Câu 1. (khoảng 200 chữ)

Trong đoạn trích từ Sherlock Holmes toàn tập của Arthur Conan Doyle*, nhân vật Sherlock Holmes hiện lên là một thám tử có trí tuệ xuất chúng và phương pháp suy luận khoa học. Trước hết, ông sở hữu óc quan sát tinh tường: từ vết bánh xe, dấu chân, vết máu cho đến mùi vị trên môi nạn nhân, mọi chi tiết nhỏ nhất đều được ông chú ý và phân tích cặn kẽ. Không chỉ quan sát giỏi, Holmes còn lập luận chặt chẽ bằng phương pháp “lập luận ngược chiều” và loại trừ giả thiết. Ông không suy đoán cảm tính mà luôn dựa trên chứng cứ thực tế, xâu chuỗi các sự việc thành một hệ thống logic “không một kẽ hở”. Đặc biệt, khả năng suy nghĩ độc lập, không bị chi phối bởi định kiến giúp ông nhìn ra bản chất sự việc khi người khác còn bế tắc. Qua đó, Sherlock Holmes được khắc họa là hình tượng thám tử tài ba, điềm tĩnh, bản lĩnh và đầy tự tin vào trí tuệ của mình.

Câu 2. (khoảng 400 chữ)

Trong bối cảnh hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, thế hệ trẻ giữ vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của đất nước. Hội nhập mở ra nhiều cơ hội lớn về tri thức, khoa học – công nghệ, kinh tế và giao lưu văn hóa, nhưng đồng thời cũng đặt ra không ít thách thức. Vì vậy, trách nhiệm của thanh niên hôm nay càng trở nên nặng nề và ý nghĩa hơn bao giờ hết.

Trước hết, thế hệ trẻ cần có trách nhiệm học tập, rèn luyện để nâng cao tri thức và kĩ năng. Trong thời đại kinh tế tri thức và chuyển đổi số, nếu không không ngừng học hỏi, người trẻ sẽ tụt hậu. Việc làm chủ ngoại ngữ, công nghệ thông tin, tư duy sáng tạo và khả năng thích ứng là điều kiện cần để cạnh tranh bình đẳng trong môi trường toàn cầu.

Bên cạnh đó, thanh niên cần nuôi dưỡng lòng yêu nước và ý thức giữ gìn bản sắc dân tộc. Hội nhập không có nghĩa là hòa tan. Người trẻ phải biết trân trọng tiếng Việt, văn hóa truyền thống, lịch sử dân tộc; đồng thời chọn lọc tinh hoa nhân loại để làm giàu cho bản thân và đất nước. Tinh thần trách nhiệm còn thể hiện ở việc sống có lý tưởng, tuân thủ pháp luật, tích cực tham gia các hoạt động cộng đồng, bảo vệ môi trường và xây dựng xã hội văn minh.

Ngoài ra, thế hệ trẻ cần bản lĩnh trước những tác động tiêu cực của toàn cầu hóa như lối sống thực dụng, thông tin xấu độc hay các giá trị lệch chuẩn. Sự tỉnh táo, khả năng phản biện và thái độ sống tích cực sẽ giúp thanh niên không bị cuốn theo mặt trái của hội nhập.

Có thể khẳng định, tương lai đất nước phụ thuộc rất lớn vào ý thức và hành động của thế hệ trẻ hôm nay. Khi mỗi người trẻ sống có trách nhiệm, khát vọng vươn lên và cống hiến hết mình, đất nước sẽ có thêm động lực mạnh mẽ để phát triển bền vững và khẳng định vị thế trên trường quốc tế.

Câu 1.
Văn bản trên thuộc thể loại truyện trinh thám (trích trong Sherlock Holmes toàn tập của Arthur Conan Doyle).

Câu 2.
Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất (xưng “tôi”).
Người kể chuyện là bác sĩ Watson – nhân vật tham gia câu chuyện và thuật lại quá trình suy luận của Sherlock Holmes.

Câu 3.
Câu văn trên là câu ghép đẳng lập (các vế được nối với nhau bằng quan hệ từ “và”).

Quan hệ ý nghĩa giữa các vế: quan hệ liệt kê – nối tiếp các hành động diễn ra theo trình tự (xem xét → thấy vệt bánh xe → hỏi và biết thông tin).

Câu 4.
Vụ án được coi là nan giải, hóc búa vì:

• Nạn nhân không có thương tích nhưng trong phòng lại có nhiều vết máu.
• Hiện trường xuất hiện nhiều chi tiết bí ẩn như chữ “Rache” viết bằng máu, chiếc nhẫn cưới của phụ nữ.
• Có nhiều dấu vết (xe ngựa, dấu chân…) nhưng không xác định được nghi phạm cụ thể.
• Động cơ gây án chưa rõ ràng (không phải vì tiền, cũng chưa xác định rõ là chính trị hay tình cảm).
  → Các manh mối rời rạc, dễ gây nhầm lẫn, đánh lạc hướng điều tra.

Câu 5.
Cách lập luận của Sherlock Holmes:

• Chặt chẽ, logic, dựa trên quan sát tỉ mỉ và phân tích khoa học.
• Sử dụng phương pháp suy luận ngược chiều và phương pháp loại trừ giả thiết.
• Xâu chuỗi các chi tiết tưởng như rời rạc thành một hệ thống hợp lí, không mâu thuẫn.
  → Qua đó thể hiện trí tuệ sắc bén, óc quan sát tinh tường và tài suy luận xuất sắc của nhân vật.

Câu 1. (khoảng 200 chữ)

Bài thơ Việt Nam quê hương ta (trích trường ca Bài thơ Hắc Hải của Nguyễn Đình Thi) đã khắc họa một bức tranh đất nước vừa đẹp đẽ, vừa anh hùng mà cũng rất đỗi bình dị, thân thương. Trước hết, đó là vẻ đẹp của thiên nhiên rộng lớn, trù phú: “mênh mông biển lúa”, “cánh cò bay lả”, “mây mờ che đỉnh Trường Sơn”. Những hình ảnh quen thuộc ấy gợi nên một Việt Nam yên bình, giàu sức sống. Không chỉ có thiên nhiên tươi đẹp, bài thơ còn làm nổi bật con người Việt Nam với bao phẩm chất đáng quý: cần cù trong lao động, chịu nhiều gian khổ nhưng anh dũng, kiên cường trong chiến đấu. Họ “chìm trong máu lửa lại vùng đứng lên”, nhưng khi hòa bình lại “hiền như xưa”, giàu lòng nhân hậu và thủy chung. Đặc biệt, điệp ngữ “ta đi ta nhớ” ở cuối bài đã diễn tả nỗi nhớ quê hương da diết, sâu nặng. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu tha thiết và niềm tự hào sâu sắc về đất nước, con người Việt Nam.

Câu 2. (khoảng 400 chữ)

Tinh thần dân tộc là một trong những giá trị cốt lõi làm nên sức mạnh và bản sắc của người Việt Nam. Đó là tình yêu quê hương, đất nước; là ý thức tự hào, tự tôn dân tộc; là sự đoàn kết, sẵn sàng hi sinh vì lợi ích chung của Tổ quốc.

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, tinh thần dân tộc luôn là ngọn lửa thiêng soi đường cho dân tộc Việt Nam. Từ những cuộc kháng chiến chống ngoại xâm trong quá khứ đến các cuộc đấu tranh giành độc lập ở thế kỉ XX, nhân dân ta đã nhiều lần đứng lên bảo vệ chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc. Chính tinh thần yêu nước, ý chí quật cường và sự đoàn kết đã giúp một dân tộc nhỏ bé vượt qua biết bao thử thách khốc liệt.

Không chỉ thể hiện trong chiến tranh, tinh thần dân tộc còn được biểu hiện trong thời bình. Đó là ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa, tiếng nói, truyền thống tốt đẹp của cha ông; là tinh thần tương thân tương ái khi đồng bào gặp khó khăn; là trách nhiệm học tập, lao động, sáng tạo để xây dựng đất nước giàu mạnh. Mỗi người dân, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần nuôi dưỡng lòng tự hào dân tộc bằng những hành động thiết thực như học tập tốt, sống có lý tưởng, tôn trọng và quảng bá văn hóa Việt Nam ra thế giới.

Tuy nhiên, tinh thần dân tộc không đồng nghĩa với tư tưởng cực đoan hay khép kín. Yêu nước chân chính phải gắn liền với tinh thần nhân văn, tôn trọng các dân tộc khác và sẵn sàng hội nhập để phát triển.

Có thể khẳng định, tinh thần dân tộc là sức mạnh vô hình nhưng vô cùng to lớn, giúp Việt Nam vượt qua gian nan trong quá khứ, vững vàng trong hiện tại và tự tin hướng tới tương lai. Giữ gìn và phát huy tinh thần ấy chính là trách nhiệm thiêng liêng của mỗi người Việt Nam hôm nay.

Câu 1.
Bài thơ được viết theo thể thơ lục bát (câu 6 tiếng – 8 tiếng xen kẽ).

Câu 2.
Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là biểu cảm (trữ tình), kết hợp với miêu tả.

Câu 3.
Trong khổ thơ:

Ta đi ta nhớ núi rừng,
Ta đi ta nhớ dòng sông vỗ bờ.
Nhớ đồng ruộng, nhớ khoai ngô,
Bữa cơm rau muống quả cà giòn tan...

Tác giả sử dụng biện pháp điệp ngữ (“Ta đi ta nhớ”, “nhớ”).

Tác dụng:

• Nhấn mạnh nỗi nhớ da diết, thường trực của người ra đi đối với quê hương.
• Tạo nhịp điệu tha thiết, sâu lắng cho câu thơ.
• Làm nổi bật tình cảm gắn bó máu thịt với cảnh vật và những điều bình dị của quê hương.

Câu 4.
Con người Việt Nam hiện lên với những phẩm chất:

• Cần cù, chịu thương chịu khó (“mặt người vất vả in sâu”).
• Giản dị, mộc mạc (“áo nâu nhuộm bùn”).
• Anh hùng, bất khuất trong chiến đấu (“chìm trong máu lửa lại vùng đứng lên”).
• Nhân hậu, yêu chuộng hòa bình (“súng gươm vứt bỏ lại hiền như xưa”).
• Thủy chung, giàu tình nghĩa.

Câu 5.

• Đề tài: Đất nước, quê hương Việt Nam.
• Chủ đề: Ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, con người Việt Nam và bày tỏ tình yêu tha thiết, niềm tự hào sâu sắc đối với quê hương, đất nước.

câu 1

Trong văn bản "Chuyện cái chùa hoang" của tác giả Nguyễn Huy Tưởng, nhân vật Văn Tư Lập hiện lên với nhiều phẩm chất đáng quý, nổi bật nhất là lòng trung thực và tinh thần trách nhiệm. Là một người có tâm huyết với việc phục hồi quê hương, Tư Lập không ngần ngại dành thời gian và tâm sức để tìm kiếm, gìn giữ di sản văn hóa của cha ông. Khi phát hiện cái chùa hoang, thay vì chỉ coi đó là một di tích tầm thường, anh đã nhìn nhận giá trị lịch sử và văn hóa của nó, từ đó quyết định bảo tồn và phục hồi chùa.

câu 1

Trong văn học Việt Nam, nỗi sầu chia li đã được nhiều tác giả quan tâm và phản ánh, nhưng có lẽ, chưa có nỗi sầu nào bi thương bằng nỗi sầu chia li của người chinh phụ được diễn tả trong Chinh phụ ngâm khúc. Người chinh phu mang trong mình những khát vọng to lớn tuy tuổi còn trẻ lại “vốn dòng hào kiệt” tài giỏi mà mang biết bao chiến công hiển hách mà phải gác lại việc học hành mà cầm đao ra trận. Với ý chí của chàng thì mọi việc khó khăn cũng chỉ nhẹ tựa lông hồng. Từ biệt gia đình, khoác lên “chiến bào” cũng vì nghĩa lớn; khát vọng lớn lao vì nước mà quên thân. Tiếng sáo bắt đầu thổi báo hiệu đoàn bắt đầu ra trận, cùng với những hàng cờ bay lòng người chinh phụ lại nặng đầy cảm xúc sau chia li. Hình bóng người chinh phu cứ xa dần thì người chinh phụ lại ngẩn ngơ dõi theo nơi nhà. Sự đối lập giữa nơi chàng “mưa gió” nơi thiếp thì “chiếu chăn” khoảng cách với những vách ngăn xa xôi rẽ đôi. Nơi người chồng thì ngoảnh lại “Hàm Kinh”, chốn kinh đô, còn nàng ở lại thì trông bến “Tiêu Tương”, nơi với những đau đớn, giọt nước mắt. Dù cho hai người có hướng phía nhau cũng chẳng thể thấu thể hiểu.

câu 1

Người phụ nữ Việt Nam luôn là nguồn cảm hứng dạt dào và xuyên suốt của các nhà thơ, đặc biệt là trong thơ Tố Hữu. Là một nhà thơ cách mạng nên khi viết về người phụ nữ, Tố Hữu vừa tuyên truyền, cổ vũ tinh thần đấu tranh cách mạng của nhân dân, vừa tái hiện những năm tháng kháng chiến gian lao mà hào hùng, vẻ vang của dân tộc và ca ngợi những phẩm chất cao đẹp cũng như khắc ghi công lao to lớn của người phụ nữ đối với cách mạng, với đất nước. Hình ảnh người phụ nữ trong thơ Tố Hữu thấm đượm vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam với những phẩm chất cao quý như nhân hậu, đảm đang, giàu lòng yêu nước nhưng đồng thời tâm hồn họ vẫn được thổi vào luồng gió của thời đại, đó là chủ nghĩa anh hùng cách mạng và lý tưởng cộng sản. Người mẹ trong bài thơ “Bà má Hậu Giang” được xây dựng là hình mẫu điển hình cho người phụ nữ yêu nước trong cuộc kháng chiến chống Pháp với sự hội tụ của nhiều phẩm chất đáng quý: kiên cường, dũng cảm, hi sinh âm thầm lặng lẽ vì quê hương, đất nước,…Hình ảnh “Bà má Hậu Giang” – người mẹ với lòng kiên trung đã nuôi giấu cán bộ, bất chấp hiểm nguy, là hình ảnh nói lên ý chí, niềm tin của đồng bào Nam Bộ sau Khởi nghĩa Nam Kỳ. Lời nói đanh thép của má “Má có chết, một mình má chết”/ “Các con ơi! Má quyết không khai nào!” khiến người đọc nhận ra dù bị tra tấn dã man, má sẵn sàng “ chết một mình” để “ các con trừ hết quân Tây!”, yên tâm chiến đấu. Chi tiết tiếng hét của má “ Tụi bay đồ chó!…” thể hiện rõ nét lòng căm thù giặc sâu sắc, sẵn sàng đối mặt với kẻ thù, không sợ hi sinh, một lòng một dạ trung thành với cách mạng. Sự phẫn uất tột cùng của má trước kẻ thù độc ác, tàn bạo “chúng cướp nước, cắt cổ dân” càng lấp đầy lòng tin của má về những người chiến sĩ cộng sản. Trong những năm tháng khắc khổ gian lao, má vẫn tin tưởng vào các con – những chiến sĩ cộng sản kiên cường “tao già, không cầm được dao / giết bay đã có các con tao”…Hình ảnh bà mẹ một mình bám trụ với mảnh đất chết, “lom khom đi lượm củi khô” nấu cơm cho du kích… đã khắc sâu trong tâm trí của người đọc về sự kiên cường, bản lĩnh đầy nghị lực của má, phẩm chất cao quí. Sự hi sinh thầm lặng của má đã góp phần quan trọng vào thắng lợi trong công cuộc kháng chiến cứu nước gian lao. Sử dụng thể thơ song thất lục bát, có sự kết hợp giữa tự sự, trữ tình và bình luận làm cho giọng điệu vừa cứng cỏi và pha lẫn xót thương….Cách xưng hô “má” thể hiện thái độ kính trọng của nhà thơ nhưng cũng rất thân thiết, gắn bó như ruột thịt. Khắc họa thành công vẻ đẹp của bà má Hậu Giang – một hình ảnh tiêu biểu cho bà mẹ Việt Nam anh hùng, nhà thơ đã thể hiện thái độ trân trọng, ngưỡng mộ, nể phục, tự hào và biết ơn sâu sắc.

Câu 1. (0,5 điểm)

Thể thơ song thất lục bát.

Câu 2. (0,5 điểm)

Dòng thơ cho thấy sự mong mỏi, ngóng trông tin chồng của người chinh phụ: Thấy nhạn luống tưởng thư phong.

Câu 3. (1,0 điểm)

− Nghĩ về người chồng đang chiến đấu nơi xa, người chinh phụ đã:

+ Sắm áo bông cho chồng.

+ Định "đề chữ gấm" để xin cho chồng được về nhà.

+ Gieo bói tiền.

− Nhận xét: Những hành động trên cho thấy:

+ Tình cảm yêu thương chân thành, sâu sắc mà người chinh phụ dành cho người chinh phu.

+ Sự lo lắng, quan tâm của người chinh phụ.

+ Sự mong mỏi, nhớ mong đến khắc khoải, bồn chồn của chinh phụ.

Câu 4. (1,0 điểm)

− HS lựa chọn một biện pháp tu từ ấn tượng trong văn bản, chỉ ra và phân tích.

− Ví dụ: Biện pháp tu từ nhân hoá trong hai dòng thơ: Đèn có biết dường bằng chẳng biết, / Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi.:

+ Biện pháp nhân hoá được thể hiện ở chỗ ngọn đèn − vốn là vật vô tri, vô giác song lại được miêu tả với những từ ngữ như "có biết" và "chẳng biết.

+ Tác dụng: Ngọn đèn ấy thường ngày vẫn luôn đồng hành cùng người chinh phụ, là người bạn duy nhất để người chinh phụ bày tỏ nỗi lòng bi thiết nỗi buồn rầu của mình. Thế nhưng dẫu ngọn đèn có biết nhưng nó cũng chỉ là vật vô tri, vô giác nên chẳng thể nào an ủi, vỗ về người chinh phụ. Chính vì thế, hình ảnh này vừa có tác dụng làm cho hình ảnh thơ trở nên sinh động, gần gũi hơn, vừa góp phần khắc hoạ sâu sắc nỗi cô đơn cùng cực của người chinh phụ khi không nhận được hồi âm của người chồng đang chinh chiến phương xa.

Câu 5. (1,0 điểm)

− Trong văn bản này, người chinh phụ đã thể hiện tâm trạng: Buồn tủi, cô đơn, khắc khoải mong ngóng tin chồng, lo lắng cho an nguy của chồng nơi trận mạc.

− Từ đây, HS tự rút ra cho mình suy nghĩ về giá trị của cuộc sống hoà bình. Ví dụ: Từ câu chuyện của người chinh phụ, em càng thêm trân quý cuộc sống của những ngày hoà bình. Bởi nhờ có hoà bình, con người mới được hưởng trọn vẹn hạnh phúc gia đình. Vì vậy, chúng ta ngày hôm nay cần biết trân trọng và gìn giữ hoà bình.

Câu 1

Văn bản thuộc thể loại truyện truyền kì.

Câu 2

Văn bản sử dụng ngôi kể thứ ba

Câu 3

− Nhân vật chính: Lý Hữu Chi. − Đặc điểm nhân vật: Dữ tợn, tham lam, độc ác, ích kỉ, bạo ngược, coi thường đạo lí.

Câu 4

– HS xác định và chỉ ra 1 chi tiết kì ảo trong văn bản và phân tích tác dụng của chi tiết ấy. – Ví dụ: + Chi tiết kì ảo: Thúc Khoản xuống Minh Ti chứng kiến cảnh xử tội các linh hồn. + Tác dụng: ++ Làm tăng thêm sức hấp dẫn, li kì cho truyện. ++ Nhấn mạnh luật nhân quả, sự công minh của "lưới trời", qua đó thể hiện chủ đề, tư tưởng của truyện và nhấn mạnh đạo lí ở hiền gặp lành, ác giả ác báo.

Câu 5

– Ý nghĩa văn bản: Qua truyện Chuyện Lý tướng quân, truyện không chỉ lên án, tố cáo Lý tướng quân đã lạm quyền mà trở nên tàn ác, tham lam, coi thường đạo lí, làm nhiều chuyện ác mà còn từ chính câu chuyện ấy, khẳng định sự công minh của "lưới trời", nhấn mạnh lối sống "ác giả ác báo, thiện giả thiện báo". – Từ ý nghĩa văn bản, HS tự rút ra cho mình bài học, đó có thể là bài học về việc sống lương thiện, công bằng, chính trực; bài học về ý nghĩa của lòng tham, học cách sống biết đủ, sống có trách nhiệm với cộng đồng;…

Câu 1

Sử dụng thể thơ xong thất lục bát

Câu 2

Sự việc sảy ra trong văn bản : một tên giặc đã xông vào túp lều tra khảo và dùng bạo lực để bắt bà má khai ra chỗ ở của du kích

Câu 3

Những hành động thể hiện sự độc acc của tên giặc :

Đáp lơi liếp mành. Xông vào nhà dân một cách thô bạo

Tra khảo, Rống hét,buộc bà má phải khai ra chỗ ở của du kích

Đe doạ chém đầu khi bà má ko khai

Đạp lên đầu bà má, dùng lưỡi gươm lạnh kề hông để uy hiếp.

* Nhận xét về nhân vật tên giặc:

Tên giặc hiện lên với bản chất tàn bạo, hung hãn, mất nhân tính.

Hắn là đại diện cho tội ác của kẻ thù xâm lược, gieo rắc đau thương và mất mát của nhân dân ta

Câu 4

– Biện pháp tu từ được sử dụng trong hai dòng thơ là so sánh. Những người lính được so sánh với rừng đước và rừng chàm. – Tác dụng của biện pháp tu từ so sánh: + Khẳng định sức mạnh chiến đấu bền bỉ, dẻo dai, bất khuất của những người lính trong kháng chiến. + Thể hiện niềm tin, sự tự hào lớn lao của bà má về những người lính, người con của cách mạng. + Hình ảnh so sánh gần gũi, bình dị, tăng sức gợi hình, gợi cảm cho bài thơ.

Câu 5

Tinh thần yêu nước của nhân dân ta trong cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc: – Nhân dân dù gian khổ, hiểm nguy vẫn một lòng trung thành với cách mạng, sẵn sàng hi sinh để bảo vệ Tổ quốc. – Tinh thần kiên cường, bất khuất được thể hiện ở chỗ không chùn bước trước mọi hiểm nguy, áp bức, sẵn sàng đối mặt với cái chết để bảo vệ lý tưởng. – Lòng dũng cảm phi thường được thể hiện qua việc vượt lên nỗi sợ hãi bản năng để đứng vững, chống lại kẻ thù mạnh hơn nhiều lần.