Câu 1.

Đoạn trích trên thể hiện tài năng bậc thầy của Nguyễn Du trong việc miêu tả nội tâm nhân vật thông qua cảnh vật và ngôn ngữ đối thoại. Đầu đoạn trích, nỗi đau của Kim Trọng hiện lên gián tiếp qua sự hoang tàn của gia đình Thúy Kiều. Những hình ảnh "cỏ mọc, lau thưa", "vách mưa rã rời" tạo nên một không gian lạnh lẽo, đối lập hoàn toàn với sự ngọt ngào của đêm thề nguyền xưa kia. Khi nghe tin Kiều bán mình, nỗi đau ấy vỡ òa thành hành động "vật mình vẫy gió tuôn mưa". Đoạn trích không chỉ là lời thông báo sự việc mà còn là tiếng khóc xót thương cho thân phận người phụ nữ tài hoa bạc mệnh trong xã hội chỉ có đồng tiền và tấm lòng thủy chung của Kim Trọng.

Câu 2.

Trong đoạn trích Truyện Kiều, hành động bán mình chuộc cha của Thúy Kiều là một sự hy sinh lẫm liệt vì chữ hiếu. Bước ra khỏi trang sách, giữa cuộc sống hiện đại hối hả, ta vẫn bắt gặp những sự hy sinh cao cả nhưng khiêm nhường hơn: sự hy sinh thầm lặng. Sự hy sinh thầm lặng không phải là những chiến công vang dội được tung hô, mà là việc một người sẵn sàng gác lại lợi ích, niềm vui riêng để lo cho hạnh phúc của người khác hoặc lợi ích chung mà không mưu cầu đền đáp. Nó giống như mạch nước ngầm chảy sâu trong lòng đất, tuy chẳng ai nhìn thấy nhưng lại nuôi dưỡng sự sống cho cả một cánh rừng. ​Vẻ đẹp ấy hiện hữu ngay trong mỗi mái nhà. Đó là đôi bàn tay thô ráp của cha, là những đêm thức trắng của mẹ để chắt chiu cho con một tương lai đủ đầy. Ra ngoài xã hội, đó là những y bác sĩ lặng lẽ nơi phòng tuyến chống dịch; là người lính gác nơi biên thùy xa xôi; hay những công nhân vệ sinh âm thầm quét rác khi thành phố đã chìm vào giấc ngủ. Họ cống hiến bằng tất cả trách nhiệm và trái tim, coi đó là lẽ sống tự nhiên chứ không phải một tấm vé để đổi lấy sự nổi tiếng. ​Sự hy sinh thầm lặng chính là sợi dây gắn kết người với người, giúp xoa dịu nỗi đau và làm cho xã hội trở nên nhân văn hơn. Nếu ai cũng chỉ sống vị kỷ, chỉ làm việc khi có ánh hào quang chiếu rọi, thì thế giới này sẽ trở nên lạnh lẽo biết bao. Tuy nhiên, vẫn còn những kẻ sống thờ ơ, coi sự hy sinh của người khác là hiển nhiên. Đó là lối sống đáng bị phê phán và loại bỏ. ​Sự hy sinh không làm ta nghèo đi, mà trái lại, nó làm giàu thêm tâm hồn. Chúng ta không nhất thiết phải làm những điều vĩ đại, đôi khi chỉ cần bớt đi cái tôi, biết sẻ chia và thấu hiểu, đó đã là một vẻ đẹp đáng quý. Đúng như nhà thơ Tố Hữu từng viết: "Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình". Hãy biết ơn những người đang thầm lặng hy sinh vì chúng ta và học cách lan tỏa hơi ấm tình thương ấy cho cuộc đời.

Câu 1.

Văn bản trên thuộc thể loại truyện thơ Nôm

Câu 2.

Văn bản trên là sự kết hợp giữa ngôn ngữ người kể chuyện và ngôn ngữ nhân vật

Câu 3.

- Tóm tắt các sự kiện chính:

+ ​Kim Trọng sau khi đi hộ tang đã trở lại tìm Kiều ​

+ Chàng bàng hoàng trước cảnh vườn xưa hoang tàn, vắng lặng.

+ ​Kim Trọng gặp lại Vương Quan và được biết gia đình Kiều gặp biến cố lớn

​+ Thúy Kiều đã bán mình chuộc cha nhờ Thúy Vân trả nghĩa cho Kim Trongj

+ ​Kim Trọng đau đớn tột cùng khi nghe tin dữ

Câu 4.

Hình ảnh "Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông" là hình ảnh diễn tả sự đối lập giữa thiên nhiên vĩnh hằng và sự thay đổi của số phận con người. Cảnh vật vẫn còn đó, vẫn nở rực rỡ dưới gió xuân, nhưng người xưa đã đi đâu mất. Hình ảnh này nhấn mạnh nỗi xót xa, hụt hẫng của Kim Trọng trước cảnh vật còn mà người không còn.

Câu 5.

Biện pháp tả cảnh ngụ tình trong đoạn thơ là: ​-"Én liệng lầu không", ​"Cỏ lan mặt đất", "Rêu phong dấugiày", ​"Gai góc mọc đầy", "Lối này năm xưa" * Tác dụng: - Tăng sức gợi hình gợi cảm, làm cho câu thơ thêm sinh động hấp dẫn - ​Sử dụng những hình ảnh hoang phế để phản ánh sự tàn phá của thời gian và biến cố xã hội tới nhà của Kiều - Qua cảnh vật hiu quạnh, tác giả khắc họa sâu sắc nỗi buồn đau, lo lắng và linh cảm chẳng lành của Kim Trọng. Cảnh không chỉ là cảnh, mà chính là tiếng lòng tan nát của nhân vật