Câu1:

Ngôi kể thứ nhất

Dấu hiệu: Người kể xưng ’tôi’(người kể trực tiếp tham gia vào câu chuyện)

Câu 2:

Các chi tiết cho thấy sự thay đổi của làng quê lời nhân vật “tôi“ sống là:

- Người làng tôi từ người nông dân chỉ biết cây lúa và trồng rau giờ đi làm thợ xây và làm thuê cho dự án

- Tiếng còi xe về nhạc băng ầm ĩ thay cho những lời hát ru còn mỗi buổi trưa hè.

-Cuộc sống bớt lam lũ và cực cực hơn về mặt vật chất

-Những ngôi làng trở nên khang trang hơn

Câu 3:

Phép tu từ : điệp từ“tháng năm”

- Tác dụng:

+ Tạo được nhịp điệu và sự liên kết trong hai câu văn

+Nhấn mạnh sự trôi chảy bước đi của dòng đời theo thời gian:Thời gian có thể làm con người suy yếu về mặt vật chất nhưng đồng thời cũng là môi trường để cho con người được rèn luyện trở nên mạnh mẽ hơn qua đó thể hiện những suy tư chiêm nghiệm về cuộc sống của tác giả.

Câu 4

-Chủ đề về tình cảm gia đình,Tình cảm quê hương sâu sắc về bản lĩnh sống của con người giữa những biến động trong cuộc sống.

-Điểm nhìn ngôi thứ nhất(qua lời kể của nhân vật tôi)

+Giúp người đọc trực tiếp cảm nhận được những thay đổi của quê hương qua lời kể của tác giả 1 người gần bò với nơi đó từ nhỏ từ đó thấy được tình yêu nỗi nhớ quê hương da diết

+Thể hiện tình cảm chân thành sâu sắc của nhân vật “tôi’dành cho gia đình

Câu5:

Sự thay đổi của nông thôn hiện nay là xu thế tất yếu của quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa. Về mặt tích cực, cơ sở hạ tầng khang trang và sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế đã giúp đời sống vật chất của người nông dân bớt lam lũ, cơ cực hơn rất nhiều. Tuy nhiên, sự thay đổi này cũng kéo theo những hệ lụy đáng lo ngại khi không gian yên bình bị xáo trộn và các giá trị văn hóa truyền thống dần bị mai một. Vì vậy, phát triển kinh tế cần phải đi đôi với việc gìn giữ bản sắc văn hóa và hồn cốt của làng quê Việt Nam.

Câu1:

Trong đoạn trích "Thổn thức gió đồng", diễn biến tâm trạng của nhân vật "tôi" (Lâm) chuyển biến tinh tế từ nỗi bất an trước thời cuộc đến sự thảng thốt và thấu hiểu sâu sắc về tình mẫu tử. Sống giữa làng quê đang đô thị hóa, Lâm luôn cảm thấy “đầy bất an”và lạc lõng khi những âm thanh ầm ĩ phá vỡ nét thanh bình xưa cũ. Tâm trạng ấy đột ngột chuyển sang “thoảng thốt” và ngỡ ngàng khi đối mặt với dì Lam – người dì tội nghiệp bỏ xứ đi xa nay bỗng trở về. Cái nhìn của Lâm không còn là sự tò mò trẻ con mà đầy trưởng thành, thấu cảm. Cậu chọn cách “không hỏi về những năm tháng đã qua” vì tôn trọng nỗi đau của dì, đồng thời cảm thấy an lòng khi chứng kiến dì hạnh phúc bên bé Cải. Đặc biệt, đỉnh điểm xúc cảm của Lâm là sự ngạc nhiên, bối rối trước giọt nước mắt của mẹ. Chứng kiến sự bao dung của mẹ và ánh mắt bình thản của dì sau bao giông bão, tâm trạng Lâm lắng lại thành những suy tư chín chắn về quy luật cuộc đời: thời gian có thể làm thể xác tiều tụy nhưng sẽ tôi luyện ý chí con người trở nên can trường.Nhà văn Thạch Lam từng quan niệm: “Văn chương không phải là một cách đem đến cho người đọc sự thoát ly hay sự quên, trái lại văn chương là một thứ khí cụ thanh cao và đắc lực [...] làm cho lòng người được trong sạch và phong phú hơn”. Diễn biến tâm trạng nhân vật “tôi” trong đoạn trích chính là một "thứ khí cụ" như thế. Bằng ngòi bút miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế thông qua điểm nhìn trần thuật tự nhiên, Dương Giao Linh đã dắt tay người đọc bước vào thế giới nội tâm đầy nhân hậu của Lâm. Sự chín chắn, thấu hiểu của Lâm trước những mất mát của người thân không chỉ làm nên giá trị nhân đạo cho tác phẩm mà còn thức tỉnh trong lòng người đọc lòng trắc ẩn, tình yêu quê hương và sự trân trọng đối với những giá trị tinh thần bất biến trước sự tàn phá của thời gian.

Câu 2

Thế hệ trẻ ngày nay được thừa hưởng một đất nước hòa bình, độc lập và phát triển bước ra từ những trang sử hào hùng của ngày 30/04/1975. Trong dịp đại lễ kỉ niệm 50 năm ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước vừa qua, chúng ta đã chứng kiến hàng triệu người trẻ thể hiện lòng yêu nước sâu sắc qua các hoạt động tri ân, tình nguyện. Thế nhưng, bên cạnh những hình ảnh đẹp đẽ ấy, mạng xã hội và truyền thông cũng phản ánh không ít hành vi ứng xử thiếu văn hóa của một bộ phận người trẻ tại các không gian công cộng. Điều này đặt ra một bài toán lớn về văn hóa ứng xử nơi công cộng của thế hệ trẻ hiện nay.

Văn hóa ứng xử nơi công cộng là những quy chuẩn, hành vi đạo đức và cách giao tiếp của cá nhân khi ở trong môi trường chung như công viên, đường phố, di tích lịch sử hay trên không gian mạng. Lối ứng xử này thể hiện trực tiếp trình độ nhận thức và nhân cách của mỗi con người.Đại đa số thanh niên hiện nay sở hữu lối sống văn minh, lịch sự. Trong các dịp lễ lớn, họ nghiêm túc xếp hàng viếng lăng Bác, tham gia dâng hương tại các nghĩa trang liệt sĩ, và giữ gìn vệ sinh chung tại các điểm xem pháo hoa. Những hành động nhỏ như nhặt rác sau sự kiện, nhường ghế cho người già trên xe buýt, hay hướng dẫn du khách nước ngoài đã tô thắm thêm hình ảnh thế hệ trẻ năng động, nhân ái.Tuy nhiên, "con sâu làm rầu nồi canh", một bộ phận người trẻ lại đang có những hành vi lệch chuẩn đáng báo động. Ngay trong không khí trang nghiêm của ngày đại lễ, tại một số quảng trường hay di tích lịch sử, không khó để bắt gặp cảnh tượng các bạn trẻ chen lấn, xô đẩy để giành vị trí chụp ảnh đẹp. Họ thản nhiên cười đùa lớn tiếng ở những nơi cần sự tôn nghiêm, xả rác bừa bãi ngay dưới chân các biển báo bảo vệ môi trường. Đáng buồn hơn, văn hóa "gõ bàn phím" trên không gian mạng của một số người cũng bộc lộ sự thiếu văn minh qua những bình luận khiếm nhã, công kích cá nhân hoặc lan truyền thông tin sai lệch về lịch sử.Nguyên nhân của thực trạng này trước hết xuất phát từ cái tôi quá lớn và lối sống ích kỷ, xem nhẹ lợi ích cộng đồng của một vài cá nhân. Bên cạnh đó, sự buông lỏng trong giáo dục gia đình và nhà trường, cùng áp lực từ tâm lý đám đông trên mạng xã hội đã khiến nhiều bạn trẻ xem nhẹ các quy tắc ứng xử cơ bản.

Hậu quả của những hành vi này không hề nhỏ. Nó làm hoen ố hình ảnh của giới trẻ trong mắt xã hội và bạn bè quốc tế, đồng thời làm giảm đi tính chất thiêng liêng của các sự kiện trọng đại của dân tộc. Rộng hơn, một xã hội có nhiều cá nhân ứng xử kém văn minh sẽ khó có thể phát triển bền vững và nhân văn.Để khắc phục tình trạng này, mỗi người trẻ cần ý thức được rằng lòng yêu nước và tự hào dân tộc không chỉ nằm ở lời nói, mà phải thể hiện bằng hành động văn minh mỗi ngày. Nhà trường và gia đình cần phối hợp chặt chẽ để giáo dục kỹ năng sống, bồi dưỡng lòng trắc ẩn và ý thức cộng đồng cho học sinh. Các cơ quan chức năng cũng cần có những biện pháp chế tài nghiêm khắc hơn đối với các hành vi vi phạm trật tự công cộng.

Lịch sử 50 năm sau ngày thống nhất đã chứng minh sức mạnh và trí tuệ của con người Việt Nam. Thế hệ trẻ ngày nay – những chủ nhân tương lai của đất nước – cần tiếp nối truyền thống ấy bằng một lối sống đẹp, bắt đầu từ chính văn hóa ứng xử nơi công cộng. Hãy để mỗi bước chân chúng ta đi qua ở những nơi công cộng đều để lại những hình ảnh văn minh, xứng đáng với sự hy sinh của cha ông thuở trước.