Câu 1.

Giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ dân tộc là trách nhiệm quan trọng của mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ. Ngôn ngữ không chỉ là phương tiện giao tiếp mà còn là linh hồn của văn hóa, thể hiện bản sắc và lịch sử của một dân tộc. Vì vậy, việc sử dụng tiếng Việt đúng chuẩn, rõ ràng, giàu ý nghĩa là cách để chúng ta góp phần bảo vệ và phát huy giá trị ấy. Trong thực tế, nhiều bạn trẻ hiện nay có thói quen lạm dụng từ ngữ nước ngoài, viết sai chính tả, dùng tiếng lóng tràn lan trên mạng xã hội, làm cho tiếng Việt trở nên méo mó, thiếu chuẩn mực. Điều này cần được nhìn nhận và điều chỉnh kịp thời. Tuy nhiên, giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ không có nghĩa là khép kín hay từ chối tiếp thu cái mới, mà là biết chọn lọc, sử dụng phù hợp, làm giàu thêm cho tiếng Việt. Mỗi người cần ý thức trau dồi vốn từ, nói và viết đúng, hay, đồng thời tôn trọng tiếng mẹ đẻ trong mọi hoàn cảnh. Chỉ khi đó, tiếng Việt mới luôn trong sáng, giàu đẹp và trường tồn cùng dân tộc.

Câu 2.

Bài thơ “Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân” của Phạm Văn Tình là một khúc ca giàu cảm xúc ca ngợi vẻ đẹp, sức sống và giá trị bền vững của tiếng Việt qua dòng chảy lịch sử dân tộc. Trước hết, về nội dung, bài thơ khẳng định tiếng Việt là kết tinh của lịch sử lâu đời và truyền thống văn hóa dân tộc. Ngay từ những câu thơ đầu, tác giả đã đưa người đọc trở về “thời xa lắm”, gắn tiếng Việt với quá trình dựng nước và giữ nước: từ truyền thuyết Cổ Loa đến những trang sử hào hùng. Tiếng Việt không chỉ là ngôn ngữ mà còn là “hồn Lạc Việt”, là nơi lưu giữ tinh thần dân tộc. Tiếp đó, tác giả làm nổi bật vai trò của tiếng Việt trong đời sống tinh thần qua các dẫn chứng quen thuộc như “Hịch tướng sĩ”, “Truyện Kiều”, lời dạy của Bác Hồ. Qua đó, tiếng Việt hiện lên như sợi dây gắn kết các thế hệ, nuôi dưỡng tâm hồn và ý chí con người Việt Nam. Đặc biệt, ở những khổ thơ sau, tiếng Việt được cảm nhận gần gũi, thân thương trong đời sống hằng ngày: là lời ru của mẹ, tiếng nói trẻ thơ, câu hát dân ca, lời chúc Tết. Từ đó, tác giả khẳng định sức sống mãnh liệt của tiếng Việt: dù trải qua bao thăng trầm, vẫn “trẻ lại”, vẫn phát triển, sinh sôi cùng dân tộc. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do, giọng điệu tha thiết, giàu cảm xúc. Tác giả vận dụng nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng như “mũi tên thần”, “bóng chim Lạc”, “bánh chưng xanh” để gợi nhắc lịch sử và văn hóa dân tộc. Biện pháp điệp ngữ “tiếng Việt” được lặp lại nhiều lần giúp nhấn mạnh chủ đề, đồng thời tạo nhịp điệu ngân vang, giàu sức truyền cảm. Ngoài ra, sự kết hợp giữa yếu tố tự sự, trữ tình và bình luận khiến bài thơ vừa có chiều sâu suy nghĩ vừa giàu chất thơ. Ngôn ngữ giản dị nhưng giàu hình ảnh, dễ đi vào lòng người. Tóm lại, bài thơ là lời khẳng định đầy tự hào về vẻ đẹp và sức sống của tiếng Việt. Qua đó, tác giả gửi gắm thông điệp: mỗi người cần trân trọng, giữ gìn và phát huy giá trị của tiếng mẹ đẻ trong thời đại hội nhập.

Câu 1. Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nghị luận (bình luận). Câu 2. Vấn đề được đề cập: Thái độ sử dụng tiếng Việt (chữ ta) trong bối cảnh hội nhập quốc tế, từ đó đặt ra vấn đề về lòng tự trọng dân tộc và ý thức giữ gìn bản sắc ngôn ngữ. Câu 3. Các lí lẽ và bằng chứng: So sánh với Hàn Quốc: Quảng cáo không đặt ở công sở, danh lam thắng cảnh. Chữ nước ngoài (tiếng Anh) nếu có thì viết nhỏ, đặt dưới chữ Hàn Quốc. Báo chí trong nước hầu như không dùng tiếng nước ngoài, chỉ dùng khi thật cần thiết. Thực trạng ở Việt Nam: Nhiều bảng hiệu dùng tiếng Anh lớn hơn tiếng Việt. Một số báo có “mốt” tóm tắt bằng tiếng nước ngoài gây lãng phí thông tin cho người đọc trong nước. Câu 4. Thông tin khách quan: → Hàn Quốc là nước có nền kinh tế phát triển nhanh, có quan hệ quốc tế rộng rãi. Ý kiến chủ quan: → Việc tóm tắt bài báo bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối là để “oai”. Câu 5. Cách lập luận của tác giả: Lập luận chặt chẽ, rõ ràng, có sức thuyết phục. Sử dụng phép so sánh đối chiếu giữa Hàn Quốc và Việt Nam để làm nổi bật vấn đề. Kết hợp dẫn chứng cụ thể với nhận xét, đánh giá, từ đó rút ra suy nghĩ mang tính khái quát, gợi người đọc tự suy ngẫm.

C1: Bài thơ “Bến đò ngày mưa” gợi lên trong em nhiều cảm xúc sâu lắng về một không gian thôn quê nghèo khó, hiu quạnh trong cơn mưa dài dằng dặc. Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là nỗi buồn man mác, sự trầm lặng và nỗi xót xa trước cảnh vật và con người nơi bến đò vắng vẻ. Ngay từ những câu thơ đầu, hình ảnh “tre rũ rợi”, “chuối bơ phờ”, “dòng sông trôi rào rạt” đã mở ra một bức tranh thiên nhiên ướt át, mệt mỏi như mang tâm trạng con người. Cơn mưa không chỉ làm ướt cảnh vật mà còn phủ lên không gian một nỗi buồn lạnh lẽo, kéo dài và dai dẳng. Trên cái nền thiên nhiên ấy, con người hiện lên nhỏ bé, lam lũ và cô đơn: vài quán hàng không khách, bác lái đò lặng lẽ hút thuốc, bà hàng ho sặc trong hơi mưa lạnh. Những chi tiết giản dị nhưng chân thực ấy đã giúp người đọc cảm nhận rõ sự vất vả của cuộc sống mưu sinh nơi bến nước. Đặc biệt, hình ảnh “thúng đội đầu như đội cả trời mưa” khiến em ấn tượng mạnh, bởi nó vừa tả thực sự nặng nhọc của người đi chợ, vừa gợi cảm giác như con người đang gánh trên vai cả nỗi buồn và sự khắc nghiệt của thiên nhiên. Chủ đề của bài thơ vì thế không chỉ dừng lại ở việc miêu tả một cảnh mưa nơi bến đò mà còn hướng đến thể hiện sự cảm thông sâu sắc với những phận người nghèo khó trong cuộc sống đời thường. Bài thơ mang đến cho em cảm giác lắng lại, suy ngẫm về vẻ đẹp bình dị của làng quê cũng như những hi sinh thầm lặng của con người nơi đó. Đồng thời, tác phẩm cũng khơi gợi trong em tình yêu thiên nhiên, tình yêu quê hương và sự trân trọng đối với những con người lao động chân chất. Qua bức tranh buồn nhưng giàu sức gợi ấy, em nhận ra rằng trong những khoảnh khắc tưởng chừng đơn sơ nhất của cuộc sống vẫn ẩn chứa biết bao cảm xúc và ý nghĩa sâu xa.

Câu 2:

Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, quê hương luôn giữ một vị trí đặc biệt thiêng liêng và sâu sắc. Đó không chỉ là nơi ta được sinh ra và lớn lên mà còn là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn, hình thành nhân cách và trở thành điểm tựa tinh thần vững chắc trong suốt cuộc đời. Dù đi xa đến đâu, mỗi người vẫn luôn mang trong tim hình bóng quê hương với những kỉ niệm thân thương không thể phai mờ.

Trước hết, quê hương là nơi gắn liền với tuổi thơ và những trải nghiệm đầu đời của con người. Những con đường làng quen thuộc, dòng sông hiền hòa, mái trường nhỏ hay tiếng ru của mẹ đều góp phần tạo nên những ký ức trong trẻo và ấm áp. Chính trong không gian ấy, con người học được những bài học đầu tiên về tình yêu thương, sự sẻ chia và cách đối diện với cuộc sống. Quê hương vì thế trở thành nền tảng tinh thần quan trọng giúp mỗi cá nhân hình thành nhân cách và định hướng tương lai. Những giá trị văn hóa truyền thống, phong tục tập quán, lối sống giản dị của quê hương cũng âm thầm ảnh hưởng và bồi đắp nên bản sắc riêng của mỗi người.

Bên cạnh đó, quê hương còn là nguồn động lực mạnh mẽ thúc đẩy con người phấn đấu vươn lên. Khi bước ra thế giới rộng lớn, đối diện với khó khăn và thử thách, ký ức về quê hương thường trở thành điểm tựa giúp ta có thêm nghị lực. Nhiều người nỗ lực học tập, làm việc không chỉ vì bản thân mà còn mong muốn mang lại niềm tự hào cho gia đình và nơi mình sinh ra. Tình yêu quê hương vì vậy có thể chuyển hóa thành trách nhiệm, thôi thúc mỗi cá nhân cống hiến để xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Trong lịch sử dân tộc, biết bao con người đã hi sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, bởi họ hiểu rằng quê hương không chỉ là một vùng đất cụ thể mà còn là biểu tượng của danh dự và lòng tự tôn dân tộc.

Không chỉ có ý nghĩa trong quá khứ và hiện tại, quê hương còn là nơi con người luôn hướng về trong tương lai. Dù sống và làm việc ở bất cứ nơi đâu, cảm giác nhớ quê vẫn âm thầm tồn tại trong sâu thẳm tâm hồn. Những dịp trở về sau thời gian xa cách thường mang đến niềm xúc động khó tả, bởi đó là lúc con người được trở lại với chính mình, với những điều giản dị mà thân thuộc nhất. Quê hương giống như một bến đỗ bình yên, nơi ta có thể tìm thấy sự chở che và cảm giác thuộc về. Chính vì vậy, nhiều người dù thành công ở nơi xa vẫn mong muốn đóng góp cho quê nhà bằng tri thức, kinh nghiệm và tâm huyết của mình

Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện đại hóa và hội nhập, một bộ phận người trẻ dường như đang dần thờ ơ với quê hương, chạy theo lối sống thực dụng và quên đi những giá trị truyền thống. Điều này đặt ra yêu cầu mỗi cá nhân cần ý thức rõ hơn về trách nhiệm gìn giữ và phát huy những nét đẹp của quê hương. Yêu quê hương không chỉ là nhớ về mà còn thể hiện qua hành động cụ thể như học tập tốt, sống có ích, góp phần xây dựng cộng đồng văn minh, phát triển. Tóm lại, quê hương có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với cuộc đời mỗi con người. Đó là cội nguồn của tình cảm, là nền tảng của nhân cách và là động lực để ta không ngừng vươn lên trong cuộc sống. Dù thời gian trôi qua hay hoàn cảnh thay đổi, quê hương vẫn luôn là phần thiêng liêng không thể tách rời trong trái tim mỗi người. Vì thế, hãy biết trân trọng, gìn giữ và góp sức xây dựng quê hương, để nơi ấy mãi là điểm tựa bình yên và niềm tự hào suốt cuộc đời.

Câu 1. Thể thơ tự do. Câu 2. Đề tài: Cảnh bến đò ngày mưa nơi thôn quê, qua đó thể hiện cuộc sống và tâm trạng con người trong không gian vắng vẻ, buồn lạnh. Câu 3. Biện pháp nhân hoá: “Tre rũ rợi”, “chuối bơ phờ”. Tác dụng: Làm cho cảnh vật trở nên có hồn, gợi rõ sự mệt mỏi, buồn bã của thiên nhiên trong mưa, đồng thời góp phần diễn tả không khí hiu quạnh, ảm đạm của bến đò. Câu 4. Hình ảnh: Tre rũ rợi ven bờ, chuối bơ phờ đầu bến, dòng sông trôi rào rạt, con thuyền đậu trơ vơ, bến vắng lạnh lẽo, quán hàng không khách, bác lái hút thuốc, bà hàng ho sặc, người đi chợ đội thúng lội mưa. Những hình ảnh đó gợi cảm nhận về một khung cảnh tiêu điều, vắng vẻ, buồn tẻ và đầy khó nhọc của cuộc sống nơi bến đò trong ngày mưa. Câu 5. Bài thơ gợi lên tâm trạng buồn bã, cô đơn, trầm lặng và man mác xót xa trước cảnh nghèo khó, hiu quạnh của con người và thiên nhiên trong mưa.

C1 Bài thơ “Việt Nam quê hương ta” đã để lại trong em những cảm xúc sâu sắc và niềm tự hào về đất nước, con người Việt Nam. Trước hết, tác giả đã khắc họa một bức tranh thiên nhiên quê hương rộng lớn, tươi đẹp và tràn đầy sức sống qua những hình ảnh quen thuộc như “mênh mông biển lúa”, “cánh cò bay lả dập dờn” hay “mây mờ che đỉnh Trường Sơn”. Những chi tiết ấy không chỉ gợi lên vẻ đẹp bình dị mà còn thể hiện sự trù phú, bao la và giàu sức sống của Tổ quốc. Thiên nhiên hiện lên vừa gần gũi, thân thương, vừa hùng vĩ, thiêng liêng, khiến người đọc cảm nhận rõ hơn tình yêu tha thiết mà tác giả dành cho quê hương. Không chỉ dừng lại ở việc miêu tả cảnh sắc, bài thơ còn làm nổi bật vẻ đẹp của con người Việt Nam qua những năm tháng lịch sử nhiều gian lao thử thách. Đó là những con người cần cù, chịu thương chịu khó trong lao động, gắn bó với ruộng đồng, với cuộc sống lam lũ nhưng vẫn giữ được sự hiền hậu và chân chất. Hình ảnh “áo nâu nhuộm bùn” đã gợi lên sự vất vả, tảo tần nhưng cũng thể hiện ý chí bền bỉ và tinh thần vượt khó của người dân quê. Đặc biệt, khi đất nước lâm nguy, họ sẵn sàng đứng lên chiến đấu, trở thành những anh hùng kiên cường, bất khuất để bảo vệ độc lập và tự do cho Tổ quốc. Từ trong khói lửa chiến tranh, con người Việt Nam vẫn giữ được tấm lòng nhân hậu, giàu tình nghĩa và thủy chung son sắt. Bên cạnh đó, bài thơ còn gợi nhắc đến đời sống văn hóa phong phú của dân tộc với những câu hò, điệu hát và sự khéo léo của đôi bàn tay lao động, cho thấy một đất nước giàu bản sắc và sáng tạo. Đặc biệt, khổ thơ cuối với việc lặp lại nhiều lần từ “nhớ” đã diễn tả nỗi nhớ quê hương da diết của người con khi phải rời xa nơi chôn nhau cắt rốn. Những hình ảnh giản dị như khoai ngô, rau muống, quả cà hay bữa cơm đạm bạc lại trở thành những kỉ niệm thiêng liêng, không thể phai mờ trong tâm trí. Qua bài thơ, em hiểu rằng quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra và lớn lên mà còn là nguồn cội nuôi dưỡng tâm hồn, giúp mỗi người có thêm động lực để sống tốt và cống hiến. Tác phẩm đã khơi dậy trong em tình yêu đất nước, lòng biết ơn thế hệ cha ông và ý thức trách nhiệm phải học tập, rèn luyện để góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp, văn minh.

C2

Trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước, tinh thần dân tộc luôn là một giá trị thiêng liêng, trở thành sức mạnh to lớn giúp dân tộc Việt Nam vượt qua mọi khó khăn, thử thách. Tinh thần dân tộc được hiểu là tình yêu quê hương, đất nước, niềm tự hào về truyền thống văn hóa, lịch sử, con người và ý thức sẵn sàng cống hiến, hi sinh vì lợi ích chung của Tổ quốc. Đây không chỉ là một tình cảm tự nhiên mà còn là một phẩm chất cao đẹp được hun đúc qua nhiều thế hệ. Trước hết, tinh thần dân tộc của người Việt Nam thể hiện rõ trong những thời kì đấu tranh chống giặc ngoại xâm. Từ xa xưa, cha ông ta đã không ngại gian khổ, sẵn sàng đứng lên bảo vệ từng tấc đất thiêng liêng của Tổ quốc. Những trang sử hào hùng đã chứng minh rằng dù trong hoàn cảnh khó khăn đến đâu, dân tộc ta vẫn luôn đoàn kết một lòng, tạo nên sức mạnh vô cùng lớn lao. Chính tinh thần yêu nước và ý chí quật cường ấy đã giúp dân tộc Việt Nam giữ vững độc lập, tự do và khẳng định vị thế của mình trên trường quốc tế.

Không chỉ thể hiện trong chiến tranh, tinh thần dân tộc còn được bộc lộ rõ trong đời sống lao động và xây dựng đất nước thời bình. Người Việt Nam luôn chăm chỉ, sáng tạo và không ngừng nỗ lực để phát triển kinh tế, nâng cao đời sống và đưa đất nước ngày càng tiến bộ. Bên cạnh đó, tinh thần tương thân tương ái, đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau trong hoạn nạn cũng là một biểu hiện đẹp của ý thức dân tộc. Mỗi khi thiên tai, dịch bệnh xảy ra, tinh thần sẻ chia lại được lan tỏa mạnh mẽ, tạo nên một cộng đồng gắn bó và giàu tình người. Trong bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa hiện nay, tinh thần dân tộc càng có ý nghĩa quan trọng. Nó giúp mỗi người giữ gìn bản sắc văn hóa, trân trọng truyền thống tốt đẹp của ông cha, đồng thời tiếp thu những tinh hoa của nhân loại một cách chọn lọc. Đối với thế hệ trẻ, tinh thần dân tộc không chỉ là niềm tự hào mà còn là trách nhiệm học tập, rèn luyện đạo đức, trau dồi tri thức để góp phần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Mỗi hành động nhỏ như giữ gìn tiếng Việt trong sáng, tôn trọng các giá trị văn hóa, sống có trách nhiệm với cộng đồng cũng chính là cách thể hiện lòng yêu nước trong thời đại mới.

Tuy nhiên, bên cạnh những biểu hiện tích cực, vẫn còn một số người thờ ơ với truyền thống dân tộc, chạy theo lối sống thực dụng hoặc có những hành vi làm ảnh hưởng đến hình ảnh đất nước. Điều đó đòi hỏi mỗi cá nhân cần nâng cao nhận thức, bồi dưỡng lòng tự hào và ý thức trách nhiệm đối với Tổ quốc. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần chung tay giáo dục, định hướng để tinh thần dân tộc luôn được gìn giữ và phát huy. Có thể nói, tinh thần dân tộc là nguồn sức mạnh bền vững của người Việt Nam trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần biết trân trọng, nuôi dưỡng và thể hiện tinh thần ấy bằng những việc làm thiết thực trong học tập và cuộc sống. Chỉ khi tinh thần dân tộc được phát huy mạnh mẽ, đất nước mới có thể phát triển vững vàng và khẳng định vị trí của mình trong thời đại mới.

Câu 1. Bài thơ được viết theo thể thơ lục bát. Câu 2. Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là biểu cảm (bộc lộ tình cảm yêu thương, tự hào, nhớ nhung quê hương đất nước). Câu 3. Trong khổ thơ: “Ta đi ta nhớ núi rừng, Ta đi ta nhớ dòng sông vỗ bờ. Nhớ đồng ruộng, nhớ khoai ngô, Bữa cơm rau muống quả cà giòn tan...” Tác giả sử dụng biện pháp tu từ điệp ngữ (“ta đi ta nhớ”, “nhớ”). –Tác dụng: +Nhấn mạnh nỗi nhớ da diết, sâu nặng của con người đối với quê hương. +Làm cho nhịp thơ trở nên tha thiết, dồn dập, giàu cảm xúc. +Gợi lên những hình ảnh rất bình dị mà thân thương của làng quê Việt Nam.

Câu 4. (*)Con người Việt Nam hiện lên với những phẩm chất: -Cần cù, chịu thương chịu khó trong lao động. -Kiên cường, anh dũng trong chiến đấu chống giặc. -Hiền hậu, thủy chung, giàu tình nghĩa, gắn bó sâu nặng với quê hương. Câu 5. Đề tài: Quê hương, đất nước và con người Việt Nam. Chủ đề: Ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, truyền thống anh hùng và những phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam; đồng thờ thể hiện tình yêu và nỗi nhớ tha thiết đối với quê hương.

C1: Trong đoạn trích, nhân vật Sherlock Holmes được khắc họa là một thám tử tài năng với trí tuệ sắc bén và khả năng suy luận khoa học đáng khâm phục. Trước hết, ông có năng lực quan sát vô cùng tinh tế, luôn chú ý đến những chi tiết nhỏ nhất tại hiện trường như vết bánh xe, dấu chân, trạng thái khuôn mặt nạn nhân hay những dấu vết tưởng như vô nghĩa. Từ việc thu thập các dữ kiện cụ thể ấy, Holmes tiến hành phân tích một cách logic và có hệ thống. Ông không vội vàng đưa ra kết luận mà luôn suy nghĩ thận trọng, sử dụng phương pháp suy luận ngược và loại trừ các giả thiết không phù hợp để tìm ra sự thật. Điều đó cho thấy ông là người làm việc dựa trên lí trí và tinh thần khoa học. Bên cạnh trí thông minh, Holmes còn thể hiện bản lĩnh và sự tự tin trong quá trình phá án. Dù vụ việc chứa nhiều chi tiết gây nhiễu và khiến các thanh tra bối rối, ông vẫn giữ được sự bình tĩnh, kiên trì theo đuổi hướng suy luận của mình. Qua nhân vật này, người đọc thấy được hình ảnh một con người yêu nghề, say mê khám phá chân lí và luôn đặt công lí lên hàng đầu. Sherlock Holmes vì thế trở thành biểu tượng của trí tuệ, sự tỉnh táo và phương pháp tư duy logic trong cuộc sống.

C2.Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, thế hệ trẻ Việt Nam đang đứng trước nhiều cơ hội lớn nhưng cũng phải đối mặt với không ít thách thức. Chính vì vậy, việc nhận thức rõ trách nhiệm của mình đối với đất nước là điều vô cùng quan trọng đối với mỗi người trẻ hiện nay. Thanh niên không chỉ là lực lượng kế thừa mà còn là nhân tố trực tiếp góp phần quyết định tương lai phát triển của quốc gia trong thời đại mới.

Trước hết, trách nhiệm hàng đầu của thế hệ trẻ là không ngừng học tập, rèn luyện để nâng cao trình độ tri thức và kĩ năng. Trong một thế giới vận động nhanh chóng bởi sự phát triển của khoa học – công nghệ, nếu không chủ động tiếp thu kiến thức mới, người trẻ sẽ dễ bị tụt hậu. Việc học ngoại ngữ, tin học, kĩ năng mềm và tư duy sáng tạo là những yếu tố cần thiết giúp thanh niên tự tin hội nhập và cạnh tranh trên thị trường lao động quốc tế. Khi mỗi người trẻ trở thành một công dân có năng lực và bản lĩnh, đất nước sẽ có nguồn nhân lực chất lượng cao để phát triển bền vững.

Bên cạnh đó, thế hệ trẻ còn có trách nhiệm giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Hội nhập quốc tế đồng nghĩa với sự giao lưu, tiếp biến văn hóa mạnh mẽ. Nếu thiếu bản lĩnh và sự chọn lọc, một bộ phận người trẻ có thể chạy theo lối sống thực dụng, xa rời những giá trị truyền thống tốt đẹp. Vì vậy, việc trân trọng lịch sử dân tộc, giữ gìn tiếng Việt trong sáng, duy trì những phong tục, tập quán nhân văn và tinh thần đoàn kết là điều vô cùng cần thiết. Chính bản sắc văn hóa sẽ là “gốc rễ” giúp dân tộc đứng vững trong quá trình phát triển và khẳng định vị thế trên trường quốc tế.

Không chỉ dừng lại ở học tập và gìn giữ văn hóa, thanh niên còn cần thể hiện trách nhiệm với cộng đồng và xã hội. Những hành động thiết thực như tham gia hoạt động tình nguyện, bảo vệ môi trường, hỗ trợ người có hoàn cảnh khó khăn hay tuân thủ pháp luật đều góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ. Trong thời đại số, người trẻ cũng cần có trách nhiệm khi sử dụng mạng xã hội, biết lan tỏa thông tin tích cực, đấu tranh với những hành vi sai trái và giữ gìn hình ảnh đẹp của đất nước trong mắt bạn bè quốc tế.

Hơn nữa, thế hệ trẻ cần nuôi dưỡng khát vọng cống hiến và tinh thần đổi mới sáng tạo. Sự phát triển của một quốc gia không thể tách rời những con người dám nghĩ, dám làm, dám vượt qua giới hạn của bản thân. Khi người trẻ có mục tiêu sống rõ ràng, biết biến ước mơ thành hành động cụ thể, họ không chỉ tạo ra giá trị cho riêng mình mà còn đóng góp vào sự phồn vinh chung của đất nước. Những thành tựu trong học tập, nghiên cứu khoa học, khởi nghiệp hay thể thao của thanh niên Việt Nam thời gian qua chính là minh chứng cho vai trò to lớn của thế hệ trẻ trong thời kì hội nhập.

Tóm lại, trong bối cảnh hội nhập quốc tế, trách nhiệm của thế hệ trẻ là học tập không ngừng, giữ gìn bản sắc dân tộc, sống có trách nhiệm với cộng đồng và dám sáng tạo để cống hiến. Khi mỗi người trẻ ý thức rõ vai trò của mình và nỗ lực hoàn thiện bản thân, đất nước sẽ có thêm động lực mạnh mẽ để phát triển, vươn lên khẳng định vị thế trong khu vực và trên thế giới.

Câu 1. Văn bản trên thuộc thể loại truyện trinh thám (văn bản tự sự), trích từ tác phẩm về nhân vật thám tử Sherlock Holmes của nhà văn Arthur Conan Doyle. Câu 2. Văn bản sử dụng ngôi kể thứ nhất (xưng “tôi”). Câu 3. Đây là câu ghép đẳng lập. Quan hệ ý nghĩa giữa các vế: quan hệ nối tiếp – liệt kê (trình tự các hành động, suy luận diễn ra lần lượt).

Câu 4. Vụ án được coi là nan giải, hóc búa vì: Nạn nhân chết không có vết thương rõ ràng nhưng hiện trường lại có nhiều dấu vết khó hiểu. Xuất hiện nhiều chi tiết bí ẩn như chữ viết bằng máu, chiếc nhẫn cưới của phụ nữ, dấu chân nhiều người… Động cơ gây án và hung thủ không xác định được, các manh mối ban đầu gây nhiễu, khiến việc điều tra bế tắc.

Câu 5. Cách lập luận của Sherlock Holmes: Logic, chặt chẽ, khoa học, dựa trên quan sát tỉ mỉ từng chi tiết nhỏ. Sử dụng phương pháp suy luận ngược và loại trừ giả thiết để đi đến kết luận đúng. Biết kết nối các manh mối rời rạc thành chuỗi sự kiện hợp lí, thể hiện trí tuệ sắc bén và tài năng phá án.

C1:Trong đoạn trích ở phần Đọc hiểu, nhân vật Lê Tương Dực được nhà văn Nguyễn Huy Tưởng khắc họa một cách chân thực và sâu sắc, đại diện cho hình ảnh một vị hôn quân bạo chúa điển hình trong giai đoạn phong kiến Việt Nam suy tàn vào đầu thế kỷ 16.Tính cách của Lê Tương Dực bộc lộ rõ nét qua những hành động và tư tưởng đối lập hoàn toàn với trách nhiệm của một vị vua. Hắn say mê tửu sắc, chìm đắm trong ăn chơi sa đọa và hoàn toàn bỏ bê việc nước. Mọi quyết sách lớn của quốc gia, từ việc nhỏ đến việc lớn, đều bị hắn phó mặc cho triều đình, trong khi bản thân chỉ bận tâm đến việc xây dựng Cửu Trùng Đài. Mục đích xây đài không phải vì sự phồn vinh của đất nước hay sánh vai với các nước láng giềng, mà chỉ để làm nơi hưởng lạc cá nhân, vui chơi cùng đám cung nữ.Sự độc đoán và thiếu tầm nhìn của Lê Tương Dực càng được nhấn mạnh khi hắn tỏ thái độ chấp mê bất ngộ, làm ngơ trước thực tế bi đát của đất nước. Dù được Trịnh Duy Sản nhiều lần can ngăn, khuyên giải về tình hình giặc giã nổi lên khắp nơi, về sự oán hận của nhân dân do thuế khóa nặng nề, hắn vẫn bỏ ngoài tai. Thậm chí, hắn còn tỏ ra giận dữ, coi lời nói của người trung thần là "chướng tai" và đe dọa đến tính mạng họ.Chính lối sống xa hoa, ích kỷ và sự cai trị hà khắc của Lê Tương Dực là nguyên nhân trực tiếp đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, khốn cùng ("cực khổ không biết thế nào mà kể cho hết") và châm ngòi cho các cuộc khởi nghĩa, loạn lạc. Điều này cho thấy sự băng hoại nghiêm trọng của chế độ phong kiến lúc bấy giờ. Cuối cùng, chính sự tàn bạo, ngu muội và việc đặt lợi ích cá nhân lên trên lợi ích dân tộc đã khiến Lê Tương Dực phải trả giá bằng cái chết thảm khốc dưới tay phe nổi loạn, chấm dứt một triều đại đầy rẫy bất công.

Câu 2:

Bài làm

Trong nhịp sống hiện đại hối hả, con người dễ bị cuốn vào vòng xoáy công nghệ và những mối bận tâm cá nhân, khiến cho sự kết nối giữa người với người đôi khi trở nên lỏng lẻo. Xã hội càng phát triển, những giá trị cốt lõi như tình thương, sự quan tâm, sẻ chia dường như đang bị thách thức. Đáng lo ngại hơn, một hiện tượng tâm lý tiêu cực đang dần len lỏi và trở thành vấn nạn trong một bộ phận giới trẻ ngày nay, đó là bệnh vô cảm. Đây không chỉ là sự thiếu cảm xúc nhất thời mà là thái độ sống thờ ơ, dửng dưng trước những vấn đề xung quanh, gây ra những hệ lụy không nhỏ cho cá nhân và toàn xã hội.

Bệnh vô cảm là một trạng thái tâm lý đáng báo động, mô tả sự thờ ơ, dửng dưng, thiếu sự quan tâm và chia sẻ đối với những sự việc, vấn đề xảy ra xung quanh, đặc biệt là trong bối cảnh xã hội hiện đại. Căn bệnh "ung thư tâm hồn" này đang ngày càng len lỏi vào một bộ phận giới trẻ, gây ra những hệ lụy tiêu cực cho cá nhân và toàn xã hội. Biểu hiện của bệnh vô cảm rất đa dạng. Đó là hình ảnh những bạn trẻ chỉ biết cắm mặt vào điện thoại, máy tính, sống trong thế giới ảo mà quên đi sự tương tác thực tế với gia đình, bạn bè. Họ có thể thờ ơ trước nỗi đau, sự bất hạnh của người khác, thậm chí chứng kiến cảnh bất bình nhưng lại chọn cách im lặng, đứng nhìn hoặc quay clip để câu view mà không hề có hành động giúp đỡ. Thái độ bàng quan, chỉ quan tâm đến lợi ích và niềm vui cá nhân đang dần thay thế những giá trị truyền thống tốt đẹp như lòng trắc ẩn, tình thương người.

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này. Một phần là do sự phát triển quá nhanh của công nghệ và mạng xã hội, tạo ra những "bong bóng" thông tin khiến giới trẻ chỉ tiếp xúc với những nội dung mình quan tâm, thiếu cái nhìn đa chiều về xã hội. Lối sống thực dụng, đề cao vật chất và sự lỏng lẻo trong giáo dục đạo đức, lối sống từ gia đình và nhà trường cũng góp phần không nhỏ. Áp lực học tập, thi cử và mưu sinh cũng khiến nhiều người trẻ thu mình lại, tập trung vào bản thân mà quên đi cộng đồng. Hậu quả của bệnh vô cảm là vô cùng nghiêm trọng. Nó làm xói mòn các giá trị đạo đức, tình người, khiến xã hội trở nên lạnh lẽo, thiếu sự gắn kết. Đối với bản thân người trẻ, vô cảm làm nghèo nàn tâm hồn, hạn chế khả năng phát triển cảm xúc, dẫn đến lối sống cô lập và dễ rơi vào trầm cảm, lo âu. Để khắc phục căn bệnh này, cần có sự chung tay của gia đình, nhà trường và toàn xã hội. Cần tăng cường giáo dục lòng nhân ái, sự quan tâm và trách nhiệm với cộng đồng. Giới trẻ cần chủ động thoát khỏi thế giới ảo, kết nối với đời sống thực, tham gia các hoạt động thiện nguyện, xã hội để nuôi dưỡng lòng trắc ẩn. Chỉ có sự đồng cảm, sẻ chia mới giúp xây dựng một xã hội văn minh, tốt đẹp hơn.

Tóm lại, bệnh vô cảm không chỉ là một vấn đề cá nhân mà là một hồi chuông cảnh tỉnh cho toàn xã hội về sự xói mòn các giá trị đạo đức và tình người. Để xây dựng một cộng đồng văn minh, nhân ái, mỗi bạn trẻ cần nhận thức sâu sắc về tác hại của sự thờ ơ và chủ động rèn luyện lòng trắc ẩn, sự quan tâm đến những người xung quanh. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể hy vọng vào một thế hệ trẻ sống có trách nhiệm, biết yêu thương và sẵn sàng hành động vì một xã hội tốt đẹp hơn.

1 Bối cảnh xã hội và nguyên nhân loạn lạc: Đoạn trích tái hiện lại khung cảnh xã hội Đại Việt đầy hỗn loạn và thối nát dưới triều đại vua Lê Tương Dực vào đầu thế kỷ 16. Sự việc chính được mô tả là việc nhà vua ăn chơi sa đọa, bắt Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài để hưởng lạc, dẫn đến sự oán hận của nhân dân, thuế khóa nặng nề, và cuối cùng là sự nổi dậy của các phe phái giặc giã khắp nơi (Trần Tuân, Phùng Chương, Trần Cao...), đe dọa trực tiếp đến kinh thành và sự tồn vong của triều đại nhà Lê.

2.

Không có lời độc thoại: Đoạn văn được cung cấp là một đoạn tóm tắt sự kiện mang tính tự sự hoặc lời dẫn chuyện, không phải là một đoạn kịch bản chi tiết với các lời thoại trực tiếp hay độc thoại nội tâm của nhân vật (thường được đặt trong dấu ngoặc kép hoặc trình bày dưới dạng lời nói trực tiếp trong kịch bản). Do đó, không có lời độc thoại nào có thể được dẫn ra từ đoạn trích này.

3.Không có chỉ dẫn sân khấu: Tương tự như câu 2, đoạn văn là lời kể lại sự việc, không phải kịch bản chi tiết. Các hành động, tính cách của vua Lê Tương Dực được mô tả qua lời kể của tác giả ("say mê", "bỏ bê", "muốn", "chấp mê bất ngộ") chứ không phải bằng các chỉ dẫn sân khấu (như "(cau mặt)", "(nghĩ một lúc)" trong kịch bản gốc). Vì vậy, không thể đưa ra nhận xét nào về "chỉ dẫn sân khấu" của nhân vật này trong đoạn trích.

4. Biện pháp tu từ liệt kê: Đoạn văn trên sử dụng hiệu quả biện pháp tu từ liệt kê.

Tác dụng: Liệt kê các địa danh có giặc (Kinh Bắc, Sơn Tây, Tam Đảo), tên các thủ lĩnh (Thôn Duy Nhạc, Ngô Văn Tổng, Trần Tuân, Phùng Chương) và hàng loạt các hành động tàn bạo, hậu quả tiêu cực của giặc giã và sự cai trị hà khắc (giết quan lại, hãm hiếp dân, đốt phá làng mạc, dân không an cư lạc nghiệp) nhằm mục đích: Nhấn mạnh mức độ nghiêm trọng, sự rộng khắp và tính chất nguy hiểm của loạn lạc bấy giờ. Gợi tả một bức tranh xã hội Đại Việt đầy rẫy bất ổn, hoang tàn, bi đát, khiến lòng dân oán hận tột cùng, "tiếng oán thán nổi lên đầy trời". Làm nổi bật nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự sụp đổ của triều đình là do chính sách cai trị sai lầm, xa rời đời sống nhân dân.

5:Xã hội suy tàn, nhân dân lầm than: Bối cảnh xã hội hiện lên là một xã hội đang trên đà suy tàn và mục ruỗng. Quyền lực nằm trong tay một vị vua hôn quân bạo chúa chỉ biết hưởng lạc cá nhân, coi thường mạng sống và cuộc sống của dân. Mọi gánh nặng (thuế khóa, lao dịch) đều đổ lên đầu nhân dân. Tình trạng này đã đẩy dân chúng vào cảnh "cực khổ không biết thế nào mà kể cho hết", buộc họ phải nổi dậy làm loạn, khiến đất nước rơi vào cảnh chiến tranh triền miên, không có sự bình yên, an cư lạc nghiệp.