Câu 1. Văn bản nghị luận

Câu 2.Vấn đề được đề cập là: cách nhìn nhận, đánh giá con người và bài học về việc hiểu mình, sửa mình

Câu 3.Những bằng chứng tác giả sử dụng:

- Câu ca dao “Đèn và trăng”

- Đèn trước gió, trăng bị mây che

- “Năm ngón tay có ngón dài ngón ngắn

Câu 4

Mục đích:Khuyên nhủ con người cần phải biết tự xem xét , nhận ra điểm yếu của mình để sửa đổi

Nội dung: khẳng định “biết mình” là yêu cầu quan trọng và khó khăn nhất,đó là con đường chắc chắn nhất để cá nhân và cộng đồng phát triển, tránh khỏi sự lụi tàn

Câu 5

 Lập luận logic chặt chẽ , dễ hiểu cho người đọc , làm tăng tính thuyết phục của văn bản

Câu 1

Thấu hiểu chính mình là chìa khóa quan trọng nhất để mở cánh cửa hạnh phúc và thành công. Đó không chỉ là việc biết mình thích gì, ghét gì mà còn là sự nhận thức sâu sắc về những giá trị cốt lõi, điểm mạnh để phát huy và những góc tối, khiếm khuyết để tự sửa mình. Trong cuộc sống hiện đại đầy náo nhiệt, con người dễ bị cuốn theo những tiêu chuẩn của đám đông mà quên mất tiếng nói bên trong. Khi thấu hiểu chính mình, ta sẽ xây dựng được sự tự tin nội tại, không bị lung lay trước những định kiến hay áp lực từ bên ngoài. Như hình ảnh "ngón tay có ngón dài ngón ngắn" trong văn bản trước đó, mỗi cá nhân là một thực thể độc nhất; hiểu mình giúp ta chọn đúng con đường phù hợp với năng lực, tránh được sự ảo tưởng hay tự ti cực đoan. Hơn nữa, chỉ khi hiểu rõ bản thân, ta mới có thể học cách bao dung và thấu hiểu người khác, từ đó xây dựng những mối quan hệ bền vững. Thấu hiểu chính mình là một hành trình bền bỉ, đòi hỏi sự trung thực và lòng can đảm để đối diện với sự thật, nhưng đó là con đường chắc chắn nhất để ta sống một cuộc đời ý nghĩa và trọn vẹn.

Câu 2

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng những vết thương mà nó để lại vẫn còn hằn sâu trên gương mặt và cuộc đời của những người mẹ Việt Nam. Bài thơ "Chuyện của mẹ" của tác giả Nguyễn Ba là một khúc ca bi tráng, đầy xúc động về sự hy sinh thầm lặng của người mẹ và nỗi đau mất mát của một gia đình vì độc lập tự do của Tổ quốc.

Bài thơ mở đầu bằng một con số ám ảnh: "năm lần chia li". Mỗi lần chia ly là một lần mẹ tiễn biệt một người thân yêu đi vào cõi vĩnh hằng. Tác giả đã liệt kê danh sách những sự hy sinh đầy đau đớn như người chồng hóa thành "ngàn lau" nơi địa đầu Tây Bắc . Đứa con trai đầu nằm lại dòng Thạch Hãn máu lửa . Đứa con thứ hai hòa xương thịt vào đất cao su Xuân Lộc . Người con gái làm "cây mốc sống" dẫn xe ra tiền tuyến, gửi lại tuổi xuân xanh trong màu xanh núi rừng. Bốn người đi, bốn người không trở lại. Sự hy sinh của họ trải dài từ Bắc chí Nam, gắn liền với những địa danh lịch sử. Đến người con thứ năm – nhân vật "tôi" – may mắn trở về nhưng không còn lành lặn: "tôi đi về bằng đôi mông đít", đôi chân đã gửi lại Vị Xuyên. Hình ảnh này thực sự gây xúc động mạnh, tô đậm cái giá quá đắt của hòa bình. Người mẹ trong bài thơ hiện lên với nỗi đau thầm lặng: "đêm nào cũng lén tôi mẹ khóc", cho đến khi "đôi mắt bị loà". Nỗi lo của mẹ rất đời thường mà cao cả: mẹ lo khi mẹ mất đi, đứa con tật nguyền sẽ không ai chăm sóc. Trước tình yêu của mẹ, người con đã dùng những lời lẽ an ủi đầy tự hào: "Mẹ đã là mẹ của non sông đất nước". Sự tồn tại của dân tộc hôm nay được xây dựng trên nền tảng của sự "đùm bọc, yêu thương" và chính những hy sinh như của mẹ.

Bài thơ khép lại bằng hình ảnh "khoé mắt loà khẽ sáng mấy giọt sương" và nụ cười móm mém của mẹ. Đó là nụ cười của sự mãn nguyện và lòng vị tha. "Chuyện của mẹ" không chỉ là câu chuyện của một gia đình, mà là tượng đài bằng thơ tôn vinh những người mẹ Việt Nam anh hùng – những người đã hiến dâng tất cả cho sự trường tồn của dân tộc.