Mà Văn Luân

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Mà Văn Luân
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

câu 1

nhân vật chính là bà ngoại

câu 2

Theo nội dung đoạn trích, bà ngoại bị bệnh quên sau khi nhận được tin cậu Út mất (đây là người con thứ ba của bà hy sinh). Cú sốc này khiến bà ngã quỵ và từ đó bắt đầu xuất hiện tình trạng "quên quên nhớ nhớ".

câu 5

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng nỗi đau mà nó để lại trong lòng những người ở lại, đặc biệt là những người mẹ, là không gì bù đắp nổi. Những con người ấy mang trong mình một sức mạnh chịu đựng phi thường; họ chọn cách đối diện với mất mát bằng sự tĩnh lặng, đôi khi là vẻ ngoài "quên lãng" để giấu đi dòng nước mắt vào trong. Họ xứng đáng nhận được sự thấu hiểu, sẻ chia và lòng biết ơn sâu sắc từ thế hệ mai sau. Câu chuyện nhắc nhở chúng ta rằng, hòa bình hôm nay được xây đắp từ những khoảng trống không bao giờ lấp đầy trong lòng của những người bà, người mẹ như thế.


câu 1

Trong đoạn thơ in đậm của tác phẩm "Con đường làng", nhân vật trữ tình đã bày tỏ một tình cảm vừa sâu nặng, vừa đầy niềm xót xa, tiếc nuối đối với người bà kính yêu. Hình ảnh người bà hiện lên gắn liền với sự thảnh thơi sau một đời tần tảo: "Bà ngủ thảnh thơi trên cánh đồng vừa thu hoạch xong vụ lúa". Cách nói giảm nói tránh về cái chết cho thấy sự trân trọng và ước mong bà được an nghỉ nhẹ nhàng giữa hương đồng cỏ nội. Tuy nhiên, đằng sau sự "thảnh thơi" ấy là nỗi đau nghẹn ngào của người cháu khi nhận ra sự hữu hạn của đời người. Lời gọi "Bà ơi" vang lên đầy tha thiết, chứa đựng niềm ân hận muộn màng: "Cháu chợt nhớ ra chưa từng học làm bánh khúc từ bà". Đó không chỉ là sự nuối tiếc một công thức làm bánh, mà là sự hối tiếc vì đã vô tình để thời gian trôi qua, mải mê với những "vòng tròn đất nước" mà quên mất việc giữ gìn những mảnh ghép tâm hồn từ bà. Tình cảm ấy là sự thức tỉnh của một người con xa xứ, nhận ra rằng cội nguồn và những yêu thương giản dị mới là điều quý giá nhất, nhưng khi nhận ra thì bà đã không còn.

câu 2

Trong xu thế hội nhập toàn cầu hiện nay, thế giới đang chuyển mình thành một "ngôi làng toàn cầu" nơi các ranh giới về địa lý dần mờ đi. Giữa dòng chảy không ngừng ấy, bản sắc văn hóa dân tộc trở thành chiếc neo vững chãi giúp mỗi cá nhân định vị bản thân. Đặc biệt đối với tuổi trẻ, bản sắc văn hóa không chỉ là di sản của quá khứ mà còn là nguồn sức mạnh nội sinh quan trọng để họ tự tin bước ra thế giới.

Trước hết, cần hiểu bản sắc văn hóa dân tộc là tập hợp những giá trị đặc trưng, bền vững của một cộng đồng (bao gồm ngôn ngữ, phong tục, lối sống, tư tưởng...) được bồi đắp qua hàng ngàn năm lịch sử. Với thế hệ trẻ ngày nay - những "công dân toàn cầu" tương lai, bản sắc văn hóa mang những ý nghĩa sống còn. Thứ nhất, bản sắc văn hóa là "tấm giấy thông hành" định danh bản thân. Trong một biển người đa sắc tộc, điều khiến một người trẻ Việt Nam trở nên khác biệt và được tôn trọng không phải là việc họ bắt chước lối sống phương Tây hoàn hảo đến đâu, mà là họ mang trong mình những giá trị riêng biệt nào. Giống như nhân vật trữ tình trong bài thơ, dù có "đi hết vòng tròn đất nước" hay vượt qua biên giới, thì "con đường làng" và hương vị "bánh khúc" mới chính là thứ tạo nên cốt cách, hồn cốt của họ. Khi hiểu rõ cội nguồn, người trẻ sẽ không bị hòa tan giữa những trào lưu lai căng, hời hợt. Thứ hai, bản sắc văn hóa dân tộc là nguồn cảm hứng và chất liệu cho sự sáng tạo. Ngày nay, chúng ta thấy rất nhiều bạn trẻ thành công nhờ biết "làm mới" truyền thống. Từ những bộ sưu tập thời trang lấy cảm hứng từ cổ phục, những ca khúc hiện đại sử dụng nhạc cụ dân tộc, đến những dự án khởi nghiệp từ đặc sản địa phương. Văn hóa chính là mỏ neo vàng giúp các sản phẩm của tuổi trẻ có chiều sâu và sức sống lâu bền hơn trên thị trường quốc tế. Thứ ba, bản sắc dân tộc bồi đắp tâm hồn và hướng con người đến lối sống ân nghĩa. Những bài học về sự hiếu thảo, lòng nhân ái, sự kiên cường vốn nằm trong mạch ngầm văn hóa sẽ giúp người trẻ không bị mất phương hướng trước những cám dỗ của "đám đông, cuộc vui" phù phiếm. Nó giúp chúng ta biết dừng lại, nhìn về "lối cỏ" cũ để thấy trân trọng gia đình và quê hương. Tuy nhiên, thực tế vẫn tồn tại một bộ phận thanh niên đang dần quay lưng với truyền thống. Họ mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng bên ngoài, thậm chí quên đi tiếng mẹ đẻ hay những phong tục tốt đẹp của gia đình. Đó là một sự "đứt gãy" đáng báo động, dẫn đến sự trống rỗng về tâm hồn và thiếu hụt điểm tựa tinh thần khi đối mặt với giông bão cuộc đời. Tóm lại, bản sắc văn hóa dân tộc là rễ sâu, còn tuổi trẻ là cành lá. Cành lá chỉ có thể vươn cao, đón gió lớn mà không bị quật ngã khi có một bộ rễ bám chắc vào lòng đất mẹ. Mỗi bạn trẻ cần ý thức được việc gìn giữ văn hóa không phải là bảo thủ, mà là cách để chúng ta đi xa hơn. Hãy yêu lấy "con đường làng" của mình, vì đó là nơi bắt đầu của mọi hành trình vĩ đại nhất.

câu 1

Trong đoạn thơ in đậm của tác phẩm "Con đường làng", nhân vật trữ tình đã bày tỏ một tình cảm vừa sâu nặng, vừa đầy niềm xót xa, tiếc nuối đối với người bà kính yêu. Hình ảnh người bà hiện lên gắn liền với sự thảnh thơi sau một đời tần tảo: "Bà ngủ thảnh thơi trên cánh đồng vừa thu hoạch xong vụ lúa". Cách nói giảm nói tránh về cái chết cho thấy sự trân trọng và ước mong bà được an nghỉ nhẹ nhàng giữa hương đồng cỏ nội. Tuy nhiên, đằng sau sự "thảnh thơi" ấy là nỗi đau nghẹn ngào của người cháu khi nhận ra sự hữu hạn của đời người. Lời gọi "Bà ơi" vang lên đầy tha thiết, chứa đựng niềm ân hận muộn màng: "Cháu chợt nhớ ra chưa từng học làm bánh khúc từ bà". Đó không chỉ là sự nuối tiếc một công thức làm bánh, mà là sự hối tiếc vì đã vô tình để thời gian trôi qua, mải mê với những "vòng tròn đất nước" mà quên mất việc giữ gìn những mảnh ghép tâm hồn từ bà. Tình cảm ấy là sự thức tỉnh của một người con xa xứ, nhận ra rằng cội nguồn và những yêu thương giản dị mới là điều quý giá nhất, nhưng khi nhận ra thì bà đã không còn.

câu 2

Trong xu thế hội nhập toàn cầu hiện nay, thế giới đang chuyển mình thành một "ngôi làng toàn cầu" nơi các ranh giới về địa lý dần mờ đi. Giữa dòng chảy không ngừng ấy, bản sắc văn hóa dân tộc trở thành chiếc neo vững chãi giúp mỗi cá nhân định vị bản thân. Đặc biệt đối với tuổi trẻ, bản sắc văn hóa không chỉ là di sản của quá khứ mà còn là nguồn sức mạnh nội sinh quan trọng để họ tự tin bước ra thế giới.

Trước hết, cần hiểu bản sắc văn hóa dân tộc là tập hợp những giá trị đặc trưng, bền vững của một cộng đồng (bao gồm ngôn ngữ, phong tục, lối sống, tư tưởng...) được bồi đắp qua hàng ngàn năm lịch sử. Với thế hệ trẻ ngày nay - những "công dân toàn cầu" tương lai, bản sắc văn hóa mang những ý nghĩa sống còn. Thứ nhất, bản sắc văn hóa là "tấm giấy thông hành" định danh bản thân. Trong một biển người đa sắc tộc, điều khiến một người trẻ Việt Nam trở nên khác biệt và được tôn trọng không phải là việc họ bắt chước lối sống phương Tây hoàn hảo đến đâu, mà là họ mang trong mình những giá trị riêng biệt nào. Giống như nhân vật trữ tình trong bài thơ, dù có "đi hết vòng tròn đất nước" hay vượt qua biên giới, thì "con đường làng" và hương vị "bánh khúc" mới chính là thứ tạo nên cốt cách, hồn cốt của họ. Khi hiểu rõ cội nguồn, người trẻ sẽ không bị hòa tan giữa những trào lưu lai căng, hời hợt. Thứ hai, bản sắc văn hóa dân tộc là nguồn cảm hứng và chất liệu cho sự sáng tạo. Ngày nay, chúng ta thấy rất nhiều bạn trẻ thành công nhờ biết "làm mới" truyền thống. Từ những bộ sưu tập thời trang lấy cảm hứng từ cổ phục, những ca khúc hiện đại sử dụng nhạc cụ dân tộc, đến những dự án khởi nghiệp từ đặc sản địa phương. Văn hóa chính là mỏ neo vàng giúp các sản phẩm của tuổi trẻ có chiều sâu và sức sống lâu bền hơn trên thị trường quốc tế. Thứ ba, bản sắc dân tộc bồi đắp tâm hồn và hướng con người đến lối sống ân nghĩa. Những bài học về sự hiếu thảo, lòng nhân ái, sự kiên cường vốn nằm trong mạch ngầm văn hóa sẽ giúp người trẻ không bị mất phương hướng trước những cám dỗ của "đám đông, cuộc vui" phù phiếm. Nó giúp chúng ta biết dừng lại, nhìn về "lối cỏ" cũ để thấy trân trọng gia đình và quê hương. Tuy nhiên, thực tế vẫn tồn tại một bộ phận thanh niên đang dần quay lưng với truyền thống. Họ mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng bên ngoài, thậm chí quên đi tiếng mẹ đẻ hay những phong tục tốt đẹp của gia đình. Đó là một sự "đứt gãy" đáng báo động, dẫn đến sự trống rỗng về tâm hồn và thiếu hụt điểm tựa tinh thần khi đối mặt với giông bão cuộc đời. Tóm lại, bản sắc văn hóa dân tộc là rễ sâu, còn tuổi trẻ là cành lá. Cành lá chỉ có thể vươn cao, đón gió lớn mà không bị quật ngã khi có một bộ rễ bám chắc vào lòng đất mẹ. Mỗi bạn trẻ cần ý thức được việc gìn giữ văn hóa không phải là bảo thủ, mà là cách để chúng ta đi xa hơn. Hãy yêu lấy "con đường làng" của mình, vì đó là nơi bắt đầu của mọi hành trình vĩ đại nhất.

câu 1

Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do . 

câu 2

Biển đảo : "sóng dữ", "Hoàng sa", "máu ngư dân", "biển", "sóng".

Đất nước : nước", "chương sử đỏ", "Tổ quốc", "máu ấm", "cờ nước việt", "bài ca giữ nước"

câu 3

  gắn kết thiêng liêng : Hình ảnh "máu ấm" (sự hy sinh, cống hiến của người lính) được so sánh với "màu cờ nước Việt", làm nổi bật mối quan hệ mật thiết, không thể tách rời giữa sự sống còn, máu xương của con người và sự tồn tại của Tổ quốc.

cảm xúc : Tạo cảm giác ấm áp, thiêng liêng, khẳng định sự bất tử của các thế hệ anh hùng, khơi gợi lòng yêu nước và biết ơn sâu sắc

câu 4

  • Lòng yêu nước và tự hào dân tộc: Tự hào về truyền thống dựng nước và giữ nước hào hùng, viết bằng máu xương và sự hy sinh của bao thế hệ.
  • Lòng biết ơn và sự tri ân: Biết ơn vô hạn đối với những người con đã ngã xuống, hy sinh vì độc lập, chủ quyền.
  • Sự trân trọng và cảm phục: Cảm phục sự hy sinh thầm lặng của ngư dân ngày đêm bám biển, coi họ như những người giữ biển, giữ nước.
  • Trách nhiệm và nhắn nhủ: Nhấn mạnh trách nhiệm của thế hệ hôm nay trong việc tiếp nối sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc.

câu 5
Từ đoạn trích, em nhận thức rõ trách nhiệm bảo vệ biển đảo quê hương: trước hết là không ngừng học tập, nâng cao hiểu biết về lịch sử, địa lý, tầm quan trọng của biển đảo; tham gia các hoạt động tuyên truyền, nâng cao nhận thức cộng đồng; lan tỏa tình yêu Tổ quốc; có hành động cụ thể như ủng hộ ngư dân, giữ gìn vệ sinh môi trường biển, và sẵn sàng cống hiến sức mình khi Tổ quốc cần, để "máu" và sự "quyết tử" ấy không bao giờ lãng phí, để Tổ quốc mãi vững vàng nơi biển đảo xa xôi..

câu 1

Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do . 

câu 2

Biển đảo : "sóng dữ", "Hoàng sa", "máu ngư dân", "biển", "sóng".

Đất nước : nước", "chương sử đỏ", "Tổ quốc", "máu ấm", "cờ nước việt", "bài ca giữ nước"

câu 3

  gắn kết thiêng liêng : Hình ảnh "máu ấm" (sự hy sinh, cống hiến của người lính) được so sánh với "màu cờ nước Việt", làm nổi bật mối quan hệ mật thiết, không thể tách rời giữa sự sống còn, máu xương của con người và sự tồn tại của Tổ quốc.

cảm xúc : Tạo cảm giác ấm áp, thiêng liêng, khẳng định sự bất tử của các thế hệ anh hùng, khơi gợi lòng yêu nước và biết ơn sâu sắc

câu 4

  • Lòng yêu nước và tự hào dân tộc: Tự hào về truyền thống dựng nước và giữ nước hào hùng, viết bằng máu xương và sự hy sinh của bao thế hệ.
  • Lòng biết ơn và sự tri ân: Biết ơn vô hạn đối với những người con đã ngã xuống, hy sinh vì độc lập, chủ quyền.
  • Sự trân trọng và cảm phục: Cảm phục sự hy sinh thầm lặng của ngư dân ngày đêm bám biển, coi họ như những người giữ biển, giữ nước.
  • Trách nhiệm và nhắn nhủ: Nhấn mạnh trách nhiệm của thế hệ hôm nay trong việc tiếp nối sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc.


câu 5
Từ đoạn trích, em nhận thức rõ trách nhiệm bảo vệ biển đảo quê hương: trước hết là không ngừng học tập, nâng cao hiểu biết về lịch sử, địa lý, tầm quan trọng của biển đảo; tham gia các hoạt động tuyên truyền, nâng cao nhận thức cộng đồng; lan tỏa tình yêu Tổ quốc; có hành động cụ thể như ủng hộ ngư dân, giữ gìn vệ sinh môi trường biển, và sẵn sàng cống hiến sức mình khi Tổ quốc cần, để "máu" và sự "quyết tử" ấy không bao giờ lãng phí, để Tổ quốc mãi vững vàng nơi biển đảo xa xôi..

câu1

Trong bài thơ của Hoàng Nhuận Cầm, hình ảnh "hàng rào dây thép gai" không chỉ là một vật thể thực tại chiến trường mà còn là một biểu tượng nghệ thuật giàu sức gợi về sự chia cắt và khát vọng thống nhất. Trước hết, dây thép gai hiện thân cho sự tàn khốc của chiến tranh, là ranh giới ngăn cách sự sống bình yên: làm "con cò không đậu được", khiến "con sông gãy" và "nhịp cầu cũng gãy". Nó không chỉ ngăn bước chân người mà còn băm nát không gian văn hóa, kỷ niệm, nơi có "bóng em anh chải tóc hàng ngày". Tuy nhiên, dưới lưỡi kéo của người chiến sĩ, hình ảnh này trở thành thước đo cho ý chí và sự chuyển mình của lịch sử. Cứ mỗi hàng rào thứ nhất, thứ hai rồi thứ ba bị cắt đứt, một mảng đời sống lại hồi sinh: cỏ hát, nhựa cây chảy, nhịp cầu sang nhà bạn gái liền lại và con cá lại nhảy trên dòng sông. Việc "cắt dây thép gai" chính là hành động hàn gắn vết thương dân tộc, là biểu tượng của tinh thần vượt qua nghịch cảnh để nối liền đôi bờ chia cắt. Qua đó, Hoàng Nhuận Cầm đã khắc họa tài tình sự đối lập giữa cái lạnh lẽo, nhọn sắc của sắt thép với tâm hồn lãng mạn, yêu đời của người lính. Hình ảnh hàng rào cuối cùng bị hạ xuống cũng là lúc niềm tin về một đất nước vẹn tròn, thống nhất bùng cháy mãnh liệt, khẳng định khát vọng hòa bình bất diệt của con người Việt Nam.

câu 2

Trong hành trình phát triển của mỗi quốc gia, thế hệ trẻ luôn được xem là rường cột, là chủ nhân tương lai của đất nước. Để gánh vác trọng trách ấy, bên cạnh tài năng và nhiệt huyết, sự cần thiết của lối sống có trách nhiệm là yếu tố tiên quyết định hình nên giá trị của một con người và sức mạnh của một dân tộc. Sống có trách nhiệm trước hết là khả năng tự ý thức về vai trò của bản thân trong các mối quan hệ: với chính mình, gia đình và cộng đồng. Với bản thân, đó là trách nhiệm với sức khỏe, thời trang và sự nghiệp. Một người trẻ biết yêu thương chính mình sẽ không sa đà vào tệ nạn, biết tự học hỏi để nâng cao trí tuệ. Với gia đình, trách nhiệm là sự hiếu thảo, là nỗ lực trở thành niềm tự hào của cha mẹ. Và cao nhất, đối với quốc gia, đó là ý thức cống hiến, bảo vệ chủ quyền và xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Tại sao lối sống có trách nhiệm lại vô cùng cần thiết đối với thanh niên ngày nay? Trước hết, chúng ta đang sống trong kỷ nguyên số với sự bùng nổ của thông tin và những cám dỗ đa diện. Nếu không có tinh thần trách nhiệm với lời nói và hành vi của mình, người trẻ rất dễ bị cuốn vào lối sống thực dụng, ích kỷ hoặc trở thành những "anh hùng bàn phím" gây hại cho xã hội. Trách nhiệm giúp chúng ta giữ vững bản lĩnh, biết phân biệt đúng sai và kiên định với những mục tiêu cao cả. Hơn nữa, lối sống có trách nhiệm giúp gắn kết cộng đồng. Khi mỗi cá nhân biết sống vì người khác, các vấn đề nhức nhối như ô nhiễm môi trường, bạo lực học đường hay sự vô cảm sẽ dần được đẩy lùi. Một người trẻ có trách nhiệm sẽ không đứng ngoài cuộc trước những nỗi đau của đồng bào, không thờ ơ trước vận mệnh của đất nước. Nhìn lại lịch sử, chính lớp cha anh xưa kia như nhà thơ Hoàng Nhuận Cầm, vì trách nhiệm với Tổ quốc mà sẵn sàng gác bút nghiên để ra chiến trường "cắt dây thép gai", nối liền mạch sống dân tộc. Ngày nay, dù không còn tiếng súng, nhưng "cuộc chiến" với nghèo nàn và lạc hậu vẫn cần những người trẻ dám nghĩ, dám làm và dám chịu trách nhiệm. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, vẫn còn một bộ phận thanh niên sống hoài, sống phí, dựa dẫm vào gia đình và đổ lỗi cho hoàn cảnh. Lối sống "vô can" ấy không chỉ kìm hãm sự phát triển của cá nhân mà còn là gánh nặng cho xã hội. Để khắc phục điều này, mỗi bạn trẻ cần bắt đầu từ những việc nhỏ nhất: học tập nghiêm túc, tuân thủ pháp luật, tham gia các hoạt động tình nguyện trên Cổng thông tin tình nguyện Quốc gia. Tóm lại, lối sống có trách nhiệm không phải là điều gì quá xa vời hay lớn lao, mà nó nằm ngay trong từng lựa chọn hàng ngày của mỗi chúng ta. Trách nhiệm là "bánh lái" giúp con thuyền tuổi trẻ đi đúng hướng giữa đại dương bao la. Hãy sống sao cho xứng đáng với tuổi thanh xuân, để mỗi khi nhìn lại, ta có thể tự hào rằng mình đã sống một cuộc đời có ích và vẹn tròn ý nghĩa.

câu1 Biểu cảm kết hợp với tự sự và miêu tả

câu 2 Là người chiến sĩ "anh" đang trực tiếp tham gia chiến đấu, thực hiện nhiệm vụ cắt dây thép gai mở đường cho trận đánh.

câu 3 -Văn bản được viết theo thể thơ tự do, các câu thơ có độ dài ngắn khác nhau, linh hoạt theo cảm xúc -Bố cục chia làm hai phần I và II, đánh dấu sự chuyển biến từ suy tưởng, quan sát sang hành động quyết liệt -Ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh con cò, dây thép gai, nhịp cầu, dòng sông, sử dụng nhiều biện pháp tu từ như ẩn dụ, điệp từ, điệp cấu trúc "Anh đã cắt đến hàng rào thứ..." -Nhịp điệu dồn dập, mạnh mẽ ở phần cuối, tạo không khí khẩn trương của trận đánh.

câu 4 Mạch cảm xúc của bài thơ phát triển theo trình tự hành động và tâm trạng của nhân vật trữ tình:--Khởi đầu: Là sự xót xa, đau đớn trước cảnh đất nước bị chia cắt, tàn phá bởi chiến tranh hình ảnh dây thép gai ngăn cản cánh cò, cây chảy nhựa, cầu gãy, sông đứt đoạn. -Tiếp nối: Là sự gắn kết giữa tình yêu đôi lứa với tình yêu quê hương. Kỷ niệm về "bóng em" và "nhịp cầu" là động lực thôi thúc hành động -Cao trào: Cảm xúc chuyển thành hành động quyết liệt. Mỗi hàng rào thép gai bị cắt đứt là một bước tiến gần hơn đến sự đoàn tụ, hàn gắn vết thương chia cắt .-Kết thúc: Niềm hạnh phúc, sự hào hùng và niềm tin mãnh liệt vào ngày chiến thắng, khi đất nước "đang liền lại" sau bao năm xa cách.

câu5 -Thông điệp: Khát vọng về sự hòa bình, thống nhất và sức mạnh của tình yêu quê hương trong gian khổ. -Ý nghĩa: Bài thơ cho ta thấy rằng, để có được cuộc sống bình yên "cánh cò bay lại", "nhịp cầu liền lại", người chiến sĩ đã phải đối mặt với hiểm nguy. Từ đó, nhắc nhở thế hệ trẻ hôm nay về trách nhiệm giữ gìn nền hòa bình, trân trọng sự toàn vẹn của non sông và hiểu rằng tình yêu cá nhân luôn gắn liền với vận mệnh chung của đất nước. Bạn có thể tìm hiểu thêm về phong cách sáng tác của tác giả qua trang Hội Nhà văn Việt Nam.



câu 1 phương thức biểu đạt chính của văn bản là biểu cảm

câu 2 văn bản gợi nhắc đến các tác phẩm. Nàng tiên cá , cô bé bán diêm

câu 3 việc gợi nhắc đến các tác phẩm của nhà văn andecxen có tác dụng. tạo ta sự liên tưởng khơi dậy trí tưởng tượng của người đọc về thế giới cổ tích , từ đó làm nổi bật chủ đề tình yêu và những day dứt , trăn trở của nhân vật trữ tình.

góp phần thể hiện tư tưởng và thông điệp của tác giả về tình yêu, sự hi sinh và ý nghĩa của cuộc sống

câu 4 biện pháp tu từ so sánh

làm nổi bật nỗi đau sự mất mát và nước mắt của nhân vật m'em'

diễn tả sự đồng cảm sâu sắc của nhân vật trữ tình 'tôi' đối với 'em' coi nỗi đau của "em"cũng lớn lao , mênh mông như biển cả

tăng sức gợi hình, gợi cảm cho câu thơ, giúp người đọc cảm nhận rõ hơn tâm trạng buồn bã , day dứt của nhân vật

câu 5 vẻ đẹp của nhân vật trữ tình trong khổ thơ cuối

sự đồng cảm thấu hiểu sâu sắc với nỗi đau và sự hi sinh của 'em'

tình yêu trân thành mãng liệt và bền bỉ , dẫu biết tình yêu có thể dang dở nhưng vẫn tin tưởng vào giá trị của nó"que diêm cuối cùng sẽ cháy trọn tình yêu"

sự an ủi , vỗ về và mong muốn "em" vượt qua nỗi buồn , tìm thấy sự bình yên.

câu 1 thể thơ tự do

câu2. trên nắng và dưới cát. chỉ gió bão là tốt tươi như cỏ

câu 3 mảnh đất nghèo khó nhưng con người giàu tình cảm

câu 4 nhấn mạnh sự nghèo khó vào khô cằn cùng cực của mảnh đất

câu 5 tình cảm sâu đậm, thấu hiểu và gắn bó tha thiết

câu 1. Thể thơ tự do