Câu 1:

Trong bài thơ "Tên làng" của Y Phương, tình yêu quê hương của nhân vật trữ tình hiện lên vô cùng sâu sắc, gắn liền với sự gắn bó máu thịt và lòng biết ơn khát khao. Tình yêu ấy trước hết được định hình qua ý thức cội nguồn sâu sắc, thể hiện ở điệp khúc khẳng định đầy tự hào: "Con là con trai của mẹ / Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ". Đối với nhân vật trữ tình, quê hương không phải là điều gì trừu tượng mà chính là cái nôi bao bọc, chở che. Khi trở về từ khói lửa chiến tranh với "cơn sốt cao nguyên" và những "vết thương", anh đã được "ơn cây cỏ quê nhà / Chữa cho con lành lặn". Chi tiết này vừa ca ngợi sự bao dung, vỗ về của thiên nhiên, xứ sở, vừa thể hiện lòng biết ơn sâu nặng của người con. Không chỉ vậy, quê hương còn là nơi chứng kiến những bước ngoặt thiêng liêng nhất của cuộc đời: từ hạnh phúc giản dị buổi ban đầu, hành trình dựng xây tổ ấm, đến niềm vui làm cha khi nghe tiếng khóc đầu đời của con. Điệp từ "lần đầu tiên" vang lên như một sự thức tỉnh về cội nguồn, nơi nuôi dưỡng tâm hồn và định hình lối sống nghĩa tình. Qua những vần thơ tự do, mộc mạc mang đậm phong vị miền núi, Y Phương đã khắc họa một tình yêu quê hương không ồn ào mà bền bỉ, thiêng liêng — nơi gắn kết quá khứ, hiện tại và tương lai của mỗi con người.

Câu 2:

Nhà văn Rasul Gamzatov từng có một câu nói nổi tiếng khẳng định sợi dây liên kết vô hình nhưng bền chặt giữa con người và xứ sở: “Người ta chỉ có thể tách con người ra khỏi quê hương, chứ không thể tách quê hương ra khỏi con người.” Về mặt vật lý, việc "tách con người ra khỏi quê hương" là điều hoàn toàn có thể xảy ra do các hoàn cảnh khách quan như thiên tai, chiến tranh, hoặc do nhu cầu chủ quan như mưu sinh, du học, định cư. Tuy nhiên, "không thể tách quê hương ra khỏi con người" bởi quê hương đã hóa thành tâm hồn, dòng máu, thành bản sắc văn hóa và nếp sống ăn sâu vào tâm thức của mỗi cá nhân. Dù có đi xa đến đâu, hình bóng quê nhà vẫn luôn hiện hữu trong ký ức.

​Quê hương chính là cái nôi đầu tiên hình thành nên nhân cách của mỗi người. Đó là lời ru của mẹ, là dòng sữa mát lành, là tiếng cánh diều vi vu hay những phong tục tập quán độc đáo của bản làng. Khi một người phải rời xa xứ sở, họ mang theo cả "phần hồn" của quê hương trong hành lý tinh thần của mình. Tình yêu quê hương của những người con xa xứ được thể hiện qua nỗi nhớ da diết món ăn quê nhà, qua việc gìn giữ tiếng mẹ đẻ nơi đất khách, hay đơn giản là niềm tự hào khi giới thiệu về nguồn cội với bạn bè quốc tế. Lịch sử đã chứng minh, rất nhiều kiều bào dù ở phương trời xa xôi vẫn luôn hướng về tổ quốc, đóng góp trí tuệ và của cải để xây dựng quê hương ngày một giàu đẹp.

​Ngược lại, một con người cố tình chối bỏ cội nguồn, quay lưng lại với nơi mình sinh ra sẽ trở thành một kẻ lạc lõng, mất đi điểm tựa tinh thần và đánh mất chính bản sắc của bản thân. Như một cái cây bị bứng gốc, họ sẽ khó có thể đứng vững trước những bão giông của cuộc đời.

​Tóm lại, câu nói của Rasul Gamzatov là một lời nhắc nhở sâu sắc về lòng thủy chung, tình yêu quê hương đất nước. Là học sinh, chúng ta cần nỗ lực học tập, rèn luyện đạo đức để mai sau dù có đi xa đến đâu, vẫn luôn nhớ về cội nguồn và sẵn sàng cống hiến cho sự phát triển của quê hương mình.

Câu 1:

Thể thơ: tự do: các dòng thơ có số tiếng không bằng nhau, dao động từ 4 đến 9 tiếng

Câu 2:

Các phương thức biểu đạt được sử dụng là: Biểu cảm (phương thức chính), kết hợp với Tự sự (kể về hành trình cuộc đời người con: đi lính trở về, cưới vợ, dựng nhà, sinh con) và Miêu tả (miêu tả vết thương, cơn sốt, lúa chín, tiếng thác...)

Câu 3:

Cảm nhận về nhan đề: Nhan đề "Tên làng" gợi lên một không gian địa lý cụ thể, thân thuộc, gắn liền với nguồn cội, quê hương và bản sắc văn hóa nơi người con sinh ra và lớn lên (cụ thể trong bài là làng Hiếu Lễ).

​Tác dụng: * Là sợi chỉ đỏ xuyên suốt tác phẩm, định hướng chủ đề của bài thơ: tình yêu quê hương, đất nước sâu sắc.

Làm nổi bật thông điệp: Làng không chỉ là nơi để ở, mà còn là cái nôi nuôi dưỡng tâm hồn, chữa lành vết thương và chứng kiến sự trưởng thành, tiếp nối thế hệ của con người.

Câu 4:Biện pháp điệp cấu trúc/điệp dòng thơ mang lại các tác dụng:

-​Về mặt cấu trúc: Tạo nhịp điệu tuần hoàn, tính nhạc cho bài thơ, giúp gắn kết các khổ thơ lại với nhau thành một chỉnh thể logic theo dòng thời gian.

-Về mặt nội dung: * Nhấn mạnh bản sắc, gốc gác của nhân vật "con" — dù ở bất kỳ giai đoạn nào của cuộc đời (khi đi lính trở về dựng xây mái ấm, khi mang trên mình thương tích chiến tranh, hay khi làm cha dạy dỗ con cái), anh vẫn luôn là đứa con của làng Hiếu Lễ.

-Khẳng định niềm tự hào, sự gắn bó máu thịt không thể tách rời giữa cá nhân với quê hương bản quán.

Câu 5:Nội dung của bài thơ:

Bài thơ thể hiện tình yêu quê hương, làng xóm sâu nặng và lòng biết ơn của người con đối với mảnh đất quê nhà (làng Hiếu Lễ). Nơi ấy có thiên nhiên chở che, chữa lành những vết thương chiến tranh, và là nơi chứng kiến những hạnh phúc bình dị, sự tiếp nối thiêng liêng của các thế hệ. Qua đó, tác giả ngợi ca sức sống bền bỉ, nghĩa tình thủy chung và những giá trị văn hóa cuội nguồn của con người mảnh đất quê hương.