Câu 1. Văn bản thuộc thể loại truyền thuyết / truyền kỳ (gồm các tích truyện dân gian, chuyện thần thoại, dị bản lịch sử — những truyện kể mang yếu tố phi thực, huyền thoại).

Câu 2. Văn bản viết về đề tài những câu chuyện huyền sử, tình duyên bi kịch và số mệnh vượt ra ngoài đời thường: bao gồm tình yêu, phản nghịch xã hội, cái chết, hóa thành thần/thần thoại và luân hồi, tái sinh. Câu 3.

— Tác dụng của yếu tố kì ảo Yếu tố kì ảo trong văn bản (hóa thần thành sông, gặp gỡ mỗi năm của Ngưu–Chức, tái sinh, hiện tượng giống hệt người xưa…) có các tác dụng chính: Nâng sự kiện lên tầm vũ trụ — biến chuyện riêng của con người thành sự kiện có ý nghĩa vĩnh cửu (ví dụ: vợ Thuấn thành thần sông, Ngưu Lang–Chức Nữ gặp nhau trên trời). Tăng sức biểu cảm và tính tượng trưng — nỗi thương, tủi phận, lòng trung thành được biểu đạt mạnh mẽ hơn khi diễn ra trên bình diện siêu nhiên. Giải thích nguồn gốc, an dân — nhiều truyền thuyết dùng kì ảo để lý giải phong tục, địa danh, hiện tượng (thần sông, lễ hội tháng Bảy). Tạo khoảng cách và khắc sâu triết lí — qua kì ảo, văn bản chuyển từ kể chép sang suy ngẫm về số phận, luân lý, công bằng xã hội (ví dụ vụ nàng Lý tự chặt tay dẫn tới can thiệp của triều đình). Câu 4.

— Tác dụng của điển tích, điển cố; điển tích ấn tượng Tác dụng chung: Điển tích (những tên nhân vật lịch-thần như Thuấn, Nghiêu, Ngưu Lang–Chức Nữ, Dương Quý Phi) rút gọn diễn trình kể nhưng đồng thời kéo theo cả hệ nghĩa văn hóa, lịch sử, đạo đức đã gắn với tên đó; khiến truyện có uy tín, chiều sâu văn hóa, kích thích liên tưởng đa tầng; giúp tác giả truyền tải nhanh các giá trị (lòng trung thành, tình yêu, nỗi oan, sự trừng phạt hay cảm thông). Điển tích ấn tượng: Tôi ấn tượng nhất với truyền thuyết Ngưu Lang — Chức Nữ. Lý do: hình ảnh hai người tình bị phân cách, chỉ được gặp nhau một lần mỗi năm, là biểu tượng mạnh mẽ cho nỗi nhớ khắc khoải, tình yêu vượt thời gian; đồng thời đã trở thành cơ sở cho nghi lễ, tập tục (lễ hội tháng Bảy), nên vừa mang ý nghĩa cá nhân vừa mang ý nghĩa cộng đồng, dễ tạo đồng cảm sâu rộng. Ngoài ra, vụ Dương Quý Phi tái sinh cũng ấn tượng vì liên hệ trực tiếp giữa lịch sử cung đình và quan niệm luân hồi, khiến chuyện bi kịch trở nên mênh mông, huyền ảo. Câu 5.

— Không gian nghệ thuật: kết hợp các cõi và tác dụng Các chi tiết thể hiện sự kết hợp giữa các cõi: Đời thường, trần thế: quán trọ, quan sở tại, triều đình, chuyện làm quan (Vương Ngưng, chủ quán, xử phạt). Cõi thần / vũ trụ: vợ Thuấn trở thành thần sông Tương; Ngưu Lang — Chức Nữ gặp nhau trên bầu trời sao; Dương Quý Phi tái sinh và trở lại với Đường Minh Hoàng. Cõi trung gian / siêu nhiên gợi ý luân hồi: người chết hóa thần, người xưa hiện lại dưới dạng người giống hệt (Vị Ngọc Tiên). Tác dụng của việc xây dựng không gian đó: Mở rộng chiều kích của câu chuyện từ cá nhân sang vũ trụ, khiến cảm xúc và bài học trở nên phổ quát. Liên kết hiện thực với phản chiếu tâm linh, giúp độc giả vừa thấy được bất công xã hội (ví dụ nỗi oan của nàng Lý) vừa cảm nhận được an ủi, trừng phạt hay bù đắp từ thế giới siêu nhiên. Tạo tính biểu tượng và giá trị giải thích (nguồn gốc lễ hội, hiện tượng tự nhiên, bản án đạo đức) — khiến văn bản vừa có giá trị kể chuyện vừa có giá trị văn hóa, giáo hóa.