Câu 1:

Tôn trọng sự khác biệt của người khác không chỉ là một nếp ứng xử lịch sự, mà còn là nền tảng để xây dựng những mối quan hệ bền chặt và một xã hội hòa hợp. Mỗi chúng ta đều được sinh ra với hoàn cảnh, kinh nghiệm, tư duy và giá trị riêng, do đó không có ai có quyền đặt tiêu chuẩn duy nhất để đánh giá hay kiểm soát lối sống của người khác. Khi chúng ta từ bỏ thái độ phán xét dễ dàng và học cách lắng nghe, thấu hiểu những khác biệt, chúng ta sẽ thoát khỏi vòng xoay của định kiến và góc nhìn phiến diện, tạo ra không gian để mọi người được sống thật với bản thân.Việc tôn trọng sự khác biệt cũng giúp chúng ta phát triển bản thân hơn: khi tiếp nhận những ý tưởng, góc nhìn mới từ những người có cách sống khác, chúng ta có thể mở rộng tầm nhìn, rèn luyện sự linh hoạt tư duy và tránh bị mắc kẹt trong những khuôn mẫu cố hữu. Cuối cùng, tôn trọng sự khác biệt chính là tôn trọng chính bản thân con người, giúp xây dựng một xã hội nơi mọi người cảm thấy được an toàn, được chấp nhận và có quyền tự do định nghĩa cuộc sống cho chính mình.

Câu 2:

Bài làm

Bài thơ Nắng mới là một trong những tác phẩm thơ đặc sắc của nhà văn Lưu Trọng Lư, thuộc tuyển tập cùng tên, viết vào giai đoạn đầu thập niên 1940, thể hiện giọng thơ dịu dàng, ấm áp nhưng chứa đựng nỗi nhớ sâu sắc về mẹ và những kỷ niệm thiếu thời. Toàn bài xoay quanh cảm xúc kích hoạt bởi khung cảnh nắng mới hằng năm, kết hợp hình ảnh đời thường để khắc họa hình ảnh mẹ người yêu thương, đồng thời nêu bật nỗi nhớ không phai tàn.

Bài thơ mở đầu bằng khung cảnh quen thuộc của nắng mới hắt bên song, tiếng gà trưa gáy não nùng, những âm thanh và hình ảnh tưởng chừng bình dị nhưng lại khơi dậy trong lòng nhà thơ một nỗi buồn man mác, miên man. Đó là nỗi buồn "theo thời dĩ vãng", nỗi buồn khi những ký ức về "những ngày không" – những ngày tháng tươi đẹp bên mẹ – chợt "chập chờn sống lại". Ánh nắng mới, vốn mang ý nghĩa tươi vui, khởi đầu, lại trở thành tín hiệu báo hiệu cho nỗi nhớ và sự tiếc nuối.

Trong mạch cảm xúc dâng trào ấy, hình ảnh người mẹ hiện lên rõ nét qua những kỷ niệm tuổi thơ: Tôi nhớ mẹ tôi, thuở thiếu thời Lúc người còn sống, tôi lên mười; Mỗi lần nắng mới reo ngoài nội, Áo đỏ người đưa trước giậu phơi. Những dòng thơ khắc họa một cách giản dị mà thấm thía hình ảnh người mẹ thân thương trong đời sống thường nhật. Chi tiết "áo đỏ" không chỉ gợi lên màu sắc tươi vui của tuổi thơ mà còn là biểu tượng cho sự chăm chút, yêu thương của mẹ dành cho con. Nắng mới "reo ngoài nội" đối lập với nắng "hắt bên song" ở khổ thơ đầu, như diễn tả sự khác biệt giữa quá khứ tràn đầy niềm vui có mẹ và hiện tại chỉ còn lại nỗi nhớ.

Đỉnh điểm của cảm xúc là khi nhà thơ khẳng định hình bóng người mẹ vẫn còn nguyên vẹn trong tâm trí: Hình dáng me tôi chửa xoá mờ Hãy còn mường tượng lúc vào ra: Nét cười đen nhánh sau tay áo Trong ánh trưa hè trước giậu thưa. Dù thời gian có trôi đi, dù mẹ đã không còn ở bên, nhưng dáng hình mẹ vẫn "chưa xóa mờ", luôn hiện hữu trong tâm tưởng nhà thơ. Chi tiết "nét cười đen nhánh" là một nét vẽ chấm phá đầy tinh tế, gợi lên vẻ đẹp truyền thống, phúc hậu và ấm áp của người phụ nữ Việt Nam. Đó là nụ cười ẩn chứa bao yêu thương, bao tần tảo, là khoảnh khắc đẹp nhất mà người con lưu giữ.

Về nghệ thuật, Lưu Trọng Lư đã rất thành công khi sử dụng ngôn ngữ thơ giản dị, giàu hình ảnh và nhạc điệu. Bài thơ mang âm hưởng nhẹ nhàng, sâu lắng, với sự lặp lại của hình ảnh "nắng mới" như một motif xuyên suốt, gắn kết các khổ thơ và dẫn dắt mạch cảm xúc. Cách miêu tả tinh tế, gợi cảm, kết hợp với giọng thơ trữ tình, chân thành đã làm cho bài thơ lay động lòng người, khơi gợi sự đồng cảm nơi độc giả.

Tác phẩm Nắng mới đã khép lại nhưng những dư âm về tình mẫu tử chân thành, nỗi nhớ không phai tàn vẫn còn vương vấn mãi trong lòng độc giả. Bằng ngôn từ tinh tế và hình ảnh giàu sức gợi, Lưu Trọng Lư không chỉ vẽ nên một bức tranh nghệ thuật đặc sắc mà còn gửi gắm những rung cảm sâu thẳm của một tâm hồn nghệ sĩ tài hoa. Bài thơ sẽ mãi là một nốt nhạc trong trẻo, khẳng định sức sống bền bỉ của cái đẹp và tài năng của nhà thơ trong dòng chảy của văn học dân tộc.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính:Nghị luận

Câu 2:

Hai cặp từ đối lập nhau:

+Tằn tiện đối lập với phung phí. +Hào phóng đối lập với keo kiệt

Câu 3:

Tác giả đưa ra lời khuyên này vì: +Mỗi người đều có cái nhìn phiến diện, thường lấy tiêu chuẩn của bản thân để đánh giá người khác (người tằn tiện thấy người khác phung phí, người hào phóng thấy người khác keo kiệt...). +Những lời phán xét đó thường mang tính định kiến, thiếu sự thấu hiểu và có thể gây mệt mỏi cho người nghe. +Việc phán xét dễ dàng ngăn cản chúng ta chấp nhận sự khác biệt của người khác.

Câu 4:

Quan điểm "Điều tồi tệ nhất là chúng ta chấp nhận buông mình vào tấm lưới định kiến đó" mang ý nghĩa sâu sắc về những tác hại nặng nề khi chúng ta để những suy nghĩ cố hữu, sai lệch chi phối cuộc sống bản thân. Thứ nhất, đó là sự đánh mất bản sắc: khi chúng ta chấp nhận để định kiến của người khác điều khiển, ta sẽ từ bỏ những mong muốn, niềm tin và giá trị cốt lõi của bản thân, trở thành một người không còn là chính mình, sống theo khuôn mẫu do người khác đặt ra. Thứ hai, đó là sự nô lệ về tinh thần: luôn sống theo những phán xét, định kiến của đám đông khiến ta luôn lo âu, sợ hãi bị phán xét, bị bó buộc trong những khuôn mẫu hẹp hòi, mất đi sự tự do trong suy nghĩ và hành động. Cuối cùng, đó là sự hèn nhát: việc không dám bảo vệ giá trị cá nhân, để cuộc đời mình bị chi phối bởi những góc nhìn chủ quan, sai lệch từ bên ngoài là sự thiếu bản lĩnh, khiến ta không có quyền định nghĩa cuộc sống cho chính mình.

Câu 1:

Bài thơ "Thuật hoài "của Phạm Ngũ Lão thực sự là một áng thơ hùng tráng, khắc họa sâu sắc khí thế hào hùng của con người và quân đội thời Trần cùng chí làm trai cao cả. Về nội dung, hai câu thơ đầu đã vẽ nên hình ảnh người tráng sĩ phi thường, sẵn sàng bảo vệ non sông qua bao mùa chinh chiến, với sức mạnh "ba quân mạnh như hổ báo, khí thế át cả sao Ngưu", làm rạng danh hào khí Đông A. Tiếp đó, bài thơ chuyển sang giọng điệu trữ tình, bộc lộ nỗi lòng của bậc nam nhi ý thức sâu sắc "nợ công danh", dù đã lập được chiến công hiển hách nhưng vẫn cảm thấy thẹn với trí lớn của Vũ Hầu. Về nghệ thuật, thi phẩm này đặc sắc bởi thể thơ thất ngôn tứ tuyệt cô đọng, sử dụng bút pháp sử thi hoành tráng với các hình ảnh ước lệ mang tầm vóc vũ trụ, cùng với nghệ thuật so sánh, phóng đại và điển cố tinh tế. Qua đó, Thuật hoài không chỉ là khúc tráng ca về ý chí quật cường mà còn thể hiện nhân cách cao đẹp, khát vọng cống hiến không ngừng của con người thời đại.

Câu 2:

Bài làm

Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em." Lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn là lời nhắc nhở thiêng liêng về vai trò và trách nhiệm của tuổi trẻ. Trong bối cảnh đất nước đang "vươn mình" mạnh mẽ trên trường quốc tế, trách nhiệm của thế hệ trẻ hôm nay không chỉ là nghĩa vụ mà còn là sứ mệnh quyết định vận mệnh tương lai của Tổ quốc.

Trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước là bổn phận, nghĩa vụ cao cả mà mỗi thanh niên cần nhận thức và thực hiện để góp phần vào công cuộc xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước ngày càng vững mạnh. Trách nhiệm này bao hàm cả việc rèn luyện bản thân lẫn hành động thiết thực vì lợi ích chung.

Trước hết, đó là trách nhiệm học tập và làm chủ tri thức. Trong kỷ nguyên số, việc không ngừng trau dồi kiến thức, làm chủ khoa học – công nghệ là cách thiết yếu để đưa đất nước không bị tụt hậu. Kế đến, đó là trách nhiệm giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc. Tuổi trẻ cần là người tiên phong, biết trân trọng và sáng tạo phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp giữa làn sóng hội nhập. Cuối cùng là trách nhiệm công dân, thể hiện qua việc sống có lý tưởng, dám dấn thân, cống hiến cho cộng đồng qua các hoạt động xã hội, bảo vệ môi trường hay đấu tranh chống lại các luận điệu sai trái, bảo vệ chủ quyền quốc gia. Khi thế hệ trẻ sống có trách nhiệm, lợi ích mang lại là vô cùng to lớn. Trách nhiệm cá nhân chính là nền tảng của sự đoàn kết dân tộc, tạo nên sức mạnh nội sinh giúp đất nước vượt qua mọi thách thức. Sự cống hiến và sáng tạo của người trẻ sẽ khẳng định vị thế quốc gia trên trường quốc tế, đưa Việt Nam "sánh vai cùng các cường quốc năm châu" như lời Bác mong mỏi. Ngoài ra, sống có trách nhiệm cũng giúp cá nhân người trẻ rèn luyện được đạo đức, lối sống có ích, tìm thấy ý nghĩa thực sự của cuộc đời.

Tuy nhiên, bên cạnh những gương mặt trẻ tiêu biểu, vẫn còn một bộ phận thanh niên sống thờ ơ, buông thả, chỉ chạy theo những thú vui vật chất nhất thời, hoặc có thái độ ích kỷ, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà quên đi nghĩa vụ công dân. Sự thiếu trách nhiệm này là một mối nguy hại, có thể làm suy yếu sức mạnh nội tại của quốc gia và làm chậm bước tiến của dân tộc.

Để phát huy tinh thần trách nhiệm, cần có sự đồng bộ từ nhiều phía. Về phía cá nhân, mỗi người trẻ phải tự ý thức, xác định lý tưởng sống cao đẹp, không ngừng học tập và rèn luyện đạo đức. Về phía gia đình và nhà trường, cần tăng cường giáo dục đạo đức, lý tưởng sống và tạo môi trường lành mạnh để học sinh phát triển toàn diện. Đồng thời, xã hội cần có cơ chế khuyến khích, biểu dương những gương mặt trẻ có đóng góp tích cực, đồng thời phê phán những hành vi thiếu trách nhiệm.

Trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước trong kỷ nguyên vươn mình là thiêng liêng và cao cả. Đó là hành trình tiếp nối truyền thống cha anh bằng tri thức, sự sáng tạo và lòng yêu nước chân thành. Là một người trẻ, tôi nguyện nỗ lực hết mình trong học tập, rèn luyện để xứng đáng là người làm chủ tương lai, góp phần đưa đất nước ta ngày càng phát triển phồn vinh.

Câu 1:Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đường luật

Câu 2:Luật thơ của bài là phép bằng trắc

Câu 3:

Biện pháp tu từ trong câu :"Tam quân tì hổ khí thôn ngưu" là ẩn dụ :tì hổ(tượng trưng cho sức mạnh dũng mãnh của quân đội);khí thôn ngưu (khí thế nuốt trôi sao Ngưu minh họa khí thế hùng mạnh, mạnh đến mức “ăn thịt” cả sao Ngưu, một sao sáng lớn trên trời.).

Tác dụng của biện pháp tu từ:

+ Tăng sức gợi hình ,gợi cảm

+Nổi bật khí thế hùng tráng, sức mạnh vô địch của quân đội

+Qua đó, nhà thơ tạo nên hình ảnh về tinh thần chiến đấu quả cảm, mãnh liệt.

Câu 4:

Hình tượng bậc nam tử trong bài thơ Thuật hoài:

+Có ý chí lớn, muốn báo đáp công danh sự nghiệp.

+Không chịu khuất phục trước khó khăn và luôn mang trong mình "nợ" lớn là công danh sự nghiệp phải trả.

+Có tinh thần tự trọng cao khi không muốn bị hổ thẹn trước sự nghiệp của bậc tiền bối như Vũ Hầu.

Câu 5:

Bài thơ "Thuật hoài" gửi gắm thông điệp về lòng yêu nước, tinh thần trách nhiệm và ý chí phấn đấu không ngừng của người nam tử đối với sự nghiệp bảo vệ và phát triển đất nước. Người trai phải có chí khí, khát vọng lớn lao trong đời, không được để thua kém hay hổ thẹn với những bậc tiền bối anh hùng. Đó là bài học về sự tự giác vươn lên, giữ gìn phẩm chất và cống hiến hết mình cho Tổ quốc.

Thông điệp này phù hợp với tinh thần của học sinh, thanh niên hiện nay khi cần xây dựng ý chí, trách nhiệm với bản thân và xã hội, tạo động lực để phấn đấu trong học tập và cuộc sống.

Câu 1:

Hê-ra-clét, là một trong những người anh hùng nổi tiếng nhất, biểu tượng cho sức mạnh, lòng dũng cảm và ý chí vượt qua khó khăn.Hê-ra-clét có sức mạnh vượt trội, thể hiện qua việc giết quái vật, chiến thắng các đối thủ đáng gờm.Dù đối mặt với nguy hiểm, Hê-ra-clét không bao giờ chùn bước. Chàng sẵn sàng đối đầu với mọi thử thách để bảo vệ người yếu thế.Dù bị thần Hera hãm hại, Hê-ra-clét vẫn không từ bỏ. Chàng kiên trì thực hiện các kỳ công, chứng tỏ bản lĩnh của mình.Bên cạnh sức mạnh, Hê-ra-clét còn là người giàu lòng trắc ẩn. Chàng giúp đỡ người gặp khó khăn, trừng trị kẻ ác.Qua tất cả những điều trên,có thể thấy rằng,Hê-ra-clét là hình tượng người anh hùng lý tưởng, kết hợp giữa sức mạnh thể chất và tinh thần cao thượng. Chàng là nguồn cảm hứng cho những ai muốn vượt qua khó khăn, thử thách để đạt được mục tiêu.

Câu 2:

Bài làm

Lao động là vinh quang," Bác Hồ đã dạy, nhưng không ít người trong chúng ta, đặc biệt là người thân và bạn bè, vẫn mang trong mình một định kiến cũ kỹ rằng những công việc tay chân là bẩn thỉu, thấp kém và không đáng được coi trọng như những nghề nghiệp trí óc. Quan niệm phiến diện này không chỉ bó hẹp tầm nhìn của cá nhân mà còn gây ra những hệ lụy không nhỏ cho sự phát triển cân bằng của xã hội. Tôi viết bài này để thuyết phục bạn từ bỏ lối suy nghĩ hạn hẹp đó.

Trước hết, chúng ta cần hiểu rõ bản chất và biểu hiện của quan niệm này. Công việc tay chân (lao động chân tay) là những công việc đòi hỏi sự khéo léo, sức lực, kỹ năng thực hành trực tiếp, ví dụ như nghề thợ mộc, thợ sửa chữa điện nước, thợ may, hay thậm chí là nông dân.Biểu hiện của sự coi thường thể hiện rõ qua thái độ ngần ngại khi nhắc đến những nghề này, hay việc ép buộc con cái phải theo đuổi ngành học hàn lâm, danh giá, mà xem nhẹ những người đang miệt mài tạo ra sản phẩm thiết yếu cho cuộc sống.

Quan niệm sai lầm này mang lại những tác hại nghiêm trọng. Thứ nhất, nó làm tổn thương tinh thần người lao động. Một người có năng khiếu bẩm sinh về cơ khí, nếu bị gia đình ép học kinh tế, họ sẽ sống trong sự tự ti và bất mãn, lãng phí tài năng của bản thân. Thứ hai, nó gây ra sự thiếu hụt nghiêm trọng trong lực lượng lao động lành nghề. Xin dẫn chứng, một chiếc máy hiện đại dù tinh vi đến mấy cũng sẽ trở nên vô dụng nếu không có những kỹ sư, thợ sửa chữa tay nghề cao để bảo trì và khắc phục sự cố. Chất lượng cuộc sống của chúng ta phụ thuộc rất nhiều vào đôi bàn tay khéo léo và kiến thức thực tiễn của những người thợ thủ công, thợ sửa chữa—những người mà chúng ta đang vô tình coi thường.

Ngược lại, việc từ bỏ quan niệm cũ mang lại lợi ích to lớn. Khi không còn định kiến, mỗi cá nhân sẽ được tự do theo đuổi đam mê, phát huy tối đa năng lực của mình, từ đó sống hạnh phúc và đóng góp ý nghĩa hơn. Xã hội sẽ phát triển cân bằng hơn, tôn vinh sự đa dạng của nghề nghiệp, và chắc chắn sẽ trở nên văn minh hơn khi mọi sự lao động đều được trân trọng như nhau.

Ngược lại, việc từ bỏ quan niệm cũ mang lại lợi ích to lớn. Khi không còn định kiến, mỗi cá nhân sẽ được tự do theo đuổi đam mê, phát huy tối đa năng lực của mình, từ đó sống hạnh phúc và đóng góp ý nghĩa hơn. Xã hội sẽ phát triển cân bằng hơn, tôn vinh sự đa dạng của nghề nghiệp, và chắc chắn sẽ trở nên văn minh hơn khi mọi sự lao động đều được trân trọng như nhau.

Để khắc phục thói quen này, chúng ta cần hành động cụ thể. Đầu tiên, hãy bắt đầu từ sự thay đổi trong chính suy nghĩ của chúng ta. Hãy tập thói quen cảm ơn và tôn trọng người lao động chân tay, ví dụ như thái độ lịch sự với bác bảo vệ, hay thể hiện sự khâm phục đối với tay nghề của một nghệ nhân làm gốm. Thứ hai, trong vai trò là người thân hay bạn bè, chúng ta cần định hướng nghề nghiệp cho thế hệ trẻ dựa trên sở thích và năng khiếu thực sự của họ, thay vì chỉ chạy theo những cái danh hão. Cuối cùng, hãy cùng nhau lan tỏa thông điệp rằng: mọi công việc chân chính đều đáng quý.

Lao động chân tay không hề thấp kém, đó là nền tảng vật chất nuôi dưỡng mọi thành tựu trí tuệ. Chúng ta hãy cùng nhau xây dựng một môi trường xã hội nơi sự trân trọng không phân biệt nghề nghiệp.

câu 1:Thể loại của văn bản:Thần thoại

Câu 2:

Từ ngữ hình ảnh miêu tả con ác thú ở Nê -mê:

+Về ngoại hình/sức mạnh: "to lớn hung dữ gấp mười lần con sư tử ở Xi-tê-rông." +Về nguồn gốc: "Bố nó chính là tên Đại khổng lồ Ty-phông, đã có lần quật ngã Dớt. Mẹ nó là Ê-chit-na, một con quỷ cái nửa người nửa rắn." +Về tính chất nguy hiểm: "không cung tên, gươm dao nào đâm thủng, bắn thủng da nó được." Về hành động gây họa: "Ngày ngày nó xuống đồng cỏ bắt gia súc, phá hoại mùa màng của nhân dân." +Về sự khó lường: "sống trong một cái hang có hai lối: một lối ra, một lối vào."

Câu 3:

Biện pháp tu từ:liệt kê và điệp cấu trúc:"Thần... cho/rèn/ban cho chàng..."

Tác dụng của biện pháp tu từ:

+Liệt kê các vị thần và những món quà họ ban tặng (cung tên, gươm, áo giáp, quần áo)

+Nhấn mạnh sự ưu ái, quan tâm đặc biệt của cả một hệ thống thần linh đối với người anh hùng Hê-ra- lết

+Qua đó, tác giả làm nổi bật vị thế phi thường của nhân vật chính trong thế giới thần linh.

Câu 4:

Một phẩm chất nổi bật của nhân vật Hê-ra-clét được thể hiện rõ qua chiến công này là Trí thông minh (sự mưu trí) và Lòng dũng cảm, kiên trì:

+Trí thông minh: Được thể hiện qua việc chàng không dùng sức mạnh vũ phu ngay từ đầu mà nhận ra sự nguy hiểm của hang hai cửa và "thấy tốt nhất là phải lấp kín đi một cửa, buộc nó phải về theo một con đường nhất định." Đây là một kế sách chiến thuật rõ ràng.

+Lòng dũng cảm và kiên trì: Chàng phải đối mặt với thử thách mà vũ khí thông thường vô dụng, phải áp sát hiểm nguy để giao chiến bằng gươm, chùy, và cuối cùng là vật lộn tay không. Sau khi vũ khí không hiệu quả, chàng "lợi dụng một đòn tấn công hụt của ác thú, nhảy phắt lên lưng, cỡi trên mình nó, hai chân quặp lấy thân còn hai tay vươn ra bóp cổ, ấn đầu nó xuống đất." Hành động quyết liệt này cho thấy sự dũng cảm tột bậc và ý chí không lùi bước.

Câu 5:

Mối tương quan giữa con ác thú ở Nê-mê và người anh hùng Hê-ra-clét là mối quan hệ đối kháng, thử thách nhằm làm nổi bật giá trị của nhau:

+Sư tử Nê-mê là hiện thân của thử thách lớn nhất, cái ác tự nhiên hung bạo nhất (da không thể bị vũ khí phàm tục xuyên thủng). Nó đại diện cho sức mạnh hủy diệt mà con người cổ đại phải đối mặt. +Hê-ra-clét là hiện thân của sức mạnh, trí tuệ và ý chí chinh phục của con người. Việc đánh bại một thử thách "cứng rắn" như vậy càng làm tôn vinh chiến công và phẩm chất của người anh hùng.