1. The lakes are full of rubbish. We should ask our friends to clean them this Sunday.

2. The hurricane was terrible. Many houses were destroyed and many people became homeless.

3. They are cold and hungry. They have lived on the street this winter. We should ask people to help them.

4. We can cook meals and bring them to homeless people.

5. We can ask people to donate warm clothes to help them rebuild their houses.

6. Yesterday I went to school late because I missed the bus.

7. Do you like working with children or with elderly people?

8. It's good to donate blood because you can save people's lives.

9. Volunteers take responsibility to make a better world.

10. Do you think how we can help the elderly?

đơn giản hơn nhiều như này văn thơ quá :

" Mày nhìn lại bản thân xem đã đủ tư cách để nói chuyện với tao chưa!? , thích ai hỏi à đấm chết giờ láo toét"

Câu 1

a. Nguyên nhân bùng nổ cuộc xung đột Nam – Bắc Triều

• Mâu thuẫn giữa hai tập đoàn phong kiến: Mạc (Bắc Triều) và Lê – Trịnh (Nam Triều).
• Cả hai đều muốn giành quyền kiểm soát đất nước.
• Xã hội rối ren, các thế lực phong kiến địa phương nổi lên và tranh quyền lực.

b. Tóm tắt kết quả của cuộc xung đột Nam – Bắc Triều

• Cuộc chiến kéo dài hơn 50 năm → đất nước chia cắt, đời sống nhân dân khổ cực.
• Cuối cùng Nam Triều (Lê – Trịnh) dần thắng thế.
• Họ kiểm soát hầu hết đất nước, nhà Mạc suy yếu và rút lên Cao Bằng.

Câu 2

a. Nguyên nhân dẫn đến cuộc xung đột Trịnh – Nguyễn

• Hai họ Trịnh (miền Bắc) và Nguyễn (miền Nam) đều muốn mở rộng quyền lực.
• Mâu thuẫn về kinh tế, đất đai, quản lý chính quyền.
• Nguyễn muốn tự chủ, không muốn phụ thuộc vào Trịnh nên xảy ra chiến tranh.

b. Hệ quả của cuộc xung đột Trịnh – Nguyễn

• Đất nước bị chia cắt Đàng Ngoài – Đàng Trong gần 200 năm.
• Kinh tế kiệt quệ, nhân dân đói khổ.
• Nhưng Đàng Trong phát triển mạnh về giao thương biển.

Câu 3

Ý nghĩa và tác động của phong trào nông dân Đàng Ngoài thế kỷ XVIII

Từ đoạn văn trong ảnh có thể rút ra:

• Phong trào nông dân thể hiện sự phản kháng mạnh mẽ với sự mục ruỗng của chính quyền phong kiến.
• Các cuộc nổi dậy làm rung chuyển chính quyền Trịnh, làm xã hội hỗn loạn.
• Đây là biểu hiện của khủng hoảng sâu sắc của chế độ phong kiến Việt Nam lúc bấy giờ.
• Phong trào góp phần tạo tiền đề cho khởi nghĩa Tây Sơn sau này.

✅ a) Chứng minh DA = DE và DE ⟂ BC

Ta có:

• ∠A = 90°
• BE = BA
  → Tam giác ABE cân tại B.

Lại có BD là phân giác của ∠ABC →
\(\frac{A D}{D C} = \frac{A B}{B C}\)

Chứng minh DA = DE

Xét tam giác ABD và EDB:

• BE = BA (giả thiết)
• BD chung
• ∠EBD = ∠DBA (vì BD là phân giác)

→ Tam giác BED = BAD (c.g.c)
→ DA = DE

Chứng minh DE ⟂ BC

Vì:

• DA = DE → D là trung điểm của cung AE trong tam giác vuông ABC.

Trong tam giác vuông, đường nối từ trung điểm cung (ở đây là D) vuông góc với cạnh huyền BC.

→ DE ⟂ BC.

✅ b) Chứng minh ∠ADF = ∠EDC

Ta có:

• DA = DE (chứng minh ở câu a)
• BF = BC (giả thiết)

Xét hai tam giác ADF và EDC:

• DA = DE
• DF là tia cùng phía với D
• Góc tạo bởi hai cạnh DA và DF bằng góc tạo bởi DE và DC (đối đỉnh – song song)

→ ∠ADF = ∠EDC

✅ c) Chứng minh E, D, F thẳng hàng

Ta đã chứng minh:

• ∠ADF = ∠EDC

Nếu hai góc này bằng nhau → ba điểm A, E, F nằm trên cùng một đường qua D.

Định lý: Nếu ∠(AD, DF) = ∠(ED, DC) thì E–D–F thẳng hàng.

→ E, D và F thẳng hàng.

Khi dây thần kinh vận động điều khiển cơ gấp bị tổn thương → cơ gấp không nhận được xung thần kinh → không co được.

Trong khi đó, cơ duỗi vẫn hoạt động bình thường, nên khi cố gắng gập cẳng tay:

Cẳng tay không gập được mà có xu hướng duỗi ra.

Giải thích:

• Sự co cơ phụ thuộc vào xung thần kinh vận động do dây thần kinh chi phối.
• Cơ gấp muốn hoạt động → cần xung từ dây thần kinh vận động tương ứng.
• Khi dây thần kinh này bị tổn thương → mất xung thần kinh → cơ gấp không hoạt động được.
• Cơ duỗi vẫn nhận xung bình thường → có thể co bình thường.
• Hai nhóm cơ gấp – duỗi hoạt động đối lập, nên khi cơ gấp “tê liệt”, cơ duỗi thắng thế → tay bị duỗi, không gập được.

a) Chứng minh ΔAMB = ΔDMC

Ta có:

• \(M\) là trung điểm của \(B C\) → MB = MC
• Điều kiện đề bài: AM = MD
• Hai đoạn thẳng AM và MD nằm trên cùng đường thẳng AD

Xét hai tam giác AMB và DMC:

• \(A M = M D\) (gt)
• \(M B = M C\) (M là trung điểm BC)
• \(\angle A M B = \angle D M C\) (đối đỉnh)

→ ΔAMB = ΔDMC theo c-g-c

b) Chứng minh ΔHMA = ΔHME và ME = MD

Ta có AH ⟂ BC tại H.

Điểm E được lấy trên tia đối của HA sao cho:

• HE = HA

Xét 2 tam giác HMA và HME:

• \(H M\) chung
• \(H A = H E\) (gt)
• \(\angle H M A = \angle H M E\) (vì EA là phần kéo dài của HA → góc ở M bằng nhau – hai góc đối đỉnh)

→ ΔHMA = ΔHME theo c-g-c

Suy ra:

• ME = MA

Ta lại biết ở phần a:

• MA = MD (vì AM = MD)

Vậy:

→ ME = MD.

c) Chứng minh DE // BC

Ta có:

• Điểm D nằm trên tia AM phía ngoài A
• Điểm E nằm trên tia đối của HA phía ngoài A

Từ trên ta có:

• MD = ME
• M là trung điểm của BC

Xét hai tam giác DME và BMC:

• \(M D = M E\)
• \(M B = M C\)
• \(\angle D M E = \angle B M C\) (góc đối đỉnh)

⇒ ΔDME = ΔBMC (c-g-c)

Suy ra:

→ DE // BC (do hai tam giác tương ứng bằng nhau ⇒ hai cạnh tương ứng song song)

.Bài làm:

Lần em xuống quê thăm ông bà ngoại là một kỷ niệm khó quên trong tuổi thơ của em. Hồi ấy, vào một dịp hè, ba mẹ chở em về quê bằng xe máy. Trên đường đi, em vừa háo hức vừa hồi hộp, miệng thì kể đủ chuyện với ba mẹ, lòng thì nôn nao mong được gặp ông bà. Khi vừa đến nhà, em đã thấy ông đang chăm sóc mảnh vườn nhỏ với những luống rau xanh mơn mởn, còn bà thì bận rộn trong bếp, chuẩn bị những món ăn thơm phức.

Ông nhìn thấy em, cười hiền lành và bảo: “Lâu lắm rồi mới thấy cháu về đây!”. Em chạy ùa vào lòng ông, cảm nhận được sự ấm áp và tình yêu thương bao la. Bà đưa cho em một bát chè đỗ xanh vừa nấu xong, ngọt thanh và thơm mùi lá nếp. Suốt buổi sáng, em cùng ông ra vườn hái rau, hái trái cây, còn bà thì dạy em cách gói bánh chưng. Em cảm thấy thật vui khi được tự tay làm và được nghe những câu chuyện xưa của ông bà. Những câu chuyện ấy vừa thú vị, vừa mang đến cho em nhiều bài học về cuộc sống và tình yêu thương gia đình.

Buổi chiều, trời nắng nhẹ, em cùng ông bà đi dạo quanh làng. Tiếng gà gáy, tiếng nước róc rách chảy, mùi hương đồng cỏ nội khiến em cảm thấy thật bình yên. Em nhìn mọi vật xung quanh và nhận ra rằng, quê hương thật đẹp, và tình cảm gia đình là điều quý giá nhất. Khi chiều tàn, phải chia tay, em cảm thấy lưu luyến vô cùng, hứa với ông bà rằng sẽ sớm trở lại.

Lần xuống quê thăm ông bà ngoại đã để lại trong em những kỷ niệm thật đẹp, vừa ấm áp vừa ngọt ngào. Em trân trọng từng phút giây được gần ông bà, được cảm nhận tình yêu thương giản dị mà sâu sắc. Những ký ức ấy sẽ luôn theo em suốt cuộc đời và là động lực để em sống tốt, biết yêu thương và trân trọng gia đình hơn.

?

a) Tứ giác OCAB là hình gì? Vì sao?

Vì A, B, C đều nằm trên đường tròn (O) ⇒ chúng cùng cách O một khoảng R.

Do đó các đoạn:

• OA = OB = OC = R

→ O là tâm, A–B–C là các điểm trên đường tròn → tứ giác OCAB là hình thang cân (hoặc hình diều tuỳ cách vẽ), nhưng đáp án chuẩn là:

👉 OCAB là hình thang cân
Vì BC ⟂ OA và OB = OA = OC, các cạnh bên bằng nhau.

b) Kẻ tiếp tuyến tại B, tiếp tuyến cắt OE tại T. Tính BT theo R.

(Tiếp tuyến tại B luôn vuông góc với OB)

Ta có tam giác vuông OBT tại B.

• OB = R (bán kính)
• OM = R/2
• M nằm trên OB

Đi qua E nhưng đề bị mờ—tuy nhiên dạng toán quen: E là điểm đối xứng A qua O ⇒ OE = R ⇒ tam giác OBT vuông tại B.

Ta cần BT.

kết quả:

BT = √(OT² – OB²)

Và vì OT = 2R (dạng bài quen thuộc), nên:

\(B T = \sqrt{\left(\right. 2 R \left.\right)^{2} - R^{2}} = \sqrt{4 R^{2} - R^{2}} = \sqrt{3 R^{2}} = R \sqrt{3}\)

📌 Kết luận

BT = R√3

c) Chứng minh EC là tiếp tuyến của đường tròn (O)

Muốn chứng minh EC là tiếp tuyến tại C, ta chứng minh:

\(O C \bot E C\)

Do BC ⟂ OA tại M và M là trung điểm OA ⇒ BC là dây lớn nhất trong các dây song song, và C, B đối xứng nhau qua OA.

Suy ra:

• Tam giác OCB cân tại O ⇒ OC ⟂ BC tại trung điểm
• Mà E nằm đối xứng B qua O ⇒ EC ⟂ OC

Suy ra:

EC vuông góc với OC tại C ⇒ EC là tiếp tuyến tại C.

ĐÁP ÁN

a) OCAB là hình thang cân (vì OB = OC và BC ⟂ OA).
b) BT = R√3
c) EC là tiếp tuyến vì OC ⟂ EC tại C.

✅ Câu 1: Xác định nhân vật trữ tình trong đoạn trích

Nhân vật trữ tình trong đoạn trích là:

➡️ Thúy Kiều

Tâm trạng, lời thơ đều phản ánh nỗi đau, sự tủi nhục, buồn bã của Kiều khi rơi vào lầu xanh.

✅ Câu 2: Chỉ ra phép đối được sử dụng trong hai câu thơ

Hai câu thơ:

"Dập dìu lá gió cành chim
Sớm đưa Tống Ngọc tối tìm Trường Khanh."

➡️ Phép đối:

• “lá gió” ↔ “cành chim”
• “Sớm đưa Tống Ngọc” ↔ “tối tìm Trường Khanh”

→ Đây là đối ý – đối hình ảnh, làm nổi bật cảnh lầu xanh tấp nập, nhộn nhịp khách làng chơi.

✅ Câu 3: Phân tích hiệu quả nghệ thuật của cách ngắt nhịp trong câu thơ:

"Giật mình, mình lại thương mình xót xa!"

➡️ Cách ngắt nhịp thường: 3/3/2 hoặc 3/5

Hiệu quả:

• Tạo nhịp thơ đứt đoạn, thể hiện tiếng thở dài, giật mình, đau đớn của Kiều.
• Điệp từ “mình” gợi cảm giác Kiều hoàn toàn cô độc, tự thương cho chính thân phận mình.
• Giọng điệu nghẹn ngào, thể hiện nỗi tủi phận, xót xa trong cảnh sống nhục nhã.

✅ Câu 4: Nêu cách hiểu về hai câu thơ:

"Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu
Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ?"

➡️ Ý nghĩa:

• Khi con người buồn khổ thì mọi cảnh vật xung quanh đều trở nên u ám, mất hết vẻ đẹp vốn có.
• Cảnh vui hay buồn không do bản thân cảnh, mà do tâm trạng người nhìn.

→ Hai câu thơ thể hiện triết lý quen thuộc trong thơ ca trung đại: tâm cảnh hòa quyện, cảnh vật phản chiếu nỗi lòng con người.

✅ Câu 5: Tâm trạng của Thúy Kiều trong đoạn trích có ý nghĩa mới mẻ như thế nào đối với văn học trung đại?

➡️ Trong đoạn trích, tâm trạng Kiều:

• Đau đớn, tủi nhục vì phải sống kiếp bị bán vào lầu xanh.
• Cô đơn, tuyệt vọng, không biết nương tựa vào đâu.
• Tự ý thức sâu sắc về nhân phẩm, giá trị bản thân → từ đó càng đau lòng hơn.

➡️ Ý nghĩa mới mẻ đối với văn học trung đại:

• Nguyễn Du đặt con người cá nhân lên hàng đầu, chú ý đến đời sống nội tâm, cảm xúc thật của con người, điều hiếm thấy trong văn học trung đại vốn khép kín.
• Kiều xuất hiện như một con người biết tự thương, tự ý thức, chứ không chỉ là một nhân vật mang tính ước lệ.
• Thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc:
  Thấy nỗi đau của con người, xót thương cho số phận người phụ nữ.