​Sapo (Đoạn chữ in nghiêng đầu bài): Có tác dụng tóm tắt nội dung cốt lõi, định hướng cho người đọc về cách thức thực hiện (chụp ảnh qua điện thoại) và mục đích của ứng dụng (đánh giá "sức khỏe" của cây), từ đó dẫn dắt người đọc vào nội dung chi tiết. ​Câu 4: Tác dụng của việc sử dụng phương tiện phi ngôn ngữ trong văn bản. ​Phương tiện phi ngôn ngữ ở đây là hình ảnh minh họa (người dùng đang cầm điện thoại chụp thân cây). Tác dụng: ​Trực quan hóa thông tin: Giúp người đọc dễ dàng hình dung cách thức hoạt động thực tế của ứng dụng Sakura AI Camera. ​Tăng tính xác thực: Minh chứng cho việc công nghệ này đã được đưa vào sử dụng thực tế, giúp bài viết sinh động và tin cậy hơn. ​Thu hút sự chú ý: Giúp bố cục bài viết bớt khô khan, tạo điểm nhấn thị giác cho người đọc. ​Câu 5: Đề xuất một số ý tưởng ứng dụng AI vào các lĩnh vực của cuộc sống. ​Dựa trên gợi ý về khả năng nhận diện và phân tích của AI, bạn có thể tham khảo các ý tưởng sau: ​Lĩnh vực Nông nghiệp: AI nhận diện sâu bệnh trên lá cây qua hình ảnh điện thoại và đưa ra quy trình xử lý sinh học phù hợp cho nông dân. ​Lĩnh vực Y tế: Ứng dụng AI phân tích các chỉ số sức khỏe từ đồng hồ thông minh để cảnh báo sớm nguy cơ đột quỵ hoặc tim mạch. ​Lĩnh vực Môi trường: AI phân loại rác thải tự động tại các thùng rác công cộng thông qua camera cảm biến để tối ưu hóa quá trình tái chế. ​Lĩnh vực Giáo dục: AI cá nhân hóa lộ trình học tập, nhận diện những kiến thức học sinh còn yếu để tự động cung cấp bài tập bổ trợ phù hợp.

Câu 1 (0.5 điểm): Xác định thể thơ của văn bản trên. ​Trả lời: Văn bản được viết theo thể thơ lục bát (dòng 6 tiếng xen kẽ dòng 8 tiếng, có vần điệu nhịp nhàng). ​Câu 2 (0.5 điểm): Hai nhân vật Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau ở đâu? ​Trả lời: Hai nhân vật gặp nhau tại lầu hồng (tức nơi Thúy Kiều đang sống kiếp kỹ nữ ở lầu xanh). ​Dẫn chứng: "Thiếp danh đưa đến lầu hồng". ​Câu 3 (1.0 điểm): Chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong hai dòng thơ: "Rộng thương cỏ nội hoa hèn / Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau!" ​Biện pháp tu từ: Ẩn dụ (Sử dụng các hình ảnh: cỏ nội, hoa hèn, bèo bọt để chỉ thân phận con người). ​Tác dụng: ​Về nội dung: Nhấn mạnh thân phận nhỏ bé, thấp kém và đầy trôi nổi, bất hạnh của Thúy Kiều trong xã hội cũ. ​Về nghệ thuật: Thể hiện thái độ khiêm nhường, tự trọng nhưng cũng đầy chua xót của Kiều khi đối diện với một bậc anh hùng như Từ Hải. Đồng thời làm cho lời nói của nhân vật trở nên tha thiết, gợi sự cảm thông sâu sắc từ người đọc. ​Câu 4 (1.0 điểm): Anh/chị có nhận xét như thế nào về nhân vật Từ Hải qua đoạn trích? ​Trả lời: Qua đoạn trích, nhân vật Từ Hải hiện lên với những vẻ đẹp sau: ​Khí phách phi thường: Là bậc anh hùng có tầm vóc vũ trụ ("Đội trời đạp đất ở đời"), tài năng văn võ song toàn, cốt cách phóng khoáng, tự do, không chịu khuất phục trước uy quyền. ​Tâm hồn tinh tế, "mắt xanh" tinh đời: Từ Hải không nhìn Kiều như một kỹ nữ tầm thường mà trân trọng nàng như một "tri kỷ", thấu hiểu giá trị tâm hồn cao quý ẩn sau thân phận lấm bùn của nàng. ​Trọng tình trọng nghĩa: Sẵn sàng che chở, giúp đỡ Kiều thoát khỏi cảnh "chim lồng cá chậu", thể hiện khát vọng công lý và tự do. ​Câu 5 (1.0 điểm): Văn bản trên đã khơi gợi trong anh/chị những tình cảm/cảm xúc gì? Vì sao? ​Trả lời: Văn bản khơi gợi cảm xúc ngưỡng mộ và xúc động. ​Vì sao: ​Ngưỡng mộ: Hình tượng Từ Hải đại diện cho vẻ đẹp lý tưởng, khí phách anh hùng và khát vọng tự do mà con người thời nào cũng hướng tới. ​Xúc động: Trước tấm chân tình và sự trân trọng con người của Từ Hải dành cho Thúy Kiều. Giữa một xã hội phong kiến đầy định kiến và bất công, sự xuất hiện của Từ Hải như một luồng ánh sáng cứu rỗi, đem lại niềm tin rằng những giá trị tốt đẹp sẽ luôn được tìm thấy và bảo vệ.

Câu 1

Đoạn trích về cuộc gặp gỡ giữa Thúy Kiều và Từ Hải trong tác phẩm "Truyện Kiều" của Nguyễn Du là một dấu mốc quan trọng, thể hiện khát vọng tự do và sự tri âm sâu sắc giữa hai tâm hồn lớn. Trước hết, Từ Hải hiện lên với vẻ đẹp lẫm liệt của một bậc anh hùng "đội trời đạp đất", mang tầm vóc vũ trụ "gươm đàn nửa gánh non sông một chèo". Nguyễn Du đã sử dụng bút pháp ước lệ tượng trưng để khắc họa chân dung một con người phóng khoáng, tự tại, khác hẳn với những nho sinh yếu đuối. Khi gặp Kiều, Từ Hải không chỉ nhìn nàng bằng con mắt của một khách làng chơi mà bằng cái nhìn của một "tri kỷ". Câu nói "Khen cho con mắt tinh đời / Anh hùng đoán giữa trần ai mới già" cho thấy sự trân trọng tuyệt đối mà Từ Hải dành cho tài năng và phẩm giá của Kiều. Ngược lại, Kiều cũng tìm thấy ở Từ một điểm tựa, một người có thể hiểu và giải thoát cho cuộc đời đầy bi kịch của nàng. Sự giao thoa giữa "trai anh hùng, gái thuyền quyên" không chỉ là tình yêu nam nữ đơn thuần mà là sự hội ngộ của những tâm hồn đồng điệu về lý tưởng sống. Qua đó, tác giả ngợi ca vẻ đẹp của con người và khẳng định giá trị của sự tri âm trong cuộc đời đầy biến động.

Câu 2

Vẻ đẹp của sự hi sinh thầm lặng trong cuộc sống hiện đại ​Giữa dòng đời hối hả và sự lên ngôi của lối sống thực dụng, đôi khi con người ta mải mê đuổi theo những giá trị hào nhoáng mà quên mất rằng: hạnh phúc đích thực thường đến từ những điều giản đơn và lặng lẽ nhất. Một trong những vẻ đẹp cao quý nhất, là sợi dây vô hình gắn kết nhân loại chính là sự hi sinh thầm lặng. Đó không phải là những tiếng vang chấn động, mà là những "nốt trầm" xao xuyến giúp bản hòa ca cuộc đời trở nên trọn vẹn. ​Hi sinh thầm lặng được hiểu là việc tự nguyện từ bỏ quyền lợi, công sức, thậm chí là hạnh phúc riêng tư của bản thân để mang lại điều tốt đẹp cho người khác hoặc cho cộng đồng. Điều làm nên sự "cao quý" ở đây chính là chữ "thầm lặng" – làm mà không phô trương, dâng hiến mà không mong cầu sự trả ơn hay tôn vinh. Đó là sự lựa chọn của một trái tim vị tha, nơi cái "tôi" cá nhân lùi lại phía sau để nhường chỗ cho cái "ta" chung. ​Sự hi sinh ấy hiện hữu ngay trong những góc khuất bình dị nhất của cuộc sống. Đó là hình ảnh người cha gầy gò, người mẹ tảo tần thức khuya dậy sớm, chắt bóp từng đồng lương ít ỏi để con được cắp sách đến trường. Họ hi sinh cả thanh xuân, sở thích cá nhân và sức khỏe mà chưa một lần than vãn. Bước ra ngoài xã hội, ta bắt gặp những người lao công miệt mài quét rác trong đêm lạnh để thành phố sạch đẹp khi bình minh lên; những chiến sĩ biên phòng gác lại nỗi nhớ nhà để canh giữ bình yên nơi hải đảo xa xôi. Hay gần gũi hơn, đó là những người thầy, người cô vẫn âm thầm bên trang giáo án, trăn trở từng giờ để dìu dắt bao thế hệ học trò trưởng thành mà chẳng cần được vinh danh trên mặt báo. ​Tại sao sự hi sinh thầm lặng lại có sức mạnh to lớn đến vậy? Bởi nó chính là liều thuốc chữa lành những vết thương tâm hồn và kết nối những mảnh đời xa lạ. Một hành động giúp đỡ không tên có thể cứu rỗi một người đang tuyệt vọng; một sự nhường nhịn thầm lặng có thể dập tắt một cuộc xung đột. Hơn thế nữa, sự hi sinh thầm lặng còn là tấm gương phản chiếu nhân cách cao đẹp, giúp lan tỏa cảm hứng sống tích cực, khiến con người tin vào sự tử tế giữa cuộc đời còn nhiều toan tính. ​Tuy nhiên, trong xã hội ngày nay, vẫn còn một bộ phận chung sống với lối sống ích kỷ, "đèn nhà ai nà rạng". Đáng buồn hơn, có những người làm việc thiện chỉ để "đánh bóng" tên tuổi, dùng sự giúp đỡ làm công cụ để trục lợi hoặc tìm kiếm sự nổi tiếng ảo trên mạng xã hội. Những hành động ấy hoàn toàn đối lập với bản chất của sự hi sinh chân chính. Chúng ta cần hiểu rằng, giá trị của lòng tốt nằm ở sự chân thành bên trong trái tim, chứ không nằm ở số lượt "thích" hay lời khen ngợi của người đời. ​Là một người trẻ đang đứng trước ngưỡng cửa trưởng thành, tôi nhận ra rằng hi sinh không nhất thiết phải là những điều vĩ đại. Hi sinh thầm lặng đôi khi chỉ là dành thời gian lắng nghe một người bạn đang buồn, là nhường chỗ trên xe buýt cho người già, hay đơn giản là giữ im lặng để người khác được nghỉ ngơi. Mỗi chúng ta hãy là một "người làm vườn" thầm lặng, gieo hạt giống yêu thương mà không cần chờ ngày hái quả. ​Khép lại, sự hi sinh thầm lặng giống như hương thơm của loài hoa dại, tuy không rực rỡ nhưng lại bền bỉ và thanh khiết. Nó nhắc nhở chúng ta rằng: "Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình". Hãy để sự tử tế âm thầm ấy trở thành kim chỉ nam cho hành động, để mỗi ngày trôi qua, thế giới này lại thêm phần ấm áp và nhân văn hơn.

Câu 1. Xác định thể thơ của văn bản trên. ​ Văn bản được viết theo thể thơ lục bát     ​Câu 2 .Hai nhân vật Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau ở đâu? ​Hai nhân vật gặp nhau tại lầu hồng   ​Dẫn chứng: "Thiếp danh đưa đến lầu hồng". ​Câu 3 Chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong hai dòng thơ: "Rộng thương cỏ nội hoa hèn / Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau!" ​Biện pháp tu từ: Ẩn dụ (Sử dụng các hình ảnh: cỏ nội, hoa hèn, bèo bọt để chỉ thân phận con người). ​Tác dụng: ​Về nội dung: Nhấn mạnh thân phận nhỏ bé, thấp kém và đầy trôi nổi, bất hạnh của Thúy Kiều trong xã hội cũ. ​Về nghệ thuật: Thể hiện thái độ khiêm nhường, tự trọng nhưng cũng đầy chua xót của Kiều khi đối diện với một bậc anh hùng như Từ Hải. Đồng thời làm cho lời nói của nhân vật trở nên tha thiết, gợi sự cảm thông sâu sắc từ người đọc. ​Câu 4 Anh/chị có nhận xét như thế nào về nhân vật Từ Hải qua đoạn trích? ​Qua đoạn trích, nhân vật Từ Hải hiện lên với những vẻ đẹp sau: ​Khí phách phi thường: Là bậc anh hùng có tầm vóc vũ trụ ("Đội trời đạp đất ở đời"), tài năng văn võ song toàn, cốt cách phóng khoáng, tự do, không chịu khuất phục trước uy quyền. ​Tâm hồn tinh tế, "mắt xanh" tinh đời: Từ Hải không nhìn Kiều như một kỹ nữ tầm thường mà trân trọng nàng như một "tri kỷ", thấu hiểu giá trị tâm hồn cao quý ẩn sau thân phận lấm bùn của nàng. ​Trọng tình trọng nghĩa: Sẵn sàng che chở, giúp đỡ Kiều thoát khỏi cảnh "chim lồng cá chậu", thể hiện khát vọng công lý và tự do. ​Câu 5 : Văn bản trên đã khơi gợi trong anh/chị những tình cảm/cảm xúc gì? Vì sao? ​ Văn bản khơi gợi cảm xúc ngưỡng mộ và xúc động. ​Vì : ​Ngưỡng mộ: Hình tượng Từ Hải đại diện cho vẻ đẹp lý tưởng, khí phách anh hùng và khát vọng tự do mà con người thời nào cũng hướng tới. ​Xúc động: Trước tấm chân tình và sự trân trọng con người của Từ Hải dành cho Thúy Kiều. Giữa một xã hội phong kiến đầy định kiến và bất công, sự xuất hiện của Từ Hải như một luồng ánh sáng cứu rỗi, đem lại niềm tin rằng những giá trị tốt đẹp sẽ luôn được tìm thấy và bảo vệ.

Câu 1: Phân tích hình tượng nhân vật Hoàng Cầm (Khoảng 200 chữ) ​Trong đoạn trích, hình tượng nhân vật Hoàng Cầm hiện lên không chỉ là một người nghệ sĩ tài hoa mà còn là hiện thân của một tâm hồn gắn bó máu thịt với văn hóa dân tộc. Tác giả đã khắc họa Hoàng Cầm qua vẻ đẹp của một "gã si tình" với vùng đất Kinh Bắc, nơi những câu quan họ và dáng hình lá diêu bông trở thành nỗi ám ảnh nghệ thuật khôn nguôi. Ở nhân vật này, ta thấy sự đan xen giữa cái thực và cái mộng, giữa nỗi đau nhân thế và khát vọng vươn tới cái đẹp thuần khiết. Hoàng Cầm không chỉ sống trong hiện tại mà còn sống trong một dòng chảy văn hóa bất tận, nơi ông chắt chiu từng mảnh hồn làng, hồn nước để dệt nên những vần thơ đầy ma mị và kiêu bạc. Hình tượng ấy gợi cho người đọc sự trân trọng về một nhân cách sĩ phu hiện đại: luôn khao khát khẳng định cái tôi độc bản nhưng chưa bao giờ tách rời khỏi cội nguồn bản sắc. Đó chính là bức chân dung của một trí tuệ luôn trăn trở để làm mới những giá trị cũ – một biểu tượng tiền đề cho tinh thần sáng tạo bền bỉ.

​Câu 2: Ý nghĩa của sự sáng tạo trong cuộc sống hiện đại (Khoảng 600 chữ) ​Nếu nhân vật Hoàng Cầm trong văn học là minh chứng cho việc sáng tạo trên nền tảng truyền thống, thì trong bối cảnh thế kỷ XXI, sự sáng tạo đã trở thành "vũ khí sinh tồn" và là thước đo giá trị cao nhất của con người. Giữa một kỷ nguyên mà trí tuệ nhân tạo có thể sao chép dữ liệu và thực hiện các thuật toán phức tạp chỉ trong tích tắc, thì chính tư duy sáng tạo là địa hạt cuối cùng khẳng định vị thế không thể thay thế của nhân loại. ​Sáng tạo, trước hết, là động lực cốt lõi của sự phát triển. Nhìn vào lịch sử, mọi bước tiến vĩ đại từ động cơ hơi nước đến internet đều bắt nguồn từ những ý tưởng "điên rồ" bị coi là viển vông. Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, sáng tạo giúp chúng ta phá vỡ những lối mòn tư duy (fixed mindset) để tìm ra những giải pháp tối ưu cho các bài toán hóc búa như biến đổi khí hậu hay khủng hoảng kinh tế. Một doanh nghiệp không sáng tạo sẽ bị đào thải; một cá nhân không sáng tạo sẽ tự biến mình thành một "cỗ máy" lặp đi lặp lại những quy trình có sẵn. ​Hơn thế nữa, sáng tạo còn là cách con người khẳng định bản sắc cá nhân. Giữa một thế giới phẳng nơi mọi thứ dường như đang dần trở nên đồng nhất, sự sáng tạo chính là "vân tay tâm hồn" giúp mỗi người trở nên khác biệt. Khi bạn tìm ra một cách giải toán mới, một cách trang trí góc làm việc đầy cảm hứng, hay đơn giản là một cách giao tiếp tinh tế hơn, đó chính là lúc bạn đang làm giàu thêm cho giá trị của chính mình. Sáng tạo không phải là đặc quyền dành riêng cho giới nghệ sĩ hay các nhà khoa học; nó hiện hữu trong từng hơi thở của đời sống, từ cách một người nông dân cải tiến công cụ sản xuất đến cách một bạn trẻ biến tấu những chất liệu truyền thống thành xu hướng thời trang hiện đại. ​Tuy nhiên, sáng tạo trong thời đại ngày nay cũng đặt ra những thách thức. Nó đòi hỏi sự dũng cảm để đối mặt với thất bại và sự kiên trì để đi đến tận cùng ý tưởng. Sáng tạo chân chính không phải là sự "nổi loạn" vô nghĩa hay sao chép hời hợt, mà phải dựa trên nền tảng tri thức vững chãi và mục đích nhân văn. Như cách Hoàng Cầm đã sáng tạo dựa trên hồn cốt của Kinh Bắc, sự sáng tạo hiện đại cũng cần có "gốc rễ" để không trở thành những giá trị ảo ảnh, phù du. ​Tóm lại, sáng tạo không chỉ là khả năng tạo ra cái mới, mà là một thái độ sống chủ động và đầy nhiệt huyết. Nó là cầu nối đưa con người thoát khỏi sự tầm thường để vươn tới những đỉnh cao mới. Mỗi chúng ta hãy là một "nghệ sĩ" trong chính cuộc đời mình, dùng sự sáng tạo để tô điểm cho thế giới thêm đa sắc và ý nghĩa. Bởi lẽ, khi ngừng sáng tạo, con người cũng bắt đầu dừng lại sự phát triển của tâm hồn.

Câu 1

Các phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản bao gồm: Tự sự, Miêu tả, Biểu cảm và Thuyết minh.​

Câu 2 .

Văn bản kể về sự việc chính: Người chiến sĩ nuôi quân Hoàng Cầm đã trăn trở, kiên trì nghiên cứu và sáng tạo ra loại bếp nấu ăn không khói để phục vụ bộ đội, giúp giữ bí mật quân sự và bảo đảm an toàn cho đơn vị trong suốt hai cuộc kháng chiến. ​Câu 3 .

Cảm hứng chủ đạo của văn bản là ngợi ca và tôn vinh vẻ đẹp của sự sáng tạo, tinh thần trách nhiệm và lòng yêu nước thầm lặng của người chiến sĩ hậu cần. Tác giả thể hiện sự trân trọng sâu sắc đối với những đóng góp thiết thực, xuất phát từ tình đồng chí, đồng đội cao cả. ​Câu 4 .

Nội dung chính của văn bản: Tác phẩm giới thiệu về cuộc đời và quá trình hình thành chiếc bếp mang tên anh nuôi Hoàng Cầm. Qua đó, văn bản khẳng định giá trị của những sáng kiến vĩ đại bắt nguồn từ thực tiễn lao động, đồng thời tôn vinh những người anh hùng thầm lặng đã góp phần làm nên những chiến công hiển hách của dân tộc. ​Câu 5 . ​Chi tiết ấn tượng nhất: Hình ảnh anh bộ đội Hoàng Cầm miệt mài ngày đêm nghiên cứu, một mình vác xẻng, đeo xoong nồi trốn vào rừng để đào hàng chục cái bếp khác nhau nhằm thử nghiệm phương pháp giấu khói. ​Vì :Chi tiết này để lại ấn tượng mạnh mẽ vì nó khắc họa chân thực sự gian khổ và ý chí quyết tâm của người chiến sĩ. Sự sáng tạo của ông không chỉ là trí tuệ mà còn là kết quả của mồ hôi, công sức và lòng tận tụy vì tính mạng của đồng đội ("Để anh em thương vong... là mình có tội"). Qua đó, mình thấy được vẻ đẹp của một tâm hồn nhân hậu, luôn đặt lợi ích tập thể lên trên hết, khiến hình ảnh người anh hùng nuôi quân trở nên vô cùng cao đẹp và đáng khâm phục.