C1: Bài Làm

Trong kỷ nguyên số và hội nhập quốc tế, tính sáng tạo không còn là lựa chọn mà đã trở thành yêu cầu sống còn đối với thế hệ trẻ. Sáng tạo là khả năng tìm ra những giải pháp mới, cách tiếp cận mới để giải quyết vấn đề hiệu quả hơn. Trước hết, nó giúp người trẻ bứt phá khỏi những khuôn mẫu cũ kỹ, tạo ra những giá trị khác biệt để khẳng định bản sắc cá nhân trong một thế giới phẳng đầy cạnh tranh. Sự sáng tạo còn là "chìa khóa" mở ra những cánh cửa khởi nghiệp, thúc đẩy sự phát triển của kinh tế tri thức và công nghệ. Hơn nữa, khi đối mặt với những thách thức toàn cầu như biến đổi khí hậu hay dịch bệnh, chính tư duy sáng tạo của giới trẻ sẽ mang lại những sáng kiến thay đổi vận mệnh nhân loại. Tuy nhiên, sáng tạo không đồng nghĩa với sự dị biệt vô nghĩa; nó cần dựa trên nền tảng tri thức và đạo đức. Tóm lại, nuôi dưỡng tính sáng tạo chính là trang bị cho mình hành trang vững chắc nhất để thế hệ trẻ tự tin làm chủ tương lai và đóng góp tích cực cho cộng đồng.

C2: Bài Làm

Nguyễn Ngọc Tư từ lâu đã nổi danh với những trang viết đẫm chất bùn đất, sông nước và tình người miền Tây. Trong truyện ngắn Biển người mênh mông, chị lại một lần nữa khiến người đọc thổn thức khi khắc họa chân dung con người Nam Bộ qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo. Đó không chỉ là câu chuyện về những thân phận trôi dạt mà còn là bài ca về sự bao dung và nghĩa tình giữa đời thường.

C1: Kiểu văn bản là văn bản thông tin. 

C2:

• Sử dụng phương tiện di chuyển đặc trưng: ghe, xuồng, tắc ráng để mua bán và đi lại.
• Cây "bẹo": Treo món hàng cần bán lên một cây sào cao (gọi là cây bẹo) ở đầu ghe để người mua từ xa có thể nhận biết.
• Các hình thức rao hàng độc đáo: "treo gì bán nấy", "treo mà không bán" (treo quần áo của gia đình sinh hoạt trên ghe), "không treo mà bán" (các ghe bán đồ ăn thức uống).
• Âm thanh náo nhiệt của tiếng máy nổ, tiếng sóng vỗ và tiếng mời chào giữa các ghe xuồng

C3:

• Giúp người đọc xác định được không gian địa lý cụ thể, tăng tính xác thực và độ tin cậy cho thông tin.
• Khẳng định sự đa dạng và phổ biến của loại hình chợ nổi tại nhiều địa phương thuộc miền Tây (như chợ nổi Cái Răng - Cần Thơ, Phụng Hiệp - Hậu Giang, Cái Bè - Tiền Giang...).

C4:

• Phương tiện phi ngôn ngữ: Bao gồm hình ảnh minh họa, sơ đồ, hoặc chính là hình ảnh cây "bẹo" trong thực tế được mô tả.
• Tác dụng:Làm cho văn bản trở nên trực quan, sinh động và hấp dẫn hơn. Giúp người đọc dễ dàng hình dung ra những nét đặc thù của chợ nổi mà ngôn từ đôi khi không diễn tả hết được.Bổ trợ cho thông tin chữ viết, giúp việc tiếp nhận thông tin nhanh chóng và hiệu quả hơn.

• Về kinh tế: Là nơi giao thương, tiêu thụ nông sản chủ yếu, tạo kế sinh nhai cho hàng ngàn hộ gia đình vùng sông nước.
• Về văn hóa: Là "bảo tàng sống" lưu giữ những nét sinh hoạt, phong tục tập quán độc đáo của cư dân đồng bằng sông Cửu Long.
• Về du lịch: Là điểm đến hấp dẫn, góp phần quảng bá hình ảnh con người và thiên nhiên miền Tây đến bạn bè quốc tế.
• Về tinh thần: Tạo nên sợi dây gắn kết cộng đồng, thể hiện tính cách hào sảng, phóng khoáng của người dân nơi đây.

câu1. phương thức biểu đạt chính là : Tự sự. câu2. Nhân vật trung tâm của đoạn trích "Người trong bao" là Bê-li-cốp.

câu3 Đoạn trích Người trong bao được kể theo ngôi thứ nhất. Tác dụng: Tác dụng của ngôi kể:

Tăng tính chân thực, khách quan: Câu chuyện về Bê-li-cốp được kể lại bởi một người quen biết, từng chứng kiến lối sống của nhân vật, khiến sự việc trở nên đáng tin và sinh động hơn.

Tạo giọng điệu tự nhiên, gần gũi: Giống như một câu chuyện phiếm, tâm tình giữa những người bạn, tạo không gian kể chuyện tự nhiên.

Dễ dàng bày tỏ thái độ: Người kể (Bu-rơ-kin) có thể trực tiếp đưa ra những đánh giá, suy nghĩ và sự châm biếm sâu cay về nhân vật Bê-li-cốp, giúp khắc họa rõ nét chân dung "người trong bao".

Cấu trúc truyện lồng trong truyện: Ngôi kể thứ nhất giúp kết nối câu chuyện của Bu-rơ-kin với bối cảnh chung, đồng thời làm nổi bật chủ đề về "những chiếc bao" trong xã hội. 

Câu4. Chân dung Bê-li-cốp trong "Người trong bao" (Sê-khốp) được miêu tả qua các chi tiết kỳ dị, thể hiện lối sống thu mình, sợ hãi và giáo điều: luôn đeo kính râm, mặc áo bành tô, cầm ô, tai đeo bông, để mọi thứ trong bao, khuôn mặt nhỏ bé, nhợt nhạt.Tại Nhan đề "Người trong bao" ẩn dụ cho lối sống thu mình, sợ hãi, và cách tư duy bảo thủ, rập khuôn, giam hãm bản thân.  Câu5. Từ đoạn trích "Người trong bao" của A.P. Sê-khốp, bài học sâu sắc nhất là

cần lên án lối sống hèn nhát, cổ hủ, tự giam hãm mình trong "bao" (sợ hãi, khuôn phép). Chúng ta cần sống chủ động, bản lĩnh, hòa nhập với mọi người và dám thay đổi để hướng tới cuộc sống tự do, có ý nghĩa và tiến bộ.