Câu 1:

Bài làm

Bài thơ “Quê hương” của Giang Nam là khúc ca xúc động về tình yêu quê hương gắn liền với tình yêu đôi lứa trong chiến tranh. Về nội dung, bài thơ thể hiện rõ sự chuyển biến trong tình cảm của nhân vật trữ tình: từ tình yêu quê hương hồn nhiên của tuổi thơ với “chim hót”, “đuổi bướm”, “cô bé nhà bên” đến tình yêu quê hương sâu nặng, day dứt khi chứng kiến sự hi sinh của người con gái du kích. Tình yêu ấy không còn là cảm xúc vô tư mà đã thấm đẫm đau thương và máu lửa cách mạng. Đặt trong sự đối sánh với bài “Quê hương” của Tế Hanh – nơi quê hương hiện lên yên bình, tươi sáng với “chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã”, “cánh buồm no gió hát” – ta càng thấy rõ nét riêng trong thơ Giang Nam: quê hương gắn với mất mát và hi sinh. Về nghệ thuật, bài thơ có kết cấu hồi tưởng, giọng điệu chân thành, hình ảnh giản dị mà giàu sức gợi, đặc biệt là phép đối “xưa – nay” ở khổ cuối đã khắc sâu tư tưởng: quê hương là máu thịt của con người.

Câu 2:

Bài Làm

Chủ tịch Hồ Chí Minh từng khẳng định: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết – Thành công, thành công, đại thành công.” Thế nhưng, trong đời sống hiện đại, đặc biệt trên mạng xã hội, vẫn tồn tại một thói quen xấu đi ngược lại tinh thần ấy: phân biệt vùng miền. Trong vai trò một người trẻ chứng kiến và chịu ảnh hưởng trực tiếp từ môi trường mạng, tôi mong muốn thuyết phục mọi người từ bỏ thói quen, quan niệm sai lệch này, để cùng xây dựng một xã hội văn minh, nhân ái và đoàn kết.

Phân biệt vùng miền là cách nhìn nhận, đánh giá con người dựa trên nơi họ sinh ra hoặc sinh sống, thay vì dựa vào phẩm chất, năng lực và hành động của họ. Trên mạng xã hội, điều này thường biểu hiện qua việc dùng lời lẽ miệt thị, chế giễu giọng nói, lối sống, tập quán của một vùng nào đó; gán cho cả một cộng đồng những định kiến tiêu cực như “người vùng này thì thế này, người vùng kia thì thế kia”. Nhiều người còn xem đó là chuyện đùa vui vô hại, nhưng thực chất lại là những “nhát dao vô hình” làm tổn thương người khác.

Thói quen phân biệt vùng miền bắt nguồn từ sự thiếu hiểu biết, tâm lý đám đông, và việc tiếp xúc với những thông tin lệch lạc trên mạng. Hậu quả của nó vô cùng nghiêm trọng. Với mỗi cá nhân, người bị phân biệt dễ mặc cảm, tự ti, thậm chí tổn thương tinh thần kéo dài; người thực hiện hành vi phân biệt thì hình thành lối suy nghĩ lệch lạc, khô cằn cảm xúc. Với các mối quan hệ, sự kỳ thị làm rạn nứt tình bạn, đồng nghiệp, thậm chí gây xung đột giữa các nhóm người. Với cộng đồng – xã hội, phân biệt vùng miền phá vỡ tinh thần đoàn kết dân tộc, làm suy yếu sức mạnh chung của đất nước. Chính vì vậy, việc từ bỏ thói quen này không chỉ là lựa chọn cá nhân mà còn là trách nhiệm xã hội. Khi biết tôn trọng sự khác biệt, mỗi người sẽ trưởng thành hơn, các mối quan hệ trở nên tích cực hơn và xã hội cũng nhân văn, bền vững hơn.

Nếu thay đổi được thói quen phân biệt vùng miền, kết quả mang lại sẽ vô cùng tích cực. Mạng xã hội sẽ trở thành không gian chia sẻ văn minh; con người cởi mở hơn, thấu hiểu và cảm thông nhau nhiều hơn; tinh thần “người Việt Nam là một” được lan tỏa mạnh mẽ, đúng với truyền thống “bầu ơi thương lấy bí cùng”.

Thực tế cho thấy, vấn đề này đang ở mức đáng lo ngại. Theo một khảo sát về hành vi online của giới trẻ, khoảng 20% bạn trẻ Việt Nam từng ít nhất một lần tham gia hoặc cổ súy cho những bình luận mang tính phân biệt vùng miền trên mạng xã hội. Tuy nhiên, bên cạnh đó cũng có nhiều tấm gương tích cực. Điển hình như MC Trấn Thành, người từng nhiều lần lên tiếng mạnh mẽ phản đối sự kỳ thị vùng miền, khẳng định rằng giá trị con người nằm ở nhân cách chứ không phải quê quán. Những hành động đúng đắn ấy đã truyền cảm hứng cho nhiều người thay đổi suy nghĩ.

Để từ bỏ thói quen phân biệt vùng miền, trước hết cần thay đổi từ nhận thức: hiểu rằng vùng miền chỉ là sự khác biệt về địa lý và văn hóa, không quyết định phẩm chất con người. Tiếp theo là hành động cụ thể: kiểm soát lời nói khi bình luận, không chia sẻ nội dung mang tính kỳ thị, sẵn sàng lên tiếng bảo vệ những người bị xúc phạm. Mỗi người cũng cần chủ động tìm hiểu, giao lưu với bạn bè ở nhiều vùng khác nhau để xóa bỏ định kiến. Khi một người thay đổi theo hướng tích cực, họ sẽ nhận được sự đồng tình, tôn trọng và ủng hộ từ những người xung quanh, bởi xã hội luôn trân trọng những hành vi nhân văn.

Từ bỏ thói quen phân biệt vùng miền không chỉ giúp mỗi cá nhân trở nên văn minh hơn, mà còn góp phần gìn giữ và phát huy truyền thống đoàn kết dân tộc – sức mạnh làm nên bản sắc và tương lai của đất nước Việt Nam. Đó không chỉ là việc nên làm, mà là điều cần phải làm trong thời đại hội nhập hôm nay.

Câu 1:

Thể thơ: tự do. + DHNB: số tiếng trong mỗi dòng thơ không đều nhau, không theo quy luật. Câu 2: CHCĐ của bài thơ: nỗi nhớ quê hương da diết. Câu 3:

"Cô bé nhà bên" được thể hiện qua những chi tiết:

+) Thời chiến: "cười khúc khích; mắt đen tròn".

+) Thời bình: " thẹn thùng nấp sau cánh cửa; vẫn cười khúc khích; bàn tay nhỏ nhắn ngậm ngùi".

+ "Em" là du kích.

- Cô bé hiện lên với sự trong sáng, hồn nhiên, dũng cảm, kiên cường, gắn bó với máu thịt quê hương, tình thần yêu nước sâu sắc.

=> Hình ảnh "cô bé nhà bên" không chỉ là một kỷ niệm tình yêu mà còn là một biểu tượng đẹp đẽ, thiêng liêng của chủ nghĩa anh hùng cách mạng và tình yêu quê hương sâu đậm. Câu 4:

Xác định và phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ trong khổ thơ cuối - Khổ thơ cuối sử dụng biện pháp tu từ hoán dụ ở hình ảnh: -> “trong từng nắm đất Có một phần xương thịt của em tôi” - Phân tích tác dụng: “Xương thịt của em tôi” không chỉ mang nghĩa đen mà còn hoán dụ cho sự hi sinh của người em, của những con người quê hương trong chiến tranh. - Hình ảnh này làm cho quê hương không còn là khái niệm trừu tượng, mà trở nên thiêng liêng, thấm máu và sự hi sinh. - Qua đó, tình yêu quê hương được nâng lên thành tình yêu gắn với mất mát, đau thương và trách nhiệm, thể hiện sự trưởng thành trong nhận thức và tình cảm của nhà thơ. Câu 5:

Cảm xúc, suy nghĩ gợi ra từ hai dòng thơ cuối Hai dòng thơ: -> “Nay yêu quê hương vì trong từng nắm đất + Có một phần xương thịt của em tôi” gợi cho em những cảm xúc và suy nghĩ sâu sắc: - Em cảm thấy xúc động và đau xót trước sự hi sinh của người em cũng như của biết bao con người đã ngã xuống vì quê hương, đất nước. - Em nhận ra rằng tình yêu quê hương không chỉ bắt nguồn từ những điều đẹp đẽ, yên bình, mà còn được hun đúc từ máu, nước mắt và sự hi sinh. - Hai câu thơ khiến em thêm trân trọng hòa bình, biết ơn thế hệ đi trước và tự nhắc mình phải sống có trách nhiệm, xứng đáng với những hi sinh ấy.