câu 1

Trong đoạn trích "Kim tiền" của Vi Huyền Đắc, nhân vật Trần Thiết Chung hiện lên là một trí thức bị tha hóa, trở thành nô lệ của đồng tiền. Ban đầu, Thiết Chung có thể là một người có lý tưởng, nhưng sức mạnh vạn năng của "kim tiền" đã khiến anh đánh mất bản ngã. Anh nhìn nhận mọi giá trị đạo đức, tình thân và lòng tự trọng qua lăng kính của vật chất. Sự biến đổi tâm lý của Thiết Chung được khắc họa sắc nét qua những lời thoại đầy toan tính và thái độ lạnh lùng trước các giá trị nhân văn. Anh ta sẵn sàng đánh đổi cả lương tâm để đạt được sự giàu sang, coi tiền bạc là mục đích tối thượng của cuộc đời. Qua nhân vật này, tác giả đã gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh về sự băng hoại đạo đức của con người trong xã hội đồng tiền lên ngôi. Thiết Chung vừa là nạn nhân, vừa là thủ phạm trong bi kịch của chính mình, để lại trong lòng người đọc nỗi xót xa về một nhân cách bị vùi lấp bởi tham vọng vật chất tầm thường.

câu 2

Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, con người luôn bị cuốn vào vòng xoáy của cơm áo gạo tiền. Chính vì thế, vấn đề thiết lập sự cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Đó không chỉ là thước đo của một cuộc sống hạnh phúc mà còn là nền tảng để xây dựng một xã hội văn minh, nhân ái.Trước hết, ta cần hiểu vật chất là những giá trị hữu hình như tiền bạc, tài sản, tiện nghi sinh hoạt, giúp đáp ứng nhu cầu tồn tại cơ bản của con người. Ngược lại, giá trị tinh thần là những thứ vô hình nhưng vô giá như tình cảm gia đình, sự thanh thản trong tâm hồn, kiến thức và lòng nhân ái. Vật chất là điều kiện cần để duy trì cuộc sống, nhưng tinh thần mới là yếu tố đủ để tạo nên ý nghĩa cho sự tồn tại đó. Một người giàu sang về vật chất nhưng nghèo nàn về tinh thần sẽ luôn cảm thấy cô độc, trống rỗng. Ngược lại, một tâm hồn phong phú nhưng sống trong cảnh thiếu thốn cùng cực cũng khó có thể duy trì sự bình yên lâu dài.Sự cân bằng ở đây chính là việc chúng ta biết nỗ lực lao động để tạo ra giá trị vật chất, nhưng không biến mình thành nô lệ của nó. Chúng ta kiếm tiền để phục vụ cuộc sống, để chăm sóc người thân, nhưng không được vì tiền mà chà đạp lên đạo đức hay bỏ quên những phút giây sum họp. Thực tế cho thấy, nhiều người mải mê chạy theo danh lợi mà quên mất việc bồi đắp tâm hồn, để rồi khi đứng trên đỉnh cao của tiền bạc, họ lại thấy hụt hẫng vì đã đánh mất những người bạn chân thành hay sự bình an trong tâm trí.Bên cạnh đó, việc coi trọng quá mức giá trị tinh thần mà xa rời thực tế cũng là một sai lầm. Chúng ta không thể sống chỉ bằng những mộng mơ hay triết lý suông khi bụng còn đói. Sự cân bằng lý tưởng nhất là khi vật chất trở thành bệ phóng cho tinh thần phát triển. Có điều kiện kinh tế, chúng ta dễ dàng tiếp cận với giáo dục, nghệ thuật và có khả năng giúp đỡ những người xung quanh, từ đó nuôi dưỡng tâm hồn trở nên cao đẹp hơn.Để đạt được sự cân bằng này, mỗi cá nhân cần xác định cho mình một mục đích sống đúng đắn. Hãy học cách trân trọng những gì mình đang có, biết đủ với vật chất và không ngừng làm giàu vốn sống tinh thần qua việc đọc sách, sẻ chia và yêu thương. Gia đình và nhà trường cũng cần định hướng cho thế hệ trẻ rằng thành công không chỉ đo bằng số dư tài khoản, mà còn đo bằng giá trị mà họ đóng góp cho cộng đồng và sự an nhiên trong tâm hồn họ.Tóm lại, vật chất và tinh thần là hai cánh của một con chim, nếu thiếu một trong hai hoặc một bên quá nặng, con chim đó sẽ không thể bay cao và xa được. Chỉ khi giữ được sự cân bằng giữa đôi cánh ấy, con người mới thực sự tìm thấy bến đỗ của hạnh phúc và sự tự do đích thực.

Câu 1.

-Văn bản "Kim tiền" thuộc thể loại bi kịch.

Câu 2. -Theo ông Cự Lợi, ông Trần Thiết Chung thất bại vì ông quá khinh rẻ đồng tiền, cố chấp và không chịu kiếm tiền.

Câu 3. Hình ảnh "phân, bẩn, rác" được so sánh với "tiền":

+ Bản chất của chúng "phân, bẩn, rác" là sự ô uế, bẩn thỉu nhưng vẫn là "vật liệu rất quý", là nguồn dưỡng chất thiết yếu để tạo nên những cánh đồng lúa trĩu nặng, nhưng bông hoa thơm ngát.

+ "Tiền" có thể bị coi là thấp kém, đê tiện vì sự vụ lợi nhưng nếu biết dùng đúng cách nó cũng tạo ra những điều tốt đẹp, giúp ích cho đời. Qua đó, ông Cự Lợi muốn thuyết phục ông Trần Thiết Chung:

+ Bản chất của đồng tiền không hoàn toàn xấu và tiêu cực như cách ông Trần Thiết Chung đang suy nghĩ, nó phụ thuộc vào cách sử dụng và kiểm soát của mỗi cá nhân.

câu4

Cuộc trò chuyện giữa ông Cự Lợi và ông Trần Thiết Chung kết thúc trong sự bế tắc và bất đồng quan điểm. Hai bên không ai thuyết phục được ai: "Bác có ý kiến của bác, tôi có ý kiến của tôi". Ông Chung cương quyết giữ lối sống thanh bần còn ông Cự Lợi đành để mặc bạn mình. – Ý nghĩa của kết thúc này: + Phản ánh sự xung đột gay gắt, không thể dung hoà giữa hai hệ tư tưởng trong xã hội giao thời: Một bên là lý tưởng đạo đức nho sĩ (giữ khí tiết, khinh tài lợi) và một bên là lối sống thực dụng (coi trọng sức mạnh của đồng tiền). + Làm nổi bật chủ đề của văn bản: Sự lựa chọn giữa tiền và nhân cách con người, mâu thuẫn giữa lí tưởng sống và nhu cầu vật chất của hiện thực đời sống. + Gợi suy ngẫm, chiêm nghiệm về những khó khăn khi con người phải giữ đạo đức, lí tưởng và ước mơ trong một xã hội chạy theo lợi ích kinh tế.