Nguyễn Tiến Dũng

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Nguyễn Tiến Dũng
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1: Dấu hiệu xác định ngôi kể


Ngôi kể: Ngôi thứ nhất.


Dấu hiệu: Tác giả sử dụng đại từ xưng "tôi" trong văn bản (ví dụ: "Tôi dỗ em Cái...", "...nhân vật 'tôi' sống").


Câu 2: Chi tiết cho thấy sự thay đổi của làng quê, vật xưa cũ (vườn tược, sự yên bình, những nét sinh hoạt truyền thống).


Sự xuất hiện của những yếu tố mới (nhà cửa, âm thanh mới, hoặc sự thay đổi trong nhịp sống).

Câu 3: Phân tích biện pháp tu từ


Biện pháp tu từ: Điệp ngữ (cụm từ "Tháng năm có thể khiến...", "Nhưng tháng năm lại khiến...") hoặc Phép đối (giữa "tiều tụy, yếu mòn" và "can trường, bền bỉ").


Tác dụng:


Nhấn mạnh: Sự vận động của thời gian tác động lên cả thể chất lẫn tinh thần con người.


Khẳng định: Dù thời gian có thể làm con người già đi về thể xác, nhưng nó cũng đồng thời tôi luyện ý chí, giúp con người trở nên mạnh mẽ và vững vàng hơn.


Tạo nhịp điệu: Làm cho câu văn giàu sức gợi và có chiều sâu triết lý.


Câu 4: Sự phù hợp của điểm nhìn trần thuật


Điểm nhìn: Ngôi thứ nhất (nhân vật "tôi") - người trực tiếp chứng kiến và trải qua sự thay đổi.


Sự phù hợp:


Giúp câu chuyện trở nên chân thực, gần gũi và giàu cảm xúc.


Thể hiện rõ nét những rung cảm tinh tế, những suy tư sâu sắc của nhân vật trước sự đổi thay của quê hương.


Làm nổi bật chủ đề: Sự gắn bó và tình yêu sâu nặng với quê hương trước những biến động của thời đại.

Câu 5:

Cuộc sống nông thôn hiện nay đang thay đổi mạnh mẽ nhờ quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa. Sự thay đổi này là tất yếu, mang lại đời sống vật chất đầy đủ hơn, cơ sở hạ tầng khang trang và mở ra nhiều cơ hội việc làm cho người dân. Tuy nhiên, mặt trái của nó là sự phai nhạt dần của những nét đẹp văn hóa truyền thống, tình làng nghĩa xóm và các vấn đề về ô nhiễm môi trường. Theo em, chúng ta cần chủ động đón nhận sự tiến bộ nhưng cũng phải có ý thức giữ gìn "cái gốc" văn hóa và bảo vệ không gian xanh để làng quê mãi là chốn bình yên trong tâm hồn mỗi người.

Câu 2:

Hướng tới kỉ niệm 50 năm ngày giải phóng miền Nam thống nhất đất nước, mỗi người dân đều trào dâng niềm tự hào về một dân tộc anh hùng. Tuy nhiên, để xứng đáng với sự hi sinh của cha ông và xây dựng một đất nước văn minh chúng ta không chỉ cần phát triển kinh tế mà còn phải chú trọng đến nền tảng đạo đức đặc biệt là văn hoá ứng xử nơi công cộng của thế hệ trẻ ngày nay.

Văn hoá ứng xử nơi công cộng không đơn thuần là những cử chỉ xã giao mà nó là tấm gương phản chiếu trình độ văn minh và nhân cách của mỗi cá nhân. Đó là cách chúng ta đối diện với cộng đồng thông qua lời nói, hành động và thái độ ở những nơi như đường phố, trường học, hay bệnh viện. Đáng mừng thay, chúng ta vẫn thấy nhiều hình ảnh đẹp những bạn sinh viên tình nguyện giúp người già qua đường những bạn trẻ lặng lẽ nhặt rác sau một đêm hội hay văn hoá xếp hàng kiên nhẫn tại các điểm dừng xe buýt. Đó là nhưng bông hoa ngát hương khẳng định một thế hệ trẻ năng động tri thức và đầy lòng nhân ái. Thế nhưng, bên cạnh những mảng màu tươi sáng chúng ta không khỏi chạnh lòng trước những hạt sạn thiếu văn hoá. Tại sao vẫn còn nhiều bạn trẻ thản nhiên vứt rác ngay dưới chân biển báo cấm vứt rác? Tại sao trong không gian tĩnh lặng của thư viện hay rạp chiếu phim, vẫn vang lên những tiếng cười đùa vô tư, tiếng loa ngoài điện thoại chói tai? Đáng báo động hơn là văn hóa ứng xử trên không gian mạng – một "nơi công cộng" ảo nhưng hậu quả thật. Những lời bình luận khiếm nhã, những cuộc "tấn công mạng" tập thể của một bộ phận giới trẻ không chỉ làm tổn thương người khác mà còn làm xấu đi hình ảnh con người Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế.


Nguyên nhân của thực trạng này một phần đến từ lối sống ích kỷ, đề cao cái "tôi" cá nhân mà quên đi quyền lợi của cộng đồng. Sự bùng nổ của mạng xã hội khiến những giá trị ảo đôi khi lấn át những quy tắc ứng xử thực tế. Bên cạnh đó, việc giáo dục đạo đức và kỹ năng sống trong gia đình, nhà trường đôi khi còn nặng về lý thuyết, chưa chú trọng vào việc rèn luyện hành vi thực tiễn.


Xây dựng văn hóa ứng xử không phải là việc gì quá lớn lao. Nó bắt đầu từ một lời "cảm ơn" khi nhận sự giúp đỡ, một cái gật đầu "xin lỗi" khi lỡ va chạm, hay đơn giản là sự im lặng cần thiết ở nơi tôn nghiêm. Thế hệ trẻ hôm nay là chủ nhân tương lai của đất nước. Một quốc gia mạnh không chỉ bởi tiềm lực quân sự hay kinh tế mà còn mạnh bởi một cộng đồng dân cư có nếp sống văn minh, thanh lịch.


Kỷ niệm 50 năm thống nhất đất nước là dịp để chúng ta nhìn lại quá khứ và hướng tới tương lai. Thay vì chỉ tự hào bằng lời nói, hãy thể hiện tình yêu quê hương qua chính cách chúng ta đối xử với nhau mỗi ngày. Mỗi hành động văn minh của người trẻ hôm nay sẽ là những viên gạch vững chắc xây dựng nên diện mạo một Việt Nam hiện đại, giàu đẹp và đầy bản sắc trong tương lai.

Câu 1:

Trong đoạn trích “Thổn thức gió đồng” của Dương Giao Linh, nhân vật tôi trải qua diễn biến tâm trạng phức tạp, đan xen giữa sự bâng khuâng và nỗi xót xa sâu sắc. Đứng trước sự thay đổi của làng quê nhân vật tôi không khỏi hụt hẫng nuối tiếc về những giá trị xưa cũ. Cảm xúc ấy nhanh chóng chuyển thành niềm xót thương tột cùng khi chứng kiến hình ảnh lam lũ, nhọc nhằn của mẹ và dì Lam. Tình cảm gia đình thiêng liêng kết hợp với sự nhạy cảm trước thời cuộc đã làm nổi bật tấm lòng nhân hậu, sự thấu hiểu và trân trọng những hy sinh thầm lặng của người thân. Qua đó, người đọc thấy được tình yêu quê hương và sự gắn bó máu thịt của nhân vật “tôi” với mảnh đất quê hương.