Câu 1: Trong cuộc sống hiện đại, mỗi người là một cá thể riêng biệt với suy nghĩ, tính cách và hoàn cảnh khác nhau. Vì vậy, việc tôn trọng sự khác biệt của người khác có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Trước hết, điều này giúp xây dựng các mối quan hệ hài hòa, tạo nên môi trường sống thân thiện và tích cực. Khi ta biết lắng nghe và chấp nhận những điểm không giống mình, ta sẽ tránh được những mâu thuẫn không cần thiết. Bên cạnh đó, sự khác biệt còn là nguồn gốc của sáng tạo và phát triển. Mỗi góc nhìn riêng có thể mang lại những ý tưởng mới mẻ, giúp con người học hỏi và hoàn thiện bản thân. Ngược lại, nếu thiếu tôn trọng, con người dễ rơi vào định kiến, áp đặt và làm tổn thương người khác. Đặc biệt trong xã hội ngày nay, khi sự đa dạng ngày càng rõ nét, việc tôn trọng sự khác biệt càng trở thành một kỹ năng sống cần thiết. Vì vậy, mỗi chúng ta cần rèn luyện thái độ cởi mở, biết lắng nghe và trân trọng những điều khác biệt để cùng nhau xây dựng một cộng đồng văn minh, tiến bộ.

Câu 1:Phương thức biểu đạt là: Nghị luận. Câu 2 Hai cặp từ, cụm từ đối lập là : tằn tiện- phung phí hào phóng- keo kiệt Câu 3 Tác giả cho rằng không nên dễ dàng phán xét người khác vì mỗi người có hoàn cảnh, suy nghĩ và lối sống khác nhau. Việc phán xét thường xuất phát từ góc nhìn chủ quan và định kiến, dễ dẫn đến hiểu lầm, sai lệch và gây tổn thương cho người khác. Câu 4 “Tấm lưới định kiến” là những suy nghĩ phiến diện, áp đặt. Việc “buông mình” vào đó nghĩa là để bản thân bị chi phối bởi những đánh giá sẵn có, không còn suy nghĩ độc lập. Điều này khiến con người sống lệ thuộc, đánh mất chính mình và nhìn nhận cuộc sống một cách sai lệch. Câu 5 Thông điệp: Mỗi người cần biết tôn trọng sự khác biệt, không vội vàng phán xét người khác và luôn giữ cho mình suy nghĩ độc lập. Hãy lắng nghe bản thân, sống theo cách đúng đắn thay vì bị chi phối bởi định kiến của người khác.

Câu 1: Đoạn thơ trong tác phẩm Phía sau làng của Trương Trọng Nghĩa gợi lên nỗi niềm sâu lắng về sự đổi thay của làng quê trong cuộc sống hiện đại. Hình ảnh “tôi đi về phía tuổi thơ” mở ra hành trình trở về quá khứ, nơi lưu giữ những kỉ niệm thân thuộc. Tuy nhiên, những dấu chân bạn bè đã “rời làng kiếm sống” cho thấy thực trạng người trẻ phải rời quê hương vì cuộc sống mưu sinh khó khăn. Câu thơ “mồ hôi chẳng hóa thành bát cơm no” vừa chân thực vừa xót xa, phản ánh nỗi nhọc nhằn của người nông dân. Bên cạnh đó, sự mai một của những giá trị truyền thống được thể hiện qua hình ảnh “thiếu nữ không còn hát dân ca”, “lũy tre ngày xưa” dần biến mất, nhường chỗ cho nhà cửa chen chúc. Những chi tiết ấy gợi cảm giác tiếc nuối, bâng khuâng trước sự đổi thay của quê hương. Về nghệ thuật, tác giả sử dụng thể thơ tự do, ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức gợi, kết hợp các hình ảnh mang tính biểu tượng và giọng điệu trầm lắng, suy tư. Qua đó, đoạn thơ không chỉ thể hiện nỗi buồn man mác mà còn gợi lên suy nghĩ về việc gìn giữ những giá trị truyền thống của làng quê.

Việt tiêm vắc xin cúm hàng năm là do virus của biến đổi liên tục, tạo ra các trủng mới mỗi năm khiến vắc-xin cũ không còn hiệu quả cao. Trong đó vắc-xin quai bị tạo miễn dịch bền vững vì virus quai bị ít biến đổi giúp cơ thể ghi nhớ và chống lại bệnh trọn đời, ngoài ra miễn dịch từ vắc-xin cúm giảm dần theo thời gian

Vi sinh vật được ứng dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực nhờ khả năng sinh trưởng nhanh và chuyển hóa chất nhanh bao gồm: Nông nghiệp: phân bón vi sinh, thuốc trừ sâu sinh học,...

Thực phẩm: lên men sữa chua, bia ,rượu ,nước mắm,...

Y dược : sản xuất kháng sinh, vắc xin, làm men tiêu hóa,...

Xử lý môi trường: xử lý chất thải, rác thải công nghiệp,...

Công nghiệp: sản xuất enzyme nhiên liệu Sinh học

Các yếu tố ảnh hưởng đến sự sinh trưởng và phát triển của vi sinh vật là: nhiệt độ: ảnh hưởng đến tốc độ phản ứng sinh hóa.

Độ ẩm: vi sinh vật cần nước để hấp thụ dinh dưỡng và trao đổi chất

độ pH mỗi loại vi sinh vật ưa một độ pH nhất định

áp suất thẩm thấu môi trường ưu trương khiến vi sinh vật bị mất nước không thể phân chia chất hóa học

kháng sinh là các chất như cồn i-ốt có khả năng tiêu diệt hoặc ức chế trao đổi chất của vi sinh vật

Ứng dụng trong bảo quản thực phẩm là:

sử dụng nhiệt độ: nấu chín, thanh trùng, bảo quản đông lạnh hoặc ngăn mát.

Độ ẩm: làm khô sấy khô nông hải sản, làm mứt, ướp muối hoặc đường làm nước mắm, làm chua rau quả dưa muối, kim chi, sữa chua.

Ở vi sinh vật nhân sơ chỉ sinh sản vô tính( phân đôi, nảy chồi,...)

sinh sản nhân thực( nấm, nguyên sinh vật) có cả sinh sản vô tính( nảy chồi ,phân đôi, ...)và hữu tính.

Gồm có 5 giai đoạn: hấp thụ, xâm nhập, sinh tổng hợp, lắp ráp, phóng tích.

Cơ chế gây bệnh do virus là: đầu tiên là phá hủy tế bào chủ khi virus phóng thích theo cơ chế tan chúng sẽ làm tan rã trên tế bào dẫn đến tổn thương mô và cơ quan.

Làm rối loạn chức năng tế bào virus chiếm đoạt nguyên liệu là và bộ máy sinh tổng hợp khiến tế bào chủ không thể thực hiện được chức năng bình thường dù chưa chế

Cuối cùng là phản ứng miễn dịch cơ thể tạo ra phản ứng viêm hoặc miễn dịch quá mức để tiêu diệt tế bào virus gây ra các triệu chứng bệnh lý sốt, đau.

Sản xuất vắc xin, chế tạo dược phẩm sinh học, phát triển thuốc trừ sâu sinh học, liệu pháp gen, tiêu diệt ung thư

Câu 1: Thể thơ: Tự do.

Câu 2: Các tính từ miêu tả hạnh phúc là: Xanh, thơm, dịu dàng.

Câu 3: Nội dung đoạn thơ "Hạnh phúc... dịu dàng": Hạnh phúc được cảm nhận một cách tinh tế, nhẹ nhàng; đó là sự bình yên, sâu lắng và tận hưởng những vẻ đẹp giản dị, im lặng trong tâm hồn mà không cần ồn ào, phô trương.

Câu 4: Tác dụng của biện pháp so sánh (Hạnh phúc - dòng sông - vô tư trôi): Làm cho khái niệm "hạnh phúc" trở nên cụ thể, sinh động, dễ hình dung. Nhấn mạnh quan niệm hạnh phúc là sự an nhiên, tự tại, cống hiến hết mình mà không mưu cầu, toan tính ("Chẳng cần biết mình/ đầy vơi").

Câu 5: Nhận xét quan niệm hạnh phúc của tác giả: Đó là quan niệm tích cực, bình dị và nhân văn: Hạnh phúc không xa vời, không cần là những điều vĩ đại, mà tồn tại ngay trong những điều nhỏ bé, gần gũi của đời sống. Tác giả hướng con người tới lối sống biết trân trọng hiện tại, biết tận hưởng sự bình yên, "sống chậm" và cống hiến một cách tự nhiên, vô tư.