Đặng Thị Thu Thanh
Giới thiệu về bản thân
Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Đặng Thị Thu Thanh
0
0
0
0
0
0
0
2026-03-06 10:58:47
Xác định thể thơ Answer: Thể thơ thất ngôn xen lục (hoặc thất ngôn bát cú Đường luật biến thể). Đây là bài thơ Nôm, viết theo thể thất ngôn xen lục (hoặc thất ngôn bát cú Đường luật biến thể), có sự linh hoạt trong việc sử dụng các câu sáu chữ (lục) và tám chữ (thất). 2. Chỉ ra những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả Answer: Những hình ảnh sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả bao gồm việc chuẩn bị dụng cụ lao động, hòa mình vào thiên nhiên và việc ăn uống đạm bạc theo mùa.
- Dụng cụ lao động: "Một mai, một cuốc, một cần câu" – cho thấy sự chuẩn bị sẵn sàng, chu đáo mọi dụng cụ cần thiết để vui với thú điền viên, cuộc sống lao động giản dị nơi thôn dã.
- Hòa mình vào thiên nhiên: Tác giả chọn nơi "vắng vẻ" để sống, tránh xa chốn "lao xao" (quan trường bon chen).
- Ăn uống đạm bạc theo mùa: "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá / Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao" – thể hiện cuộc sống hòa hợp tuyệt đối với tự nhiên, không cầu kỳ, không mưu cầu, tranh đoạt.
- Chỉ ra biện pháp tu từ: Biện pháp tu từ liệt kê (kết hợp với điệp ngữ "một") được sử dụng trong câu "Một mai, một cuốc, một cần câu".
- Tác dụng:
- Nhấn mạnh số lượng và sự đa dạng của các vật dụng lao động, cho thấy tác giả đã sẵn sàng, chu đáo cho cuộc sống điền viên.
- Thể hiện lối sống giản dị, hòa mình với thiên nhiên, không màng danh lợi, phú quý.
- Cách ngắt nhịp 2/2/3 tạo nhịp điệu ung dung, thong thả, phù hợp với tâm thế nhàn nhã của nhân vật trữ tình.
- Sự đối lập: Tác giả sử dụng nghệ thuật đối lập giữa "dại" và "khôn", "vắng vẻ" và "lao xao", "ta" và "người".
- Quan niệm đặc biệt:
- Theo lẽ thường, "khôn" là người giỏi giang, tìm nơi đông đúc, quyền quý ("chốn lao xao") để mưu cầu danh lợi. "Dại" là người kém cỏi, tìm nơi hoang vắng.
- Nguyễn Bỉnh Khiêm đảo ngược quan niệm đó: ông tự nhận mình "dại" để tìm về nơi thanh tịnh, hòa hợp với tự nhiên, giữ cốt cách thanh cao, tránh xa chốn quan trường hiểm ác, bon chen.
- Người đời cho là "khôn" (tìm chốn lao xao) thì với ông lại là dại vì bị cuốn vào vòng danh lợi phù phiếm.
- Quan niệm này thể hiện triết lí sống sâu sắc, vượt lên trên tục lụy đời thường, coi thường danh lợi, phú quý.
2026-03-06 10:57:48
Xác định thể thơ Thể thơ thất ngôn xen lục (hoặc thất ngôn bát cú Đường luật biến thể). 2. Chỉ ra những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả Những hình ảnh sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả bao gồm việc chuẩn bị dụng cụ lao động, hòa mình vào thiên nhiên và việc ăn uống đạm bạc theo mùa.
- Dụng cụ lao động: "Một mai, một cuốc, một cần câu" – cho thấy sự chuẩn bị sẵn sàng, chu đáo mọi dụng cụ cần thiết để vui với thú điền viên, cuộc sống lao động giản dị nơi thôn dã.
- Hòa mình vào thiên nhiên: Tác giả chọn nơi "vắng vẻ" để sống, tránh xa chốn "lao xao" (quan trường bon chen).
- Ăn uống đạm bạc theo mùa: "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá / Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao" – thể hiện cuộc sống hòa hợp tuyệt đối với tự nhiên, không cầu kỳ, không mưu cầu, tranh đoạt.
- Chỉ ra biện pháp tu từ: Biện pháp tu từ liệt kê (kết hợp với điệp ngữ "một") được sử dụng trong câu "Một mai, một cuốc, một cần câu".
- Tác dụng:
- Nhấn mạnh số lượng và sự đa dạng của các vật dụng lao động, cho thấy tác giả đã sẵn sàng, chu đáo cho cuộc sống điền viên.
- Thể hiện lối sống giản dị, hòa mình với thiên nhiên, không màng danh lợi, phú quý.
- Cách ngắt nhịp 2/2/3 tạo nhịp điệu ung dung, thong thả, phù hợp với tâm thế nhàn nhã của nhân vật trữ tình.
- Sự đối lập: Tác giả sử dụng nghệ thuật đối lập giữa "dại" và "khôn", "vắng vẻ" và "lao xao", "ta" và "người".
- Quan niệm đặc biệt:
- Theo lẽ thường, "khôn" là người giỏi giang, tìm nơi đông đúc, quyền quý ("chốn lao xao") để mưu cầu danh lợi. "Dại" là người kém cỏi, tìm nơi hoang vắng.
- Nguyễn Bỉnh Khiêm đảo ngược quan niệm đó: ông tự nhận mình "dại" để tìm về nơi thanh tịnh, hòa hợp với tự nhiên, giữ cốt cách thanh cao, tránh xa chốn quan trường hiểm ác, bon chen.
- Người đời cho là "khôn" (tìm chốn lao xao) thì với ông lại là dại vì bị cuốn vào vòng danh lợi phù phiếm.
- Quan niệm này thể hiện triết lí sống sâu sắc, vượt lên trên tục lụy đời thường, coi thường danh lợi, phú quý.