Hoàng Thị Ngọc Châm

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Hoàng Thị Ngọc Châm
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1 Thể thơ: Thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2

Những hình ảnh thể hiện nét sinh hoạt hằng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả: “Một mai, một cuốc, một cần câu” “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá” “Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” “Rượu, đến cội cây, ta sẽ uống”

Câu 3 Biện pháp tu từ: Liệt kê: “một mai, một cuốc, một cần câu”. Tác dụng: Gợi ra đầy đủ những vật dụng lao động quen thuộc của nhà nho ẩn dật. Nhấn mạnh cuộc sống giản dị, tự do, hòa hợp với thiên nhiên. Làm nổi bật thái độ sống ung dung, thảnh thơi của tác giả trước cuộc đời.

Câu 4

Quan niệm dại ,khôn đặc biệt của tác giả: “Ta dại” là dại theo cách nhìn của người đời: rời bỏ danh lợi, tìm nơi vắng vẻ. “Người khôn” là khôn theo lẽ đời: bon chen, tranh giành nơi lao xao.

Câu 5

Qua bài thơ Nhàn, Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên là một con người có nhân cách cao đẹp. Ông lựa chọn lối sống nhàn tĩnh, hòa hợp với thiên nhiên, xa rời vòng danh lợi tầm thường. Cuộc sống tuy đạm bạc nhưng ung dung, tự tại, thể hiện tâm hồn thanh cao và trí tuệ minh triết. Quan niệm dại – khôn của ông cho thấy bản lĩnh và sự tỉnh táo trước cuộc đời. Đó là vẻ đẹp của một bậc hiền triết coi trọng giá trị tinh thần hơn vật chất.


Câu 1 Thể thơ: Thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2

Những hình ảnh thể hiện nét sinh hoạt hằng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả: “Một mai, một cuốc, một cần câu” “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá” “Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” “Rượu, đến cội cây, ta sẽ uống”

Câu 3 Biện pháp tu từ: Liệt kê: “một mai, một cuốc, một cần câu”. Tác dụng: Gợi ra đầy đủ những vật dụng lao động quen thuộc của nhà nho ẩn dật. Nhấn mạnh cuộc sống giản dị, tự do, hòa hợp với thiên nhiên. Làm nổi bật thái độ sống ung dung, thảnh thơi của tác giả trước cuộc đời.

Câu 4

Quan niệm dại ,khôn đặc biệt của tác giả: “Ta dại” là dại theo cách nhìn của người đời: rời bỏ danh lợi, tìm nơi vắng vẻ. “Người khôn” là khôn theo lẽ đời: bon chen, tranh giành nơi lao xao.

Câu 5

Qua bài thơ Nhàn, Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên là một con người có nhân cách cao đẹp. Ông lựa chọn lối sống nhàn tĩnh, hòa hợp với thiên nhiên, xa rời vòng danh lợi tầm thường. Cuộc sống tuy đạm bạc nhưng ung dung, tự tại, thể hiện tâm hồn thanh cao và trí tuệ minh triết. Quan niệm dại – khôn của ông cho thấy bản lĩnh và sự tỉnh táo trước cuộc đời. Đó là vẻ đẹp của một bậc hiền triết coi trọng giá trị tinh thần hơn vật chất.


Câu 1 Thể thơ: Thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2

Những hình ảnh thể hiện nét sinh hoạt hằng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả: “Một mai, một cuốc, một cần câu” “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá” “Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” “Rượu, đến cội cây, ta sẽ uống”

Câu 3 Biện pháp tu từ: Liệt kê: “một mai, một cuốc, một cần câu”. Tác dụng: Gợi ra đầy đủ những vật dụng lao động quen thuộc của nhà nho ẩn dật. Nhấn mạnh cuộc sống giản dị, tự do, hòa hợp với thiên nhiên. Làm nổi bật thái độ sống ung dung, thảnh thơi của tác giả trước cuộc đời.

Câu 4

Quan niệm dại ,khôn đặc biệt của tác giả: “Ta dại” là dại theo cách nhìn của người đời: rời bỏ danh lợi, tìm nơi vắng vẻ. “Người khôn” là khôn theo lẽ đời: bon chen, tranh giành nơi lao xao.

Câu 5

Qua bài thơ Nhàn, Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên là một con người có nhân cách cao đẹp. Ông lựa chọn lối sống nhàn tĩnh, hòa hợp với thiên nhiên, xa rời vòng danh lợi tầm thường. Cuộc sống tuy đạm bạc nhưng ung dung, tự tại, thể hiện tâm hồn thanh cao và trí tuệ minh triết. Quan niệm dại – khôn của ông cho thấy bản lĩnh và sự tỉnh táo trước cuộc đời. Đó là vẻ đẹp của một bậc hiền triết coi trọng giá trị tinh thần hơn vật chất.


Câu 1 Thể thơ: Thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2

Những hình ảnh thể hiện nét sinh hoạt hằng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả: “Một mai, một cuốc, một cần câu” “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá” “Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” “Rượu, đến cội cây, ta sẽ uống”

Câu 3 Biện pháp tu từ: Liệt kê: “một mai, một cuốc, một cần câu”. Tác dụng: Gợi ra đầy đủ những vật dụng lao động quen thuộc của nhà nho ẩn dật. Nhấn mạnh cuộc sống giản dị, tự do, hòa hợp với thiên nhiên. Làm nổi bật thái độ sống ung dung, thảnh thơi của tác giả trước cuộc đời.

Câu 4

Quan niệm dại ,khôn đặc biệt của tác giả: “Ta dại” là dại theo cách nhìn của người đời: rời bỏ danh lợi, tìm nơi vắng vẻ. “Người khôn” là khôn theo lẽ đời: bon chen, tranh giành nơi lao xao.

Câu 5

Qua bài thơ Nhàn, Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên là một con người có nhân cách cao đẹp. Ông lựa chọn lối sống nhàn tĩnh, hòa hợp với thiên nhiên, xa rời vòng danh lợi tầm thường. Cuộc sống tuy đạm bạc nhưng ung dung, tự tại, thể hiện tâm hồn thanh cao và trí tuệ minh triết. Quan niệm dại – khôn của ông cho thấy bản lĩnh và sự tỉnh táo trước cuộc đời. Đó là vẻ đẹp của một bậc hiền triết coi trọng giá trị tinh thần hơn vật chất.


Câu 1 Thể thơ: Thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2

Những hình ảnh thể hiện nét sinh hoạt hằng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả: “Một mai, một cuốc, một cần câu” “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá” “Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” “Rượu, đến cội cây, ta sẽ uống”

Câu 3 Biện pháp tu từ: Liệt kê: “một mai, một cuốc, một cần câu”. Tác dụng: Gợi ra đầy đủ những vật dụng lao động quen thuộc của nhà nho ẩn dật. Nhấn mạnh cuộc sống giản dị, tự do, hòa hợp với thiên nhiên. Làm nổi bật thái độ sống ung dung, thảnh thơi của tác giả trước cuộc đời.

Câu 4

Quan niệm dại ,khôn đặc biệt của tác giả: “Ta dại” là dại theo cách nhìn của người đời: rời bỏ danh lợi, tìm nơi vắng vẻ. “Người khôn” là khôn theo lẽ đời: bon chen, tranh giành nơi lao xao.

Câu 5

Qua bài thơ Nhàn, Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên là một con người có nhân cách cao đẹp. Ông lựa chọn lối sống nhàn tĩnh, hòa hợp với thiên nhiên, xa rời vòng danh lợi tầm thường. Cuộc sống tuy đạm bạc nhưng ung dung, tự tại, thể hiện tâm hồn thanh cao và trí tuệ minh triết. Quan niệm dại – khôn của ông cho thấy bản lĩnh và sự tỉnh táo trước cuộc đời. Đó là vẻ đẹp của một bậc hiền triết coi trọng giá trị tinh thần hơn vật chất.


Câu 1

Trong cuộc sống hiện đại ngày nay, lối sống chủ động giữ một vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi con người, đặc biệt là người trẻ. Sống chủ động là biết tự giác trong suy nghĩ, hành động, không ỷ lại, trông chờ vào người khác hay hoàn cảnh. Khi sống chủ động, con người có thể tự định hướng cho cuộc đời mình, nắm bắt cơ hội và vượt qua khó khăn một cách tích cực. Lối sống ấy giúp chúng ta không ngừng học hỏi, rèn luyện bản thân, từ đó hoàn thiện năng lực và phẩm chất cá nhân. Ngược lại, lối sống thụ động sẽ khiến con người dễ lười biếng, chán nản, đánh mất cơ hội và tụt hậu so với xã hội. Trong bối cảnh cuộc sống không ngừng thay đổi, chỉ khi chủ động thích nghi, con người mới có thể vững vàng trước thử thách. Vì vậy, mỗi người cần xây dựng cho mình lối sống chủ động từ những việc nhỏ như tự học, tự chịu trách nhiệm với hành động của bản thân, để sống có ý nghĩa và thành công hơn.

Câu 2

Đoạn thơ trong bài Bảo kính cảnh giới của Nguyễn Trãi đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên và cuộc sống làng quê yên bình, giàu sức sống, đồng thời thể hiện tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc của tác giả. Những hình ảnh thiên nhiên như hồng mát, hòe lục, thạch lựu, hồng liên hiện lên rực rỡ sắc màu, gợi nên cảnh ngày hè tươi tắn, tràn đầy sức sống. Không chỉ có thiên nhiên, bức tranh còn được điểm tô bởi nhịp sống con người: chợ cá lao xao, tiếng ve rộn ràng, tiếng đàn vang lên giữa không gian thanh bình. Qua đó, Nguyễn Trãi cho thấy một cuộc sống ấm no, sung túc của nhân dân. Đặc biệt, câu thơ “Dân giàu đủ khắp đòi phương” đã bộc lộ rõ ước mong lớn lao của nhà thơ: mong cho nhân dân được no đủ, hạnh phúc. Đoạn thơ không chỉ thể hiện tâm hồn yêu thiên nhiên mà còn khắc họa nhân cách cao đẹp, tấm lòng vì dân vì nước của Nguyễn Trãi.