Câu 1:

Đoạn thơ của Trương Trọng Nghĩa là một nốt nhạc trầm buồn, day dứt về sự biến đổi của làng quê trong cơn lốc đô thị hóa. Với giọng thơ tự sự kết hợp trữ tình, tác giả đã khắc họa một cuộc hành trình ngược dòng đầy xót xa: "Tôi đi về phía tuổi thơ". Về nội dung, đoạn thơ phơi bày thực trạng nghiệt ngã của làng quê hiện đại. Những hình ảnh như "đất không đủ cho sức trai", "mồ hôi chẳng hóa thành bát cơm no" cho thấy sự bế tắc của kinh tế nông nghiệp, buộc những người trẻ phải rời làng mưu sinh. Sự thay đổi không chỉ ở diện mạo vật chất với "nhà cửa chen chúc", mất đi "lũy tre ngày xưa" mà còn nằm ở sự đứt gãy về văn hóa: thiếu nữ không còn hát dân ca, cũng thôi để tóc dài. Làng giờ đây chỉ còn là cái bóng của ký ức. Về nghệ thuật, bút pháp tương phản được sử dụng triệt để cùng các hình ảnh hoán dụ, nhân hóa đầy gợi hình. Nhịp thơ chậm rãi như những bước chân trăn trở. Đặc biệt, câu kết: "Mang lên phố những nỗi buồn ruộng rẫy" là một hình ảnh đảo ngược đầy ám ảnh. Tác giả không mang quà quê, mà mang theo sự trĩu nặng của tâm hồn, sự mất mát của một "điểm tựa tinh thần". Đoạn thơ thức tỉnh người đọc về cái giá của sự phát triển và niềm đau đáu giữ gìn bản sắc cội nguồn.

Câu 2:

Trong kỷ nguyên số, chúng ta đang sống trong một thực tại đặc biệt: một chân đặt ở đời thực và một chân bước vào thế giới ảo. Mạng xã hội từ Facebook, TikTok đến Instagram không còn đơn thuần là công cụ giải trí mà đã trở thành một "hệ sinh thái" không thể thiếu. Thế nhưng, như một thanh gươm hai lưỡi, mạng xã hội vừa mang đến ánh sáng của tri thức, vừa ẩn chứa những bóng tối có thể làm rạn nứt tâm hồn con người.

Trước hết, không ai có thể phủ nhận những giá trị vượt bậc mà mạng xã hội đem lại. Nó đã xóa tan mọi rào cản về địa lý, biến thế giới thành một "ngôi làng toàn cầu" đúng nghĩa. Chỉ bằng một cái chạm tay, chúng ta có thể kết nối với người thân cách nửa vòng trái đất hay cập nhật tin tức đang diễn ra ở bên kia đại dương. Đối với giới trẻ, mạng xã hội là kho tàng tri thức khổng lồ, là nơi để thể hiện cá tính, tài năng và tìm kiếm những cơ hội nghề nghiệp quý giá. Đặc biệt, sức mạnh lan tỏa của mạng xã hội đã tạo nên những giá trị nhân văn cao đẹp từ những chiến dịch thiện nguyện cứu trợ thiên tai đến việc bảo vệ những mảnh đời bất hạnh, tất cả đều được cộng hưởng nhờ sự kết nối không giới hạn.

Tuy nhiên, đằng sau sự hào nhoáng của những tấm ảnh được chỉnh sửa kỹ càng là những hệ lụy đáng báo động. Một bộ phận không nhỏ người dùng đang mắc kẹt trong "cái bẫy so sánh". Khi hằng ngày phải chứng kiến cuộc sống hoàn hảo của người khác trên mạng, chúng ta dễ nảy sinh tâm lý tự ti, đố kỵ và rơi vào trạng thái trầm cảm. Đáng sợ hơn, văn hóa ứng xử trên không gian mạng hiện nay đang bộc lộ nhiều mặt trái. Những lời bình luận ác ý, trào lưu "ném đá hội đồng" hay sự phát tán của tin giả đã và đang gây ra những tổn thương thực tế về danh dự, thậm chí là tính mạng của con người.

Bên cạnh đó, mạng xã hội đang dần "đánh cắp" thời gian và những kết nối thực thụ. Hình ảnh những người bạn đi cà phê cùng nhau nhưng mỗi người lại dán mắt vào một chiếc điện thoại đã trở nên quá quen thuộc. Chúng ta mải mê đếm từng lượt "thích", từng lượt "theo dõi" mà quên mất việc lắng nghe tiếng lòng của người đối diện. Khi ấy, mạng xã hội không còn là cầu nối mà trở thành một bức tường ngăn cách giữa người với người.

Vậy, chúng ta nên ứng xử thế nào trước làn sóng công nghệ này? Mạng xã hội về bản chất không xấu, nó chỉ là tấm gương phản chiếu cách ta sử dụng nó. Để trở thành một "công dân số" thông minh, mỗi chúng ta cần rèn luyện tư duy phản biện để chắt lọc thông tin, biết thiết lập kỷ luật cá nhân để không bị sa đà vào thế giới ảo. Hãy dùng mạng xã hội như một công cụ để nâng tầm bản thân, thay vì để nó trở thành kẻ điều khiển cuộc sống của mình.

Tóm lại, mạng xã hội là một bước tiến vĩ đại của nhân loại nhưng nó không thể thay thế cho những giá trị cốt lõi của đời thực. Hãy biết cách "nhấn nút đăng xuất" khỏi những ồn ào ảo để "đăng nhập" vào cuộc sống thực tại, nơi có những cái nắm tay ấm áp và những ánh mắt biết nói. Bởi sau cùng, hạnh phúc thật sự nằm ở những gì ta cảm nhận bằng trái tim chứ không phải qua những điểm ảnh trên màn hình điện thoại.

Câu 1 :

- Thể thơ của văn bản trên là thể thơ tự do.

Câu 2:

- Trong văn bản trên, ''hạnh phúc'' được miêu tả qua những tính từ là: xanh, thơm, vô tư.

Câu 3:

- Tác giả muốn khẳng định hạnh phúc không nhất thiết phải là những điều lớn lao, ồn ào hay phô trương. Hạnh phúc đích thực đôi khi đến từ những điều dung dị nhất, tỏa hương thơm ngát cho đời trong sự tĩnh lặng và dịu dàng. Điều cốt lõi là con người cần biết mở lòng, sống chậm lại để cảm nhận sự ngọt ngào đó bằng tâm hồn.

Câu 4:

- Giúp hình ảnh hạnh phúc trở nên cụ thể, sinh động, giàu sức gợi hình, gợi cảm.

- Nhấn mạnh quan niệm hạnh phúc là trạng thái đón nhận tự nhiên, nhẹ nhõm, không toan tính thiệt hơn hay đòi hỏi sự đền đáp.

Câu 5:

- Đây là một quan niệm rất nhân văn và tích cực. Nó thức tỉnh con người biết trân trọng hiện tại, biết tìm kiếm và cảm nhận hạnh phúc từ những điều nhỏ bé nhất xung quanh mình.

- Quan niệm này cũng đề cao một lối sống an nhiên, tự tại: hãy cho đi, sống hết mình với đời bằng một tâm hồn vô tư, hồn nhiên, không vụ lợi và không bị chi phối bởi những được - mất, đầy - vơi của cuộc đời.

a)

- Gọi vec tơ p1 và vec tơ p1' lần lượt là động lượng của vật 1 trước và sau khi xảy ra tương tác.

- Gọi vectơ p2 và vectơ p2' lần lượt là động lượng của vật 2 trước và sau khi xảy ra tương tác.

- Định luật bảo toàn động lượng: động lượng của một hệ kín luôn bảo toàn, nghĩa là động lượng của từng vật trong hệ có thể thay đổi, nhưng tổng động lượng của các vật trong hệ không đổi.

Ta có: \(\) vectơ p = vectơ p1 + vectơ p2 = vectơ p1' + vectơ p2'

b)

- Va chạm đàn hồi là va chạm trong đó vật xuất hiện biến dạng đàn hồi trong khoảng thời gian va chạm. Sau va chạm, vật lấy lại hình dạng ban đầu và tiếp tục chuyển động tách rời nhau.

- Trong va chạm đàn hồi, cả động lượng và động năng của hệ đều được bảo toàn.

- Va chạm mềm (hay va chạm không đàn hồi) xảy ra khi hai vật dính vào nhau và chuyển động với cùng vận tốc sau va chạm.

- Trong va chạm mềm, động lượng của hệ được bảo toàn, động năng của hệ sau va chạm nhỏ hơn động năng của hệ trước va chạm.

\(\)

a)

Độ biến dạng của lò xo là:

\(\Delta l=l-l0=23-20=3\)cm = 0,03 m

b)

Khi vật ở trạng thái cân bằng, ta có:

Fđh = P

Theo Định luật Hooke:

\(Fđℎ=k.\Delta l\)

Trọng lực của vật:

\(P=mg\)

Suy ra:

\(k\Delta l=mg\Rightarrow k=\Delta lmg=0,\frac{3.10}{0,03}=100\) N/m

a) Để một vật chuyển động tròn đều (quỹ đạo tròn, tốc độ không đổi), nó phải thỏa mãn các điều kiện sau:

- Hợp lực tác dụng: Hợp lực (hoặc một lực) tác dụng lên vật phải hướng vào tâm của quỹ đạo tròn.

- Độ lớn lực: Độ lớn của lực hướng tâm phải không đổi và được tính bằng công thức 

Fht =m ⋅v2r = m ⋅𝜔2 ⋅r

b)

- Điểm đặt: Tại vật đang chuyển động.

- Phương: Trùng với bán kính của đường tròn quỹ đạo.

- Chiều: Hướng vào tâm của đường tròn quỹ đạo.

- Độ lớn: Fht = m ⋅aht = m ⋅v2r

 VD:

-Khi buộc một vật vào đầu dây và quay đều trong mặt phẳng ngang, lực căng của dây đóng vai trò là lực hướng tâm giữ vật chuyển động tròn.

-Khi ô tô, xe máy đi vào một đoạn đường cong (khúc cua), lực ma sát nghỉ giữa bánh xe và mặt đường đóng vai trò là lực hướng tâm. 

-Lực hấp dẫn giữa Trái Đất và vệ tinh nhân tạo đóng vai trò là lực hướng tâm, giữ vệ tinh bay quanh Trái Đất.

Công nghệ tế bào động vật là quy trình kỹ thuật nuôi cấy, thao tác trên tế bào hoặc mô động vật,người trong môi trường nhân tạo, nhằm nhân nhanh tế bào, tái tạo mô/cơ quan, hoặc tạo ra cơ thể mới.

- Phơi héo rau làm giảm lượng nước, tăng lượng đường trong rau.

- Bổ sung đường làm tăng lượng đường trong môi trường, cung cấp nguyên liệu, tạo điều kiện thuận lợi cho vi khuẩn lactic sinh trưởng và lên men làm dưa nhanh chua.

- Tạo môi trường yếm khí tuyệt đối. Vi khuẩn lactic hoạt động tốt trong môi trường này để lên men chua, đồng thời ngăn chặn vi khuẩn lên men thối phát triển, giữ dưa không bị thối, hỏng. 

a)

Số tinh trùng mang NST X = Số tinh trùng mang NST Y = 512

Tổng số tinh trùng tạo thành:

512.2 = 1024

Số tế bào sinh tinh: 1024 :

4 = 256

Ta có 2^x = 256 (x là số đợt nguyên phân)

=> x = 8

b)

Vì môi trường nội bào cung cấp nguyên liệu hình thành 4080 NST đơn mới nên:

 (2^8 - 1).2n = 4080 

=> 2n = 16

a)

- Tế bào trên có 8 nhiễm sắc thể kép xếp thành 2 hàng trên mặt phẳng xích đạo, chứng tỏ tế bào đang ở kì giữa của quá trình giảm phân I.

- Ở kì giữa của quá trình giảm phân I, tế bào mang bộ nhiễm sắc thể lưỡng bội (2n) ở dạng kép. Trong hình trên, tế bào có 8 nhiễm sắc thể kép tương ứng với 4 cặp tương đồng, vậy bộ nhiễm sắc thể của loài trên 2n = 8.

b)

Gọi số tế bào tham gia giảm phân là x.

Một lần giảm phân sẽ phân bào 2 lần, tạo ra 4 tế bào con, mỗi tế bào con mang bộ nhiễm sắc thể đơn bội n = 8 : 2 = 4.

Suy ra, tổng số nhiễm sắc thể trong các tế bào con sau giảm phân là:

x.4.n = 192

x.4.4 = 192

x.16 = 192

=> x = 192 : 16 = 12

Vậy tổng cộng là 12 tế bào đã tham gia giảm phân.

- Về nghiên cứu được hình thái của vi khuẩn: Phát hiện được vi khuẩn có hình cầu, trực khuẩn hay dạng xoắn.

- Về nghiên cứu được định loại vi khuẩn: Nếu vi khuẩn bắt màu tím của tím kết tinh là vi khuẩn Gram +, bắt màu đỏ của fuchsin là vi khuẩn Gram -.

- Vi khuẩn chủ yếu sinh sản vô tính bằng cách phân đôi. Một số vi khuẩn đặc biệt có thể tạo bào tử sinh sản hoặc nảy chồi.

- Phương pháp này có thể giúp xác định hình thức sinh sản, đặc biệt là sự phân đôi. Khi soi dưới kính hiển vi ở giai đoạn phân chia, có thể quan sát thấy các cặp vi khuẩn đang dính liền nhau