Cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 đang diễn ra mạnh mẽ, thay đổi diện mạo toàn cầu. Trí tuệ nhân tạo và dữ liệu lớn không còn là khái niệm xa lạ mà đã trở thành nền tảng cho mọi hoạt động của xã hội. Giữa bối cảnh ấy, thế hệ trẻ với sự sáng tạo, năng lực thích nghi và khát vọng vươn lên chính là những người dẫn đường cho tương lai.

Công nghệ 4.0 đặt ra những yêu cầu vô cùng cấp thiết. Nó buộc con người không chỉ dừng lại ở việc sử dụng mà còn phải biết làm chủ, khai thác và sáng tạo giá trị từ công nghệ. Tuổi trẻ chính là lực lượng có khả năng đáp ứng điều đó. Sự nhanh nhạy, ham học hỏi và tinh thần dấn thân khiến người trẻ dễ dàng tiếp cận những tiến bộ mới. Thực tế đã chứng minh nhiều ứng dụng hữu ích, nhiều công ty khởi nghiệp công nghệ thành công đều xuất phát từ ý tưởng và nỗ lực của những người trẻ tuổi.

Làm chủ công nghệ đem lại vô vàn lợi ích. Đó là cơ hội để hội nhập quốc tế, khẳng định bản thân trong kỉ nguyên số. Đó còn là con đường để nâng cao tri thức, tăng năng suất lao động, góp phần đưa đất nước phát triển mạnh mẽ hơn. Quan trọng hơn, khi sử dụng công nghệ một cách nhân văn, người trẻ có thể tạo ra một thế giới hiện đại nhưng không mất đi tình người. Ngược lại, nếu không làm chủ, thế hệ trẻ sẽ đứng trước nguy cơ tụt hậu, phụ thuộc vào công nghệ nước ngoài và thậm chí bị thao túng bởi mạng xã hội, đánh mất phương hướng sống.

Trước những cơ hội và nguy cơ đó, người trẻ hôm nay cần chủ động học tập, nghiên cứu, tham gia các hoạt động sáng tạo để không ngừng rèn luyện tri thức. Đồng thời phải giữ cho mình thái độ tỉnh táo, biết lựa chọn giá trị tích cực và hướng công nghệ phục vụ cộng đồng, tránh để công nghệ chi phối nhân cách.

Từ góc nhìn người trẻ, tôi tin rằng làm chủ công nghệ 4.0 chính là sứ mệnh quan trọng của thế hệ hôm nay. Chỉ khi đó, chúng ta mới thật sự trở thành động lực thúc đẩy xã hội tiến lên, đưa đất nước sánh vai cùng các cường quốc trong kỉ nguyên số

Câu1: thể thơ tự do

Đâu hiệu: số chữ trong dòng không bằng nhau

Câu 2: làm nên xóm thôn, hoa trái, những ngôi nhà, tạo sắc áo, màu cây và tiếng viết

Câu 3: biện pháp điệp ngữ “ một con sông”

Hiệu quả : tạo âm hưởng uyển chuyển, tăng tính nhạc cho lời.

Làm nổi bật hình tượng sông Hồng với những sắc thái đa dạng; thể hiện sự gắn bó máu thịt với con người, tạo nên vóc đang , tâm hồn và đản đắc dân tộc việt

Câu 4:- niềm tự hào và lòng tôn kính khi sông Hồng được nhìn nhận như một biểu tượng thiêng liêng

- bộc lộ sự đồng cảm và thấu hiểu

- thể hiện lòng biết ơn

=> đó là tình cảm chân thành, sâu sắc, thấm thía

Câu 3

Mục đích giao tiếp của Va-le-rơ được thể hiện qua lời thoại của nhân vật:

- Thuyết phục Ác-pa-gông từ bỏ ý định gả con gái cho Ăng-xen-mơ. Để thực hiện được mục đích này, Va-le-rơ đã phân tích những lí do như: cưới ngay như thế thì hấp tấp, ít ra phải khoan khoan xem tính tình cô cháu có hợp không; việc trăm năm là việc trọng đại hơn người ta tưởng nhiều và có quan hệ đến một đời người, sướng hay khổ, phải hết sức thận trọng mới được; phải chú ý xem lòng dạ người con gái thế nào mới phải, chứ tuổi tác quá chênh lệch, tính tình tình cảm quá khác nhau như thế thì lấy nhau chỉ gây ra tai hoạ, rất rầy rà; vô số ông bố muốn coi trọng việc làm toại ý con hơn là đồng tiền bỏ ra cho con, không muốn vì tiền tài mà hi sinh con, chẳng mong gì hơn là tìm cho con được nơi vừa đôi phải lứa để cuộc đời con luôn giữ được thanh danh, được êm ả, vui vẻ.

- Bảo vệ tình yêu của mình với Ê-li-dơ. Va-le-rơ và Ê-li-dơ đã thầm ước hẹn. Nếu thuyết phục được Ác-pa-gông từ bỏ ý định ép duyên con thì cũng đồng nghĩa Va-le-rơ có cơ hội để tìm cách công khai tình cảm của mình.

Câu 2

Lời độc thoại có trong văn bản:Úi chà! Hình như có tiếng chó sủa. Có kẻ muốn lấy trộm tiền của mình chăng?

Câu 1

Tình huống kịch trong văn bản: Ác-pa-gông ép gả con gái E-li-dơ cho ngài Ăng-xen-mơ, một quý tộc chính cống, từng trải, của cải như nước, đã giá vợ, không còn một đứa con nào của vợ trước, không đòi hỏi của hồi môn.

Câu 4

Chi tiết “Không của hồi môn” lặp lại nhiều lần trong lời thoại của Ác-pa-gông (4 lần – chưa kể 2 lần trong lời thoại của Va-le-rơ và được Ác-pa-gông xác nhận, tán thưởng, không ngại tâng bốc anh đầy tớ) mang lại hiệu quả nghệ thuật:

- Nhấn mạnh, khắc hoạ đậm nét tính cách nổi bật, điển hình của Ác-pa-gông: thói hám tiền, hám lợi, keo kiệt, bất chấp tất cả – chênh lệch tuổi tác, tính tình, hoàn cảnh, tình cảm, sự phản ứng dữ dội của con,... để đạt được mục đích “tiết kiệm được một món to”. “Không của hồi môn” trở thành một điều kiện quan trọng duy nhất để lão định đoạt hôn nhân của con cái, “thay thế cho sắc đẹp, cho tuổi trẻ, cho dòng dõi, cho danh dự, cho sự khôn ngoan, cho lòng chính trực”. Lời thoại “Không của hồi môn” vang lên như ở miệng lão như một cái máy nói, vừa lạnh lùng, tựa một bức tường thành vững chắc, người khác càng có ý định lay chuyển thì nó càng trở nên sắt đá; vừa tràn đầy cảm xúc hí hửng, hân hoan, phấn khích vì nắm ngay được một cơ hội vàng mà không đám nào hòng có được; trở thành một ý nghĩ duy nhất choán đầy, chi phối toàn bộ tâm trí và hành động của lão.

- Tạo nên tiếng cười châm biếm, đả kích nhân vật, phê phán sự lên ngôi, thống trị của đồng tiền. Đồng tiền lạnh lùng đã khiến con người phát cuồng lên, mờ mắt vì nó và sẵn sàng bất chấp tất cả, kể cả những tình cảm thiêng liêng như tình yêu, tình phụ tử.

Câu 5

khắc họa chân dung Ác-pa-gông keo kiệt, đa nghi, coi trọng tiền hơn con cái khi ép gả con gái E-li-dơ cho ông già Ăng-xen-mơ vì không mất của hồi môn

Trong cuộc sống, ai cũng đều có những đam mê riêng, những ước mơ và mục tiêu mà mình mong muốn chinh phục. Tuy nhiên, không phải ai cũng có thể biến đam mê thành hiện thực. Một trong những yếu tố quan trọng giúp con người hiện thực hóa những ước mơ ấy chính là tri thức. Benjamin Franklin đã từng nói: "Tri thức là con mắt của đam mê và có thể trở thành hoa tiêu của tâm hồn." Câu nói này không chỉ mang ý nghĩa triết lý sâu sắc mà còn phản ánh mối quan hệ mật thiết giữa tri thức, đam mê và sự phát triển bản thân.

Trước tiên, chúng ta cần hiểu rõ tri thức và đam mê có mối quan hệ như thế nào. Đam mê là động lực mạnh mẽ thúc đẩy con người vượt qua khó khăn, thử thách để theo đuổi mục tiêu của mình. Tuy nhiên, nếu không có tri thức, đam mê sẽ dễ dàng dẫn đến những quyết định thiếu cân nhắc, không hiệu quả. Tri thức, ngược lại, là sự hiểu biết, là những gì chúng ta tiếp thu được qua học hỏi, trải nghiệm và quan sát. Tri thức giúp ta nhìn nhận, phân tích vấn đề một cách sâu sắc và logic hơn. Khi kết hợp tri thức với đam mê, con người không chỉ có động lực mà còn có phương hướng rõ ràng để thực hiện những ước mơ của mình. Câu nói của Franklin "Tri thức là con mắt của đam mê" có thể được hiểu là tri thức giúp chúng ta nhận thức và nhìn thấy rõ hơn mục tiêu mình đang theo đuổi. Chẳng hạn, một người đam mê âm nhạc, nhưng nếu không có kiến thức cơ bản về lý thuyết âm nhạc, về các kỹ thuật chơi nhạc cụ, thì đam mê đó sẽ khó có thể trở thành thành công. Tri thức sẽ giúp người nghệ sĩ định hướng được những gì cần làm, cách thức học hỏi và cải thiện bản thân. Cũng giống như vậy, bất cứ đam mê nào trong cuộc sống, khi được nuôi dưỡng bởi tri thức, sẽ phát triển mạnh mẽ và có thể dẫn đến những thành tựu vượt bậc. Mặt khác, câu nói "Tri thức có thể trở thành hoa tiêu của tâm hồn" cũng khẳng định vai trò của tri thức trong việc định hình và dẫn dắt con người. Một hoa tiêu là người chỉ đường, giúp tàu thuyền đi đúng hướng và tránh các nguy hiểm. Tương tự, tri thức sẽ giúp con người tránh được những quyết định sai lầm, vấp ngã trong hành trình cuộc đời. Tri thức không chỉ giúp ta nhận thức rõ ràng về bản thân, về thế giới xung quanh mà còn là yếu tố giúp ta sống có mục tiêu, có lý tưởng và luôn tiến về phía trước. Hơn nữa, tri thức còn giúp con người phát triển những phẩm chất tốt đẹp như sự kiên nhẫn, tinh thần học hỏi không ngừng và khả năng tư duy phản biện. Khi một người có đủ tri thức, họ sẽ không bị cuốn theo những cảm xúc nhất thời mà sẽ biết cách đối mặt với khó khăn, tìm ra giải pháp hợp lý và bền vững. Trong thế giới hiện đại, khi thông tin có sẵn ở khắp mọi nơi, việc trang bị tri thức là vô cùng cần thiết để giúp chúng ta lựa chọn con đường đúng đắn trong cuộc sống.

Tuy nhiên, cũng cần phải thừa nhận rằng không phải lúc nào tri thức cũng giúp con người thành công. Điều này phụ thuộc vào cách thức ứng dụng tri thức trong thực tế. Một người chỉ có kiến thức lý thuyết mà thiếu sự trải nghiệm, thiếu lòng kiên trì và nỗ lực sẽ khó có thể đạt được thành tựu. Tri thức phải được kết hợp với đam mê, tinh thần cầu tiến và sự kiên trì mới có thể mang lại kết quả.

Tóm lại, câu nói "Tri thức là con mắt của đam mê và có thể trở thành hoa tiêu của tâm hồn" của Benjamin Franklin đã thể hiện một triết lý sống sâu sắc. Tri thức không chỉ giúp chúng ta nhận thức rõ hơn về đam mê của mình mà còn là kim chỉ nam dẫn dắt chúng ta vượt qua thử thách, thực hiện những ước mơ và chinh phục thành công. Vì vậy, mỗi người trong chúng ta cần không ngừng trau dồi tri thức để có thể phát triển bản thân và góp phần xây dựng một tương lai tươi sáng hơn.

Trong đời sống hiện đại, cụm từ “Hội chứng Ếch luộc” được dùng để chỉ trạng thái con người chìm đắm trong sự ổn định, an nhàn, quen với nhịp sống lặp lại đến mức không còn nhận ra mình đang tụt hậu. Khi nước nóng lên từng chút, con ếch không nhảy ra kịp thời và cuối cùng bị “luộc chín”. Đặt trong bối cảnh của người trẻ hôm nay, câu hỏi đặt ra là: nên lựa chọn lối sống an nhàn, ổn định hay luôn sẵn sàng thay đổi môi trường sống để phát triển bản thân?

Trước hết, cần thừa nhận rằng lối sống ổn định, an nhàn có sức hấp dẫn rất lớn. Một công việc đều đặn, thu nhập đủ sống, môi trường quen thuộc và ít áp lực mang lại cảm giác an toàn, dễ chịu. Sau những giờ học tập và lao động căng thẳng, ai cũng mong muốn được nghỉ ngơi, tận hưởng thành quả của mình. Hơn nữa, không phải ai cũng có đủ điều kiện, năng lực hay hoàn cảnh để liên tục thay đổi, bứt phá. Sự ổn định vì thế không phải lúc nào cũng tiêu cực; nó có thể là nền tảng để con người tích lũy kinh nghiệm, xây dựng giá trị bền vững và chăm lo cho gia đình. Tuy nhiên, nếu người trẻ chỉ dừng lại ở sự an nhàn, ổn định mà thiếu đi khát vọng phát triển, họ rất dễ rơi vào “Hội chứng Ếch luộc”. Xã hội ngày nay thay đổi nhanh chóng dưới tác động của khoa học – công nghệ và toàn cầu hóa. Kiến thức hôm nay có thể trở nên lỗi thời chỉ sau vài năm. Nếu người trẻ bằng lòng với hiện tại, ngại học hỏi, ngại thay đổi môi trường sống và làm việc, họ sẽ dần bị tụt lại phía sau mà không hề hay biết. Khi nhận ra thì cơ hội đã qua, năng lực cạnh tranh giảm sút, và bản thân trở nên bị động trước những biến động của cuộc sống. Là một người trẻ, tôi cho rằng lựa chọn đúng đắn không phải là chạy theo thay đổi một cách mù quáng, cũng không phải là “an phận” trong vỏ bọc ổn định, mà là luôn giữ tinh thần sẵn sàng thay đổi để phát triển bản thân. Sự thay đổi ở đây không chỉ là chuyển nơi ở, đổi công việc hay bước ra khỏi vùng an toàn một cách cực đoan, mà còn là thay đổi trong tư duy, trong cách học hỏi và rèn luyện mỗi ngày. Người trẻ có thể sống trong một môi trường ổn định nhưng vẫn chủ động trau dồi kỹ năng, cập nhật tri thức mới, đặt ra mục tiêu cao hơn cho bản thân. Khi cơ hội đến hoặc khi môi trường cũ không còn phù hợp, họ đủ bản lĩnh để bước ra và thích nghi. Thực tế cho thấy, nhiều người thành công không phải vì họ luôn sống trong bất ổn, mà vì họ không để sự ổn định làm mình trì trệ. Họ coi ổn định là điểm tựa, còn thay đổi là động lực. Ngược lại, không ít người thất bại vì quá sợ rủi ro, sợ khó khăn, nên chấp nhận một cuộc sống an nhàn nhưng thiếu ý nghĩa, để rồi đánh mất tuổi trẻ và tiềm năng của chính mình.

Tóm lại, “Hội chứng Ếch luộc” là lời cảnh tỉnh sâu sắc đối với người trẻ trong xã hội hiện đại. Sự ổn định không xấu, nhưng an nhàn mà không phát triển thì rất nguy hiểm. Là người trẻ, chúng ta cần sống tỉnh táo, không ngừng học hỏi, dám thay đổi khi cần thiết để hoàn thiện bản thân và làm chủ tương lai của mình. Chỉ khi đó, chúng ta mới không trở thành “con ếch” bị luộc chín trong chính sự an toàn mà mình lựa chọn.

Trong những năm gần đây thế hệ gen z thường xuyên bị gắn với nhiều định kiến tiêu cực về lối sóng và cách làm việc. Không ít ý kiến cho rằng gen Z sống thực dụng, thiếu kiên trì, ngại khó, dễ bỏ cuộc và quá phụ thuộc vào công nghệ. Là một người trẻ hiện nay, tôi cho rằng cần nhìn nhận vấn đề một cách khách quan để tránh những đánh giá thiếu cô g bằng.

Trước hết, không thể phủ nhận rằng một bộ phận Gen Z còn tồn tại những hạn chế nhất định. Việc lớn lên trong thời đại công nghệ số khiến nhiều người trẻ quen với nhịp sống nhanh, dễ mất kiên nhẫn, thiếu khả năng chịu áp lực dài hạn. Một số bạn trẻ còn có lối sống thực dụng, đặt lợi ích cá nhân lên trên tập thể, hoặc dễ bỏ cuộc khi gặp khó khăn. Những biểu hiện đó phần nào khiến Gen Z bị đánh giá là “yếu đuối” hay “thiếu trách nhiệm” trong học tập và công việc.Tuy nhiên, việc quy chụp những hạn chế của một bộ phận lên cả một thế hệ là điều thiếu công bằng. Trên thực tế, Gen Z là thế hệ năng động, sáng tạo và có khả năng thích nghi rất cao. Được tiếp cận sớm với công nghệ, Gen Z nhanh nhạy trong việc tiếp thu tri thức mới, làm chủ các công cụ hiện đại và sẵn sàng đổi mới tư duy. Nhiều bạn trẻ không ngại thử thách, dám nghĩ, dám làm, chủ động học hỏi và theo đuổi đam mê của bản thân. Không ít người trẻ đã đạt được thành công sớm trong học tập, khởi nghiệp, khoa học, nghệ thuật, góp phần tích cực vào sự phát triển của xã hội.Bên cạnh đó, lối sống của Gen Z cũng có nhiều điểm tiến bộ. Thế hệ này quan tâm hơn đến sức khỏe tinh thần, đề cao sự cân bằng giữa học tập, công việc và cuộc sống cá nhân. Việc Gen Z thẳng thắn bày tỏ quan điểm, mong muốn được tôn trọng và lắng nghe không phải là biểu hiện của sự nổi loạn, mà là dấu hiệu của tư duy tiến bộ, tự ý thức về giá trị bản thân. Trong bối cảnh xã hội hiện đại đầy áp lực, điều này giúp người trẻ sống tích cực và có trách nhiệm hơn với chính mình.

Tóm lại những dinh kiến tiêu cực về gen z xuất phát từ cả những hạn chế có thật lẫn cách nhìn chưa toàn điện của xã hội. Là người trẻ chúng ta cần hiểu rõ giá trị của thế hệ mình, không tự ti trước những định kiến cũng không chủ qua trước những khuyết điểm.

Trong những năm gần đây thế hệ gen z thường xuyên bị gắn với nhiều định kiến tiêu cực về lối sóng và cách làm việc. Không ít ý kiến cho rằng gen Z sống thực dụng, thiếu kiên trì, ngại khó, dễ bỏ cuộc và quá phụ thuộc vào công nghệ. Là một người trẻ hiện nay, tôi cho rằng cần nhìn nhận vấn đề một cách khách quan để tránh những đánh giá thiếu cô g bằng.

Trước hết, không thể phủ nhận rằng một bộ phận Gen Z còn tồn tại những hạn chế nhất định. Việc lớn lên trong thời đại công nghệ số khiến nhiều người trẻ quen với nhịp sống nhanh, dễ mất kiên nhẫn, thiếu khả năng chịu áp lực dài hạn. Một số bạn trẻ còn có lối sống thực dụng, đặt lợi ích cá nhân lên trên tập thể, hoặc dễ bỏ cuộc khi gặp khó khăn. Những biểu hiện đó phần nào khiến Gen Z bị đánh giá là “yếu đuối” hay “thiếu trách nhiệm” trong học tập và công việc.Tuy nhiên, việc quy chụp những hạn chế của một bộ phận lên cả một thế hệ là điều thiếu công bằng. Trên thực tế, Gen Z là thế hệ năng động, sáng tạo và có khả năng thích nghi rất cao. Được tiếp cận sớm với công nghệ, Gen Z nhanh nhạy trong việc tiếp thu tri thức mới, làm chủ các công cụ hiện đại và sẵn sàng đổi mới tư duy. Nhiều bạn trẻ không ngại thử thách, dám nghĩ, dám làm, chủ động học hỏi và theo đuổi đam mê của bản thân. Không ít người trẻ đã đạt được thành công sớm trong học tập, khởi nghiệp, khoa học, nghệ thuật, góp phần tích cực vào sự phát triển của xã hội.Bên cạnh đó, lối sống của Gen Z cũng có nhiều điểm tiến bộ. Thế hệ này quan tâm hơn đến sức khỏe tinh thần, đề cao sự cân bằng giữa học tập, công việc và cuộc sống cá nhân. Việc Gen Z thẳng thắn bày tỏ quan điểm, mong muốn được tôn trọng và lắng nghe không phải là biểu hiện của sự nổi loạn, mà là dấu hiệu của tư duy tiến bộ, tự ý thức về giá trị bản thân. Trong bối cảnh xã hội hiện đại đầy áp lực, điều này giúp người trẻ sống tích cực và có trách nhiệm hơn với chính mình.

Tóm lại những dinh kiến tiêu cực về gen z xuất phát từ cả những hạn chế có thật lẫn cách nhìn chưa toàn điện của xã hội. Là người trẻ chúng ta cần hiểu rõ giá trị của thế hệ mình, không tự ti trước những định kiến cũng không chủ qua trước những khuyết điểm.

Nguyễn Bính là một trong những gương mặt tiêu biểu của phong trào thơ mới. Con đường sáng tác của ông thường gắn nó với Hồng quê và truyền thống dân tộc. Bài thơ “chân quê” được sáng tác vào năm 1936, với giọng thơ giản dị mà sâu lắng, bài thơ thể hiện tâm trạng tiếc nuối và lời tha thiết giữ gìn vẻ đẹp chân chất quê hương giữa sự xâm lấn của đời sống hiện đại

Bài thơ mở đầu bằng một khung cảnh quen thuộc: cô gái đi tỉnh về và chàng trai đợi ở con đê đầu làng. Nhưng thay vì niềm vui gặp gỡ chàng trai lại rơi vào trạng thái hụt hẫng vì sự thay đổi của người yêu. Những hình ảnh như khăn những, quần lĩnh, áo cài khuy bấm là biểu hiện cho lối ăn mặc thành thị thời bấy giờ. Sự đổi thay bên ngoài của cô gái làm tổn thương trái tim người con trai. Chàng trai không chỉ thất vọng mà còn tiếc nuối khi nhớ lại hình ảnh mộc mạc thân thương của người yêu ngày nào. Những câu thơ ngắn với diệp từ nào đâu như nhấn mạnh nỗi tiếc nuối và nỗi đau khi phải chứng kiến cái đẹp truyền thống bị thay thế bởi trào lưu mới. Nhưng tác giả không chỉ dừng lại ở sự nuối tiếc. Ông để nhân vật lên tiếng một cách chân thành, tha thiết “ van em! em hãy giữ nguyên quê mùa”câu thơ giản dị mà cúc động. Vẻ đẹp chân quê không chỉ là vẻ bề ngoài mà còn là nét văn hóa, là đạo lý sống gắn bó với truyền thống gia đình. Hai cái thơ cuối như một tiếng thiết dài. Không chỉ là nỗi buồn trong tình yêu cá nhân mà còn là nỗi lo cho sự Nai một của bản sắc dân tộc. Bài thơ sử dụng thể thơ lục bát truyền thống, ngôn ngữ bình dị, giàu chất dân gian. Qua tiếng thơ của tác giả ta như nghe được tiếng lòng của người việt nam.

Chân quê là một bài thơ tình yêu và cũng là tiếng lòng tha thiết bảo vệ cội nguồn văn hóa dân tộc mang giá trị nhân văn sâu sắc

Xuân Quỳnh là một nhà thơ xuất sắc của nền văn học việt nam. Thơ của bà bắt nguồn từ những cảm xúc đời thường nhưng chứa đựng những tình cảm sâu sắc. “Mẹ của anh”là một bài thơ đầy yêu thương về tình cảm của người con dâu đối với mẹ chồng. Qua hình tượng nhân vật em tác giả đã khắc họa vẻ dẹp tâm hồn trong sáng và nhân hậu của người phụ nữ việt nam.

Ngay từ câu thơ m đầu nhân vật em đã bộc lộ một tình cảm chân thành, giản dị mà tha thiết:“ phải đâu mẹ của riêng anh/ mẹ là mẹ của chúng mình đấy thôi. Lời khẳng định ấy không chỉ khẳng định sự thân mật, gần gũi mà còn chứa dựng trong đó là tấm lòng bao dung, biết ơn sâu sắc của con dâu đối với mẹ chồng. Tiếp đến nhân vật em đồng cảm, chia sẻ với những nỗi nhọc nhằn của mẹ. Em không chỉ thấy được công lao sinh thành của mẹ mà còn cảm nhận được bóng đang của mẹ trong tâm hồn và sự nghiệp của anh-người chồng: “lời ru mẹ hát thuở nào/Lời ru mẹ kể lẫn vào thơ anh”. Nhờ mẹ anh có tâm hồn phong phú viết nê những vần thơ đẹp. Hiểu diều ấy em càng biết ơn mẹ hơn. Ở những khổ thơ cuối tình cảm của em mở rộng và thăng hoa. em cảm nhận được tình yêu của mình được nuôi dưỡng trong lòng thương mẹ mênh mông. Hai câu thơ kết là lời tri ân của người phụ nữ khi tình yêu của mình được gắn kết với tình mẹ. Với thể thơ lục bát ngọt ngào, giọng thơ mộc mạc, tác giả đã vẽ nên một hình tượng em vô cùng đẹp. Bài thơ không chỉ ca ngộ tình cảm giữa mẹ chồng và con dâu mà còn tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ việt nam.

Tóm lại nhân vật em trong bài thơ được miêu tả là một người con hiếu thảo, biết trân trọng gia đình. Vẻ đẹp tâm hồn của em được thể hiện qua sự quan tâm, lo lắng, lòng biết ơn và sẵn lòng giúp đỡ người khác.

Với những người lớn lên ở làng quê, mùi rơm rạ thường gợi nhớ biết bao kỉ niệm thân thuộc. Trong tác phẩm“ mùi rơm rạ quê mình” tác giả Ngọc Bích đã đâu người được về quê, qua đó bộc lộ tình yêu da diết với quê hương. Văn bản không chỉ là bức tranh thiên nhiên bình dị mà còn là lời gợi nhắc về vội nguồn, về giá trị con người giữa cuộc sống hiện đại.

Tác phẩm là dòng hồi tưởng của nhân vật tôi về những ngày thơ bé sống giữa vùng quê Đồng Tháp.Qua những hình ảnh như mùi rơm rạ, sân phơi lúa vàng, tiếng cười trẻ thơ, tác giả tái hiện một khung cản thôi quê mộc mạc, gần gũi nhưng đầy sức sống. Mùi rơm rạ không chỉ là mùi hương vật lý mà còn là biểu tượng của kỉ niệm, tình thân, sự gắn bó với quê nhà. Tác giả khẳn định mùi “rơm rạ quê mình” là thứ hương không thể phai mờ, là sợi dây kết nối giữa quá khứ và hiện tại. Dù đi đâu, làm gì kí ức về quê hương vẫn là một phần trong tâm hồn mỗi người. Những hình ảnh như thảm lúa vàng, cái nóng hừng hực dưới chân… được tác giả miêu tả sinh động, chân thực, khơi gợi cảm xúc đến người đọc. Giọng văn thì nhẹ nhàng, sâu lắng, gần gũi, tạo cảm giác thân quen. Sử dụng nghệ thuật kể chuyện giản dị nhưng giàu chất thơ, khiến người được dễ đồng cả và rung động. Không chỉ vậy cách kể chuyện của tác giả cũng độc đáo, cảm xúc giúp người đọc cảm nhận được chiều sâu cảm xúc và sự gắn nó của nhân vật tôi với quê hương.

“Mùi rơm rạ quê mình” không chỉ là một chuyện nhắn mà còn là bản tình ca về quê hương vaf những giá trị truyền thống. Tác phẩm giúp người đọc nhận ra rằng quê hương không chỉ là nơi ta được sinh ra và lớn lên mà còn là nơi lưu giữ những kí ức đẹp nhất của con người.