Câu 2:

Trong dòng chảy của cuộc sống hiện đại, con người ngày càng đứng trước một câu hỏi lớn: nên sống vì vật chất hay vì tinh thần? Từ cuộc đối thoại giữa Trần Thiết Chung và Cự Lợi trong Kim tiền, vấn đề về sự cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần được đặt ra một cách sâu sắc. Nếu vật chất là điều kiện để con người tồn tại thì tinh thần lại là yếu tố quyết định ý nghĩa của sự tồn tại ấy. Vì thế, tìm được sự hài hòa giữa hai phương diện này chính là chìa khóa để con người sống trọn vẹn.

Giá trị vật chất là những yếu tố hữu hình như tiền bạc, của cải, điều kiện sống… giúp con người duy trì và phát triển cuộc đời. Trong khi đó, giá trị tinh thần thuộc về đời sống nội tâm: đạo đức, nhân cách, tình yêu thương, lí tưởng sống. Như nhà văn Lev Tolstoy từng nói: “Hạnh phúc không nằm ở của cải mà ở tâm hồn”, nhưng Karl Marx cũng khẳng định: “Con người trước hết phải ăn, uống, ở rồi mới có thể làm chính trị, khoa học hay nghệ thuật.” Hai nhận định tưởng như đối lập ấy thực chất lại bổ sung cho nhau, cho thấy con người không thể chỉ sống bằng một phía.

không thể phủ nhận vai trò của vật chất. Tiền bạc và điều kiện kinh tế là nền tảng giúp con người tồn tại và phát triển. Không có vật chất, con người khó có thể đảm bảo những nhu cầu cơ bản như ăn, ở, học tập, chăm sóc sức khỏe. Như Cự Lợi trong đoạn trích đã nói: “Tiền là huyết mạch”, điều đó phản ánh một phần hiện thực. Thực tế cho thấy, trong xã hội hiện đại, vật chất còn tạo điều kiện để con người phát triển năng lực, theo đuổi ước mơ và nâng cao chất lượng cuộc sống. Tuy nhiên, nếu coi vật chất là mục đích duy nhất, con người dễ rơi vào lối sống thực dụng, chạy theo đồng tiền mà đánh mất đạo đức. Nhà văn Nam Cao từng cảnh báo: “Con người ta khi bị cái đói dồn ép thì không còn là người nữa”, nhưng ngược lại, khi bị vật chất chi phối quá mức, con người cũng có thể đánh mất chính mình.

Bên cạnh đó, giá trị tinh thần mới là yếu tố làm nên ý nghĩa đích thực của cuộc sống. Tinh thần giúp con người sống có lí tưởng, biết yêu thương, sẻ chia và hướng đến những điều tốt đẹp. Trần Thiết Chung là hình ảnh tiêu biểu cho người đề cao đời sống tinh thần, sẵn sàng sống thanh bạch để giữ gìn nhân cách. Như Albert Einstein từng nói: “Chỉ có cuộc đời sống vì người khác mới là cuộc đời đáng sống.” Một con người dù giàu có nhưng sống ích kỉ, vô cảm thì vẫn là một cuộc đời trống rỗng. Ngược lại, những con người có đời sống tinh thần phong phú, biết cống hiến cho cộng đồng thường tìm thấy hạnh phúc bền vững hơn.

Tuy nhiên, nếu tuyệt đối hóa một phía đều dẫn đến lệch lạc. Quá coi trọng vật chất sẽ khiến con người đánh mất nhân cách; nhưng nếu chỉ chú trọng tinh thần mà coi nhẹ vật chất thì dễ rơi vào mơ mộng, thiếu thực tế, thậm chí không thể đảm bảo cuộc sống cho bản thân và gia đình. Như lời nhắc nhở của Cự Lợi, một người không thể chỉ sống cho riêng mình mà còn phải có trách nhiệm với những người thân yêu. Vì vậy, sự cân bằng giữa vật chất và tinh thần là điều cần thiết. Nhà triết học Aristotle từng đề cao “trung dung” – tức là sự hài hòa, vừa phải – như một nguyên tắc sống đúng đắn.

Trong thực tế, những con người thành công và hạnh phúc thường là những người biết kết hợp hài hòa hai giá trị này. Họ kiếm tiền bằng lao động chân chính, đồng thời biết sử dụng tiền bạc để phục vụ những mục đích tốt đẹp, nuôi dưỡng đời sống tinh thần. Như Mahatma Gandhi từng nói: “Trái đất có đủ cho nhu cầu của mọi người, nhưng không đủ cho lòng tham của bất kì ai.” Điều đó nhắc nhở con người cần biết điểm dừng, biết “đủ” để không bị vật chất chi phối hoàn toàn.

Từ đó, mỗi người, đặc biệt là người trẻ, cần có nhận thức đúng đắn: tiền bạc không xấu, quan trọng là cách kiếm và cách sử dụng; đời sống tinh thần không phải là sự thoát ly thực tế mà cần gắn liền với trách nhiệm. Chúng ta cần nỗ lực học tập, lao động để có cuộc sống ổn định, đồng thời không quên nuôi dưỡng tâm hồn, giữ gìn nhân cách và sống có lí tưởng.

vật chất và tinh thần không phải là hai giá trị đối lập mà là hai mặt bổ sung cho nhau. Sống biết cân bằng giữa hai yếu tố ấy, con người không chỉ tồn tại mà còn sống có ý nghĩa, có giá trị. Đó cũng chính là con đường để mỗi chúng ta tìm thấy hạnh phúc chân chính trong cuộc đời

Câu 1:

Trong vở kịch Kim tiền của Vi Huyền Đắc, nhân vật Trần Thiết Chung hiện lên như một hình tượng tiêu biểu cho người trí thức giàu lí tưởng và có nhân cách trong sạch giữa xã hội bị chi phối bởi đồng tiền. Ong là người đề cao đời sống tinh thần, coi thường vật chất. Câu nói “Sung sướng thay những người không cần thiết gì hết!” cho thấy ông lựa chọn lối sống thanh bạch, giản dị, không bị ràng buộc bởi nhu cầu vật chất tầm thường. Không chỉ vậy, Trần Thiết Chung còn có cái nhìn tỉnh táo và sắc sảo về bản chất của đồng tiền trong xã hội đương thời. Ông thẳng thắn nhận định rằng để làm giàu, con người có thể phải “bóc lột kẻ nghèo khó”, qua đó thể hiện thái độ phê phán mạnh mẽ đối với đồng tiền phi đạo đức. Đặc biệt, nhân vật còn bộc lộ sự kiên định trong quan điểm sống khi dứt khoát “tránh xa cái vòng cầu danh, trục lợi”, không bị lay chuyển trước những lời khuyên thực dụng của Cự Lợi. Tuy nhiên, chính sự kiên định ấy cũng làm nổi bật bi kịch của người trí thức: sống đúng với lí tưởng nhưng phải đối mặt với cảnh túng thiếu và những áp lực từ cuộc sống. Về nghệ thuật, nhân vật được khắc họa chủ yếu qua hình thức đối thoại kịch, với ngôn ngữ sắc sảo, giàu tính lí lẽ, qua đó làm nổi bật tính cách và quan điểm sống. Có thể nói, Trần Thiết Chung là biểu tượng cho vẻ đẹp của người trí thức chân chính, đồng thời thể hiện tư tưởng nhân văn sâu sắc của tác giả khi trân trọng những con người dám giữ gìn phẩm giá giữa vòng xoáy kim tiền.

Câu 1.

Văn bản "Kim tiền" thuộc thể loại bi kịch.

Câu 2.

Theo ông Cự Lợi, ông Trần Thiết Chung thất bại vì ông quá khinh rẻ đồng tiền, cố chấp và không chịu kiếm tiền.

Câu 3.

- Hình ảnh "phân, bẩn, rác" được so sánh với

"tiền":

+ Bản chất của chúng "phân, bẩn, rác" là sự ô uế, bẩn thỉu nhưng vẫn là "vật liệu rất quý", là nguồn dưỡng chất thiết yếu để tạo nên những cánh đồng lúa trĩu nặng, nhưng bông hoa thơm ngát.

+ "Tiền" có thể bị coi là thấp kém, đê tiện vì sự vụ lợi nhưng nếu biết dùng đúng cách nó cũng tạo ra những điều tốt đẹp, giúp ích cho đời.

- Qua đó, ông Cự Lợi muốn thuyết phục ông

Trần Thiết Chung:

+ Bản chất của đồng tiền không hoàn toàn xấu và tiêu cực như cách ông Trần Thiết Chung đang suy nghĩ, nó phụ thuộc vào cách sử dụng và kiểm soát của mỗi cá nhân.

+ Muốn Trần Thiết Chung hiểu rằng dù việc kiếm tiền có thể vất vả và trần tục nhưng tiền là công cụ cần thiết để nuôi sống bản thân, gia đình và thực hiện những lí tưởng cao đẹp.

Câu 4.

- Cuộc trò chuyện giữa ông Cự Lợi và ông Trần

Thiết Chung kết thúc trong sự bế tắc và bất đồng quan điểm. Hai bên không ai thuyết phục được ai: "Bác có ý kiến của bác, tôi có ý kiến của tôi". Ông Chung cương quyết giữ lối sống thanh bần còn ông Cự Lợi đành để mặc bạn mình.

- Ý nghĩa của kết thúc này:

+ Phản ánh sự xung đột gay gắt, không thể dung hòà giữa hai hệ tư tưởng trong xã hội giao thời: Một bên là lý tưởng đạo đức nho sĩ (giữ khí tiết, khinh tài lợi) và một bên là lối sống thực dụng (coi trọng sức mạnh của đồng tiền).

+ Làm nổi bật chủ đề của văn bản: Sự lựa chọn giữa tiền và nhân cách con người, mâu thuẫn giữa lí tưởng sống và nhu cầu vật chất của hiện thực đời sống.

+ Gợi suy ngẫm, chiêm nghiệm về những khó khăn khi con người phải giữ đạo đức, lí tưởng và ước mơ trong một xã hội chạy theo lợi ích kinh tế.

Câu 5.

Em đồng tình với quan điểm của ông Trần Thiết Chung vì

• Lòng tham của con người thường không có đáy, khi chúng ta mải mê chạy theo quá nhiều danh vọng và vật chất ("tham muốn nhiều"), ta buộc phải đánh đổi bằng thời gian, sức khoẻ và sự bình yên trong tâm hồn.
• Khi con người chạy theo tham vọng vật chat quá mức, họ dễ đánh mất sự thanh thản, bị cuốn vào lo toan, tính toán, thậm chí phạm sai lầm để đạt mục đích.
• Biết sống vừa phải và biết đủ sẽ giúp con người nhẹ nhõm, thanh thản và giữ được các giá trị đạo đức của bản thân.

Câu 1:

"Con người chi thật sự thất bại khi từ bỏ chính minh" câu nói ấy như soi chiều rõ bi kịch của nhân vật trong đoạn trích "Chén thuốc độc". Uũ Đình Phong là một trong những người đặt nên móng cho kịch nói Việt Nam hiện đại, và tác phẩm cưa ong thưởng phản ánh sâu sắc những vấn đẻ xã hội. Đoạn trích đã khác họa hoàn cánh gia đình cụ Thông từ giàu có trở nên khánh kiệt do lối sống sa đọa . Nỗi bật là diễn biến tâm lí của Thông Thu : Ở hồi II . nhân vật tinh ngộ muộn màng khi "tiêu hết những năm nghin đồng", " tự trách minh" ném tiền qua cửa sổ , làm "nhỏ thuốc" danh dự. Sang hôi III, Thông Thu rơi vào bế tắc , sợ cảnh tù tội "áo sõ côm hầm" nên muốn tim đến cái chết .coi mình là " con một trong xã hội". Tuy nhiên, sự giằng xé nội tâm thể hiện rõ qua hành động lặp lại " nồng cốc lên rồi đặt xuống" và những suy nghĩ về mẹ, vợ, em. Không chỉ thánh công về nội dung sâu sắc .mà” Chén thuốc độc" còn thể hiện nghệ thuật độc đáo, tác gia sử dụng độc thoại nội tâm sâu sác, ngôn ngư giàu cảm xúc , nhiều câu cảm thán và câu hỏi tu từ. Nhịp điệu kich căng tháng kết hợp với chỉ dấn sân khẩu cụ thể đã làm nổi bật xung đột tâm lí nhân vật Đạc biệt là xây dựng độc thoại nội tâm sâu lăng, chỉ dấn sân khấu như "nâng cốc lên sắp uống lại đặt xuống" để thể hiện xung đột tâm lí . Ngôn ngữ gián dị mà giáu sức gợi, cùng tinh nuống kịch căng thẳng đã làm nổi bật bị kich tảa nhân vật . Qua đó.tác giả gửi gắm thông điệp: con người phải sống có trách nhiệm tranh lỗi sống buông thả ,và biết dũng cảm đối diện, sữa chữa sai lâm của bản thân .

Câu 2:

"Đừng tiêu tiên khi chưa kiếm ra nó" -câu nói của Thomas Jefferson vẫn con nguyên giá trị trong đời sống hôm nay. Từ bi kịch "tiêu hoang ném tiền qua cửa số" của nhân vật Thống Thu trong "Chén thuốc độc", ta nhận ra hậu quả nặng nễ của việc chi tiêu thiếu kiểm soát. Trong xã hội hiện đại, khi đời sống ngày càng phát triển , nhu cầu vật chất tăng cao, một bộ phận giới trẻ lại dế rơi vào lối sống chạy theo hinh thức, tiêu xài vuợt quá khả nắng của minh. Đây không chỉ là vấn đé cá nhân mà còn là hiện tượng đáng lo ngại cần được nhin nhận nghiêm túc .

Tiêu xài thiếu kiểm soát là lỗi sống vung tay quá trán, chi tiêu vuợt quá khả năng thu nhập của bán thân. Người mác thôi quen này thưởng mua sảm theo cảm xúc, chạy theo nhu cầu nhát thời mà không cơ kế hoạch tài chính cụ thế. Họ dễ bị cuốn vào nhưng giá trị bềi ngoài, coi việc sở hứu vật chất là thước đo giá trị bản thân. Lầu dân , việc chi tiêu thiếu suy nghĩ sẽ đơi sống của một bộ phận giới trẻ hôm nay

Hiện nay, không khó để bắt gặp nhiều ban trẻ dù thu nhập còn hạn chế nhưng vón săn sang chi tiêu cho nhưng món đổ đất tiền. Có người lương chỉ với triệu đông nhưng vấn mua điện thoại , quần áo hang hiệu theo hình thưc trả gáp, Xu hướng "mua trước trả sau" ngày càng phỏ biến, khiến nhiều người rồi vào bấy nợ tin dụng khi con rất trẻ. Thực trạng này xuất phát từ cả nguyên nhân chủ quan và khách quan. Uề chủ quan, nhiều bạn trẻ có tâm lí thích hướng thụ.muốn khẳng định bản thân qua vẻ bề ngoài nhưng lại thiếu kiến thức về quản lí tài chính. Về khách quan ,mạng xã hội với những hình ảnh hào nhoang tạo áp lực vô hình, khiến người trẻ dễ rơi vào hồi chúng FOMO .

Bên cạnh đó, sự bung nổ của thương mại điện từ và quảng cáo liên tục kích thích nhu cầu mua sam. Tất cả đã góp phần khiến hành vi chi tiêu mát kiểm soát ngày càng phổ biến

Hậu quả của việc tiêu sài thiếu kiểm soát là vô cung nghiêm trọng . Đối với cá nhân, nhiều người rồi vào vòng xoảy nợ nân , căng thẳng tâm lí và mắt đi cơ hội đáu tư cho học tâp , sự nghiệp. Đối với xã nội, nó tạo ra một bộ phận giỏi trẻ sống thực dụng, lười lao động nhưng tích hướng thụ. Nếu không được điều chỉnh ,thói quen này sẽ ảnh hướng tiêu cực đến sự phát triên bên vừng của xã hội

Trong văn học, nhân vật Thông Thu trong "Chén thuốc độc" là minh chứng điển hinh cho việc tiêu xài hoang phi dấn đến cảnh gia đình sa sút, rơi vào bế tắc và hồi hận muộn màng . Ngoài dổi không ít người trẻ trở thành "con nợ" tín dụng vì chạy theo trào lưu" flexing" trên mạng xã hội. Họ sắn sàng vay muộn để xây dựng hình ảnh sang chảnh, vướt quá khả năng tài chính . Hệ quả là nợ nắn chồng chất, bị đối nợ, mất uy tín cá nhân . Nhưng cau chuyên áy cho thấy cái giá của sự phù phiếm uôn rất đặt

Cần phê phán một sẽ bạn trẻ có lỗi sống vật chất thích thể hiện bản thân báng những giá trị bề ngoài. Việc tiêu xai hoang phí không chỉ thé hiện sự thiếu ý thức mà còn là biểu hiện của lối sống lệch lạc. Những người này dể đánh mắt phương hướng, phụ thuộc vào người khác và không có trách nhiệm với tưởng lai. Nếu không thay đổi, họ só thẻ tự đẩy mình vào nhưng hoàn cảnh khó khăn .

Từ đó, mỗi người cần rút ra bài học cho bản thân : đừng đẻ đề khi "biết hối thì đã không kịp" như Thông Thu mới nhận ra sai lâm. Mỗi người nên xây dựng lỗi sống giản dị , nướng đến giá trị bên vứng. Bên cạnh đó, nhà trường và xã hội cũng cần tăng cường giáo dục kĩ năng tài chính , Lan tỏả lỗi sống tiêu dùng lanh manh

Tiet kiem hom nay unng uang ngaymai" - do la chan lí không bao giờ cũ. Tiêu xài thiếu kiểm soát là thối quen nguy hiểm có thể đẩy con người đến bi kicn như Thông Thu trong "Chén thưốc độc". Vì vậy, mỗi người trẻ cân tỉnh táo, biết lam chủ bản thân , hãy sống có trách nhiệm và chi tiêu nợp lí để xây dựng một tương lai bên vững

I. Đọc hiểu

Câu 1:

Văn bản "Chén thuốc độc" thuộc thể loại bi kịch

Câu 2:

ngứ : Độc thoai

Đoạn trích chủ yếu được triển khai báng hình thức ngôn

Câu 3:

Một số lời chỉ dấn sân khấu trong văn bản

+) "(Báp trán nghĩ ngội)"

Ia.

NẾT NGƯỜI

+, "(Một lát lại nói)"

+) l (Nâng các ngôg /sai " Một minh, thờ dài)"

+> "(Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gám tủ, rát vào cộc"

+> "(Cầm cắc nâng lên sắp uống lại đặt xuống)"

*> " (lấy dau mở hộp thuốc phiện, rót vào cốc, lấy quê..." .

- Vai trò của các chỉ dấn sân khấu :

+ Giúp người đọc hinh dung được hành động, cử chỉ và trạng thấi

cảm xúc cụ thế của nhân vật .

+ Làm nỗi bật sự giằng xé, do dự và bế tắc của Tháng giữa sống

và chết

+ Qua đó tác giả thể hiện thái độ phê phán, xớt xa, đau đơn

trước thực trạng xã hội

Câu 4:

+ Hồi II: Thầy Thống Thu roi vào tâm lĩ hối hận, tự trách và xấu

hổ: "tiêu hết những năm nghin đồng" , tự trách bản thân "điên rê

nem tiên qua cửa sỡ" , "làm nhơ, làm nhuốc, làm xấu hổ •

+ Hồi I : Tuyệt vọng, bẽ tắc, sợ hãi: "Thà rắng một thác cho

xong, "chết thôi"

- Sự thay đổi tâm lý: Từ hồi hận về quá khứ chuyến sang tuyệt vọng trước tương lai, dẫn đến ý định, hành động cực đoan. Tuy nhiên vấn còn chút trách nhiệm

Câu 5:

- Em không đồng tinh với quyết định tim đến cái chết của thay

Thông Thu.- Ui :

sai lầm của bản thân

+ Đó là cách trốn tránh trách nhiệm, không dám đối mặt với.

thêm đau khổ

+ Cái chết không giải quyết được vơn đẻ mà còn khiến gia đình

sửa sai, làm lại cuộc đời.

+ Dù rơi vào hoàn cảnh khỏ khăn, con người vấn nên cố gáng

+ Qua đó, tác gia gửi gám thông điệp háy biết sống có ý nghĩa, dũng cảm đôi diện với thử thách và không bao giờ từ bỏ khó khăn.

hi

Hình tượng “li khách” trong bài thơ Tống biệt hành của Thâm Tâm hiện lên với vẻ đẹp vừa bi tráng vừa giàu chất nhân văn. Trước hết, đó là một con người mang chí lớn, ôm ấp khát vọng lên đường mãnh liệt. Lời thề dứt khoát: “Chí nhớn chưa về bàn tay không/ Thì không bao giờ nói trở lại!” cho thấy quyết tâm sắt đá, ý thức rõ ràng về lí tưởng và con đường mình đã chọn. Người ra đi sẵn sàng chấp nhận gian khổ, hi sinh, thậm chí tự nhủ “Ba năm mẹ già cũng đừng mong!” để đoạn tuyệt những ràng buộc tình cảm, giữ trọn ý chí. Tuy nhiên, ẩn sau vẻ ngoài “một dửng dưng” ấy lại là một tâm hồn giàu tình nghĩa. Người ra đi nặng lòng với mẹ già, với chị, với em; những hình ảnh “đôi mắt biếc”, “chiếc khăn tay” gói tròn thương tiếc cho thấy tình cảm gia đình sâu nặng, lưu luyến khôn nguôi. Chính sự giằng xé giữa chí lớn và tình thân đã làm nên chiều sâu cho hình tượng “li khách”. Qua cái nhìn thấu hiểu, đồng cảm của nhân vật trữ tình – người ở lại – hình tượng ấy hiện lên không chỉ là biểu tượng của lí tưởng lên đường mà còn là biểu tượng của con người giàu tình cảm, biết hi sinh hạnh phúc riêng vì mục đích lớn lao. Đó là vẻ đẹp cao cả của một thế hệ sống giữa khát vọng và nghĩa tình.

Câu 2:

Trong hành trình trưởng thành, mỗi người đều có lúc phải tự mình bước đi, tự mình quyết định và chịu trách nhiệm cho cuộc đời mình. Đối với tuổi trẻ, sự tự lập không chỉ là một phẩm chất cần thiết mà còn là điều kiện quan trọng để khẳng định bản thân và vươn tới thành công.

Tự lập là khả năng tự suy nghĩ, tự hành động và tự chịu trách nhiệm mà không phụ thuộc, ỷ lại vào người khác. Người có tính tự lập luôn chủ động trong học tập, công việc và các mối quan hệ xã hội. Ở tuổi trẻ – giai đoạn đẹp nhất nhưng cũng nhiều thử thách nhất – tự lập chính là bước đầu tiên đánh dấu sự trưởng thành.

Trước hết, sự tự lập giúp người trẻ phát huy năng lực tiềm ẩn của bản thân. Khi không còn dựa dẫm vào gia đình hay người khác, ta buộc phải tự tìm cách giải quyết vấn đề. Chính quá trình ấy rèn luyện tư duy, bản lĩnh và sự sáng tạo. Thực tế cho thấy nhiều bạn trẻ Việt Nam đi du học từ rất sớm đã phải tự chăm lo cuộc sống, tự quản lí tài chính, tự học tập trong môi trường mới. Nhờ vậy, họ trưởng thành nhanh chóng, tự tin và độc lập hơn. Hay như Bill Gates – khi còn trẻ đã mạnh dạn rời giảng đường đại học để theo đuổi đam mê công nghệ. Chính tinh thần tự lập, dám chịu trách nhiệm với lựa chọn của mình đã giúp ông xây dựng nên tập đoàn Microsoft nổi tiếng toàn cầu.

Bên cạnh đó, tự lập giúp con người có ý thức trách nhiệm cao hơn. Khi một quyết định do chính mình đưa ra, ta phải sẵn sàng chấp nhận kết quả của nó. Điều này rèn luyện sự chín chắn và bản lĩnh. Thomas Edison là minh chứng rõ ràng cho tinh thần ấy. Ông từng thất bại hàng nghìn lần trước khi phát minh ra bóng đèn điện, nhưng không đổ lỗi cho hoàn cảnh hay bỏ cuộc. Ông kiên trì làm lại từ đầu, bởi ông hiểu rằng thành công chỉ đến với những người không ngại khó khăn. Chính tinh thần tự lập và kiên định ấy đã làm nên một nhà phát minh vĩ đại.

Không chỉ vậy, tự lập còn giúp tuổi trẻ khẳng định giá trị bản thân trong xã hội. Những người chủ động, độc lập luôn được tin tưởng và tôn trọng. Trong thực tế, nhiều bạn trẻ khởi nghiệp từ hai bàn tay trắng, tự xây dựng thương hiệu riêng bằng sự nỗ lực của mình. Dù thành công hay thất bại, họ vẫn nhận được sự trân trọng vì dám nghĩ, dám làm và dám chịu trách nhiệm.

Tuy nhiên, hiện nay vẫn còn một bộ phận bạn trẻ sống phụ thuộc vào cha mẹ, thiếu kĩ năng sống cơ bản, ngại va chạm và sợ thất bại. Sự bao bọc quá mức có thể khiến người trẻ thiếu bản lĩnh khi bước ra đời. Nếu không rèn luyện tính tự lập từ sớm, họ sẽ khó thích nghi với những thử thách của cuộc sống hiện đại đầy cạnh tranh.

Vì vậy, mỗi bạn trẻ cần bắt đầu rèn luyện tính tự lập từ những việc nhỏ: tự sắp xếp thời gian học tập, tự quản lí chi tiêu, tự đưa ra quyết định phù hợp. Hãy mạnh dạn bước ra khỏi “vùng an toàn”, dám trải nghiệm và chấp nhận sai lầm để trưởng thành. Gia đình và nhà trường cũng nên tạo điều kiện để người trẻ được tự suy nghĩ và tự chịu trách nhiệm, thay vì làm thay mọi việc.

Tóm lại, sự tự lập có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với tuổi trẻ. Nó giúp con người phát triển năng lực, rèn luyện trách nhiệm, xây dựng bản lĩnh và khẳng định giá trị bản thân. Khi biết tự mình bước đi, tuổi trẻ mới thực sự trưởng thành và đủ mạnh mẽ để chinh phục ước mơ. Vì vậy, hãy tập sống tự lập ngay từ hôm nay, bởi tương lai chỉ thuộc về những người dám tự đứng trên đôi chân của chính mình.

Câu 1

Nhân vật trữ tình trong bài thơ là "ta" - người đưa tiễn.

Câu 2

Cuộc chia tay không xác định không gian. Thời gian là trong chiều hôm nay.

Câu 3

- hiện tượng phá vỡ quy tắc ngôn ngữ thông thường là kết hợp từ bất bình thường: "đầy hoàng hôn trong mắt"; " đầy" (tính từ): ở trạng thái không còn chứa thêm được nữa, có nhiều và khắp cả “hoàng hôn" chỉ thời điểm mặt trời lặn, ánh sáng yếu ớt và mở dần.

Tác giả đã để cho hoàng hôn rộng lớn, man mác buồn đong đầy đôi mắt của người ra đi.

- Tác dụng: góp phần thể hiện một cách kín đáo tâm trạng của người li khách; thể hiện nỗi buồn man mác vấn vương của li khách một cách đầy lãng mạn; cho ta thấy dường như con người đang cố gắng dùng lí trí kìm nén những xúc cảm trong lòng mình; gợi ra khung cảnh những cuộc chia li thời cổ, góp phần thổi vào câu thơ hơi thở Đường thi.

Câu 4

Hình ảnh "tiếng sóng" xuất hiện trong hai câuthơ:

“Đưa người, ta không đưa qua sông,

Sao có tiếng sóng ở trong lòng?”

• "Tiếng sóng" trong lòng tượng trưng cho tâm trạng xáo động, bâng khuâng, lưu luyến và vấn vương cùng nỗi buồn man mác khó tả tựa như những lớp sóng đang trào dâng vô hồi vô hạn trong lòng người tiền đưa.
• Gợi ra khung cảnh những cuộc chia li thời cổ.

Góp phần thổi vào câu thơ hơi thở Đường thi.

Câu 5 (1,0 điểm).

- Thông điệp ý nghĩa nhất đối với em: Lí trí và tình cảm có mối quan hệ chặt chẽ, nhưng trong nhiều tình huống, lí trí và tình cảm không thống nhất, khiến con người sẽ hành động, cư xử theo các cách khác nhau,

Câu 1:

Bài thơ “Những giọt lệ” của Hàn Mặc Tử là tiếng khóc đau đớn, xé lòng của một tâm hồn khao khát yêu thương nhưng lại phải đối diện với bi kịch chia lìa và cô đơn. Ngay từ những câu thơ mở đầu, hàng loạt câu hỏi tu từ dồn dập: “Bao giờ tôi chết đi?”, “Bao giờ tôi hết được yêu vì?” đã thể hiện nỗi giằng xé, bế tắc đến cực độ của nhân vật trữ tình. Đó là nỗi buồn khi hoàn cảnh nghiệt ngã khiến thi sĩ không thể đáp lại trọn vẹn tình cảm của những người yêu quý mình. Tiếp đến là nỗi đau mất mát khi người thương rời xa: “Người đi, một nửa hồn tôi mất”, câu thơ như một lời tuyệt vọng, diễn tả cảm giác tâm hồn bị chia cắt, trống rỗng. Không chỉ đau vì tình yêu tan vỡ, nhà thơ còn chìm trong nỗi cô đơn, bơ vơ giữa cuộc đời: “Tôi vẫn còn đây hay ở đâu?”. Hình ảnh “bông phượng nở trong màu huyết” và “những giọt châu” giàu tính tượng trưng, gợi liên tưởng đến máu và nước mắt, làm nổi bật bi kịch nội tâm sâu sắc. Với ngôn ngữ tinh tế, giàu nhạc tính, hình ảnh mang màu sắc tượng trưng và giọng điệu trầm buồn, tha thiết, bài thơ đã khắc họa chân thực một tâm hồn yêu tha thiết nhưng chịu nhiều bất hạnh, qua đó thể hiện khát khao sống, khát khao yêu mãnh liệt của thi sĩ.

Câu 2:

Trong hành trình sống của mỗi con người, khó khăn và thử thách là điều không thể tránh khỏi. Có người chọn cách lùi bước khi gặp trở ngại, nhưng cũng có người kiên cường vượt lên để chạm tới ước mơ. Điều làm nên sự khác biệt ấy chính là ý chí và nghị lực. Vì vậy, ý chí và nghị lực giữ vai trò vô cùng quan trọng trong cuộc sống của mỗi chúng ta.

Ý chí là sức mạnh tinh thần giúp con người xác định mục tiêu rõ ràng và quyết tâm theo đuổi mục tiêu đó đến cùng. Nghị lực là sự bền bỉ, kiên trì, không chùn bước trước khó khăn, thất bại. Nếu ý chí là ngọn lửa khơi dậy khát vọng thì nghị lực chính là nhiên liệu giúp ngọn lửa ấy cháy bền lâu. Người có ý chí và nghị lực luôn giữ vững niềm tin, dám đương đầu với thử thách, không dễ dàng bỏ cuộc dù con đường phía trước còn nhiều gian nan.

Trong thực tế cuộc sống, ý chí và nghị lực được thể hiện qua những hành động cụ thể. Đó là sự chăm chỉ học tập của một học sinh dù hoàn cảnh gia đình khó khăn; là sự nỗ lực luyện tập không ngừng của một vận động viên để đạt thành tích cao; là tinh thần dám đứng lên sau những lần vấp ngã. Người có nghị lực không sợ thất bại, bởi họ hiểu rằng thất bại chỉ là bước đệm dẫn tới thành công. Họ cũng không để những lời chê bai, nghi ngờ làm lung lay quyết tâm của mình, mà biết biến áp lực thành động lực để cố gắng hơn.

Vai trò của ý chí và nghị lực vô cùng to lớn. No giúp con người không gục ngã trước nghịch cảnh. Nick Vujicic – sinh ra không có tay chân – từng rơi vào tuyệt vọng, nhưng nhờ nghị lực phi thường, anh đã vượt qua mặc cảm, trở thành diễn giả nổi tiếng, truyền cảm hứng sống tích cực cho hàng triệu người trên thế giới. Hay Thomas Edison đã thất bại hàng ngàn lần trước khi phát minh ra bóng đèn điện. Nếu không có ý chí kiên định và nghị lực bền bỉ, ông đã không thể tạo nên một phát minh làm thay đổi cuộc sống nhân loại. Bên cạnh đó, ý chí còn là chìa khóa dẫn đến thành công, giúp con người kiên trì theo đuổi mục tiêu lâu dài. Không có thành công nào đến dễ dàng; mọi thành quả đều là kết tinh của sự cố gắng không ngừng. Hơn nữa, ý chí và nghị lực còn giúp mỗi người trở nên mạnh mẽ, bản lĩnh, tự tin hơn, từ đó hoàn thiện nhân cách và đóng góp tích cực cho xã hội.

Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện nay vẫn còn không ít người sống thiếu mục tiêu, dễ nản lòng, sợ khó, sợ khổ. Họ dễ dàng buông xuôi khi gặp trở ngại và thường đổ lỗi cho hoàn cảnh. Lối sống ấy khiến con người ngày càng thụ động, đánh mất cơ hội phát triển bản thân. Thực tế cho thấy, nếu không có ý chí, con người rất dễ bị cuốn theo những cám dỗ, những thú vui tạm thời mà quên đi mục tiêu lâu dài của mình.

Vậy làm thế nào để rèn luyện ý chí và nghị lực? Trước hết, mỗi người cần xác định cho mình một mục tiêu rõ ràng, phù hợp với khả năng và hoàn cảnh. Nên bắt đầu từ những mục tiêu nhỏ, vừa sức để tạo động lực và niềm tin. Bên cạnh đó, cần rèn luyện tính kỉ luật, tránh trì hoãn công việc, kiên trì thực hiện kế hoạch đã đề ra. Khi gặp thất bại, thay vì chán nản, hãy xem đó là bài học kinh nghiệm để hoàn thiện bản thân. Ngoài ra, việc tìm kiếm những người bạn đồng hành tích cực cũng giúp ta có thêm động lực và sự hỗ trợ trong quá trình phấn đấu.

Y chí và nghị lực là sức mạnh nội tâm giúp con người vượt qua nghịch cảnh và đạt được thành công. Trong một xã hội luôn vận động và cạnh tranh, chỉ những ai kiên định và bền bỉ mới có thể vươn xa. Mỗi chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần ý thức rèn luyện bản lĩnh, nuôi dưỡng khát vọng và không ngừng cố gắng để trở thành phiên bản tốt đẹp nhất của chính mình. Bởi chỉ khi có ý chí và nghị lực, con người mới thực sự làm chủ cuộc đời và chạm tới những ước mơ cao đẹp.