Câu 1

a) Những bài học cơ bản của các cuộc kháng chiến bảo vệ Tổ quốc từ năm 1945 đến nay:

-Giữ vững sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng, đề ra đường lối kháng chiến phù hợp với thực tiễn.

-Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại.

-Kết hợp chặt chẽ đấu tranh quân sự, chính trị và ngoại giao.

-Xây dựng hậu phương vững mạnh, gắn phát triển kinh tế với củng cố quốc phòng – an ninh.

-Nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường trong bảo vệ chủ quyền Tổ quốc.

b) Là một học sinh, em cần:

-Chăm chỉ học tập, tìm hiểu đúng về lịch sử và chủ quyền biển đảo Việt Nam.

-Tuyên truyền thông tin chính xác, không chia sẻ tin sai lệch.

-Tham gia các hoạt động hướng về biển đảo, ủng hộ chiến sĩ nơi hải đảo.

-Rèn luyện đạo đức, ý thức trách nhiệm, sẵn sàng góp phần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Câu 2. Thành tựu cơ bản về kinh tế trong công cuộc Đổi mới từ năm 1986 đến nay:

-Chuyển từ cơ chế kế hoạch hóa tập trung sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.

-Tốc độ tăng trưởng kinh tế khá cao, quy mô nền kinh tế ngày càng mở rộng.

-Cơ cấu kinh tế chuyển dịch theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa; đời sống nhân dân được nâng cao.

-Đẩy mạnh hội nhập kinh tế quốc tế, thu hút đầu tư nước ngoài, mở rộng thương mại.

-Tỉ lệ hộ nghèo giảm mạnh, vị thế Việt Nam trên trường quốc tế ngày càng được nâng cao.

câu 1.

Nhân vật “tôi” trong đoạn trích từ tác phẩm Hoàng tử bé của Antoine de Saint-Exupéry hiện lên với hình ảnh một tâm hồn trẻ thơ giàu trí tưởng tượng, nhạy cảm nhưng cũng đầy cô đơn giữa thế giới người lớn. Ngay từ nhỏ, “tôi” đã bị cuốn hút bởi bức tranh con trăn nuốt mồi và từ đó sáng tạo nên “kiệt tác” của riêng mình. Điều đáng chú ý không chỉ nằm ở bức vẽ, mà ở cách “tôi” nhìn thế giới: một chiếc “mũ” trong mắt người lớn lại là con trăn đang tiêu hóa con voi trong thế giới tưởng tượng của cậu bé. Điều này cho thấy “tôi” có trí tưởng tượng phong phú, khả năng quan sát tinh tế và một tâm hồn bay bổng, khác biệt với lối tư duy khô cứng, khuôn mẫu. Tuy nhiên, nhân vật “tôi” cũng hiện lên với nỗi thất vọng và tổn thương khi không được thấu hiểu. Khi người lớn không nhận ra ý nghĩa bức tranh, lại còn khuyên cậu từ bỏ hội họa để tập trung vào các môn học “thiết thực”, “tôi” đã buộc phải gác lại ước mơ làm họa sĩ. Chi tiết ấy cho thấy sự nhạy cảm và khao khát được đồng cảm của một đứa trẻ. Cậu từng nhiều lần đem bức vẽ ra thử “những người lớn có vẻ sáng suốt”, nhưng đáp lại vẫn chỉ là câu trả lời quen thuộc: “Đây là một cái mũ.” Sự lặp lại ấy nhấn mạnh khoảng cách sâu sắc giữa thế giới trẻ thơ và thế giới người lớn. Dù vậy, “tôi” không hoàn toàn đánh mất mình. Việc vẫn giữ lại bức vẽ số một như một “phép thử” chứng tỏ cậu chưa bao giờ thôi trân trọng thế giới tưởng tượng của mình. Nhân vật “tôi” vì thế không chỉ là hình ảnh một đứa trẻ cô đơn mà còn là biểu tượng cho những tâm hồn sáng tạo dễ bị lãng quên giữa cuộc sống thực dụng. Qua nhân vật này, tác giả gửi gắm thông điệp sâu sắc: hãy biết lắng nghe, thấu hiểu và gìn giữ trí tưởng tượng – bởi đó là phần đẹp đẽ và nhân văn nhất trong mỗi con người.

câu 2.

Ý kiến của Giacomo Leopardi: “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì, còn người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả” gợi ra một sự đối lập sâu sắc giữa hai cách nhìn đời. Đó không chỉ là sự khác biệt về tuổi tác, mà là khác biệt trong tâm hồn, trong khả năng cảm nhận và trong cách con người đối diện với thế giới. Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng đây là một nhận định giàu tính nhân văn, vừa ca ngợi sức mạnh của trí tưởng tượng tuổi thơ, vừa nhắc nhở con người khi trưởng thành đừng đánh mất khả năng rung động trước cuộc sống.

Trước hết, “trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì” bởi trẻ em nhìn thế giới bằng đôi mắt tò mò và trái tim đầy mộng tưởng. Một cành cây có thể trở thành thanh kiếm của hiệp sĩ, một thùng giấy có thể hóa thành con tàu vũ trụ, một bãi cát trống có thể là cả vương quốc rộng lớn. Với trẻ nhỏ, thế giới không bị giới hạn bởi tính toán hay khuôn mẫu. Chính trí tưởng tượng phong phú đã giúp các em “tìm thấy tất cả” – niềm vui, ý nghĩa và cả hạnh phúc – trong những điều tưởng như bình thường nhất. Ta có thể bắt gặp tinh thần ấy trong tác phẩm Hoàng tử bé của Antoine de Saint-Exupéry. Cậu bé trong truyện nhìn thấy con trăn nuốt con voi, trong khi người lớn chỉ thấy một cái mũ. Sự khác biệt ấy không nằm ở bức vẽ, mà ở khả năng tưởng tượng và cảm nhận. Trẻ thơ vì thế có thể khám phá vẻ đẹp và ý nghĩa ở những điều người lớn cho là vô nghĩa.

Ngược lại, “người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả” là lời cảnh tỉnh về sự khô cứng, thực dụng khi con người trưởng thành. Người lớn thường bị cuốn vào công việc, tiền bạc, địa vị, thành tích. Họ có “tất cả” về vật chất nhưng lại đánh mất khả năng tận hưởng những điều giản dị. Một buổi hoàng hôn chỉ còn là sự thay đổi ánh sáng; một bức tranh chỉ được định giá bằng tiền; một cuộc gặp gỡ được tính toán bằng lợi ích. Khi mọi thứ đều bị quy đổi thành con số và hiệu quả, con người dễ rơi vào trạng thái trống rỗng giữa sự đầy đủ. Thực tế xã hội hiện đại cho thấy nhiều người đạt được thành công, sở hữu nhà cao cửa rộng, nhưng vẫn cảm thấy cô đơn và thiếu ý nghĩa sống. Họ “có tất cả” nhưng lại không tìm thấy niềm vui thực sự.

Tuy nhiên, nhìn từ góc độ người trẻ, tôi cho rằng câu nói của Leopardi không phải để đề cao trẻ em và phủ nhận người lớn, mà để nhấn mạnh giá trị của tâm hồn biết rung động. Không phải cứ lớn lên là tất yếu đánh mất trí tưởng tượng. Nhiều người trưởng thành vẫn giữ được tâm hồn trẻ thơ và nhờ đó tạo nên những giá trị lớn lao. Nhà bác học Albert Einstein từng khẳng định: “Trí tưởng tượng quan trọng hơn tri thức.” Chính nhờ khả năng dám mơ ước và suy nghĩ vượt khuôn khổ, ông đã mở ra những chân trời mới cho khoa học. Điều đó cho thấy sự sáng tạo và trí tưởng tượng – những phẩm chất tưởng như thuộc về trẻ nhỏ – lại chính là động lực của tiến bộ nhân loại.

Từ trải nghiệm của bản thân, tôi nhận ra rằng khi còn giữ được sự tò mò và say mê khám phá, cuộc sống trở nên phong phú hơn rất nhiều. Một buổi trò chuyện với bạn bè, một cuốn sách hay, một bản nhạc đẹp đều có thể mang lại cảm xúc sâu sắc nếu ta thực sự mở lòng. Ngược lại, khi chỉ chạy theo điểm số, thành tích hay sự so sánh hơn thua, ta dễ cảm thấy áp lực và mệt mỏi dù đạt được nhiều thứ. Người trẻ hôm nay đứng trước vô vàn cơ hội, nhưng cũng dễ bị cuốn vào guồng quay thành công sớm và thực dụng hóa ước mơ. Vì thế, lời nhắc của Leopardi càng trở nên ý nghĩa: đừng để tâm hồn mình khô cằn khi lớn lên.

Dẫu vậy, cũng cần nhìn nhận rằng trẻ em không phải lúc nào cũng đúng, và người lớn không phải lúc nào cũng sai. Trẻ nhỏ có thể mơ mộng nhưng thiếu kinh nghiệm; người lớn có thể thực tế nhưng giàu trải nghiệm sống. Điều quan trọng không phải là giữ nguyên sự ngây thơ, mà là biết kết hợp giữa trí tưởng tượng và lý trí, giữa mộng mơ và trách nhiệm. Một xã hội phát triển bền vững cần những con người trưởng thành về suy nghĩ nhưng không đánh mất khả năng rung động trước cái đẹp.

Tóm lại, ý kiến của Giacomo Leopardi là lời nhắc nhở sâu sắc về cách con người cảm nhận cuộc sống. Trẻ con có thể tìm thấy “tất cả” trong điều nhỏ bé vì các em nhìn bằng trái tim rộng mở. Người lớn có thể có “tất cả” nhưng vẫn thấy trống rỗng nếu đánh mất khả năng mơ ước. Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng điều quý giá nhất không phải là sở hữu bao nhiêu, mà là ta còn cảm nhận được bao nhiêu. Lớn lên là điều không thể tránh, nhưng để tâm hồn già cỗi hay không lại là sự lựa chọn của mỗi người.

Câu 1.
Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất

Câu 2.
“Kiệt tác” của cậu bé là bức vẽ một con trăn đang nuốt (và tiêu hóa) một con voi.

Câu 3.
Người lớn bảo cậu bé chú trọng học các môn văn hóa vì họ cho rằng những môn như địa lí, lịch sử, toán, ngữ pháp quan trọng và thiết thực hơn vẽ vời. Họ nhìn sự việc theo hướng thực tế, không coi trọng trí tưởng tượng và cho rằng vẽ tranh không giúp ích nhiều cho tương lai.

Câu 4.
Những người lớn trong văn bản được miêu tả là thiếu trí tưởng tượng, suy nghĩ máy móc, thực tế và khô khan. Họ không hiểu được bức vẽ của cậu bé và cũng không cố gắng tìm hiểu điều cậu muốn thể hiện. Qua đó, tác giả cho thấy nhiều người lớn đã đánh mất sự hồn nhiên và khả năng mơ mộng.

Câu 5.
Qua văn bản trích từ tác phẩm Hoàng tử bé của Antoine de Saint-Exupéry, em rút ra được bài học: cần biết trân trọng và nuôi dưỡng trí tưởng tượng của mình; không nên vội đánh giá hay phủ nhận suy nghĩ của người khác; và dù lớn lên vẫn nên giữ cho mình sự hồn nhiên, trong sáng.

câu 1.

Bài thơ “Cảm tưởng đọc Thiên gia thi” đã thể hiện rõ quan niệm mới mẻ và tiến bộ của tác giả về vai trò của thơ ca trong thời đại cách mạng. Hai câu thơ đầu gợi ra thế giới nghệ thuật quen thuộc của thơ ca xưa với những hình ảnh “sơn, thủy, yên, hoa, tuyết, nguyệt, phong”. Phép liệt kê hàng loạt hình ảnh thiên nhiên tạo nên bức tranh giàu chất tạo hình, gợi cảm, đồng thời cho thấy thơ cổ thường nghiêng về vẻ đẹp lãng mạn, thanh nhàn, ít gắn với đời sống hiện thực sôi động. Tuy nhiên, tác giả không phủ nhận hoàn toàn giá trị ấy mà đặt nó trong sự đối chiếu với yêu cầu của thời đại mới. Hai câu sau mang tính chất chuyển ý mạnh mẽ: “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết / Thi gia dã yếu hội xung phong”. Ở đây, hình ảnh ẩn dụ “thiết” (thép) tượng trưng cho tinh thần cứng cỏi, ý chí chiến đấu và bản lĩnh cách mạng. Quan niệm ấy khẳng định thơ ca không chỉ để thưởng thức mà còn phải góp phần phục vụ cuộc đấu tranh chung của dân tộc. Cấu tứ bài thơ chặt chẽ theo lối đối lập giữa xưa và nay, giữa thơ thiên nhiên và thơ hành động, làm nổi bật tư tưởng: nhà thơ cũng phải là chiến sĩ. Với giọng điệu dứt khoát, ngôn ngữ cô đọng mà hàm súc, bài thơ đã thể hiện rõ trách nhiệm xã hội của người nghệ sĩ trong thời đại mới.

câu 2.

Trong thời đại toàn cầu hóa, việc giữ gìn, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống dân tộc không chỉ là trách nhiệm mà còn là sứ mệnh cao cả của thế hệ trẻ. Văn hóa là linh hồn, là bản sắc giúp phân biệt dân tộc này với dân tộc khác. Giới trẻ hiện nay, dù có nhiều bạn trẻ đam mê tìm hiểu, sáng tạo trên nền tảng văn hóa cổ truyền, nhưng cũng có một bộ phận đang chạy theo trào lưu ngoại nhập, thờ ơ với cội nguồn. Việc bảo tồn không có nghĩa là giữ nguyên trạng cổ hủ, mà cần kết hợp giữa truyền thống và hiện đại.

Văn hóa truyền thống bao gồm các di sản vật thể (đình chùa, trang phục, công cụ...) và phi vật thể (nghệ thuật, phong tục, lễ hội) được ông cha hun đúc qua hàng nghìn năm. Đó là những nét đẹp trong tâm hồn, lối sống, là đạo lý "uống nước nhớ nguồn" giúp tạo nên sự bền vững của dân tộc.

Ý thức của giới trẻ hiện nay đang có những chuyển biến tích cực. Nhiều dự án, trào lưu mới ra đời cho thấy một thế hệ người Việt trẻ không bao giờ "ngoảnh mặt" với lịch sử. Ví dụ như dự án "Việt Sử kiêu hùng" đã thành công khi truyền tải sử Việt qua phim diễn họa, hay phong trào mặc cổ phục, Việt phục (như áo tấc, áo nhật bình) đang trở thành xu hướng thời trang độc đáo trong giới trẻ. Âm nhạc cũng là minh chứng điển hình khi các nghệ sĩ trẻ như Hoàng Thùy Linh, Đức Phúc, hay Suboi đã khéo léo đưa chất liệu âm nhạc dân gian, nhạc cụ truyền thống vào tác phẩm hiện đại, tạo ra những sản phẩm âm nhạc mang đậm bản sắc nhưng vẫn gần gũi với thời đại. Điều này cho thấy giới trẻ đang tìm cách "làm mới" truyền thống thay vì lãng quên nó.

Tuy nhiên, bên cạnh những tín hiệu vui, vẫn còn hiện trạng một số bạn trẻ "sính ngoại", quay lưng với văn hóa dân tộc. Tình trạng "nhạt" văn hóa, lãng quên các phong tục tập quán truyền thống, hay thái độ thờ ơ khi nhắc đến lịch sử dân tộc là những thực trạng đáng báo động. Việc quá đắm chìm vào văn hóa phương Tây hoặc Hàn Quốc, Trung Quốc mà bỏ qua văn hóa nước nhà sẽ khiến chúng ta đánh mất bản sắc, dễ bị hòa tan trong thời đại hội nhập.

Nguyên nhân của sự thờ ơ này có thể do ảnh hưởng của lối sống nhanh, sự hấp dẫn của văn hóa ngoại nhập, và đôi khi là sự thiếu giáo dục sâu sắc về cội nguồn. Vì vậy, để phát huy các giá trị truyền thống, cần sự kết hợp đồng bộ. Nhà trường và gia đình cần đóng vai trò quan trọng trong việc lan tỏa tình yêu văn hóa dân tộc từ nhỏ. Bản thân giới trẻ cần nâng cao nhận thức, tìm hiểu về lịch sử, nghệ thuật, ẩm thực dân tộc. Chúng ta hãy biến văn hóa thành lối sống, chứ không chỉ là những gì nằm trong bảo tàng.

Tóm lại, văn hóa truyền thống là gốc rễ, giới trẻ là cành lá. Cành lá muốn xanh tươi, vững chãi thì gốc rễ phải chắc chắn. Giữ gìn và phát huy văn hóa không chỉ là bảo vệ di sản của cha ông, mà còn là cách để khẳng định vị thế của Việt Nam trên bản đồ văn hóa thế giới. Thế hệ trẻ hôm nay cần tiếp nối truyền thống, sáng tạo hiện đại để văn hóa Việt mãi trường tồn.

Câu 1. thể thơ: thât ngôn tú tuyệt

câu 2. theo luật bằng

câu 3. tác dụng: + làm tác sức gợi hình gợi cảm

+ gợi ra thế giới nghệ thuật xưa thiên về vẻ đẹ tự nhiên, lãng mạn

+ thể hiện rõ quan niệm tư tưỡng của tác giả

câu 4. vì thơ ca trong thời đại mới không thể chỉ miêu tả thiên nhiên lãng mạn mà phải gắn với đời sống cách mạng. Thời đại đấu tranh đòi hỏi người nghệ sĩ phải có tinh thần chiến đấu, có “chất thép” trong thơ, góp phần cổ vũ, động viên con người hành động. Nhà thơ không chỉ là người rung cảm trước cái đẹp mà còn phải biết “xung phong”, dấn thân vì lý tưởng chung của dân tộc.

câu 5. Bài thơ có kết cấu chặt chẽ theo kiểu khai – thừa – chuyển – hợp. Hai câu đầu nêu quan niệm thơ xưa thiên về thiên nhiên, cảm xúc lãng mạn; hai câu sau chuyển ý, khẳng định quan niệm thơ hiện đại phải có “chất thép”, gắn với tinh thần chiến đấu. Cấu tứ đối lập rõ ràng giữa thơ xưa và thơ nay, qua đó làm nổi bật tư tưởng mới mẻ, tiến bộ của tác giả về vai trò của thơ ca trong thời đại cách mạng.

Câu1

Trong truyện ngắn Muối của rừng, Nguyễn Huy Thiệp đã thể hiện một quan niệm sâu sắc về cái đẹp, tạo nên sức thuyết phục bền bỉ đối với người đọc. Trước hết, cái đẹp trong tác phẩm không mang dáng vẻ trau chuốt, hoàn mĩ theo quan niệm thông thường mà hiện hữu trong sự nguyên sơ, thuần khiết của thiên nhiên rừng núi. Hình ảnh khu rừng già, đàn khỉ, dòng suối, hạt muối rừng… được miêu tả bằng ngôn ngữ giàu chất tạo hình, vừa chân thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng, giúp người đọc cảm nhận vẻ đẹp thiêng liêng của sự sống tự nhiên. Bên cạnh đó, tính thuyết phục của văn bản còn nằm ở sự chuyển biến tinh tế trong tâm lí nhân vật “tôi”. Từ một kẻ săn bắn lạnh lùng, nhân vật dần thức tỉnh trước vẻ đẹp của rừng và sự gắn bó giữa các sinh linh, để rồi biết dừng tay, biết xấu hổ và tự vấn lương tâm. Sự thay đổi ấy diễn ra tự nhiên, phù hợp với logic tâm lí, khiến thông điệp về cái đẹp gắn với lòng nhân ái và ý thức bảo vệ sự sống trở nên đáng tin cậy. Đặc biệt, Nguyễn Huy Thiệp không dùng lời lẽ giáo huấn trực tiếp mà để hình ảnh và chi tiết tự kể câu chuyện của mình. Chính cách thể hiện giàu tính nghệ thuật, giàu cảm xúc ấy đã khiến quan niệm về cái đẹp trong Muối của rừng không chỉ được lí giải bằng lí trí mà còn được cảm nhận bằng trái tim, từ đó tạo nên sức thuyết phục sâu sắc và lâu bền.

Câu2

Giữa dòng chảy cuồn cuộn của mạng xã hội – nơi mỗi ngày trôi qua là vô vàn hình ảnh hào nhoáng, ồn ào – bỗng xuất hiện những thước clip rất đỗi lặng lẽ: vài bạn trẻ cúi mình bên ao tù, lội xuống dòng kênh đen, nhặt từng túi nilon, chai nhựa mắc kẹt dưới chân cầu hay dọc bãi biển đầy rác. Không ánh đèn sân khấu, không lời kêu gọi hoa mỹ, chỉ có mồ hôi, bùn đất và đôi bàn tay trần. Nhưng chính từ những hình ảnh giản dị ấy, một thông điệp mạnh mẽ về trách nhiệm, ý thức và khát vọng sống xanh của người trẻ hôm nay đã lan tỏa, khiến nhiều người không khỏi suy ngẫm.

Việc thu gom rác thải tại ao hồ là một hành động thiết thực và có ý nghĩa lớn đối với môi trường sống. Ao hồ giữ vai trò quan trọng trong việc điều hòa nguồn nước và duy trì hệ sinh thái tự nhiên. Khi rác thải bị vứt bừa bãi, môi trường nước bị ô nhiễm, cảnh quan và sức khỏe con người đều bị ảnh hưởng. Thu gom rác giúp làm sạch nguồn nước, trả lại vẻ đẹp vốn có cho không gian chung. Hành động này còn thể hiện ý thức trách nhiệm và lối sống văn minh của con người đối với cộng đồng. Đặc biệt, khi người trẻ chủ động tham gia, nó cho thấy tinh thần xung kích và thái độ sống tích cực. Từ đó, việc làm nhỏ này góp phần lan tỏa ý thức bảo vệ môi trường trong xã hội.

Hành động thu gom rác thải tại ao hồ giữ vai trò quan trọng trong việc bảo vệ môi trường và đời sống con người. Trước hết, nó giúp làm sạch nguồn nước, hạn chế ô nhiễm và bảo vệ hệ sinh thái của các loài sinh vật sống trong ao hồ. Đồng thời, việc này góp phần cải thiện cảnh quan, tạo không gian sống trong lành, an toàn cho cộng đồng. Thu gom rác còn giúp nâng cao ý thức của mọi người về trách nhiệm giữ gìn môi trường chung. Đặc biệt, khi hành động ấy được thực hiện và lan tỏa bởi người trẻ, nó trở thành động lực thúc đẩy xã hội cùng thay đổi theo hướng tích cực. Nhờ đó, môi trường sống được bảo vệ bền vững hơn trong hiện tại và tương lai.

Trong những năm gần đây, nhiều bạn trẻ đã chủ động tham gia thu gom rác thải tại ao hồ, kênh rạch, bãi biển và lan tỏa hình ảnh ấy trên mạng xã hội. Có thể kể đến các nhóm tình nguyện như “Green Life”, “Keep Việt Nam Clean” hay những câu lạc bộ môi trường ở trường học thường xuyên tổ chức các buổi dọn rác vào cuối tuần. Những bạn trẻ ấy không ngại lội xuống bùn, nhặt từng túi nilon, chai nhựa để trả lại sự trong lành cho nguồn nước. Hành động này góp phần làm sạch môi trường, bảo vệ hệ sinh thái và cải thiện cảnh quan sống cho cộng đồng. Tuy nhiên, bên cạnh những hình ảnh tích cực đó vẫn còn không ít bạn trẻ thờ ơ với môi trường, thậm chí vô tư xả rác nơi công cộng, coi việc bảo vệ môi trường là trách nhiệm của người khác. Có người tham gia dọn rác chỉ để quay clip, chụp ảnh đăng mạng xã hội nhằm “đánh bóng” hình ảnh cá nhân, thiếu sự bền bỉ và ý thức lâu dài. Chính những biểu hiện lệch lạc ấy làm giảm ý nghĩa của các hoạt động bảo vệ môi trường. Vì vậy, việc thu gom rác thải chỉ thực sự có giá trị khi xuất phát từ nhận thức đúng đắn và tinh thần trách nhiệm chân thành.

Từ góc nhìn của người trẻ, mỗi người cần rút ra bài học cho bản thân về ý thức và trách nhiệm đối với môi trường. Trước hết, hãy bắt đầu từ những hành động nhỏ như không xả rác bừa bãi, giữ gìn vệ sinh nơi công cộng. Người trẻ cần sống chủ động, không thờ ơ trước những vấn đề chung của xã hội. Việc làm tốt chỉ thật sự có ý nghĩa khi xuất phát từ nhận thức đúng đắn và tinh thần tự giác, lâu dài. Bên cạnh đó, mỗi người nên lan tỏa những hành động tích cực để tạo ảnh hưởng tốt đến cộng đồng. Khi ý thức bảo vệ môi trường trở thành thói quen, cuộc sống sẽ trong lành và bền vững hơn.

Trong bối cảnh môi trường đang ngày càng bị đe dọa bởi con người, mỗi hành động dù nhỏ của giới trẻ đều có thể tạo ra nhứng tác động tích cực. Cần tiếp tục phát huy những hoạt động như vậy và biến chúng thành phòng trào rộng lớn, mạnh mẽ, lan toare mọi tầng lớp xã hội, góp phần bảo vệ một tương lai xanh, sạch, đẹp cho thế hệ sau.

Cau1 : Luận đề: sự thức tỉnh của nhân vật trước vẻ đẹp bình dị của thiên nhiên

Cau2:

caau3: . 

Nhan đề bao quat được nội dung. Nhan đề đã khái quát được quá trình chuyển biến từ hành động "làm điều ác" (đi săn) sang hành động "hướng thiện" (cứu khỉ) của nhân vật ông Diểu. Hành động hướng thiện này chính là điểm mấu chốt tạo nên "vẻ đẹp" trong tâm hồn nhân vật mà văn bản muốn nhấn mạnh và phân tích.

Cau4:

BPTT: liệt kê. "chim xanh", "gà rừng",...

TÁC DỤNG: + Làm tăng sức gợi hình gợi cảm

+ Nhấn mạnh sự đối lập giữa vẻ đẹ của rừng xanh và khung cảnh đàn khỉ bị bắn

Cau5: -Mục đích, quan điểm: khẳng định giá trị thẩm mĩ và nhân văn của truyện ngắn, đề cao vẻ đẹp thiên nhiên và khả năng cảm hóa, hướng con người đến điều thiện.

-Tình cảm: thể hiện sự trân trọng thiên nhiên, sự đồng cảm với nhân vật và niềm tin vào những điều tốt đẹp trong cuộc sống.

câu 1:

Trong truyền thuyết “Sơn Tinh – Thủy Tinh”, Thủy Tinh được khắc họa là vị thần nước quyền năng, nóng nảy, hiếu thắng và đầy thù hận. Sau khi thua Sơn Tinh trong cuộc kén rể, hằng năm Thủy Tinh lại dâng nước lên đánh núi, gây ra bao cảnh tàn phá, đau thương cho muôn dân. Hình tượng ấy mang ý nghĩa biểu tượng cho hiện tượng thiên nhiên – nạn lũ lụt – và thể hiện khát vọng chế ngự thiên nhiên, bảo vệ cuộc sống con người của cha ông ta. Tuy nhiên, trong truyện “Sự tích những ngày đẹp trời” của Hòa Vang, Thủy Tinh đã được khắc họa với một chiều sâu mới mẻ, nhân văn và cảm động hơn. Không còn là vị thần hung dữ, Thủy Tinh trở thành một con người có tâm hồn, có trái tim biết yêu, biết đau khổ và biết hy sinh. Chàng yêu Mỵ Nương tha thiết, nhưng dù thất bại vẫn không oán hận, không trả thù, chỉ giữ trong lòng nỗi nhớ và mong nàng được hạnh phúc. Những lời Thủy Tinh nói với Mỵ Nương – “mỗi năm một lần, đúng tiết thu, em hãy mở cửa sổ để đón những giọt mưa đầu…” – cho thấy tình yêu ấy đã hóa thành biểu tượng vĩnh cửu của sự thủy chung và nỗi cô đơn muôn đời. Nếu Thủy Tinh trong truyền thuyết là sức mạnh tự nhiên dữ dội, thì Thủy Tinh trong truyện hiện đại là sức mạnh của tình yêu, của lòng vị tha và nhân tính. Sự sáng tạo ấy giúp câu chuyện trở nên sâu sắc, khiến người đọc không chỉ hiểu thêm về truyền thuyết xưa mà còn cảm nhận được vẻ đẹp nhân bản trong tâm hồn con người, dù họ là thần linh hay kẻ phàm tục.

câu 2:

Tình yêu là một trong những cảm xúc thiêng liêng và cao đẹp nhất của con người. Trong tình yêu, sự hi sinh là biểu hiện sâu sắc của tình cảm chân thành, là thước đo giá trị và độ bền vững của mối quan hệ. Vì vậy, bàn về ý nghĩa của sự hi sinh trong tình yêu là điều rất cần thiết để hiểu hơn về giá trị của cảm xúc này.

Hi sinh trong tình yêu là sự sẵn sàng chịu thiệt thòi, từ bỏ một phần lợi ích hoặc hạnh phúc cá nhân để người mình yêu được vui vẻ và hạnh phúc. Hi sinh không đồng nghĩa với mất mát, mà là sự trao đi một cách trân trọng và tự nguyện. Người biết hi sinh trong tình yêu thường đặt niềm vui của người mình yêu lên trên bản thân, biết thấu hiểu và chia sẻ mọi khó khăn, nỗi buồn của đối phương. Đó chính là biểu hiện của tình yêu vị tha, không vụ lợi, và là nền tảng để mối quan hệ trở nên bền chặt, sâu sắc hơn.

Sự hi sinh còn giúp tình yêu trở nên ý nghĩa và đáng trân trọng. Khi yêu, mỗi người đều mong muốn hạnh phúc cho người kia, và chính những hy sinh thầm lặng trong cuộc sống hàng ngày – từ những cử chỉ nhỏ như nhường nhịn, quan tâm đến những quyết định lớn hơn như từ bỏ lợi ích cá nhân – đều là minh chứng cho tình cảm chân thành. Nhờ có sự hi sinh, con người biết sống nhân hậu hơn, biết chia sẻ và thấu hiểu, từ đó mối quan hệ trở nên vững bền trước thử thách và khó khăn. Hơn nữa, sự hi sinh không chỉ mang ý nghĩa đối với người nhận mà còn giúp người hi sinh trưởng thành, trải nghiệm sâu sắc về tình yêu và cuộc sống.

Thực tế đã chứng minh điề này qua câu chuyện của anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Thạc, người đã hy sinh khi bảo vệ đất nước nhưng trước đó đã dành trọn tình yêu và sự quan tâm cho người vợ và gia đình, cho thấy tình yêu luôn gắn với trách nhiệm và sự hi sinh. Hay như bác sĩ Lê Thị Hải, người ở vùng dịch COVID-19, đã tạm gác hạnh phúc gia đình để cứu chữa bệnh nhân, thể hiện tình yêu thương không chỉ với người thân mà còn với đồng bào, một hình thức hi sinh cao đẹp của tình yêu và trách nhiệm. Tuy nhiên, không phải mọi sự hi sinh trong tình yêu đều mang lại kết quả tốt đẹp. Nếu một người luôn nhường nhịn, chịu thiệt thòi mà không được đáp lại, họ dễ rơi vào cảm giác mệt mỏi, bị lợi dụng hoặc mất đi giá trị bản thân. Một tình yêu quá lệ thuộc vào sự hi sinh một chiều đôi khi còn khiến mối quan hệ trở nên mất cân bằng, thiếu tôn trọng lẫn nhau. Vì vậy, hi sinh cần đi đôi với sự cân bằng và nhận được sự sẻ chia từ đối phương.

Chúng ta nhận thấy rằng sự hi sinh trong tình yêu không chỉ là trao đi mà còn là học cách trân trọng và sẻ chia. Mỗi người cần biết cân bằng giữa cho đi và bảo vệ giá trị bản thân, đồng thời biết đánh giá đúng mực tình cảm của đối phương. Chỉ khi sự hi sinh đi cùng sự tôn trọng và sẻ chia, tình yêu mới trở nên bền vững, tạo nền tảng cho hạnh phúc chung lâu dài.

Sự hi sinh trong tình yêu không chỉ làm sâu sắc thêm cảm xúc mà còn giúp mỗi con người trưởng thành hơn. Tình yêu thật sự đẹp khi biết cho đi mà không tính toán, và biết trân trọng những gì nhận lại.

câu 1: thể loại: truyện truyền thuyết

câu 2: ngôi kể: ngồi thứ ba

câu 3: cốt truyện của văn bản được sáng tạo dựa trên truyền thuyết “Sơn Tinh – Thủy Tinh”, nhưng được mở rộng và khai thác sâu hơn về tâm lý nhân vật

câu 4: chi tiết hoang đường, kì ảo tiêu biểu là khi những giọt nước tụ lại, cuộn sóng rồi hóa thành chàng trai Thủy Tinh. Chi tiết này thể hiện bản chất thần linh của Thủy Tinh – chúa tể của nước, đồng thời tạo không khí huyền ảo, lãng mạn cho câu chuyện. Nó giúp làm nổi bật vẻ đẹp vừa mạnh mẽ vừa buồn bã của Thủy Tinh và tăng sức hấp dẫn cho tác phẩm.

câu 5: em ấn tượng nhất với chi tiết Thủy Tinh dặn Mỵ Nương: “Mỗi năm một lần, đúng tiết thu, em hãy mở cửa sổ phòng riêng. Em sẽ thấy những giọt mưa đầu trong vắt... Đó là tôi, là Thủy Tinh này. Chúng ta sẽ gặp nhau như thế.”Chi tiết ấy thật đẹp và buồn, thể hiện tình yêu sâu nặng, chung thủy và vĩnh cửu của Thủy Tinh dành cho Mỵ Nương. Nó khiến người đọc cảm động và thêm trân trọng tình yêu chân thành dù không trọn vẹn.