Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, có rất nhiều câu chuyện cổ tích hay, để lại nhiều bài học sâu sắc và ý nghĩa. Truyện Tấm Cám là một trong số những tác phẩm như thế, nhân vật cô Tấm là điển hình cho vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam, vừa đẹp người lại đẹp nết, dù sống trong hoàn cảnh khó khăn nhưng vẫn giữ được tính cách nhân hậu, đảm đang, chính vì thế nàng đã có được hạnh phúc sau cùng.

Xây dựng lên Tấm là một cô gái mồ côi cha mẹ, phải sống với mẹ con dì ghẻ. Tấm bị bắt làm việc vất vả, nặng nhọc và bị đối xử bất công. Có thể nhận thấy được chính với hoàn cảnh Tấm tiêu biểu cho hoàn cảnh của người con riêng trong chuyện cổ tích. Thế nhưng Tấm lại có phẩm chất hiền lành, chăm chỉ chịu thương chịu khó. Tấm chính là hiện thân cho cái thiện, cái đẹp ở người lao động. Hình ảnh cô Tấm hiền lành chăm chỉ là thế nhưng phải chịu đựng, cam chịu sự đày đọa bất công của mẹ con Cám. Tấm đã phải làm việc vất vả còn Cám thì được nuông chiều. Giỏ tép do chính Tấm bắt cực nhọc lại bị Cám cướp mất, chính Cám đã cướp đi thành quả lao động của Tấm. Cho đến khi cả khi làng mở hội thì Tấm cũng ngoan ngoãn làm theo lời dì dặn mà không cãi lại cũng không dám chốn đi. Lúc này đây thì Tấm lại khóc và con người hiền lành ấy cũng được bụt giúp đỡ, khi Tấm đã trở thành hoàng hậu thì Tấm vẫn bị mẹ con Cám hãm hại hết lần này đến lần khác. Với ngôi vị hoàng hậu và cuộc sống giàu sang cũng chưa đủ để cứu Tấm khỏi âm mưu hãm hại của dì ghẻ. Thế rồi không chỉ thế Tấm đã rất nhiều lần chết đi sống lại và hóa thân vào nhiều thứ từ hóa thân thành chim vàng anh, rồi thành cây xoan đào, hay cũng là hiện hình vào khung cửi rồi vào quả thị và trở thành người. Cô Tấm luôn luôn phản kháng quyết liệt hóa thân và hồi sinh để đấu tranh giành sự sống và hạnh phúc.

Hình ảnh đẹp của Tấm mà giúp chúng ta hiểu hơn phần nào cuộc sống của người lao động trong xã hội cũ. Những con người này thấp cổ bé họng và bỗng nhiên bị trà đạp bất công và không có quyền nói lên tiếng nói của mình. Chính vì thế mà họ gửi những ước mơ của mình, niềm tin vào cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn vào trong cổ tích bình chứa ước mơ của dân gian xưa

Chào bạn, có vẻ như bạn đang tìm hiểu về tác phẩm "Hà Nội băm sáu phố phường" của nhà văn Thạch Lam, một văn bản tiêu biểu cho thể loại tùy bút về nét đẹp văn hóa Việt Nam.

Dưới đây là gợi ý trả lời chi tiết cho các câu hỏi của bạn:

Câu 1.

Văn bản thuộc thể loại Tùy bút

Câu 2.

Theo tác giả, "nghệ thuật" ăn quà không chỉ nằm ở cái bụng đói mà nằm ở:

• Sự tinh tế trong chọn lựa: Biết chọn đúng hàng ngon, đúng chỗ, đúng thời điểm (mùa nào thức nấy).
• Cách thưởng thức: Phải biết thưởng thức bằng mọi giác quan, từ cái nhìn, mùi hương đến hương vị.
• Thái độ: Ăn quà một cách thong thả, trân trọng như một cách tận hưởng văn hóa sống, chứ không phải chỉ là ăn cho no.

Câu 3.

Câu văn: “Con dao cắt, sáng như nước, và lưỡi đưa ngọt như đường phèn.”

• Biện pháp tu từ: So sánh ("sáng như nước", "ngọt như đường phèn").
• Tác dụng:
• • Về hình thức: Làm cho câu văn trở nên sinh động, giàu hình ảnh và nhịp điệu.
  • Về nội dung: Nhấn mạnh sự sắc bén, tinh xảo của công cụ làm quà và sự khéo léo, nhẹ nhàng, điêu luyện của người bán. Qua đó, thể hiện cái nhìn quan sát tỉ mỉ và sự trân trọng của tác giả đối với những chi tiết nhỏ nhất trong văn hóa quà Hà Nội.

Câu 4. Chủ đề của văn bản

Văn bản thể hiện vẻ đẹp tinh tế của văn hóa ẩm thực Hà Nội (cụ thể là các món quà đặc trưng). Qua đó, tác giả bộc lộ tình yêu tha thiết, sự gắn bó và niềm tự hào đối với những giá trị văn hóa truyền thống của đất Kinh kỳ.

Câu 5. Nhận xét về "Cái tôi" trữ tình của tác giả

"Cái tôi" của Thạch Lam trong văn bản là:

• Sự tinh tế, nhạy cảm: Ông có khả năng phát hiện ra những nét đẹp khuất lấp, những phong vị riêng biệt của từng món ăn.
• Sự lịch lãm và sâu sắc: Cách nhìn nhận về quà Hà Nội không chỉ là chuyện ăn uống mà là chuyện văn hóa, thẩm mỹ.
• Lòng trắc ẩn và yêu quê hương: Một cái tôi luôn trân trọng những giá trị xưa cũ, luôn muốn giữ gìn bản sắc dân tộc trước sự thay đổi của thời gian.

Câu 6. Đoạn văn về sự gắn bó của mỗi người với quê hương

Tình yêu dành cho những món quà quê trong văn bản của Thạch Lam gợi cho ta suy nghĩ sâu sắc về sự gắn bó giữa con người và quê hương. Quê hương không phải điều gì quá xa vời, mà đôi khi chỉ kết tinh trong mùi vị một bát phở, một thức quà bánh giản dị ven đường. Sự gắn bó ấy chính là sợi dây vô hình kết nối tâm hồn mỗi cá nhân với gốc rễ, cội nguồn. Khi biết yêu và trân trọng những nét đẹp bình dị của nơi mình sinh ra, con người sẽ có được một điểm tựa tinh thần vững chãi. Chính những ký ức tuổi thơ về hương vị quê nhà sẽ nuôi dưỡng lòng tự hào dân tộc và ý thức gìn giữ những giá trị văn hóa tốt đẹp của cha ông giữa dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại.